Основы гендерологии

Э.А. Понуждаев

ОСНОВЫ  
ГЕНДЕРОЛОГИИ

Учебное пособие

4-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2019

УДК 316.36(075.8)
ББК 60.542.2я73
П56

Р е ц е н з е н т ы :
д-р социол. наук, проф. Д.Л. Агранат;
д-р истор. наук, проф. Т.В. Карпенкова;
д-р эконом. наук, проф. Б.И. Шевченко

Понуждаев Э.А.
П56        Основы гендерологии [Электронный ресурс] : учеб. пособие / Э.А. 
Понуждаев. — 4-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 2019. — 544 с.

ISBN 978-5-9765-2563-4

Гендерология — новейшая область междисциплинарного научного знания. 
Она исследует диалектику общего и особенного в сознании (мышлении), 
поведении и взаимоотношениях мужчины и женщины, выступая органичным 
сплавом гуманитарного, социального и естественнонаучного знания о 
разнополых субъектах. Второе издание «Основ гендерологии» — это попытка 
автора тщательнее систематизировать накопленные гендерные знания и 
глубже оценить прошлое, выявить и объяснить современные тенденции, 
обусловленные гендерной (полоролевой) неоднородностью социума, а также 
обозначить перспективы общественного развития в XXI в.
Книга адресуется как «действующим» менеджерам, социологам, психологам, 
педагогам и социальным работникам, которым повседневно приходится решать 
гендерные проблемы, так и студентам соответствующих вузов, факультетов и 
направлений подготовки, готовящимся к самостоятельной профессиональной 
карьере, научным сотрудникам и аспирантам, разрабатывающим актуальные 
гендерные проблемы. Она может быть полезна всем, кому в контексте 
мировой и отечественной культуры интересны такие социальные явления и 
процессы, как половой диморфизм и гендерная стратификация, маскулинность 
и фемининность, гетеризм и феминизм, эгалитаризм и постэгалитаризм, а 
также проблемы брака и семьи, различные аспекты сексологии, андрологии, 
феминологии...

УДК 316.36(075.8)
ББК 60.542.2я73

ISBN 978-5-9765-2563-4                                           © Понуждаев Э.А., 2016
© Издательство «ФЛИНТА», 2016

Моей жене Эльвире, дочери Маргарите
и моему брату Александру, ушедшему от нас,
посвящаю эту книгу

Предисловие ко второму изданию

Первое издание этой книги увидело свет в 2003 г. Идея подготовить 
и опубликовать специальную работу именно под таким (!) названием возникла у меня в канун третьего тысячелетия. При этом без ложной скромности отмечу, что время от замысла до реализации проекта оказалось минимальным. На это решающим образом повлияли два 
события: защита докторской диссертации на тему «Феминизация общества и армии: сущность, структура, специфика развития, социальный механизм» (1999) и стажировка по программе «Распространение 
гендерных знаний» в Московском центре гендерных исследований  
(2000).
В тот период я познакомился с многими уже известными и молодыми учеными, которые представляли разные научные области, но при 
этом сделали немало для формирования и развития основ гендерной 
науки в нашей стране. Историки, экономисты, демографы, социологи, 
психологи, врачи, юристы — все они имели определенные достижения 
в исследовании гендерной проблематики.
После знакомства с этими людьми и их разработками мне показалось логичным, если в будущем все мы будем стремиться к объединению усилий для «создания» общей науки (гендерологии1) и во имя 
этой цели сумеем преодолеть различные барьеры (национальные, институциональные, личностные и иные).
Сегодня, через 13 лет, правомерно констатировать, что некоторые 
задачи на этом пути успешно решены или решаются. Тот факт, что 
гендерная проблематика обрела и упрочила свое место в программах бакалавриата и магистратуры по ряду вузовских направлений 
и профилей подготовки, не может не радовать. Кроме того, вышло в 
свет немало интересных монографий и сборников статей2, научно
1 Подавляющее большинство моих коллег тогда были противниками этого  
термина.

2 См., например: Гендерные стереотипы в меняющемся мире: опыт комплексного 
социального исследования / отв. ред. Н.М. Римашевская; Институт социально-экономических проблем народонаселения РАН. — М.: Наука, 2009. — 272 с.; Гендерное 
равенство в современном мире: роль национальных механизмов / отв. ред. и сост. 
О.А. Воронина. — М.: МАКС Пресс, 2008. — 768 с. 

