Методы изучения культуры
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Теория и история культурологии
Издательство:
Сибирский федеральный университет
Авторы:
Копцева Наталья Петровна, Авдеева Юлия Николаевна, Дегтяренко Ксения Александровна, Замараева Юлия Сергеевна, Кистова Анастасия Викторовна, Колесник Мария Александровна, Пименова Наталья Николаевна, Резникова Ксения Вячеславовна, Середкина Наталья Николаевна
Год издания: 2020
Кол-во страниц: 184
Дополнительно
Вид издания:
Учебник
Уровень образования:
ВО - Бакалавриат
ISBN: 978-5-7638-4350-7
Артикул: 765769.01.99
Подготовлен в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования. Рассмотрены основные методологические концепции изучения культуры, а также методы и техники культурологических исследований, подходы к анализу культурных форм и процессов. Предназначен для студентов направления 51.03.01 «Культурология». Будет полезен студентам, обучающимся по направлению «Искусства и гуманитарные науки», аспирантам, преподавателям-культурологам, антропологам, этнологам, социологам, философам, искусствоведам, а также тем, кого интересуют вопросы методологического исследования культуры.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТУРЫ Подготовлен в соответствии с требованиями Федерального го сударственного образовательного стандарта высшего образования. Рассмотрены основные методологические концепции изучения куль туры, а также методы и техники культурологических исследований, подходы к анализу культурных форм и процессов. МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТУРЫ
1. Основные понятия и термины дисциплины. Источники и историография 1 Министерство науки и высшего образования Российской Федерации Сибирский федеральный университет МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТУРЫ Допущено учебно-методическим советом Сибирского федерального университета в качестве учебника для студентов, обучающихся по направлению подготовки 51.03.01 «Культурология». Протокол № 17 от 18.05.2020 Под редакцией Н. П. Копцевой Красноярск СФУ 2020
Методы изучения культуры 2 УДК 130.2(07) ББК 71.0я73 М545 Коллектив авторов: Н. П. Копцева, Ю. Н. Авдеева, К. А. Дегтяренко, Ю. С. Замараева, А. В. Кистова, М. А. Колесник, Н. Н. Пименова, К. В. Резникова, Н. Н. Середкина Рецензенты: В. С. Лузан, доктор культурологии, директор Художественного музея им. В. И. Сурикова; М. И. Букова, кандидат философских наук, директор Музейного центра «Площадь Мира» М545 Методы изучения культуры : учебник / Н. П. Копцева, Ю. Н. Авдеева, К. А. Дегтяренко [и др.] ; под ред. Н. П. Копцевой. Красноярск : Сиб. федер. ун-т, 2020. 184 с. ISBN 978-5-7638-4350-7 Подготовлен в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования. Рассмотрены основные методологические концепции изучения культуры, а также методы и техники культурологических исследований, подходы к анализу культурных форм и процессов. Предназначен для студентов направления 51.03.01 «Культуро логия». Будет полезен студентам, обучающимся по направлению «Искусства и гуманитарные науки», аспирантам, преподавателямкультурологам, антропологам, этнологам, социологам, философам, искусствоведам, а также тем, кого интересуют вопросы методологического исследования культуры. УДК 130.2(07) ББК 71.0я73 Электронный вариант издания см.: http://catalog.sfu-kras.ru ISBN 978-5-7638-4350-7 © Сибирский федеральный университет, 2020
1. Основные понятия и термины дисциплины. Источники и историография 3 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................. 5 1. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ ДИСЦИПЛИНЫ. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ.................................................................. 6 1.1. Понятия «теория», «гипотеза», «парадигма», «метод», «методика»......................................................................................... 6 1.2. Переворот в методологии культурных исследований Б. К. Малиновского и А. А. Рэдклифф-Брауна. Полевые исследования... 11 1.3. Четыре методологические парадигмы современных культурных исследований. принцип фальсификации К. Поппера. Процедуры валидизации ..................................................................................................... 14 Контрольные вопросы и задания ................................................................... 18 2. ФОРМИРОВАНИЕ НАУЧНОГО ОБРАЗА ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ В КУЛЬТУРЕ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ.............................. 19 2.1. Рационализм и формирование подходов к изучению культуры в XVII веке ................................................................. 19 2.2. Проблема и обоснование опытного знания в творчестве Ф. Бэкона.......................................................................................................... 22 2.3. Исследования культуры в раннюю эпоху Нового времени................. 26 2.4. Теории художественного творчества и взгляды на культуру во французском классицизме XVII века ....................................................... 27 2.5. Новая наука Дж. Вико.............................................................................. 30 2.6. Идеология Просвещения и его основные концепты............................. 32 2.7. Открытие историзма в трудах И. Г. Гердера и романтиков................. 56 2.8. Позитивистская методология культуры на примере работ И. Тэна .... 69 2.9. Позитивизм и методология культурно-исторических исследований в XIX веке................................................................................ 71 Контрольные вопросы и задания ................................................................... 74 3. НАУЧНЫЙ МЕТОД В КОНТЕКСТЕ НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ НАЧАЛА XX ВЕКА И ЕГО МОДИФИКАЦИИ........................ 75 3.1. Феноменологический анализ Э. Гуссерля как новая философская теория научного метода ......................................... 75 3.2. Феноменологическое изучение культуры.............................................. 86 Контрольные вопросы и задания ................................................................... 89 4. АНТИСЦИЕНТИСТСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МЕТОДОЛОГИИ ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ В КУЛЬТУРЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ ............ 90 Контрольные вопросы и задания ................................................................... 99 5. ОБЪЕКТИВИЗМ И РЕЛЯТИВИЗМ В ГУМАНИТАРНОМ ПОЗНАНИИ XX ВЕКА: КОЛЛИЗИИ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ................... 100 5.1. Культурно-исторический подход в европейской историографии первой трети XX века ....................................................... 100
