Гендерная дифференциация в психологии

Москва

ВУЗОВСКИЙ УЧЕБНИК

ИНФРА-М

2022

ГЕНДЕРНАЯ 

ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ 

В ПСИХОЛОГИИ

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

О.О. АНДРОННИКОВА

Р е ц е н з е н т ы:
Н.Е. Буланкина, д-р филос. наук, профессор;
Ю.А. Наумова, канд. психол. наук, доцент

Андронникова О.О.

Гендерная дифференциация в психологии : учебное пособие / 

О.О. Андронникова. — Москва : Вузовский учебник : ИНФРА-М, 
2022. — 264 с. + Доп. материалы [Электронный ресурс].

ISBN 978-5-9558-0278-7 (Вузовский учебник)
ISBN 978-5-16-006172-6 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-103213-8 (ИНФРА-М, online)

В учебном пособии содержится необходимая информация по раз
личным разделам курсов «Дифференциальная психология», «Гендерная психология», «Консультативная психология». В пособии представлены основные вопросы гендерной дифференциации в психологии. Рассмотрены основные проблемы, возникающие в специфике 
гендерной принадлежности, выделены пути и особенности решения 
данных проблем в рамках психологического консультирования.

Представлена информация для формирования профессиональных 

компетенций в области вопросов гендерного подхода в практической 
деятельности и консультативной практике. В приложении приведены 
основные методики для диагностики сформированности гендерной 
идентичности, анализа гендерных стереотипов, усвоения гендерных 
ролей.

Издание предназначено для студентов, обучающихся по психо
логическим специальностям очного и заочного образования, а также 
магистрам и начинающим практическую деятельность психологамконсультантам, испытывающим методологические трудности в определении специфики гендерного подхода в психологии и психологическом консультировании.

А66

ISBN 978-5-9558-0278-7 (Вузовский учебник)
ISBN 978-5-16-006172-6 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-103213-8 (ИНФРА-М, online)
© Вузовский учебник, 2013

УДК 159.922.1(075.8)
ББК 88.3
 
А66

Материалы, отмеченные знаком 
, 

доступны в электронно-библиотечной системе Znanium.com

УДК 159.922.1(075.8)
ББК 88.3

ВВЕДЕНИЕ

Данное учебное пособие предназначено для обеспечения 

учебного процесса по курсу «Гендерная психология» и определенным 
темам курсов «Дифференциальная психология», «Консультативная 
психология». Пособие предназначено для оказания методологической и организационной помощи студентам, обучающимся по специальности 030300 «Психология» (всех уровней обучения: специалист, 
бакалавр, магистр), и направлено на формирование практических 
компетенций по вопросам гендерной дифференциации в структуре 
индивидуальности, специфики организации консультативного воздействия в процессе психологического консультирования. Учебное 
пособие содержит материалы для углубленного изучения вопросов 
специфики проявления психологических свойств и личностных особенностей человека с учетом гендерной дифференциации.

Принципиальная особенность данного учебного пособия состоит 

в том, что в нем собрана информация, позволяющая рассмотреть 
специфические особенности гендерной дифференциации и закономерности функционирования психических структур мужчины и 
женщины. Пол как предмет психологического исследования — явление достаточно противоречивое и парадоксальное. С одной стороны, 
восприятие пола, как своего, так и противоположного, опирается на 
наш личный опыт и является часто неосознаваемым; с другой — половая принадлежность включена в комплекс многомерных личностных конструктов наряду с расовой и религиозной идентичностью, 
что значительно осложняет возможности вычленения влияния пола 
на специфику переживания событий и ситуаций. Третьим аспектом, 
определяющим парадоксы предмета, рассматриваемого в данном 
учебном пособии, является влияние современных экономических, 
политических и гендерных смещений, приводящих к изменению 
наполнения гендерных конструктов, дефиминизации и демаскулинизации. В учебном пособии предпринята попытка системного 
анализа современного состояния гендера, его особенностей и проявлений в человеческом бытии. Рассмотрен комплекс проблем, возникающих в специфике гендерной принадлежности, выделены пути 
и особенности решения данных проблем в рамках психологического 
консультирования. 

