История русского литературного языка: региональный аспект. Хрестоматия

ИСТОРИЯ РУССКОГО  
ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА: 
РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ 

ХРЕСТОМАТИЯ 

Учебное пособие 

4-е издание, стереотипное

Москва 
Издательство «ФЛИНТА» 
2021

УДК 801.8(075.8) 
ББК 81.2Рус-923 
        И90 

Рецензенты: 
доктор филологических наук, профессор Н.Н. Щербакова; 
доктор филологических наук, профессор Т.В. Симашко 

Авторы-составители: 

К.Р. Ваганова, И.Г. Дьячкова, Т.П. Рогожникова, А.А. Юнаковская 

Руководитель работы и ответственный редактор
д-р филол. наук проф. Т.П. Рогожникова 

И90 
       История русского литературного языка: региональный 
аспект.  Хрестоматия 
[Электронный 
ресурс] 
:  
учеб. 
пособие 
/ 
сост. К.Р. 
Ваганова, 
И.Г. 
Дьячкова, 
Т.П. 
Рогожникова, А.А. Юнаковская; 
под 
ред. 
проф. 
Т.П. 
Рогожниковой. – 4-е изд., стереотип. – М. : ФЛИНТА, 2021. – 
144 с. 

ISBN 978-5-9765-1216-0 

Книга представляет собой публикацию оригинальных, адаптированных и 
частично адаптированных 
текстов 
XVI–ХХ 
вв. 
– 
памятников 
разных 
жанров, хранящихся в Государственных архивах Омска, Тобольска и Тюмени, 
в Отделе редкой книги Омской государственной научной библиотеки им. А.С. 
Пушкина и Омского государственного краеведческого 
музея. 
В 
текстах 
предстаёт 
история 
литературного 
языка 
в 
его 
функциональных 
разновидностях, 
отражающая 
становление 
культурной 
жизни 
региона, 
элитарной и обыденной.  
Адресуется студентам гуманитарных специальностей,  лингвистам, 
историкам русского 
языка, 
историкам-источниковедам, 
специалистам 
по 
краеведению Омской и Тюменской области и широкому кругу читателей, 
интересующихся проблемами русского языка и культуры. 

УДК 801.8(075.8) 
ББК 81.2Рус-923 

ISBN 978-5-9765-1216-0 
© Т.П. Рогожникова, И.Г. Дьячкова, 

А.А. Юнаковская, К.Р. Ваганова,  
комментарии, составление, 2016

© Издательство «ФЛИНТА», 2016 

Введение 

Хрестоматия текстов региональной направленности представляет 
собой первый опыт издания музейных, архивных источников, отражающих 
историю Омского края.  
Акутальность предпринятого коллективного труда лингвистов кафедры 
исторического языкознания ОмГУ заключается, прежде всего, в способе 
получения материалов для хрестоматии: большинство текстов скопировано, а 
чаще механически перенесено своими руками на бумагу и затем 
адаптировано к нормам современной офрографии и пунктуации. Это 
сообщает большинству документов необходимую аутентичность для 
лингвистического исследования.  
Безусловно, хрестоматия актуальна в источниковедческом аспекте. 
Документная лингвистика – новейшее направление, исчисляемое мизерным 
количеством обобщающих пособий.  Тем более значимо историческое 
направление в изучении документной лингвистики.  Источниковедение 
считается прикладной, вспомогательной научной  дисциплиной, при этом  
менее всего развито направление, обслуживающее специальные нужды  
региональной лингвокультурологии и этнолингвистики.  
Хрестоматия продолжает традицию издания региональных источников, 
предпринятую на базе других сибирских вузов. Так, в Челябинском  
педуниверситете учёные Л.А. Глинкина, А.П. Чередниченко, Е.А. Сивкова 
описывают состав исторических фондов, графику рукописных текстов 
южноуральских  канцелярий XVIII века. При этом исторические тексты 
адаптируются  для чтения широкого круга читателей. В Тобольском 
пединституте 
М.С. 
Выхрыстюк 
публикует 
транслитерированные 
исторические тексты, хранящиеся в Тобольском архиве («Тобольская 
старина: Материалы  делопроизводства г. Тобольска второй половины XVIII 
века» 
(2004)), 
опубликованы 
«Памятники 
Забайкальской 
деловой  
письменности 
XVIII 
века» 
под 
редакцией 
А.П. 
Майорова 
(2005), 
Л.М.Городилова  изучает деловую письменность приенисейскойй Сибири 
XVII в. и разрабатывет теоретические основы их лексикографического 
представления, 
под 
руководством 
Л.М. 
Любимовой 
происходит 
лингвистическое изучение нерченских деловых документов XVII-ХVIII вв. 
Структура и состав нашей хрестоматии заданы, прежде всего, научнометодическими целями. В её состав вошли тексты разного врмени создания, 
данные в разных жанрах и жанровых формах. Анализируя на практических 
занятиях 
по 
истории 
русского 
литературного 
языка, 
выполняя 
самостоятельные и контрольные работы, студент сможет определить 
жанровую, языковую, лингвокультурологическую 
специфику каждого 
текста, получая или дополняя при этом свои познания в области истории 
родного края, тонкости отношения властных структур, связи центра  
периферии, приобщенность сибирской жизни к общероссийской и даже 
европейской. 

