Сравнительный анализ национальной идентичности США и России

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ 
НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 
США И РОССИИ

Москва  •  Логос  •  2020

ÑÐÀÂÍÈÒÅËÜÍÛÉ ÀÍÀËÈÇ 

ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÎÉ ÈÄÅÍÒÈ×ÍÎÑÒÈ 

ÑØÀ È ÐÎÑÑÈÈ

Ê.Ñ. Ãàäæèåâ

УДК 32
ББК 66
         Г13

Г13

 
Гаджиев К.С. 
Сравнительный анализ национальной идентичности США 
и России / К.С. Гаджиев. – 2-е изд., пер. и доп.  – М.: Логос, 
2020. – 396 с.

ISBN 978-5-48704-734-7

Представлен сравнительный анализ американского и российского 
типов национальной идентичности, их важнейших компонентов, определяющих направлений, основных вех, особенностей и исторических путей 
их формирования и эволюции. Главное внимание концентрируется на 
ключевых аспектах, наиболее характерных для двух стран: национальноисторических, социально-культурных, политико-культурных, социальнопсихологических, идейно-политических составляющих, установках, ориентациях. Рассмотрены наиболее значимые социально-экономические, 
географические и иные факторы, оказавшие влияние на своеобразие моделей национальной идентичности России и США. Поднята тема возможностей использования в нашей стране американского опыта и выбора Россией пути политического развития между Востоком и Западом.
Для ученых и специалистов в области политологии, социологии, 
истории, культурологии и других социально-гуманитарных наук. Может 
использоваться при подготовке магистрантов и аспирантов. Представляет 
интерес для представителей интеллектуальных читательских кругов.

ISBN 978-5-48704-734-7
© ИМЭМО РАН, 2020
© Гаджиев К.С., 2020
© Логос, 2020

УДК 32
ББК 66

Национальный исследовательский институт мировой экономики 
и международных отношений имени Е.М. Примакова 
Российской академии наук (ИМЭМО РАН)

Оглавление

Введение ...............................................................................................................8

Глава 1. Основные факторы и этапы формирования идеи 
                 нации национальной идентичности США ...........................21
1.1. Место и роль консервативного течения пуританизма 
        в формировании национальной идентичности США ................21
1.2. Либерально-демократическое направление пуританизма ........29
1.3. Формирование начатков формулы «E pluribus unum» ..............35
1.4. Процесс американизации иммигрантов через «плавильный 
        котел» ..........................................................................................................44
1.5. Теория «границы» ...................................................................................51

Глава 2. Основные вехи и факторы формирования идентичности 
                 России ................................................................................................57
2.1. Исторический ракурс формирования идентичности России ...58
2.2. Византийское и золотоордынское наследие ..................................64
2.3. Роль централизованного государства в формировании 
        русской нации...........................................................................................69
2.4. Факторы и последствия изоляции России 
        от Западной Европы ...............................................................................79
2.5. Идентичность России в зеркале проектов реформирования 
        государственного устройства ..............................................................82
2.6. Либерализм против самодержавия ...................................................90
Выводы ................................................................................................................97

Глава 3. Социокультурные и политико-культурные основы 
                 американской идентичности .................................................. 102
3.1. Индивидуализм как базовая компонента американского 
        национального сознания ................................................................... 103
3.3. Американская мечта, или Установка на успех ............................ 114
3.3. Предпринимательский дух в американском исполнении ...... 122
3.4. Конформистские составляющие американского 
        индивидуализма ................................................................................... 129

Оглавление

Глава 4. Национальная идентичность России в социокультурном 
                 и политико-культурном измерении  .................................... 134
4.1. Антиномии и фрагментарность национальной идентичности 
       России ....................................................................................................... 134
4.2. Соборность или фрагментарность? ................................................ 141
4.3. Соотношение стихийности и системности в национальной 
        идентичности ......................................................................................... 149
4.4. Влияние феноменов догоняющего развития 
        и кампанейщины .................................................................................. 154
4.5. Место и роль асимметричности федерации в формировании 
        российской идентичности  ................................................................ 157
4.6. Имперское и надэтническое начала в формировании 
        национальной идентичности России  ........................................... 162
4.7. Формирование основных контуров национальной 
        идентичности России.......................................................................... 170
4.8. Национализм и этнизм как важнейшие факторы фрагментации 
        идентичности России.......................................................................... 181
4.9. Возможные пути преодоления фрагментарности идентичности 
        России ...................................................................................................... 191
Выводы ............................................................................................................. 206