В пособии рассмотрены вопросы, касающиеся генезиса развития, 

освещены основные теории и подходы, раскрывающие психологию 
половой дифференциации, раскрыта специфика организации и оказания психологической помощи с учетом гендерных особенностей 
восприятия и переживания. Освещены вопросы гендерной специ

ализации консультирования, выделены специфические проблемы, 
возникающие у мужчин и женщин, показана разница в эффективности применения тех или иных направлений, техник и методик, 
используемых для консультирования лиц определенной гендерной 
идентификации. Пособие призвано восполнить дефицит учебной 
литературы, необходимой для формирования основных профессиональных компетенций в области гендерного подхода в практике 
психологического консультирования. 

Содержание данного пособия отобрано с целью:

• создания целостного представления о человеке, включенного в 

систему гендерных взаимосвязей;

• отражения основных научных достижений гендерной психологии;
• подготовки студентов к практической деятельности в области 

оказания гендерно ориентированной помощи;

• реализации межпредметных связей с другими дисциплинами 

общеобразовательной программы.
Уникальность данного пособия состоит в комплексности рас
смотрения вопроса гендерной дифференциации с точки зрения 
практической психологии. Основой для усвоения основных понятий 
и формирования компетенций в данной области является последовательность изложенного в учебном пособии материала: 
• овладение основными понятиями гендера;
• анализ различных подходов;
• выявление специфических особенностей мужчин и женщин;
• рассмотрение специфики взаимодействия полов;
• изучение основных возникающих гендерных проблем и противо
речий;

• ознакомление со спецификой гендерного подхода в рамках сек
суального развития и функционирования;

• постижение основных теоретических и практических методов 

консультирования типичных гендерных проблем.
В учебном пособии представлены материалы, способствующие 

формированию как общекультурных, так и профессиональных 
компетенций. Введение в учебное пособие заданий творческого 
характера, заданий для самостоятельной работы студентов, направленных на поиск дополнительной информации по затрагиваемой 
теме, обсуждение проблемы на этапе «презентации» и группового 
обсуждения, внедрение в процесс обучения таких методов, как выполнение проектов, ролевых игр, кооперативное обучение, работа с 
кейс-случаями позволяет сформировать не только когнитивный и 
эмоционально-ценностный, но и конативный уровень компетенции.

Кроме того, в каждой теме есть ссылки на другую учебную лите
ратуру, более полно раскрывающую некоторые положения или спец

ифические особенности темы, к которым мы рекомендуем обратиться 
студенту в случае потребности в углубленных профессиональных 
знаниях по теме. В приложении приведены основные методики для 
диагностики сформированности гендерной идентичности, анализа 
гендерных стереотипов, усвоения гендерных ролей. Предложенный 
в приложении комплекс диагностического материала позволит 
молодому специалисту более комплексно и научно подходить к вопросу оценки индивидуальных особенностей состояния клиента и 
его ресурсов.

Автором учтен опыт создателей подобных изданий и подготов
лено учебное пособие, отвечающее государственным требованиям к 
минимуму содержания и уровню профессиональной подготовки по 
направлению «Психология», что нашло отражение в содержательном 
и структурном его построении. 

Надеемся, что содержание пособия будет использовано творчески 

применительно к решению многоплановых задач, возникающих в 
процессе обучения.

ГЛАВА 1
 
ГЕНЕЗИС ГЕНДЕРНОЙ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ 

 
В ПСИХОЛОГИИ

1.1. 
ГЕНДЕРНЫЙ ПОДХОД В ИСТОРИИ, КУЛЬТУРЕ И РЕЛИГИИ

Взгляд на окружающую реальность через призму дихотомии 

(двойственности) мужского (женского) свое начало берет в представлениях о мире, возникших еще в первобытном обществе. Гендерная 
дихотомия лежит в основе философских трактатов, религиозных 
догм, светских правил. Такая бинарная (двойная) оппозиция стала 
одной из основных концепций человеческого бытия, позволяющей 
более четко структурировать и интерпретировать происходящие 
события индивидуальной и социальной жизни. Некоторые исследователи считают, что использование данной категории удобно, 
так как позволяет объяснить существующие разделения власти и 
ответственности за счет «естественных» человеческих различий [98]. 