популярных изданий1 и, разумеется, учебников, учебных пособий, 
хрестоматий. Среди вузовской литературы отметим труды Е.М. Зуй- 
ковой, Р.И. Еруслановой2, Л.Д. Ерохиной3, Е.А. Микшиной4, Р.Г. Пет- 
ровой5 и др.
Вместе с тем мой полувековой жизненный и двадцатилетний  
педагогический опыт работы в вузах Москвы и их филиалах в десятках городов России свидетельствует о наличии целого ряда актуальных проблем и противоречий, которые в принципе не могут 
быть решены полностью, раз и навсегда. При этом сказанное не означает, что любые действия, направленные на поиск таких решений, лишены смысла. Не имея шансов «снять» какие-то проблемы, 
люди почти всегда могут и должны пытаться их смягчить, оптимизи- 
ровать.
О трех из множества проблем, которые прямо или косвенно затрагивают интересы всех землян и каждого из нас в отдельности, хочется сказать особо.
Во-первых, мир стремительно изменяется. Одна из новейших глобальных проблем современности связана с углублением противоречия 
между «классическими» и «неклассическими» представлениями о гендерных ролях и соответственно практическими шагами по их реализации. Традиционные устои, основанные на взаимоотношениях «натуральных» Мужчин и Женщин, сегодня размываются и вытесняются 
новой социальной общностью — ЛГБТ (Лесбиянки, Геи, Бисексуалы, 
Трансгендеры). Не драматизируя текущую ситуацию тезисом о скором крахе института семьи и брака, напомним только один факт. В мае  
2015 г. на референдуме в Ирландии была поддержана идея законодатель
1 См.: Гендер для «чайников» / И.Н. Тартаковская (ред.). — М.: Звенья, 2006. —  
264 с.; Гендер для «чайников»-2 / И.Н. Тартаковская (ред.). — М.: Звенья, 2009. —  
248 с.

2 Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология и гендерная политика: учебник для студентов вузов / Российский государственный социальный институт. —  
3-е изд., перераб. и доп. — М.: Дашков и К°, 2010. — 308 с.

3 Гендерология и феминология: учеб. пособие / Л.Д. Ерохина и др. — М.: ФЛИНТА: 
Наука, 2009. — 382 с.

4 Микшина Е.А. Гендерология и феминология: учеб. пособие. — Барнаул:  
Изд-во АлтГТУ, 2007. — 359 с.

5 Петрова Р.Г. Гендерология и феминология: учеб. пособие. — 6-е изд. — М.: 
Дашков и К°, 2014. — 272 с.

ной легализации однополых браков1. Таким образом, еще одна «страна католиков» пополнила внушительный список «ЛГБТ-держав»2, став 
первой, где данный вопрос был решен всенародным обсуждением, а 
не парламентом или судом. Симптоматично, что лишь в одном округе Ирландской Республики, состоящем из графства Роскоммон и южной части графства Литрим, победили противники однополых браков 
(с результатом более 51%)3.
Как расценивать этот main stream у нас в России? Должны ли и могут ли противопоставить данному тренду православные, мусульмане, буддисты, представители иных конфессий и «обычные» граждане? На мой взгляд, подобными явлениями, процессами нельзя эффективно управлять «методом выключателя»: скажем, наложением вето 
на ЛГБТ-парады либо организацией плебисцита для тестирования любых инициатив, с которыми пожелают выступить определенные группы граждан с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Похоже, что 
дело куда сложнее. Не изменяется ли в наши дни сама природа человека?! Если так, то уже в скором времени нас ждут непростые времена: 
вчерашние меньшинства могут стать большинством, той доминирую
1 Явка на референдуме составила более 60%, или почти 2 млн чел.; 62,1% голосовавших поддержали предложение, что «брак может быть заключен в соответствии с 
законом двумя лицами независимо от их пола». При этом 37% участников проголосовали против нововведения. Наибольшее число сторонников идеи оказалось среди жителей Дублина (более 70%). Министр здравоохранения Лео Варадкар, первый 
открытый гей в ирландском правительстве, сравнил предшествовавшую референдуму кампанию с «социальной революцией». (URL: http://www.bbc.co.uk/russian/international/2015/05/150523)