В целях знакомства с особенностями графики, орфографии и 
грамматики текстов, способами вёрстки региональной прессы некоторые 
памятники даны в неадаптированном или частично адаптированном виде, 
часть дана в фотокопиях. Приложения к хрестоматии справочного, 
лексикографического характера помогут студентам при переводе текстов, а 
также в «погружение» в реалии того или иного исторического события.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Исторические официальные документы 
 
Отписка 
царю Борису Федоровичу 
Тарскаго воеводы Андрея Воейкова (от 4 сентября) (1598 г.) 
 
Августа  Государь в 10-й день послал я холоп Твой  в посылку сына 
боярского Илью Беклемишева да голову татарскаго Черкаса Олександрова в 
волости для языков, которые волости от тебя Государя Царя и Великого 
Князя Бориса Федоровича всеа Русiи, отвел Кучум Царь в 106 году, в 
Турашскую и в Любарскую волость. И августа в 10-й день привели ко мне из 
посылки «лучших людей», которые сказали на разспросе – «велел-де им 
Кучум Царь всем волостным лучшим людям жить Курпицким и Турашским 
и Любарским … и Чойским и Куромским жить на Уби». 
… Кучум Царь кочует … в Черных водах, а в собраньи-де и с Кучумом  
его людей 500 человек, да Бухарских торговых людей 50 человек. И я 
Государь по тем вестям пришел на Убь озеро августа 15 день, и на Уби озере 
лучших волостных людей поимал которых отвел от тебя… Кучум царь в 
прошлом 106 году и в расспросе мне холопу Твоему лучшие люди сказали 
про Кучума царя: пошел-де и Кучум Царь с Черных вод на Обь реку, с 
детьми своими и со всеми людьми, где у него  хлеб сеянъ, а им-де и велел 
жити  на Уби озере, а ясаку-де и Тебе… им давати не велел …  
… И привели ко мне из Барабинскиа волости … трех лучших (и 15 
ясачных) – и в расспросе мне холопу твоему и с пытки Кучумовы люди … 
сказали: Кучум-де и Царь кочует на Оби на реке … и с Кучумом его людей 
500 человек; а хочет–де и поидти Кучум под твой Государя Царя и Великаго 
Князя Бориса Федоровича всеа Русiи, город под Тару, и на Ялынскую и на 
Кiардацкую волость войною вскоре, да и живет на Ике озере семей с 
тридцати не доходя Кучумова кочевья четыре днища. И я холоп твой по тем 
вестям послал на Ик озеро детей боярских … да татарскую голову …, а с 
ними 100 человек казаков и служилых татар. И Кучумовых людей  на Ике 
озере сошли и побили, а живых привели ко мне пять человек:  (показали) … 
хочет де и Кучум Царь идти под город под Тару, и на Ялынскую и 
Каурдацкую волость войною вскоре; а иные-де и Кучумовы люди кочуют от 
Кучумова кочевья в днищах в дву днищах семей с двадцать. И я холоп Твой  
послал детей боярских Мосея Глебова да Федора Лопухина да с ними  
Тарских конных казаков да Тарских юртовых татар, и велел им на Кучумовы 
люди  приходити ночью, чтоб их вестью к Кучуму Царю не упустить. И 
Кучумовых людей, которые ночевали от Кучума в днище и в дву днищах 
побили на голову, ни одного человека к Кучуму с вестью не упустили. А сам 
я Государь покиня кошь на Ике озере и пошел на на Кучума  царя наспех и 
день и ночь … И пришел Государь я холоп твой на Кучум Царя в 20-й день, 
на солнечном восходе и бился с Кучумом  Царем до полдень; и Божiим 
милосердием и твоим государевым … счастием Кучума Цари побил, а детей 