Глава 5. Религиозное измерение национального самосознания 
                 американского народа.............................................................. 211
5.1. Роль и место религии в «культуре американизма» .................. 211
5.2. Важнейшие протестантские деноминации США...................... 215
5.3. Дихотомия фундаментализма и либерализма в религиозной 
       сфере .......................................................................................................... 224
5.4. Синтез религии и политики .............................................................. 231

Глава 6. Роль религии в формировании национальной 
                 идентичности России ................................................................ 241
6.1. Православие как государственная религия 
        Российской империи ........................................................................... 241
6.2. Основные формы и средства укрепления статуса 
        Православной церкви ......................................................................... 252
6.3. Православная церковь в условиях кризиса национальной 
        идентичности ......................................................................................... 264
Выводы ............................................................................................................. 268

Глава 7. Идея американской исключительности  ........................... 272
7.1. Идея предопределения судьбы ........................................................ 272
7.2. Идея американского века ................................................................... 284
7.3. Символы и идеалы американской государственности ............ 293

Оглавление

7

Глава 8. Идея исключительности России  ......................................... 313
8.1. Русская/российская идея .................................................................. 313
8.2. Русская/российская идея как национальная идея ................... 325
8.3. Символы и идеалы России ................................................................ 327
Выводы ............................................................................................................. 342

Глава 9. Русский взгляд на остальной мир ........................................ 345
9.1. Сущность споров о месте и роли России в мире ....................... 345
9.2. Россия в трактовке западников ....................................................... 349
9.3. Образ России в изображении славянофилов ............................. 355
9.4. Место и роль России в мире в видении евразийцев ................. 360
9.5. О так называемой желтой опасности............................................. 367
9.6. Возможен ли для России выбор между Западом 
        и Востоком? ............................................................................................ 373

Вместо заключения ...................................................................................... 379
Список литературы...................................................................................... 385

Для понимания политической составляющей современного мира 
необходимо обратить пристальное внимание на ее важнейшие системные 
характеристики, господствующие формы государственного устройства, 
их организацию и функционирование в разных странах и регионах, у различных наций и народов. Незаменимым средством выявления и изучения 
глубинных корней и закономерностей общественно-исторического развития как современного мира в целом, так и отдельно взятых стран и народов 
в частности служит сравнительный анализ. 
В сравнительном исследовании ключевое значение имеет выяснение 
того, какое именно содержание вкладывается в конкретные политологические понятия и термины. Например, мы не можем не учитывать, что понятие «республика» в Античности имело иное содержание, нежели понятие 
«президентская или парламентская республика» в современном мире. Или, 
например, монархия Людовика XIV во Франции радикально качественно 
отличается от современных конституционных монархий в Великобритании, 
Норвегии, Бельгии и др. 
Объектами сравнительного исследования могут выступать политические системы во всей их целостности, их формы, типы и разновидности. Можно концентрировать внимание на их конкретных составляющих, 
таких как государственно-политические институты, партии, избирательные 
системы, взаимоотношения гражданского общества и государства, особенности государственного управления и т.д. Это дает возможность рассмотреть общие и отличительные черты разных политических систем и режимов, понять их преимущества и недостатки, особенно с точки зрения их 
приемлемости или неприемлемости для тех или иных стран и народов. Этот 
аспект имеет большое значение при изучении так называемых переходных, 
смешанных и гибридных режимов, к которым относится и Россия. 
Сравнения можно проводить как в синхронном, так и в диахронном 
(историческом) измерениях. В первом случае речь идет о выявлении 