Методы изучения культуры 4 5.2. Методы культурно-исторических исследований школы «Анналов» ..........................................................................................105 5.3. Методология культуры в социальной и культурной антропологии первой половины XX века ............................110 5.3.1. Методология эволюционизма........................................................110 5.3.2. Методология диффузионизма........................................................114 5.3.3. Методология биологизаторов культурного процесса..................116 5.3.4. Методология структурного функционализма ..............................118 5.3.5. Методология психоанализа............................................................127 5.3.6. Методология когнитивной антропологии (ранний период)........129 5.3.7. Методология школы «Культура-и-личность»..............................130 Контрольные вопросы и задания..................................................................135 6. ПОНИМАНИЕ МЕТОДА И ИСТИНЫ В ГУМАНИТАРНОМ ЗНАНИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX – НАЧАЛА XXI ВЕКА ......................136 6.1. Методология культуры в социальной и культурной антропологии второй половины XX века ...................................................136 6.1.1. Методология когнитивной антропологии (Ж. Пиаже и другие) .................................................................................136 6.1.2. Методология структурной антропологии.....................................138 6.1.3. Методология неоэволюционизма ..................................................141 6.1.4. Методология психологической антропологии (продолжение школы «Культура-и-личность») .....................................147 6.1.5. Методология кросс-культурной психологии................................151 6.1.6. Методология постмодернизма в культурной антропологии.......155 6.2. Методы изучения культуры в московско-тартуской школе ...............160 6.3. Структурализм второй половины XX века и проблемы методологии культуры .............................................................166 6.4. Методология изучения культуры в работах М. Фуко..........................169 Контрольные вопросы и задания..................................................................173 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ...................................................................................................174 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК................................................................176
1. Основные понятия и термины дисциплины. Источники и историография 5 ВВЕДЕНИЕ Учебник «Методы изучения культуры» включает шесть тематических разделов, в которых последовательно раскрыта специфика методологических принципов, направлений, подходов изучения культуры и культурных исследований. Особое внимание уделено основным понятиям и терминам дисциплины, историографическому обзору формирования методологии изучения культуры в период с XVII до начала XXI века, ключевым методологическим направлениям в гуманитарном познании. В первом разделе даны основные понятия дисциплины («теория», «ги потеза», «парадигма», «метод», «методика»), раскрыт новый аспект методологии культурных исследований и представлены четыре мировоззренческие парадигмы современных культурных исследований. Второй раздел посвящен пути формирования научного образа гуманитарного знания в культуре раннего Нового времени, благодаря которому позитивизм стал фундаментальным основанием для развития методологии культурных исследований XIX века. В третьем разделе разобраны особенности феноменологического изучения культуры. В четвертом разделе рассмотрены подходы к изучению культуры, сложившиеся в русле немецкой философии второй половины XIX – начала XX века: «философия жизни» и неокантианство. В пятом и шестом разделах представлены подходы, методы и методики, ставшие обширными научными традициями для изучения культурных объектов и явлений (методология эволюционизма, структурного функционализма, психоанализа, когнитивной антропологии, кросс-культурной антропологии и т. д.). Каждый раздел снабжен списком основной и дополнительной литера туры, необходимой для подготовки к занятиям. Для подкрепления самостоятельной работы студентов предложено конспектирование значимых текстов в изучении методологии культуры. Учебник предназначен для студентов направления 51.03.01 «Культуро логия». Его разделы и содержание соответствуют требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования. Учебник может быть использован в подготовке курса «Методы изучения культуры» у ряда гуманитарных направлений обучения бакалаврского и магистерского уровней подготовки, таких как «Культурология», «Искусства и гуманитарные науки», «История» и др. Также может быть полезен в ходе преподавания смежных курсов, таких как «Теория культуры», «Философия культуры», «Социальная и культурная антропология», «Техники анализа текстов культуры», «Культурные формы, процессы и практики» и т. п.