его царевичев и цариц его поимал и брата Кучумова… А про Кучума царя 
Государь, многие сказывают, что Кучум в Оби реке утоп, а иные языки 
сказывают, что Кучум на судне утек за Обь реку и я холоп твой плавал на 
плотех за Обь реку со всею твоею Государя Царя и Великого Князя … ратью 
и Кучум Царя за Обью рекою по лесом в крепях и по остовам на Оби реке 
искать и нигде не нашел.     

(Акты исторические. Т.II.  СПб. 1850) 
 
 
Указ 
Царя Михаила Федоровича 
к Тюменским воеводам  по челобитной Тюменского конного казака 
Гаврилки Иванова (от 27 февраля) (1623 г.) 
 
… служил-де он блаженныя памяти государю царю и великому князю 
Ивану Васильевичу всеа Русiи, и государю царю и великому князю Федору 
Ивановичу всеа Русiи, и царю Василью Ивановичу всеа Русiи, и  нам 
великому государю в Сибири сорок два года, а прежде де того он служил нам 
на поле двадцать лет у Ермака в станице, и с иными атаманы; - и как с 
Ермаком Сибирь взяли и Кучума царя с курени сбили, царство Сибирское 
нам взяли, и мурз и татар разорили и он-де был посылан с Ондреем с 
Воейковым на нашу службу на того-же Кучума на Обе реке погромили и его 
убили, и жены его и дети взяли (1598 г.), да его-же де послал на Алея царя 
боярин наш и воевода Матвей Михайлович Годунов с воеводою с Назарьем 
Изьединовым, и того же де Алея царя взяли и жен и детей поймали; да он-же 
де в Сибири ставил Томский город (1604 г.) при воеводе при Гавриле 
Писемском; да он же ставил город Тюмень при воеводе Василье Сукине 
(1586 г.), он-же де послан был в Кузнецк для нашего ясаку и первой де ясак 
взяли (1618 г.); де он-же Тобольский город ставил при воеводе Даниле 
Чулкове (1587 г.); да он-же де Тарский город ставил при воеводе при князе 
Андрее Елецком (1594 г.); да он-же ставил  Пелымский городок при воеводе 
при князе Петре Горчакове (1593 г.); да его-же де посылал на нашу службу 
боярин наш и воевода Матвей Михайлович Годунов головством на 
калмыцких людей и они де калмыцких люднй погромили (1620 г.), и жон и 
детей в полон взяли; а ныне де на Тюмени у них у конных казаков атамана 
нет; и нам бы пожаловати, велети им ему быти в Тюменском городе у конных 
казаков в атаманах на Степаново место Онтропьева, а Степан-де ныне 
служит на Тюмени в детях боярских …  
                        (Русская историческая библиотека. СПб.,1875. Т. II) 
 

«Дозорная  книга Тары и уезда»  132 г. (1624 г.) 

