Жанр как машина эмоции : начальные главы большой книги

Всероссийский государственный институт кинематографии
имени С.А. Герасимова 

ЮРИЙ АРАБОВ

ЖАНР КАК МАШИНА ЭМОЦИИ
(Начальные главы большой книги)

Москва
ВГИК
2020

ISBN 978-5-87149-232-1

© Арабов Ю.Н., 2020
© Всероссийский государственный институт 
кинематографии имени С.А. Герасимова, 2020

УДК 778.5.04.072:8.01-2/29
ББК 85.374
        А-79

А-79

Рецензенты:
В.В. Коршунов — кандидат искусствоведения. шеф-редактор документального кинопоказа телеканала «Россия-Культура»;
Т.А. Дубровина — кандидат искусствоведения, доцент кафедры драматургии кино.

Арабов, Юрий Николаевич
Жанр как машина эмоции (Начальные главы большой книги). Учебное пособие. /Юрий Арабов. — М. : ВГИК, 2020. — 58 с.

ISBN 978-5-87149-232-1

В учебном пособии представлены главы будущей книги о жанрах известного 
писателя и сценариста,заведующего кафедрой драматургии кино, руководителя 
мастерской, профессора  Юрия Николаевича Арабова.
Предназначено  для обучения студентов сценаристов, а также для всех, интересующихся вопросами теории драматургии кино.

При оформлении обложки использован офорт Гойи «Сон разума рождает чудовищ».

УДК 778.5.04.072:8.01-2/29
ББК 85.374

ОглАВлеНИе

Вместо предисловия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  4

Немного о мистике или экстатический характер искусства . . .  4

Глава первая. Фильмы страха: постановка проблемы . . . . . . . .  15

Глава вторая. Фильмы страха: продолжение темы . . . . . . . . . . .  26

Глава третья. Фильмы страха: Герой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  40

Глава четвертая. Вместо заключения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  50

ВМестО пРедИслОВИя

НеМНОгО О МИстИКе  
ИлИ ЭКстАтИчесКИЙ хАРАКтеР ИсКусстВА

Что такое жизнь и что такое человек? Наверное, Россия — 
одно из немногих мест на географической карте мира, где еще 
задаются подобным вопросом. Но мне трудно себе представить 
молодого человека в любой стране, собирающегося посвятить 
себя служению нашей капризной киномузе и начисто лишенного 
философской рефлексии.
Из глубины памяти всплывают тысячи ответов. И среди них — 
учение Георгия Гурджиева1, который был не только авантюристом 
международного масштаба, но и крупным философом-мистиком, основавшим в 20-х годах прошлого века под Парижем свою 
школу. Школу в учебном значении этого слова: в ней находились 
дети «среднего класса», которых Гурджиев не столько образовывал, сколько подвергал различным психологическим экспериментам, часто очень жестоким. Но если учесть, что из этого заведения 

1 Георгий Гурджиев (9 января 1872, Александрополь, Российская империя — 29 октября 1949, Нёйи-сюр-Сен, Франция) — греко-армянский, французский философ и мистик первой половины XX века. Его работа была посвящена 
саморазвитию человека, росту его сознания и бытия в повседневной жизни. 
Также уделял большое внимание физическому развитию человека, отчего был 
прозван, а в последние годы жизни и представлялся — Учитель танцев.
Двоюродный брат Сергея Дмитриевича Меркурова, советского скульпторамонументалиста.