2 Нидерланды (2001), Бельгия (2003), Канада, Испания (2005), ЮАР (2006), Норвегия 
(2008), Швеция, Мексика — в нескольких регионах (2009), Португалия, Исландия, 
Аргентина (2010), Бразилия (2011), Дания (2012), Франция, Уругвай, Новая Зеландия, 
Великобритания, кроме Северной Ирландии (2013), Люксембург, Финляндия (2014), 
Словения (2015). По состоянию на 15 апреля 2015 г. однополые браки были легализованы в 35 штатах США и столичном округе Колумбия.
Существенную роль в процессе легализации «однополой семьи» в мировом сообществе сыграла Каирская международная конференция ООН по народонаселению и развитию (1994). На ней была утверждена Программа действий по регулированию народонаселения. Принцип 9-й Программы закрепил равноправие и равноценность разных типов половых союзов, включая однополые. (URL: http://ria.ru/
spravka/20130412/932321655.html)

3 См.: URL: http://www.novayagazeta.ru/news/1694025.html

щей силой, которая будет способна навязывать свою волю всем инакомыслящим и инакодействующим. Кто может сейчас поручиться за 
то, что гендерный джинн, обретя свободу, не подвергнет тотальному и 
варварскому уничтожению раритетные культурные ценности по аналогии с боевиками ИГИЛ?!
Во-вторых, в условиях дальнейшего углубления разрыва между богатыми и бедными регионами мира, государствами и гражданами внутри отдельных стран традиционный союз мужчины и женщины с рождающимися в нем детьми становится весьма дорогим, затратным и к 
тому же рискованным «проектом». Не удивительно, что на фоне сокращения численности среднего класса (одна из главных причин — массовая легальная и нелегальная миграция, уничтожающая «середняка», 
как озоновый слой) на классический официальный брак сегодня отваживаются либо умные и богатые, либо глупые и бедные.
Способна ли гендерная наука реально помочь среднему классу — 
оплоту и носителю генов традиционного брака и семьи? Что может 
она предложить ему, дабы не исчезнуть вовсе, постепенно растворяясь в массе населения, когда «верхи» делают ставку на замену «середняков» более дешевыми и послушными «низами», обильно привлекаемыми извне?!
В-третьих, в России, как и 15 лет назад, женщина и только она является типичным педагогом, преподающим гендерологию в вузе. Конечно, 
в каждой сотне российских ученых-гендеристов есть два-три мужских 
имени, но эта картина совсем не то, чего следовало бы ожидать, руководствуясь принципами гендерного равенства и равноправия.
Может ли гендерная наука рационально объяснить этот феномен. 
Каковы причины того, что мужчины не проявляют интереса к гендерным проблемам? Ведь круг этих проблем давным-давно перестал быть 
«женским вопросом»?! Или же нет, не перестал?! Возможно, мужчины 
с радостью делегировали женщинам часть своих полномочий. Пусть, 
дескать, занимаются исследованиями и за себя, и за того парня...
На первый взгляд, пол (завтра — сексуальная ориентация) наставника, преподающего основы гендерологии студентам, не имеет значения. 
Это так, но лишь при соблюдении двух важных условий. Они связаны 
с абстрагированием: 1) от личного субъективизма и демонстрации гендера в процессе изложения курса, что осуществить на практике почти 
невозможно; 2) от массированной рекламы ЛГБТ-тренда и лоббирова

ния интересов данного сообщества в нашей повседневной жизни, включая СМИ, что также представляется невыполнимым. Следовательно, 
преодолеть уже явный крен в пользу определенных социальных групп 
можно только на основе гендерного баланса — мужчин и женщин, 
«секс-классиков» и «секс-модернистов», женатых и неженатых, многодетных и бездетных...
В этой книге мы попытаемся взглянуть на ключевые проблемы гендерной науки именно таким образом: отталкиваясь от различных мировоззренческих установок (платформ), анализируя сложные явления 
и процессы с применением широкого спектра методов и аргументов. 
Наша цель — лучше понять прошлое и настоящее, чтобы предвосхитить будущее и обрести в нем счастье и гармонию. Пусть не идиллическую, обещанную Богом первой семейной паре в Эдемском саду, но 
вполне земную, с радостями и печалями, каковыми была наполнена 
жизнь прародителей человечества — Адама, который «познал свою 
жену Еву, и она родила ребенка»1.
Впрочем, с поклонниками и последователями бородатой певицы 
Кончиты Вурст2, победившей на конкурсе «Евровидение» в 2014 г. и 
ставшей одной из ведущих этого конкурса в 2015-м, нет смысла конфликтовать. Возможно, что на определенном этапе развития человечества природа возьмет свое, и после буйного расцвета краски ЛГБТфлага слегка поблекнут, а затем неминуемо превратятся в оттенки серого в промежутке между черно-белыми краями...