|л. 134| Государева пашня под городомъ … поселено 10 крестьян из 
опальных людей и тутошнего прибору … из них 8 человек пашут 43 

десятины без чети, а 2 человека приставлены к государеве бане, к водоливы и 
живут там безпрестанно. Надбавить на 8 человек государевой пашни не 
мочно, … крестьяне пашнями своими не издовольны: почели на себе 
присевать недавно  и тех своих пашень не роспахали … сверьхъ государевы 
пашни всякие городицкие изделия делают… к собору, съезжей избе и к бане 
… дрова и веники готовят на весь год … и на калмацкие и татарские расходы 
солод растят и пива варят и хлеб пекут…(всем крестьянам) даетца мэсячина 
– на 6 недель по осминэ  ржи человеку, а платье им всем одежду и обувь 
даетца от казны по все годы …и пашню пашут государевыми же лошадьми. 
|л. 135| Подле города лежат около 60 запущенных десятин  государевой 
пашни, которую раньше пахали казанские, лапшевские и тетюшские 
переведенцы … после конского падежу (по грамоте царя Бориса) переведены 
в Туринский острогъ. 
 (РГАДА. Ф.214. Кн. 5.Л.134-135) 
 
 
«Крестьянская  книга» («тетрадь») Тарская 134 г. (1626 г.) 

 …7 недавно переселенным крестьянам из государевой казны даетца им 
месячной хлеб,  и на одежу платие, и для пашни лошади и сошники, и для 
изделий косы и серпы».   
В 134 г. присланы на пашню ссыльные люди – свияжские приставы и 
толмачи» (9 человек), на которых  положено государевой пашни по одной  
десятине в поле, а в одну потомужь на человека … В том же году воеводы 
сыскали 13 ссыльных людей, коим велено быть на пашнЂ, (а они) были в 
службЂ  и в разных дЂлЂхъ, теперь посажены  на пашню смотря по их 
животом и по семьям: на одних положено по десятине, на других – по 
десятине без чети,  по полдесятины, по четверти десятины. 
Всего было на Таре в 134 г. 29 пашенных крестьян, кои обрабатывают 
29 ½  десятин в поле, а в дву потомужь, государевой десятинной  пашни. 
  (РГАДА. Ф.214. Кн. 11.Л.426-428.) 
 
 
Указ 
царя Михаила Федоровича тобольским воеводам А.Трубецкому и 
И. Волынскому о необходимости устройства острога в устье реки Оми               
31 августа  1628 г. 
От  царя великого князя Михаила Федоровича всея Руси, в Сибирь, в 
Тобольск, воеводам нашим, князю Олексею Микитичю Трубецкому да Ивану 
Васильевичу Волынскому, да диакам нашим, Семену Сабакину да Емельяну 
Евсевьеву. 
В нынешнем 136 году, апреля в 7 день написали к нам из Тарского 
города воеводы князь Юрьи Шеховский да Михайло Кайсаров. 
А на Москве Тарского города служилые люди распрашиваны, и в 
роспросе голова конных казаков Назарей Жадовский да конные казаки, 

