Стабилизация как этап эволюции социальной системы

Москва 

ИНФРА-М 

2022

СТАБИЛИЗАЦИЯ 

КАК ЭТАП ЭВОЛЮЦИИ 

СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

И.В. СИТНОВА

МОНОГРАФИЯ

УДК 316.42(075.4)
ББК 60.524
 
С41

Ситнова И.В.

С41
Стабилизация как этап эволюции социальной системы : моногра
фия / И.В. Ситнова. — Москва : ИНФРА-М, 2022. — 140 с. — (Научная 
мысль). — DOI 10.12737/1042275.

ISBN 978-5-16-015583-8 (print)
ISBN 978-5-16-108010-8 (online)

Монография посвящена исследованию категории «стабильность» 

в рамках социального конструкта как динамической и статической категории. В книге рассматриваются процессы стабилизации современной 
России в контексте современных отечественных концепций устойчивого 
и интеграционного развития. В заключительной части делается акцент 
на механизмы «path dependence» и «enforcement» как структурные и субъектные факторы стабилизации социальной системы. 

Предназначена для преподавателей, аспирантов, студентов.

УДК 316.42(075.4)

ББК 60.524

Р е ц е н з е н т ы:

М.Ф. Черныш — доктор социологических наук, профессор Институ
та социологии Российской академии наук;

Н.Е. Покровский — доктор социологических наук, профессор Выс
шей школы экономики

ISBN 978-5-16-015583-8 (print)
ISBN 978-5-16-108010-8 (online)
© Ситнова И.В., 2021

Введение

Монография «Стабилизация как этап эволюции со
циальной системы» ориентирует читателей в теоретическом 
материале, раскрывающем сущность категории «стабильность» в различных теоретических социологических направлениях исследования. Целью работы является анализ теоретических концепций и последующее моделирование структуры 
стабильного общества, которую автор воплощает в профессиональной модели общества.

На сегодняшний день в обществоведении существует не
сколько направлений исследования данной проблемы. Вопервых, это работы представителей классического эволюционизма О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, а также работы 
представителей системного подхода Т. Парсонса, Р. Мертона, 
К. Маркса. Принципиальное значение для нашего исследования имеют методологические аспекты стабилизации социальной системы, такие как категории статики и динамики, 
описанные этими авторами. В этих работах проблема стабильности преимущественно рассматривается в контексте 
исследования общества в целом, выявляются механизмы ее 
сохранения и развития, стремления к гармонии и порядку. Вовторых, в работах П. Сорокина, А. Тойнби, В. Парето, Н. Данилевского, Л. Гумилева, А.С. Ахиезера, Н. Кондратьева стабильность изучается как динамическая характеристика в контексте анализа открытой социальной системы и с точки зрения 
цивилизационной теории. В-третьих, в работах современных 
социологов Э. Гидденса, Н. Лумана, Ю. Хабермаса, П. Бурдье, 
З. Баумана процесс стабилизации описан как диалектическое 
единство процессов сохранения, а также изменения общества, 
как динамическая характеристика, обусловленная особенностями категорий «структура» и «процесс».

Ситнова И.В.

Наиболее известными современными отечественными ис
следованиями стабильности российского общества в ракурсе 
концепций устойчивого интеграционного развития являются 
статьи и монографии В.А. Ядова, Г.В. Осипова, В.К. Левашева, 
А.Д. Урсула, Н.Н. Моисеева, А.Г. Здравомыслова, Л.Г. Ионина, 
С.Ю. Глазьева, В.В. Ильина, А.Т. Хлопьева и др. Проблема 
стабильности в этих работах концентрируется вокруг поиска 
путей выхода России из кризиса на общемировом и региональных уровнях. Создаются концепции реформирования, 
оптимизации, сбалансированности развития. К таким исследованиям можно отнести работы А.Ю. Мельвиля по определению «траекторий режимных трансформаций и типов 
государственной самостоятельности», а также публикации 
А. Давыдова по изучению «размерностей культуры», изучение 
эмоцио нально-волевых состояний общества М.Ю. Урнова, работы А.И. Юрьева по изучению человеческого капитала в обществе под влиянием глобальных изменений в мире.

Данная монография поможет читателю выстроить логику 

изучения категории стабилизации социальных процессов 
в обществе и изменения теоретических традиций изучения 
этих процессов.

Глава 1.

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ 
КАТЕГОРИИ «СТАБИЛЬНОСТЬ 

СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ»

Сегодня в социологии существует несколько направлений, 

по-разному исследующих процессы социальной системы1. 
К первому направлению относятся классические эволюционные теории. Они содержат допущения о том, что ни одно 
из состояний системы не повторяется на предыдущих стадиях 
и постепенно выходит на более высокий уровень в какой-либо 
сфере (например, продвинутость технологий, рост населения 
и т.д.). Так происходит приближение к некоторому всеобщему 
состоянию, например к социальному равенству, что является 
реализацией заложенного внутри системы потенциала. То есть 
эти теории предполагают неизбежность и необратимость 
процессов. В рамках этого направления существует большое 
разнообразие концепций, описывающих общество как развивающееся целое: классический эволюционизм представлен 
О. Контом, Э. Дюркгеймом, Г. Спенсером2; системные социологические теории — Т. Парсонсом, Р. Мертоном, К. Марксом3.

