Невербальная специфика музыки

Ильдар Ханнанов

Невербальная 
специфика музыки

λ

Москва • Логос • 2019

УДК 111.78.001
ББК 85.31
Х19

Ханнанов И.Д.
Х19  Невербальная специфика музыки: монография / И.Д. Хан нанов. – М.: Логос. – 360 с.

ISBN 978-5-98699-308-9

В контексте идей современной философии и музыковедения 
исследуется невербальная специфика музыки. Показано, что музыка 
выходит за пределы логоса, понимаемого в качестве детерминанты 
сущего и бытия-как-присутствия. Образуя особое невербальное бытие, 
музыка не существует как вещь, а транзитирует, создавая условия для 
выхода к пределам, перехода в трансцендентное сверхбытие и объединения элементов присутствия. В силу того, что музыкальный субъект 
окончательно не сформирован, музыка трансперсональна и транссоциальна. В отличие от логоса она без опосредования доступна всем сразу. 
В этом смысле в музыке как невербальной сфере человек и все живое 
объединены.
Для философов и музыковедов. Представляет интерес для интеллектуальных читательских кругов.

УДК 111.78.001
ББК 85.31

ISBN 978-5-98699-308-9                                       © Ханнанов И.Д., 2019
© Логос, 2019

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие автора..........................................................................5

Введение. Предмет исследования, метод и литература........8

Глава 1. За пределами логоса.......................................................34

Глава 2. Место невербального в учении о бытии..................81

Глава 3. Трансцензус в основе невербальной 
специфики музыки.........................................................................117

Глава 4. Порог трансцендентности, который музыка 
преодолевает....................................................................................142

Глава 5. Музыка существующая и музыка 
транзитирующая.............................................................................170

Глава 6. Трансперсональное начало музыки........................189

Глава 7. Транссоциальное начало музыки.............................201

Глава 8. Линия транзиции: математическая 
и музыкальная................................................................................224

Глава 9. Топология невербального: интервал 
как сегмент и как интенсивность..............................................235

Заключение.....................................................................................280

Словарь терминов..........................................................................324

Список литературы........................................................................333

Список музыкальных примеров, ссылок на видео 
и схем.................................................................................................344

Приложения....................................................................................349

Contents in English.........................................................................351

Preface from the Author.................................................................352

Digest of chapters............................................................................354

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Идея написать книгу о невербальной специфике музыки 
пришла автору во время лекции по эстетике Семена Хаскевича 
Раппопорта в Московской консерватории весной 1983 года. 
Этот интерес материализовался в виде дипломной работы 
в Московской консерватории (1988) и кандидатской диссертации, прошедшей предзащиту (1992). Среди многих интересных направлений, предложенных последним поколением 
советских философов искусства, это было наиболее сложным 
и многообещающим. Количество возможных подходов к этой 
проблеме поражает воображение: от фонологии Николая 
Сергеевича Трубецкого до неопифагорейской поэтики числа, 
от лингвистических параметров превербитума до невербальных аспектов музыкального анализа.
Однако нетрудно заметить, что все перечисленные методы 
относятся к невербальному характеру музыки как к чему-то 
частичному и дополнительному, тогда как любому слушателю вполне очевидно, что музыка невербальна по существу. 
В связи с этим идею музыкальной выразительности и восприятия необходимо рассмотреть более радикально и дать ответ на важнейший вопрос: может ли музыка существовать за 
пределами слова и за пределами концепций, сформулированных словами? Если такая концепция представлена в логосе 
и ограничена как область бытия, управляемая логосом, будет 
недостаточным представить музыкальную невербальность 
как побочный эффект вербально выраженных правил и закономерностей.
Volens nolens изучение невербальной специфики музыки 
должно выйти за узкопрофессиональные рамки теории музыки как таковой, преодолеть очень конкретные и узконаправ

Невербальная специфика музыки 

6

ленные подходы лингвистики, семиотики и теории искусств. 
Открытия философов, сделанные в 60–80-х годах XX века, 
оказались очень уместными в разработке теории музыки за 
пределами логоса. Действительно, невербальная специфика 
музыки отличается от многих других предметов исследования: 
она не представляет объект, который можно было бы описать 
в строгих научных терминах, таких как «определение», «понятие» и «категория». Но при этом невербальная специфика 
является важнейшим элементом фундамента языка, поэтому 
она оказывается недосягаемой ни для лингвистики, ни для 
теории музыки и требует применения философской критики 
двух древних категорий – логоса и бытия.
Идея такой критики уже сформулирована в трудах французских и немецких философов XX века. Коперниканский переворот, осуществленный в феноменологии Эдмундом Гуссерлем, 
постпсихоанализ Жака Лакана и деконструкция в трудах Жака 
Деррида и Жиля Делёза представляют достаточно действенный инструмент для изучения музыкальной невербальности. 
Возможное разрешение апории невербальности обнаруживается при вопрошании слова – слова в философской интерпретации, логоса. Таким образом, обсуждение в этой книге начинается не с рассмотрения специфики музыки, а с рефлексии 
на тему особого свойства древнегреческих терминов λόγος 
и ὄντος. Деконструкция идеи «бытие как присутствие» помогает понять невербальное искусство, поскольку основная часть 
критики в философии XX века была направлена именно на 
эту жесткую взаимосвязь бытия и вербального языка.