Введение

Введение

9

сходств и различий между политическими системами, режимами, партиями, избирательными системами, социокультурной системой и политической культурой разных стран и регионов в каждый данный период времени. Во втором случае ставится задача ретроспективных сопоставлений, т.е. 
рассмотрения в историческом разрезе. 
Любая типология или классификация теснейшим образом связаны со 
сравнением изучаемых комплексов или совокупностей объектов. Здесь 
существенную роль играют выделение и анализ общих признаков, позволяющих объединить их, отвлекаясь от различий, в единые типы или классы. Выявленные различия, в свою очередь, служат для выделения в рамках 
данного типа отличающихся друг от друга по тем или иным признакам или 
показателям подтипов. 
Так, например, любая политическая система обладает определенным 
комплексом системообразующих признаков и критериев. Как раз различия таких критериев и признаков дают основание для выделения разных 
типов политических систем, таких как демократическая, авторитарная, 
тоталитарная, смешанная. Однако при более тщательном анализе обнаруживается, что в рамках каждого из типов также есть более или менее существенные различия, например, по количеству и конфигурации основных 
институтов, их взаимосвязям и структуре, полномочиям и функциям и т.д. 
На этом основании в каждой из политических систем выделяются типы 
политического режима, как, например, в демократической системе – президентский, парламентский, парламентско-президентский, в рамках которых также существуют те или иные различия. 
Сравнительное исследование дает возможность учитывать и использовать опыт наиболее развитых и демонстрирующих свою жизнеспособность и эффективность стран и народов. Как справедливо отмечал Ф. Риггс, 
«сравнительный подход позволяет избежать негативных последствий при 
“внедрении” форм правления и создании новых политических институтов, поскольку только путем сравнения особенностей функционирования 
и судьбы различных режимов, как стабильных, так и неустойчивых, исследователи могут добиться понимания проблем, присущих той или иной форме правления, и того, как их можно было бы решить» [190, с. 152]. Научно 
выверенная информация о других обществах позволяет не только интерпретировать новые явления, но и посмотреть на свою страну в новом свете. 
Значимость этих рассуждений станет очевидна, если учесть, что осваивая господствующую в данном обществе социальную и политическую 
культуру, отдельный человек включается в многогранный и динамичный 
процесс властных отношений, совершает акт воспроизводства себя как 
социокультурного и политико-культурного существа. 
С учетом приведенных рассуждений и аргументов в предлагаемой 
вниманию читателей монографии предпринята попытка сравнительного 
исследования национальной идентичности США и России, основных вех, 
главных направлений, особенностей и исторических путей их формирова

Введение

ния, институционализации и эволюции, системных и структурных составляющих.
Прежде всего, что понимается под национальной идентичностью? 
В процессе социализации сознание отдельного индивида подвергается 
всестороннему и глубокому воздействию социальной среды и конкретноисторических условий, под влиянием которых у него складывается некоторая система представлений о мире, ценностных ориентаций, установок, 
норм поведения, стереотипов, а также национально-психологические особенности сознания. Фиксируя происходящие в социальной среде изменения, реагируя на глубинные сдвиги в системе социальной, экономической, 
социокультурной, политико-культурной, духовной, идеологической сферах, общественное сознание способно придавать им определенную направленность, сдерживать или ускорять общественно-исторический процесс.
Каждый человек как представитель конкретного сообщества людей 
определенной исторической эпохи имеет свои особые личностные характеристики, и именно через них он воспринимает остальных членов общества 
как своих современников и партнеров по совместной жизнедеятельности. 
Эти параметры и характеристики, в свою очередь, определяются тем фактом, что социальные рамки любого сообщества людей, будь то национального государства, религиозной деноминации, профсоюза, университета 
или чего-либо другого, подпадающего под данную категорию, не просто 
обеспечивают нас средствами для удовлетворения материальных потребностей и гарантируют личную безопасность, но и предписывают определенный, более или менее утвердившийся образ жизни, устанавливают 
морально-этические нормы, обычаи, формы и правила поведения и т.д. 
При всей множественности последних люди, живущие в едином социокультурном и политико-культурном пространстве, нуждаются в некоем комплексе общих для всех ценностей, норм, установок и т.д., которые 
в совокупности обеспечивают modus vivendi всех членов общества. Этот 
комплекс во многом определяет феномен, получивший название идентичности. Говорят об идентичности отдельно взятой личности, коллектива, 
сообщества, народа, нации, государства.
Естественно, в первую очередь возникает вопрос о том, что именно 
понимается под идентичностью. Хотя этой теме, прежде всего в психологии личности и социальной психологии, посвящен большой массив трудов, 
нельзя сказать, что в научной литературе уже сложилась сколько-нибудь 
общепринятая трактовка этого феномена.
Приходится констатировать, что зачастую легче назвать то, чем идентичность не является, но весьма трудно определить, каковы ее конкретные 
составляющие, признаки, характеристики, контуры. Этот тезис особенно 
верен применительно к идентичности коллективной, идентичности человеческих сообществ, этносов, народов, государств. Тем не менее данный 
феномен существует, более того, в условиях информационно-телекоммуникационной революции и глобализации он приобретает все более возрас