Неокогнитивная психология

Владимир Дмитриевич Шадриков

Cogito ergo sum 

Владимир Шадриков 

Неокогнитивная психология

Vladimir Shadrikov

Neo-Cognitive Psychology

2020 
Москва 
Университетская книга

УДК 
159.9.01 
ББК 
88
Ш16

Издание подготовлено при поддержке РГНФ по научному проекту 
№ 17-06-00917 «Способность к продуцированию мысли в континууме 
ментального развитии человека»

Рецензенты
А.В. Карпов, доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент 
Российской академии образования, декан факультета психологии Ярославского 
государственного университета им. П.Г. Демидова
В.А. Петровский, доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент 
Российской академии образования, профессор кафедры психологии личности 
Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»

Автор
В.Д. Шадриков, профессор Национального исследовательского университета 
«Высшая школа экономики»

Шадриков В.Д.
      Неокогнитивная психология: монография/ В.Д. Шадриков –М.: Университетская книга, 2020. – 368 с.

ISBN 978-5-98699-224-2

Рассматривается мысль как основная категория неокогнитивной психологии. Раскрываются структура и содержание предметной мысли, процессы ее порождения. Показываются существенные различия между мыслью и 
информацией, которая положена в основу современной когнитивной психологии. Исходя из предложенного понимания мысли предлагается новый 
взгляд на сущность основных когнитивных процессов и понятий. Анализируются эволюция предметной мысли и развитие мышления. Дается картина внутренней жизни человека и показывается место когнитивных процессов в этом мире. Обосновывается вывод о том, что когнитивная психология 
стоит на пороге нового этапа своего развития.
Для ученых и специалистов в области психологии, философии, социологии и педагогики. Может использоваться в учебном процессе при подготовке кадров по профилям «Психология», «Философия». Представляет 
интерес для широкого круга читателей, интересующихся проблемами интеллектуального развития человека.

ISBN 978-5-98699-224-2 

УДК 159.9.01 
ББК 88

© Шадриков В.Д., 
   2020
© Университетская книга, 
   2020

Ш16

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение.........................................................................................................................7

Глава 1. Немного истории.......................................................................................13
1.1. У истоков когнитивной психологии...................................................13
1.2. Становление отечественной когнитивной психологии...............19

Глава 2. Методологические проблемы изучения мысли..............................35
2.1. Отношение понятий «жизнь», «деятельность», «поведение»...35
2.2. Индивид, субъект деятельности, личность......................................44
2.3. Психофизиологическая проблема.......................................................50

Глава 3. Мысль как основная категория неокогнитивной психологии...66
3.1. Структура и содержание предметной мысли..................................66
3.2. Мысль и информация...............................................................................87
3.3. Порождение мысли...................................................................................89
3.4. Продуцирование мысли у лиц с разным уровнем 
интеллектуального развития.................................................................95
3.5. Переход от предметной мысли к абстрактной..............................118
3.6. Мысли и способности............................................................................125

Глава 4. Мысль как основа психических процессов и их результатов...134
4.1. Мысль и образ...........................................................................................134
4.2. Мысль, образ и представление...........................................................140
4.3. Мысль и мышление................................................................................146
4.4. Мысль, мышление и слово...................................................................168
4.5. Содержание психики и сознания.......................................................173

Глава 5. Эволюция предметной мысли............................................................189
5.1. Мысль и мышление животных...........................................................190
5.2. Загадка мысли и мышления человека..............................................194
5.3. У истоков человеческого мышления................................................195
5.4. От протомышления к речевому мышлению..................................201
5.5. Научение мышлению.............................................................................215
5.6. Духовность мышления..........................................................................254
5.7. Предметная деятельность как источник формирования 
мышления человека................................................................................258

Оглавление
6

Глава 6. Мир внутренней жизни.........................................................................268
6.1. Характеристика внутреннего мира...................................................268
6.2. Развитие внутреннего мира................................................................271
6.3. Структура и функционирование внутреннего мира..................284
6.4. Мысль и мир внутренней жизни.......................................................317

Заключение...............................................................................................................329
Conclusion..................................................................................................................335
Литература................................................................................................................341
Именной указатель.................................................................................................351
Предметный указатель..........................................................................................354

ВВЕДЕНИЕ

Ежели прав Пифагор и в знании своем, и в учении:
«Мысль – превыше всего между людей на земле»
Ион Хиосский1