Безсонко Учюжников с товарищи, сказали, что от Тарского города вверх по 
Иртышу на устье реки Оми острог поставити мочно, место хорошо и угоже, и 
лесу де близко много, и толко де на Омском устье острог поставити, и из того 
де  острогу оберегати нашим ясачным людем будет береженье великое от 
колмацких людей, и надобеть де служилых людей в тот острог человек с 
двести и болши. И как де колмацкие люди учнут на ясачные волости 
приходить войною, и их задору только де велети служилым людем, освестясь 
ясачными людьми, над колмацкими людми на их кочевья и на перевозах 
промысл чинити, и чает де того, что впредь на наши волости колмацкие люди  
войною приходити не учнут. А от Омского устья до барабинского острогу 
езду сухим путем два днища, а служилых людей в Барабинском остроге 
посылано было из Тарского города, конных Литвы и казаков, по сороку 
человек. И как де велеть на Омском устье острог поставить, и впредь де 
мочно в том остроге и пашню завесть, а Барабинский острог тогды мочно 
свесть. И нам бы о том велети указ учинити …  
И толко будет на Омском устье острог поставити и пашню устроити 
мочно, и Барабинский острог свесть мочно ли, чтоб люди не вдвое были. Да 
будет, по вашему сыску и по тамошнему высмотру, на Омском устье острог 
поставити мочно, и вы б  из Тобольска  велели послати сына боярского 
добра, кому б тот острог устроити и крепость укрепить, и служилых людей 
велели с ним послати того острогу ставити, откуды будет пригож, не из 
одного города, сколько будет надобе, и велели им тот острог поставити и 
крепостьми укрепить гораздо. И указали служилым людем в том остроге 
быти по годам, переменяясь. А как на Омском устье служилые люди острог 
поставят и крепостьми укрепят, и вы б на Омском устье на пашню велели 
послати крестьян, из пашенных из ближних городов, откуды пригож, чтоб 
пашню завести, а семена велели б есте послати из Тобольска, или откуда 
будет ближе. Да кого имянем сына боярского и сколько человек служилых 
людей того острогу ставить пошлете, и вы б о том о всем велели отписати к 
нам в Москве, а отписку  велели отдати в Приказе Казанского дворца 
боярину нашему князю Дмитрею Мамстрюковичу Черкасскому, да диакам 
нашим, Ивану Болотникову да Ивану Грязеву. А как тот острог на Омском 
устье поставят и крепостьми укрепят, и вы б Барабинской острог велели 
свести, впредь служилых людей посылати не велели, и на Омское устье на 
пашню пашенных крестьян столько человек из которого города паслати 
велите, и вы б потомуж о том отписали к нам к Москве.  
Писано на Москве, лето 7136, августа в 31 день. 
                                                    Припись дьяка Ивана Грязева 
                                                   На обороте: Справил Микита Левонтьев   
(Русская историческая библиотека. Т.8., СПб.,1884. С.524-527, 
Дела Сибирского приказа, Стл.№6047.) 
 
 
 
 

Отписка тобольских воевод в Москву (1664 г.) 
…Да и из слобод, государи, к нам, холопам вашим, прикащики  о 
затинных и о ручных пищалех пишут безпрестани, и в Тобольску тобольские 
новоприборные стрельцы и пешие казаки, у которых пищалей нет, великим 
государем, о пищалях бьют челом безпрестали, а в Тобольску … в ваших 
великих государей казне пищалей нет, а которые пищали в нынешнем во 172м году по вашему указу с Москвы в Тобольск присланы, и  те  пищали все 
розданы тобольским новоприборным стрельцом и в городы и в остроги 
посланы, и того … ружья многим новоприборным стрельцом и пешим 
казаком не достало. И без ружья, государи, в Тобольску быть нельзя, по 
городу и по остроги послать и в полки дать нечево … 
                                                                 (РГАДА, Ф. 214, стб. 663, Л. 300) 
 