Немного о мистике или экстатический характер искусства        5

вышли такие известные люди, как Джон Лили и Ив Кусто2, то следует признать, что труды мистика оказались не напрасными.
Георгий Гурджиев отвечал на вопрос, что такое человек, весьма радикально: по его мнению, венец творения не имеет ни индивидуальности, ни души. У него нет единого внутреннего «я», 
он весь разбит на некие мелкие «я»-осколки, каждый из которых 
мнит себя целым и считает самым главным. Человек, по Гурджиеву, является примитивной машиной, погруженной из-за своей 
внутренней раздробленности в гипнотический сон. Над ним довлеет так называемая «реальность», представляющая из себя набор 
привычек и поведенческих структур, призванных укрепить гипноз социальной жизни и не позволяющих думать о выходе, о прорыве к «истинному» самостоятельному бытию. «Человек, каким 
мы его знаем, «человек-машина», который не в состоянии что-либо делать, с которым и через которого все «случается», лишен постоянного и единого «я». Его «я» меняется так же быстро, как его 
мысли, чувства и настроения, и он совершает большую ошибку, 
считая себя одним и тем же лицом, в действительности он — всегда 
другая личность, не та, которой был мгновение назад. Его «я» различно, только что это была мысль, сейчас — это желание или ощущение, потом другая мысль — и так до бесконечности. Человек — 
это множественность. Имя ему — Легион». И этот спящий на ходу 
человек, расщепленный и противоречивый, думает, что живет, 
поступает, действует, но на самом деле является добычей луны…»
Что такое луна, я объяснять не буду, так как формат нынешней 
книги этого не предполагает, а отошлю всех желающих к «Вестнику грядущего добра»3 — довольно редкому изданию, где собра
2 Жак-Ив Кусто (фр. Jacques-Yves Cousteau; 11 июня 1910, Сен-Андре-деКюбзак, Бордо, Франция — 25 июня 1997, Париж, Франция) — знаменитый 
французский исследователь Мирового океана, фотограф, режиссер, изобретатель, автор множества книг и фильмов. Являлся членом Французской академии. 
Командор ордена Почетного легиона. Известен как Капитан Кусто.
Совместно с Эмилем Ганьяном в 1943 году разработал и испытал акваланг.

3 В сборник входят статьи Г. Гурджиева «Взгляды из реального мира» и «Вестник грядущего добра», а также философа-мистика и журналиста П. Успенского 
«В поисках чудесного» (главы из книги о Г. Гурджиеве).

Юрий Арабов. Жанр как машина эмоции

ны куски из учения Г.И. Гурджиева (С-Петербург, издательство 
Чернышева, 1993 г.).
Интересно, что «гипнотический сон» русского мистика перекликается с «пузырем восприятия»4 мексиканских магов, запечатленным в учении Дона Хуана, вышедшем из-под пера Карлоса Кастанеды5. Этот «пузырь восприятия» внушается человеку 
с детства его родителями, и мистическая латиноамериканская 
практика, не менее экзотическая, чем гурджиевская, призвана 
этот пузырь «проколоть» и разрушить.
Гурджиев прокалывал этот «пузырь» с помощью организованных им же самим патовых ситуаций, призванных вытащить человека из механистического существования и разрушить гипнотический сон. Любимым занятием его было упражнение «Замри!».
Вот как описана эта ситуация в мемуарах одного из гурджиевских учеников: прекрасный солнечный день, группа учащихся 
работает на зеленой лужайке близ учебного корпуса. Кто-то подстригает траву на газонах, кто-то обрезает садовыми ножницами 
кусты, кто-то играет в догонялки… Несколько человек купаются 
в неширокой, но глубокой речке. От Учителя поступает команда 
«Замри!», передающаяся из уст в уста воспитателями. Все замирают в тех позах, в которых их настигла команда. Один застыл на 
левой ноге, другой согнулся в три погибели над травой. Но хуже 
всех приходится тем, кто нырнул в реку. Они вынуждены задер
4 «Маги говорят, что мы находимся внутри пузыря. Это тот пузырь, в который мы были помещены с момента нашего рождения. Сначала пузырь открыт, 
но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя. Этот пузырь является нашим восприятием. Мы живем внутри него всю свою жизнь. 
А то, что мы видим на его круглых стенках, является нашим собственным отражением…» (Из «Рассказа о силе» Карлоса Кастанеды.)

5 Карлос Кастанеда (англ. Carlos Castaneda; 25 декабря 1925 (1931, 1935 (?)), 
Кахамарка, Перу — 27 апреля 1998, Лос-Анджелес, США) — американский писатель и антрополог (доктор философии по антропологии), этнограф, мыслитель 
эзотерической ориентации и мистик, автор книг-бестселлеров, посвященных 
шаманизму и изложению необычного для западного человека мировоззрения. 
Сам Кастанеда пользовался термином «магия», однако, по его словам, это понятие не полностью передает суть учения, основанного на традициях древних 
и новых «видящих» — толтеков — «Пути воина».