Рассматривая вопросы возникновения гендерного подхода в 

психологии, необходимо обозначит пять основных этапов развития 
гендерной психологии.
1. Этап связан с философскими воззрениями на психологию пола 

(античный период — конец XIX в.).

2. Этап становления гендерной психологии как науки и формирова
ния предмета ее изучения (конец XIX — начало XX вв.).

3. Период связан с психоаналитическими воззрениями на специфи
ку формирования мужчин и женщин (начало XX в. — 1930-е гг.).

4. Экспериментальный период исследования гендерных различий 

(1950—1980-е гг.).

5. Современный этап развития гендерной психологии.

Несомненно, каждый этап развития характеризовался спец
ификой взглядов на особенности развития мужчин и женщин, их 
иерархию и взаимоотношения. Работы античных философов сыграли 
большую роль в формировании отношений между полами, распределении социальных ролей, прав и обязанностей. Античные взгляды 
на специфику различий представлены идеями таких авторов, как 
Аристотель, Платон и т.д. Анализ античных воззрений на взаимоотношения мужчин и женщин позволил сделать вывод, что Платон 
и Аристотель рассматривали вопросы отношения между полами с 
различных точек зрения. Платон, опираясь на миф об андрогинах 
(от греч. andros — мужчина и gyne или gynaikos — женщина), рассматривал мужчин и женщин как взаимодополняющих. Однако от

ношение Платона к женщине было крайне противоречивым: с одной 
стороны, женщина рассматривалась как равная, с другой — считалась 
низшим существом, несмотря на то, что допускалось ее участие в 
управлении государством. В отличие от Платона, Аристотель рассматривал женщину скорее как отклонение от нормы, считая, что, 
по сути, женщина может рассматриваться как раба по отношению к 
мужчине [18]. Способность женщины к материнству рассматривалась философом как вторичная по сравнению с тем, что отец дает 
ребенку — бессмертную душу. Именно это объясняло неравенство 
между мужчинами и женщинами, которое просматривается во всех 
отношениях: в нормах, морали, власти, способностях, природном 
предназначении. Результатом воздействия философии античности 
и христианских доктрин стало возникновение асимметрии морали 
по поводу полового поведения, правил и обязанностей полов [19]. 
С точки зрения античного подхода, женщина становится объектом 
воздействия, требующим особого отношения, воспитания, и всегда 
принадлежит кому-то (отцу, мужу), кто отвечает за нее. Мужчина же 
играет противоположную роль и призван оказывать воздействие, воспитывать, наказывать. При этом, по доктринам античности, данная 
власть, закрепленная кодексами и правилами, должна использоваться 
мужчинами в различных «практиках удовольствия», не рассматриваемых как порочные [113].

Мужчина воспринимается как определенный эталон, недося
гаемость которого была «определена биологически». Кроме того, 
женские половые органы рассматривались как аналог мужских с 
разницей расположения (повернутые вовнутрь), поэтому не имели 
своего названия. Сама женщина также считается «изнанкой» мужчины, что в дальнейшем привело к возникновению мистического 
страха перед женщиной [13]. Появление страха сыграло значимую 
роль в отношениях между мужчинами и женщинами, приведя в дальнейшем к процессам эпохи инквизиции, к публичному изгнанию и 
сожжению. По борьбе с «изнаночной» стороной мужчины — женской 
сущностью — были написаны огромные трактаты (например «Молот 
ведьм»), жестокость которых отражает степень страха, возникающего 
у авторов. 

В эпоху Возрождения появилось достаточно много идей об от
сутствии различий между мужчинами и женщинами как в профессиональной, так и в социальной деятельности (Т. Мор). Однако в 
дальнейшем анализ подобия полов, проведенный Жан-Жаком Руссо 
и Иммануилом Кантом, привел к выводу о различных нормах в поведении, образовании и отношениях в браке у мужчин и женщин. При 
этом И. Кант отмечал «природную» причину данных различий. Последователи исследований разницы в социальной представленности 
мужчин и женщин выделили ряд идей, связанных с неравномерно

стью развития разных качеств у муж-чин и женщин, двойственностью 
социальной морали и необходимостью компенсации в вос-питании 
недостающих качеств.