25 мая 2015 г.

1 Библия. Ветхий Завет. Бытие, 4:1.

2 Настоящее имя — Том Ньюверз. Thomas Neuwirth. — URL: http://www.vokrug.
tv/person/show/Conchita_Wurst

Предисловие к первому изданию

Эта книга в общих чертах задумывалась почти десятилетие назад, 
когда мной были сделаны первые самостоятельные шаги на научно-педагогическом поприще. В тот период были подготовлены и защищены 
кандидатская и докторская диссертации, посвященные раскрытию генезиса так называемого женского вопроса, закономерностей многоликого бытия женщины-субъекта, феминизации (лат. femina — женщина, самка) отдельных сфер жизнедеятельности человека, социальных 
институтов и общества в целом. Помимо теоретико-методологических 
и прикладных результатов, обусловленных характером проведенных 
исследований, в них был сделан вывод о том, что феминологический 
«срез» гуманитарного знания является частью общей и более значимой проблемы, а именно: гендерной (англ. gender — пол, род) дифференциации общества1.
Первая специальная авторская работа — учебное пособие «Полоролевая 
(гендерная) специфика в менеджменте», адресованная специалистам в 
области кадрового менеджмента и социальным работникам, была издана в 1999 г. Сделанный в ней «практический» реверанс в ущерб теории, которая там была изложена весьма поверхностно, что называется 
в первом приближении (дабы не «затуманить» сознание читателя чрезмерным «философствованием»), представлялся оправданным. Но при 
этом сохранялось ощущение явной научной недостаточности той первоначальной версии, и буквально через несколько дней по завершении 
подготовки ее оригинал-макета я стал набрасывать план новой книги...
Понимание необходимости продолжать начатую работу усилилось 
после того, как в апреле 2000 г. я в составе группы из 18 человек прошел 

1 Понятия «гендерный» и «полоролевой» будут употребляться в данной книге как 
синонимы. Второе представляется наиболее адекватным и емким русским эквивалентом первого, раскрывающим его содержание и смысл. Гендерная составляющая бытия как объект научного анализа — это общее и особенное в природно-культурном 
функционировании разнополых субъектов, это закономерности, отражающие комплекс биологических сходств/различий мужчины и женщины в совокупности с приписываемыми и фактически реализуемыми ими социальными ролями (функциями).

стажировку в Московском центре гендерных исследований (МЦГИ1) 
по программе «Распространение гендерных знаний». Выражая искреннюю благодарность инициаторам этого проекта, руководителям и ведущим сотрудникам Института социально-экономических проблем 
народонаселения Российской академии наук (ИСЭПН РАН2) и МЦГИ 
за прослушанный курс лекций по теории и методологии гендерных 
исследований, организационно-методическую поддержку и возможность личного общения с коллегами, не могу не отметить весьма важное для научного поиска обстоятельство. В процессе защиты слушателями итоговых работ я стал свидетелем двух противоположных позиций в понимании и оценке теоретико-методологических оснований 
гендерных исследований.
Согласно первой базовые основы современной гендерной теории 
были сформулированы американскими и западноевропейскими учеными во второй половине XX в. Эти «gender basics» признаются альфой и омегой гендерного знания, его первым и последним краеугольными камнями. Иначе говоря, современные исследователи гендерных 
проблем, и прежде всего российские, рассматриваются в теоретическом 
отношении скорее как интерпретаторы зарубежных «первоапостолов». 
Сказать что-либо новое здесь якобы весьма сложно. Другое дело — эмпирические исследования, которые для России и СНГ исключительно 
актуальны и для которых имеется обширная почва.
Вторая точка зрения отрицает в принципе деление ученых на первых и последних, «отцов» и «детей», «чужих» и «своих», «клириков» 
и «мирян», «классиков» и «модернистов». Ее сторонники провозглашают многообразие научных подходов, концепций, теорий. Для них 
теория и методология гендерных исследований — открытая система, дискуссионный клуб с неограниченным количеством участников, 
каждый из которых вправе аргументировать собственную позицию, 
даже если она не совпадает с принятыми в научном сообществе «нормами». Здесь учителя с мировым именем всегда рады «ученикам» и 
«новичкам», привносящим собственное видение гендерной проблематики, стараются понять их аргументы, по возможности достичь кон- 
сенсуса.

1 См.: URL: http://www.gender.ru

2 См.: URL: http://www.isesp-ras.ru