Методы изучения культуры 6 1. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ ДИСЦИПЛИНЫ. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ 1.1. ПОНЯТИЯ «ТЕОРИЯ», «ГИПОТЕЗА», «ПАРАДИГМА», «МЕТОД», «МЕТОДИКА» Теория (от греч. «рассмотрение», «исследование») – учение, система абстрактных понятий и обобщенных положений, обосновывающая, доказывающая их. Теория является формой синтетического знания, в границах которой отдельные понятия, гипотезы и законы становятся элементами целостной системы. Метод построения и развития теорий, виды теории Одним из важнейших методов построения и развития теорий является метод восхождения от исходного общего, абстрактного к конкретному. Также ведущими методами называют аксиоматический, генетический и гипотетикодедуктивный. Аксиоматический метод построения теорий заключается в том, что в основу теории полагаются исходные очевидные суждения – аксиомы, принимаемые без доказательств, из которых все остальные утверждения должны выводиться исключительно логическим путем, посредством доказательств. Генетический метод построения теории предполагает в качестве оснований как совокупность конструктивно заданных объектов, так и систему допустимых действий с ними. В результате применения метода посредством таких преобразований исходных объектов возникают новые объекты теории. Сущность гипотетико-дедуктивного метода состоит в выведении следствий из гипотезы, научного предположения. Виды теорий могут быть классифицированы по разным основаниям. Ключевая классификация научных теорий, как и самих наук, дифференцирует их по предмету, в ней принято выделять математические, физические, химические, биологические, социальные теории и т. д. В зависимости от основания классификации может быть выделен ряд видов теорий, имеющих специфические особенности. Математические теории характеризуются высокой степенью абстрактности. Теории эмпирических (опытных) наук (физика, химия, биология, социология и пр.) исходно базируются на наблюдаемой конкретности и могут подразделяться на два класса по критерию глубины проникновения в сущность изучаемых явлений: феноме
1. Основные понятия и термины дисциплины. Источники и историография 7 нологические и нефеноменологические. Феноменологические (описательные) в первую очередь направлены на упорядочивание и первичное обобщение фактов, то есть описывают наблюдаемые в опыте свойства явлений и процессов, не преследуя задач глубокого проникновения в особенности их внутреннего устройства. Как правило, феноменологические теории возникают на первых стадиях формирования какой-либо науки, когда происходит систематизация и обобщение накопленного эмпирического материала. С развитием науки ведущую позицию в ней начинают занимать теории нефеноменологические (объясняющие), нацеленные на раскрытие законов устройства изучаемых явлений и процессов, их глубинных механизмов. Точность предсказаний также выступает одним из важных критериев классификации, он позволяет выделить два больших класса теорий: детерминистические и стохастические – теории, в которых предсказание имеет достоверный или вероятностный (обусловлен совокупным действием большого числа случайных факторов) характер. Различаются также формальные и содержательные теории: формальные направлены на понимание общей структуры (формы) явлений и процессов, тогда как содержательные – на понимание их конкретных свойств и отношений. Специфическую структуру имеют теории социально-гуманитарных наук. Традиционно выделяют три типа теорий, соответствующие трем уровням предметного изучения социальных явлений: общая социологическая теория и частные социологические теории – специальные и отраслевые. Общая социологическая теория опирается на социальную философию и является результатом абстрактно-обобщенного анализа социальной реальности в ее целостности, сущности и истории развития, направлена на фиксацию структуры и общих закономерностей социальной реальности. Частные социологические теории теоретически и методологически опираются на общую социологию и представляют анализ социально особенного, среди них различают специальные и отраслевые теории. Специальные теории направлены на исследование сущности и общих закономерностей явлений социальной сферы общественной жизни. При этом отраслевые теории исследуют социальные аспекты классов явлений, принадлежащие к другим сферам общественной жизни (политической, экономической, культурной). Отраслевые, в отличие от специальных, исследуют лишь один из аспектов данных сфер жизни общества, а потому не являются общими теориями для этих классов явлений. Функции теории Среди функций научной теории принято выделять следующие: синте тическая, объяснительная, методологическая, предсказательная, практическая. Синтетическая функция заключается в объединении отдельных достоверных знаний в единую, целостную систему. Объяснительная функция