 
    Записки, 
к сибирской истории служащие  
… Да в 1691 году в июле месяце, пришед беззвестно, воинские люди 
козачьи орды безсурманы Тобольскаго розряду развоевали вверьх Тобола 
реки две слободы, Утяцкую да Камышевскую, и втех слободах прикащика… 
и с ним многих беломестных козаков и крестьян с женами и с детьми во 
дворе сожгли, а иных побили, и в полон с собою увезли мужеского полу и 
женска человек с двести… 
…/В 1692 г./ в июне месяце, пришед беззвестно, воинские люди 
козачьи орды татары и каракалпаки  вверх Тобола реки на деревни слободы 
Царева городища, и развоевали Утяцкую слободу, дворов с двадцать: многих 
крестьян побили, а жен и детей в полон с собою увезли. За ними гонялись 
сотник да сто человек беломестных козаков, и догнали их от Царева 
городища в ближних местах: и на том бою от тех воровских людей убит 
сотник да с ним сорок человек беломестных козаков. Да за ними гонялися 
тобольские дети боярские, и конные козаки, и тюменцы, и татара, и 
слободские беломестные козаки, сот с шесть, а достичь их воровских 
воинских людей не могли… 
…/В 1693 г./ июня в 21 день пришед беззвестно войною люди козачьи 
орды и каракалпаки  татары под Ялуторскую слободу; и под слободою и в 
деревнях в ближних местех на сенных покосех на лугах побили до смерти 
беломестных крестьян 42 человека, да в полон увезли, с собою взяли мужеска 
и женска живых больших и малых человека 69. Да дворянин Василий Павлов 
сын Шульгин из Осиповы Уерской слободы… пошол, собрався со всею 
службою, из Уерской слободы в степь… за ними воинскими людьми тогоже 
месяца… в день 25… было: тобольских детей боярских 50 человек, 
литовскаго и новокрещенаго списков и конных козаков 60 человек, татар 45 
человек, да Ялуторовской и Уерской слободы беломестных козаков и 
крестьян и их братей и детей и племянников и бобылей 172 человека: всего с 
ним Василием Шульгиным на бой было 318 человек, кроме людей их и 
охотников, слобоцких жителей иных слобод… Их воинских иноземцев 

сошли в степи у Семинскуля озера от Ялуторской слободы в 60 верстах… и у 
них ратных людей с нечестивыми агаряны вчался бой крепкой с обеих 
сторон; и судом… бога и праведным его гневом за грехи наши от них 
нечестивых агарян вси воины… у того Семикуля озера убиены быша, понеже 
в то время бысть дождь великий, всего 357 человек; да с сбою в полон живых 
русских людей и татар увезли… 
(Древняя российская вивлиофика, Изд. 2-е. М.,1788. С. 276, 278, 283-285) 
 
 
Указ Сената Сибирскому губернатору М.П. Гагарину  
Об обеспечении проезда  подполковнику И.Д. Бухалцу                              
   4 июня 1714 г. 
 
Великого государя указ в Сибирскую губернию губернатору Матвею 
Петровичу Гагарину с товарищи. 
 
В нынешнем 714-м году июня в 2 день в доношении твоем, которое 
подано в канцелярию правительствующего Сената, твоею рукою подписано: 
 
По имяному его Царского Величества указу определен в Сибирскую 
губернию подполковник Бухалц для строения новых городов и о даче ему 
подвод також  и при нем будущим двум сержантам шести солдатам, четырем 
денщикам итого двенадцати человекам подвод и корму тем сержантам и 
солдатам, 
денщикам 
против 
указу 
великого 
государя, 
что 
правительствующий Сенат укажет. И по его великого государя указу 
правительствующий Сенат слушал с того доношения приказали подвод 
давать на чем им съехать. А прогонные деньги, на те подводы, также и 
кормовые давать из Сибирской губернии из неокладных доходов. 
 
К губернатору князю Матвею Петровичу Гагарину с товарищи о 
вышеписанном объявить и чинить по его великого государя указу. 
 
У подлинного написано тако. 
 
Князь Григорий Волконский. В том же указе написано с подлинным 
приговором верно Семен Иванов июня 4 дня 714 года. 
 
Такой указ отдан лейб-гвардии Преображенского полку сержанту 
Андреяну Урезову. 
                                                                (РГАДА. Ф.248. Ед.хр.373. Л.50, 50 об.) 
 
 
Указ 
 о строении Тарского городка 
(Наказ князю Андрею Елецкому со товарищи,  
отправленными в Сибирь для построения города на реке Таре) 
 
Итти  города ставить вверх Иртыша, на реку Тару, где бы государю 
было впредь прибыльняе, чтоб пашню завести,  и Кучума-царя истеснить, и 
соль устроить… 
Как приговорит князь Андрей со князем Федором, по тому пути и итти, 
чтоб притти на то место, и судовой и  конной рати чтоб, город заняв на Таре