Второй этап формирования гендерной психологии связан с раз
витием естественно-научной парадигмы и потребностью в обучении 
детей обоих полов в различных учебных заведениях. Это привело к 
формированию таких направлений психологических исследований, 
как психология женщины и психология половых различий. Появилось достаточно много исследований, рассматривающих в сравнительном описании отличительные особенности женщин и мужчин. 
Среди наиболее известных могут быть отмечены работы Х. Ланге 
(H. Lange), Т. Хиггинсона (T. Higgenson), Л. Мархольм (L. Marholm) и 
т.д. Однако научность данная тема приобрела, начиная с книги 
Г. Гейманса (G. Geymans) «Психология женщины».

К концу второго периода в результате сложившегося в ту пору 

мнения о том, что биологические способности женщины к продолжению рода мешают ее развитию, сформировалась своеобразная 
«война полов», которая привела в дальнейшем к появлению активного феминистического движения. Кроме того, в данный период 
зародились идеи, разрушающие представления о женщине-матери 
как значимой социальной функции. Материнство с этого периода 
стало рассматриваться как деформирующее женщину. 

В дальнейшем экспериментальные исследования Х. Томпсона 

(J. Thompson), Х. Дойч (H. Deutsch), Л. Холлингворс (L. Hollingvors) и 
других наглядно демонстрировали отсутствие различий в интеллектуальных и социальных способностях мужчин и женщин. 

Психоаналитический этап развития гендерной психологии берет 

свое начало в теории З. Фрейда о формировании мужчин и женщин. 
Данный подход до сих пор вызывает достаточно большое количество 
споров, так как, с одной стороны, психоанализ является классической теорией, объясняющей формирование женской психологии, 
с другой — считается опасным для женского душевного здоровья. 

Следующий этап формирования гендерной психологии связан 

с появлением множества гендерных теорий, среди которых особо 
выделяются идеи таких авторов, как: Мартина Хорнер (M. Horner), 
Элеонор Маккоби (E. Maccoby), Сандра Бэм (S. Bem), Нэнси Ходоров (N. Chodorov) и Кэрол Гиллеган (C. Gillegan). Концепция Элеонор 
Маккоби в первую очередь посвящена психологии половых различий. 
При этом понятие «гендер» автор приравнивает к понятию «пол». 
Концепция Мартины Хорнер (М. Horner) посвящена факту низкой 
профессиональной успешности женщин, объясняемой автором отсутствием мотивации к достижению успеха. Сандра Бэм выделила три 
типа гендерной идентичности на основе преобладания фемининных 
и маскулинных характеристик: андрогинный, феминный и маскулинный типы личности. 

Концепция Нэнси Ходоров является синтезом психоаналитиче
ской и социологической теории для объяснения феминизма. Кэлор 
Гиллеган предложила новый взгляд на различия между мужчиной и 
женщиной. Основываясь на позиции разницы формирования морали 
и нравственности, автор выделила мужской и женский типы развития. 