* * *

Автор выражает свою глубокую признательность друзьям из 
Института философии Российской академии наук: Валерию 
Александровичу Подороге, Михаилу Кузьмичу Рыклину, Елене Владимировне Петровской, Михаилу Александровичу Маяц ко му и Эдуарду Вадимовичу Надточию, которые мудро 
и непреклонно выполняли майевтическую роль в философ

Предисловие автора

7

ском образовании автора. Трепет перед богатством древнегреческого языка и культуры и восхищение ими передал автору Юрий Анатольевич Шичалин. Автор хотел бы выразить 
глубокую признательность своим учителям теории музыки, 
прежде всего научному руководителю Юрию Николаевичу 
Холопову, а также профессорам Московской консерватории 
Валентине Николаевне Холоповой, Вячеславу Вячеславовичу 
Медушевскому и многим другим. И, наконец, автор хотел бы 
возложить цветы благодарности своему учителю философии 
Жаку Деррида.

Введение. 

ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ, 
МЕТОД И ЛИТЕРАТУРА

Предметом исследования в данной книге является одно из 
важнейших свойств музыки – ее невербальность. Это свойство относится и к музыке, понимаемой как язык, и ко всему 
спектру музыкальных проявлений за пределами категории 
музыкального языка. Невербальность музыки характеризует 
практически все ее жанры, исторические периоды и стили. 
Музыка невербальна*1– она образует несловесный смысл, позволяет выражать своими средствами мысли и чувства человека, передавать их другим людям, хранить их в памяти человека и фиксировать в партитуре без использования слова и без 
опосредования словом2. Учитывая это обстоятельство – факт 
исторической и культурной практики, – приходится признать, 
что музыка обладает способностью выводить человека из-под 
власти слова. Поскольку определение слова восходит к древнегреческой категории логоса как слова и числа, то можно 
сказать, что музыка по своей природе находится за пределами логоса. Невербальность музыки является ее спецификой3 

1 Значение слов, отмеченных астериском (*), раскрыто в Словаре терминов.

2 Насколько это справедливо – может ли музыка существовать без 
опосредования словом, – будет рассмотрено более детально далее в тексте.

3 Термин «специфика» используется здесь потому, что невербальность 
является неотъемлемой характеристикой сущности музыки. По тер ми ноло гии средневековой схоластики, опирающейся на учение Арис то те ля 
(например, по представлениям Фомы Аквинского), у каждого предмета 
есть сущность, атрибут и акциденция. Специфика (от лат. specie – род, 
происхождение) характеризует атрибут музыки – качество, без которого 

Введение. Предмет исследования, метод и литература  

9

и представляет ее существенную характеристику, отличающую музыкальное мышление как феномен культуры, истории 
и природы от универсального мышления – словесного, определенного логосом.
Мышление неотделимо от условий окружающего мира: 
связка мышления и окружающего мира образует бытие. 
Следовательно, музыка не только выражает нечто без помощи слов, но и задает своим невербальным существованием 
структуру специфического бытия (отношения субъекта и объекта во времени и в пространстве). Существование музыки, 
а также поэзии свидетельствует о том, что помимо универсального бытия возможно отдельное невербальное и что помимо универсального словесного мышления возможно специфическое невербальное.
Область выразимого словом постоянно расширяется. 3000 
лет назад многое из того, что сегодня имеет точное словесное определение, обозначено терминами, безусловно, принадлежало пространству невербального. Охват словом (нем. 
Auffassung) требует усилий преодоления. Но в сравнении 
с тем, что еще осталось определить, область, доступная человеку в виде уже выраженного словом, к сожалению, очень 
мала и незначительна. Вербальное определено, невербальное 
бесконечно.
Актуальность данного исследования связана с тем, что невербальность музыки имеет значение, превышающее область 
техники музыкальной композиции. Размышление о невербальной специфике музыки важно для музыканта-исполнителя. Музыкальное исполнение – событие образования невербального музыкального смысла. Слушатель, в восприятии 
которого музыкальное произведение получает свою завершенную форму и окончательно сформированный смысл, в состоянии объединить невербальное со словесным. В восприя
она не может существовать, в отличие от, скажем, вербального компонента 
в ней, без которого она существует во множестве жанров и форм 
XVIII – XIX веков. Словесные компоненты музыкальной коммуникации – 
ак ци ден ции (несущественные свойства) музыки.