Методы изучения культуры 8 состоит в выявлении причинных и иных зависимостей, многообразия связей данного явления, его существенных характеристик, законов его происхождения и развития и т. п. Методологическая функция теории предполагает, что на базе теории формулируются многообразные методы, способы и приемы исследовательской деятельности. Предсказательная функция заключается в том, что на основании теории наука имеет возможность прогнозировать будущее состояние явлений, поскольку, базируясь на теоретических представлениях о наличном состоянии известных явлений, теория порождает выводы о существовании неизвестных ранее фактов, объектов или их свойств, связей между явлениями и т. д. Практическая функция теории состоит в ее возможности быть воплощенной в практику, выступить основанием для опытного действия или практического преобразования явлений реальности. Гипотеза (др.-греч. «предположение») – обоснованное утверждение, предполагающее доказательство и выдвигаемое с целью выяснения свойств и причин исследуемых явлений. Парадигма (от греч. «пример», «модель», «образец») – совокупность фундаментальных научных установок (система идей, методов, представлений и терминов, модели постановки проблем и их решения), принимаемая и разделяемая научным сообществом в рамках устоявшейся научной традиции в определенный период времени. Во второй половине ХХ века применение термина «парадигма» закре пилось в методологии науки благодаря научным трудам американского историка и философа науки Т. С. Куна. Парадигма в методологии науки понимается как включающая в себя также представления о предмете науки, ее основополагающих теориях и специфических методах, в соответствии с которыми организуется исследовательская практика. В книге «Структура научных революций» Т. Кун впервые описывает историю науки как представленную не линейным образом, а в качестве процесса воспроизводства циклов ее развития – смены научных парадигм, которые в течение длительных периодов времени регламентируют как границы научного интереса ученых и выбор исследуемых проблем, так и методы их решения. Смена парадигм – термин, введенный для описания такого изменения основ общепринятой модели занятий наукой, то есть научной парадигмы. Согласно Т. Куну, цикл развития науки включает в себя три этапа. Первый – этап нормальной науки, в течение которого каждое новое открытие способно объясняется с позиций господствующей на тот момент теории. Второй – этап экстраординарной науки, время кризиса в науке, заключающегося в росте числа необъяснимых в контексте господствующей теории фактов (аномалий), что приводит к появлению новых теорий и сосуществованию зачастую противоборствующих научных школ. Третий – этап научной революции, в ходе которого формируется новая парадигма.
1. Основные понятия и термины дисциплины. Источники и историография 9 Метод (греч. «путь») – способ исследования, система правил и приемов подхода к изучению объекта исследования, инструмент познания. Общенаучные и специальные методы исследования. Методика (от греч. «совокупность методов») – система правил, методов, техника конкретноэмпирического исследования, совокупность приемов, процедур непосредственного изучения выбранного аспекта жизнедеятельности человека в условиях различных культур. Своеобразие методологии культурологического познания. Теоретиче ские методы культурологии – методы, направленные на осмысление культуры как специфического феномена бытия человека, формирование культурологии как теоретического научного знания, построение категориального аппарата культурологии. Прикладные методы культурологии – методы, направленные на изучение определенных составляющих культурного бытия человека. Проведение прикладного культурного исследования чаще всего носит междисциплинарный характер. Рассмотрим возможности феноменологии, психоанализа, этнологии, археологии, искусствоведения, социологии и других наук в культурологии. Основные теоретические подходы в современной культурологической парадигме Позитивистское понимание задач науки в целом и наук о культуре в частности. Главный идеолог – Огюст Конт (1798–1857). Цель науки – положительное (позитивное) знание, которое представляет собой количественный аспект эмпирически наблюдаемой действительности. Важнейшая задача науки – интерпретация как можно большего количества фактов, наблюдений, составление их в структуру и классификацию. Наука понимается как способ упорядочивания опытного и экспериментального знания, ей свойственны строгость и стремление к единообразной исследовательской процедуре. Подход, связанный с именем Вильгельма Дильтея (1833–1911), – «понимающая» герменевтика. Метод «понимания» до известной степени противопоставляется естественно-научному объективистскому методу «объяснения». Для герменевтики характерно стремление связать внутренние переживания человека с внешними проявлениями культуры, показать взаимодействие личностного мира и макрокосмоса объективированных сущностей (культуры). Познание культур, в том числе в историческом аспекте, предполагает многоуровневый герменевтический анализ, в том числе исследование эмоционально-субъективного фактора в жизнедеятельности людей. Реальное историческое познание культурного процесса включает переживание ценностей той или иной культуры, на основе чего возможно ее понимание.