Тем не менее отношение к женщине как к низшему существу 

сохраняется на всем протяжении развития гендерной психологии. 
Именно влиянием женщин объяснялось возникновение кризисов у 
мужчин. Э. Бадентер (1995) считает, что мужские кризисы возникали 
лишь там, где женщины получали много свободы. Как первый кризис мужественности автор описывает период женского движения во 
Франции за свободу и равноправие, завершившийся Французской 
революцией [13]. Процессы, происходящие в период кризиса, привели к возникновению новой моды, появлению специфики отношений 
между мужчинами и женщинами, отлучению мужчин от занятий, 
традиционно им присущих (война и охота), и обоснованию в женских салонах. Второй кризис мужественности, по мнению автора, 
приходится на начальный период ХХ в. и связан с феминистическим 
движением. Появление «двухполой» модели привело к признанию 
«женского вопроса» и пересмотру традиционных отношений власти 
и контроля между мужчинами и женщинами. Женщины обрели 
самостоятельность, возможность получать образование, делать 
карьеру, занимать общественные и политические посты. Многие 
авторы отмечают, что процессы феминизации вызывали у мужчин 
серьезное беспокойство и тревогу. Женщины заняли конкурентные 
позиции, что вызвало новый всплеск агрессии по отношении к ним, 
выразившийся в огромном количестве унижающих статей. Авторы, 
крайне обеспокоенные происходящими изменениями, пытались 
активно доказать, что существующее неравенство полов является 
принципиальным и единственное предназначение женщины — это 
материнство. Выход из существующего положения виделся в жесткой 
поляризации гендерных ролей и увеличении маскулинности. Повысилась значимость проявления мужественности, что привело к росту 
популярности мужских видов спорта: футбола, бейсбола, хоккея. 
Мальчиков рекомендовали воспитывать как можно жестче, чтобы 
не превратить их в девочек. Данный кризис прекратился после двух 
мировых войн, и мужчины вновь заняли главенствующие позиции, 
демонстрируя компенсирующую гипермаскулинность и женоненавистничество. Однако данные процессы серьезно видоизменяются 
в результате воздействия сексуальных исследований того времени, 
повлекших сексуальную революцию. Открытие Маргарет Мид о множественности форм мужественности подорвало существующие стереотипы в социальном взаимодействии и сексуальных отношениях.

Несмотря на роль, которую играет разделение мужского и жен
ского в социальной организации жизни, предметом научного исследования категории гендера стали лишь в конце восемнадцатого 
века. В этот период появились отдельные исследования относительно 
особенностей восприятия, эмоциональности, мышления мужчин и 
женщин.

В дальнейшем научные исследования стали рассматривать разницу 

сексуального поведения и характера представителей разных полов. 
В 1948 г. выходит труд А. Кинзи «Сексуальное поведение мужчины», 
который в дальнейшем становится своеобразным нормативом проявления сексуальности. В 1966 г. У. Мастерс и В. Джонсон в книге 
«Сексуальные реакции человека» публикуют богатый материал, 
касающийся специфики мужской и женской сексуальной реакции, 
и предлагают методы лечения сексуальных дисфункций. Параллельно сексуальные отношения и сексуальность рассматривались как 
проявление власти. М. Фуко противопоставляет власть (и брак как 
форму властных отношений) и сексуальность. На основе данных идей 
появляется течение за освобождение сексуальности, вылившееся в 
концепции З. Фрейда, В. Райха и т.д.

До настоящего времени сохраняется система взглядов на женщину 

как на существо второго сорта практически во всех мировых религиях. 
Вариаций отношения к данному аспекту множество, начиная от отношения к женщине как к «нечистой» в некоторые (менструальные) 
дни месяца и заканчивая мнением о греховности женщины вследствие 
ее «натуры» и происхождения (ребро Адама). Женщинам запрещено 
изучать священные тексты, преподавать теологию, вести церковную 
службу, ступать на землю Афона. По сути, современные религиозные 
каноны по-прежнему считают, что женщина — существо с низкой 
духовностью, изначально греховное, оскверняющее все чистое и 
непорочное. Многие церковные каноны негласно поддерживают 
существующую политику женской виктимизации, связанную с 
практиками «культурного садомазохизма»: индийское сати, африканская клитероктомия, китайское уродование ступней, японское 
перетягивание груди и т.д. [163] Однако анализ религиозных учений 
позволяет выявить, что женщинам отводится достаточно важное место во многих мировых религиях. Так, в христианстве значимое место 
занимает Мария Магдалина, самая верная последовательница Христа, 
другая Мария — мать Иакова — присутствует при воскрешении Христа. Женщины играли также важную роль на этапах формирования 
ислама. Однако в дальнейшем существенная роль женщины в период 
формирования религии нивелируется. В современных традициях ни 
христианство, ни ислам не только не признают значимость женщины, 
но и, наоборот, формируют ярко выраженные женофобные модели 
отношения.