Настоящая работа дает представление о фундаментальных 
положениях, раскрывающих основы функционирования психики. Эти положения направлены на конкретизацию и разрешение некоторых методологических проблем психологии. Как 
отмечает В. А. Мазилов, «именно методология раскрывает, как 
будет пониматься и трактоваться предмет психологии (следовательно, реально определяет диапазон пространств психической реальности), методология определяет возможности 
изучения того или иного явления, а также метод, каким будет 
исследоваться психическое, наконец, утверждает приемлемые 
в науке в настоящий момент способы объяснения»[74, с. 11].
Методологические проблемы являются одними из наиболее 
существенных, глубоких и важных для построения научной 
психологии. Первостепенное значение методологии для психологической науки отмечал Л. С. Выготский [30]. В. А. Мазилов в методологии выделяет три группы задач, составляющих 
ее познавательную, практическую и коммуникативную части. 
Отметим, что наименее разработанной является коммуникативная методология, призванная помочь нахождению связей 
и отношений как «внутри» научной психологии, так и в психологии в целом [74]. Именно к этой части относятся основные 
результаты, изложенные в настоящей работе.
Из всех проблем, составляющих сущность методологии, 
наиболее сложной и насущной является проблема предмета 

1 Ион Хиосский (ок. 490 – 422) – древнегреческий писатель и мыслитель, автор трагедий (в Александрийском каноне следует за тремя великими трагиками).

Введение
8

психологии. В работе представлено авторское видение предмета психологии, базирующееся на трактовке «мысли» как базовом понятии психики, описывающем конкретное феноменологическое поле психической реальности и связанном с другими 
феноменологическими полями, в своем единстве составляющих содержание предмета психологии.
Автор не первый делает попытку обращения к поиску исходной единицы психики. Поисками такой единицы занимались еще древнегреческие философы. Так, один из «семи 
мудрецов» древнегреческий философ Фалес из Милета 
(ок. 625 – 547 до н.э.) искал единое начало в многообразии вещей. В качестве такового он рассматривал воду. Ученик Фалеса 
Анаксимандр (610 – ок. 540 до н.э.) первоначалом всего сущего считал апейрон, Анаксимен (ок. 544 – 483 до н.э.) за первичное начало признавал воздух. Гераклит из Ефеса (ок. 544 – 
483 до н.э.) считал, что первым веществом является огонь.
Проблема исходной единицы психики оставалась актуальной в Новое и Новейшее время. По мнению Г. Гегеля (1770 – 
1831), в основе всех явлений природы лежит «абсолютная 
идея». Представители ассоциативной психологии Т. Гоббс 
(1588 – 1679), Дж. Локк (1632 – 1704), Б. Спиноза (1632 – 
1677), Дж. Миль (1806 – 1873) и др. в качестве объяснительного принципа использовали ассоциацию. В рамках формирующейся гештальт-психологии М. Вертхеймер (1880 – 1944), 
В. Келер (1887 – 1967), К. Коффка (1886 – 1941) полагали, что 
основными элементами психики являются психологические 
структуры, целостные образования, или «гештальты». Родоначальники бихевиоризма Дж. Уотсон (1878 – 1958), Э. Торндайк (1874 – 1949) и др. основной единицей психики считали 
связь «стимул – реакция», а более поздние их последователи – 
К. Халл (1884 – 1952), Э. Толмен (1832 – 1920), за основную единицу принимали условную реакцию. У В. Вундта (1832 – 1920) 
в качестве исходной единицы выступали элементы сознания, 
у Г. Олпорта – черты личности.

Введение
9

В отечественной психологии за исходную единицу принимали: психорефлекс (В.М. Бехтерев), реакцию (Г.Н. Корнилов), акт поведения (М.Я. Басов), знак, переживание (Л.С. Выготский), элементарный акт отражения (С.Л. Рубинштейн, 
А.Н. Леонтьев) и др. Многочисленные поиски исходной единицы для построения психологической науки показывают всю 
сложность этой работы и одновременно ее плодотворность. За 
поиском каждой единицы стоит целое направление в психологии.
В настоящей работе за единицу психического предлагается взять мысль. Обращение к мысли обусловлено тем, что эта 
единица психики идеальна и предметна. Она является основой 
ориентации человека в его активности, обеспечивающей жизнь 
и развитие.
К пониманию мысли и ее места в жизнедеятельности человека философы обращались в глубокой древности. Так, еще 
Аристотель писал, что мысль занимает центральное место 
в представлении и сущности человека. Все добродетели души, 
утверждал он, «относятся или к нраву, или к мысли». На протяжении последующих двух тысячелетий лучшие умы человечества постоянно обращались к вопросу о сущности мысли [24].
Но постепенно эта проблематика ушла из психологии вместе 
с психологией сознания. В стремлении стать научной психология все более переходит на естественно-материалистические 
позиции. В новой психологии не нашлось места для мысли. 
Определенную роль в этом сыграло интенсивное развитие когнитивной психологии, в основу которой была положена «когнитивная метафора». Мысль была необоснованно подменена 
информацией.
Обращение к мысли как исходному конструкту позволяет 
понять отношение мысли и информации. И своей связью с потребностями и переживаниями живая мысль отличается от информации, которая характеризуется только содержанием.
В психологии исследователь никогда не сможет уйти от 
личностного аспекта, от традиционных понятий «образ»,