1
Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. С. 195–
201.

2
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. 
М.: Наука, 1991. 571 с.; Смелзер Н.Д. Социология. М.: Феникс, 1994. 
688 с.; Маркс К. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч. 2-е изд. Т. 21; Taylor S. Social Science and Revolutions. 
London, 1984. 

3
Парсонс Т. Функциональная теория изменения // Cтруктурно-функциональный анализ в современной социологии. 1969. Вып. 2 Инф. 
бюлл. 38. С. 138–162; Смелзер Н.Д. Социология. М.: Фе никс, 1994. 
688 с.; Eisenstadt S.N. Modernizaition: Protest and Change. Englewood 
Cliffs, N.J., 1987. Р. 50.

Ситнова И.В.

Второе направление представлено теориями циклического 

развития, предполагающего прохождение социальной си стемой определенных фаз развития и затем возврат к начальному состоянию на прежнем или новом уровне. При таком 
подходе циклические колебания рассматриваются как внутренняя закономерность процессов (явлений, событий).

Третье направление представлено современными теориями 

социальных систем, которые репрезентированы концепциями 
Лумана, Гиденса, Хабермаса и др.

1.1. СОДЕРЖАНИЕ КАТЕГОРИИ «СТАБИЛЬНОСТЬ» 

В КЛАССИЧЕСКИХ ЭВОЛЮЦИОННЫХ ТЕОРИЯХ

1.1.1. Классический эволюционизм

Понятие «эволюция» происходит от латинского evolutio, 

которое переводится как «развертывание». В широком смысле 
понятие «эволюция» употребляется как синоним понятия развития, в более узком смысле это один из основных типов развития: медленное, постепенное количественное и качественное 
изменение. При этом каждое новое состояние объекта имеет 
по сравнению с предшествующим более высокий уровень организации и дифференциации. В процессе эволюции важную 
роль играют как внутренние факторы, так и внешние условия 
существования объектов1.

В центре анализа эволюционной концепции находится раз
витие всей социальной системы как организма. Движение эволюционного развития идет постепенно, непрерывно по восходящей линии, без радикальных провалов и ускорений. Общая 
траектория эволюции разделена на последовательные стадии, 
или фазы, ни одна из которых не может быть пропущена. 
Явление стабилизации является закономерным и конечным 
этапом развития.

1 
Большая советская энциклопедия. Т. 29: Советская энциклопедия. 
М., 1978. С. 558. 

Стабилизация как этап эволюции социальной системы

Методологические основы понятия «стабильность» были 

намечены еще древнегреческими мыслителями, прежде всего 
Платоном и Аристотелем. Последний внес особенно заметный 
вклад в создание социологических основ государства и сформулировал идею и некоторые принципы понятия «стабильность». Аристотель исследовал проблему «среднего слоя» 
как определяющего условия формирования стабильности1. 
Он выдвинул идею о том, что нормальное развитие общества 
происходит в случае, если в нем существует своеобразный социокультурный центр — зажиточно-срединное образование 
между бедными и богатыми. Он считал, что только власть 
среднего класса (полития) способна уравновесить общество 
и привести его к стабильности. Таким образом, он закладывает основы теории демократии. Все другие виды государственного устройства: тирания, монархия, аристократия, олигархия — неустойчивы. Только там, где в составе населения 
средний класс имеет перевес над обеими крайностями либо 
над одной из них, государственный строй может рассчитывать на устойчивость2. Таким образом, считал Аристотель, 
средние слои, которые в современное время получили название «средний класс», имеют определяющее значение в достижении стабильности. В дальнейшем различные аспекты 
социологического понимания стабильности разрабатывались 
такими видными теоретиками Нового времени, как Н. Макиавелли, Ж. Боден, Т. Гоббс, Ш. Монтескье, А. Токвиль и др. 
Данная проблема рассматривалась через «социальный порядок» Т. Гоббса и «равновесие» Тюрго. Однако решающий 
вклад в становление понятия «стабильность» внесло теоретическое различение понятий статики и динамики развития общества в концепции О. Конта, а затем в работах Г. Спенсера 
и Э. Дюркгейма.

1 
Аристотель. Соч.: в 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. С. 87–96. 

2 
Там же. С. 7. 

Ситнова И.В.

Понимание социальной стабильности в социологии невоз
можно представить без теории социального развития, теоретиками которой были О. Конт и Г. Спенсер. Огюст Конт рассматривает идею устойчивости общества в контексте деления 
изучения общества на социальную статику и социальную динамику, которые были заимствованы из биологии и означают анатомию и физиологию общественного организма. Социальная 
статика призвана изучать особенности общественного строения, 
конкретную инфраструктуру, а социальная динамика — развитие общества. Статическому состоянию социальной системы 
соответствует понятие «порядок», а динамическому состоянию 
соответствует понятие «прогресс». Оба эти направления исследования проводятся в единстве и взаимосвязи. Социальная 
статика представляет теорию общественного порядка, гармоничного взаимодействия общества как целого организма. Социальная динамика является разработанной О. Контом теорией 
общественного прогресса.

Для Конта статическое равновесие общества связано с ма
лыми внешними воздействиями, которые либо постоянны, 
либо меняются во времени. Динамическое равновесие связано 
с заметными изменениями внешних воздействий системы 
по величине либо по месту приложения. В основе статической стабильности лежит сохранение неподвижных структур, 
или постоянных институтов. Стабильность общества в этом 
направлении социологии отождествляется только с равновесием, постоянством, порядком.

Динамикой О. Конт называет такое «общественное со
стояние, при котором социальная солидарность периодически сменяется антагонизмами людских мнений и интересов, 
чтобы потом вновь вернуться к солидарности, но в обновленной форме, видоизменившихся социальных элементов, 
но отражающих восстановленный консенсус»1. Источниками 

1
Конт О. Основные законы социальной динамики или общая теория 
естественного прогресса человечества [Текст] / О. Конт // Зом барт В. Социология. — Л.: Мысль [б.г.]. — С. 14–30. 

Стабилизация как этап эволюции социальной системы

социальной динамики являются, по убеждению О. Конта, разнопорядковые силы. Это прежде всего силы интеллектуального порядка, которые задают направление всякому социальному изменению.

О. Конт убежден, что все материальное, независимо от того, 

«живое оно или мертвое», подвержено «физическим законам», 
среди них:

1) закон инерции;
2) закон образования единого общего движения из простых, 

разнонаправленных;

3) закон равенства действия и противодействия;
4) принцип связи движения и равновесия.
Конкретизировав принципы движения и равновесия, можно 

сказать, что они являются законами развития (прогресса) 
и порядка. Эти законы О. Конта решают вопрос о совмещении 
развития общества и сохранения его упорядоченности1.

Конт объясняет эволюцию с помощью «закона трех 

стадий». Он считал, что движущая сила изменений заключена 
в способах, при помощи которых люди постигают реальность, 
в методах, которые они применяют для определения, объяснения и прогноза развития общества. Качество и количество 
знаний непрерывно растут, это определяет развитие экономических, политических, военных аспектов социальной жизни. 
Общество в своем развитии проходит три стадии: теологическую, метафизическую и позитивную. Первая стадия характеризуется доминированием военного образа жизни и широким 
распространением института рабства. На второй стадии идеи 
суверенитета, узаконенного права и легитимного правительства доминируют в политической жизни. На третьей, позитивной стадии люди обращаются к законам, основанным 
на эмпирической очевидности, наблюдении, сравнении, экспе
1
Конт О. Основные законы социальной динамики или общая теория 
естественного прогресса человечества. Социология. Л.: Мысль [б.г.]. 
С. 19. 

Ситнова И.В.

рименте. Достигнув позитивной стадии, развитие становится 
открытым, наука движется вперед, резервуар человеческих 
знаний пополняется, промышленность развивается параллельно науке. Эволюция, по мнению О. Конта, представляет 
собой эволюцию методов получения и накопления знаний1. 
Три стадии в социологической интерпретации могут предстать 
как выражения одного и того же закона — закона развития2. 
Общечеловеческий прогресс (развитие), по мнению О. Конта, 
подчиняется трем принципам, в которых заключены критерии 
оценки прогресса: религиозно-теологический, метафизическоюридический, позитивно-научный. Развитие заключается 
в том, что две предыдущие стадии привели к третьей стадии, 
которая и была расценена О. Контом как конечная и высшая, 
а стало быть, как цель всего предшествующего развития общества3.

Герберт Спенсер также делает акцент на том, что «общество 

как биологический организм состоит из взаимосвязанных 
и взаимозависимых частей и, следовательно, задачей социолога является изучение взаимосвязей и взаимозависимостей 
в этом целом образовании»4. В работе «Синтетическая философия» Спенсер вводит понятие «эволюция» как «движение 
от бессвязной однородности (гомогенности) к гетерогенности, 
от рассеянности к концентрированности»5. В ходе эволюции 
возрастает дифференциация структуры и функции, т.е. рост 
структурной разнородности, что обусловливает устойчивое 
развитие. Всякое однородное целое оценивается как неустойчивое. Рост дифференциации сопровождается ростом интеграции. Результат этих процессов — состояние динамического 

1
Штомпка П. Социология социальных изменений. М.: Аспект Пресс, 
1996. С. 137, 138. 

2 
История теоретической социологии. Т. 1. М.: Реабилитация, 1997. 
С. 117.

3 
Там же. С. 118.

4
Спенсер Г. Синтетическая философия. К.: Ника-Центр, 1997. 

5 
Там же.