Новые грани романа И.С. Тургенева "Отцы и дети"

Российский государственный педагогический университет

им. А. И. Герцена

О. В. Богданова

НОВЫЕ ГРАНИ РОМАНА

И. С. ТУРГЕНЕВА
«ОТЦЫ И ДЕТИ»

Санкт-Петербург

Издательство РГПУ им. А. И. Герцена

2018

УДК 82-32
ББК 83.3(2РОС=РУС)

Б 73

Научный редактор — кандидат филологических наук Е. О. Чаплыгина

Рецензент — доктор филологических наук Л. К. Оляндэр

Богданова О. В.

Б 73
Новые грани романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». СПб.: Изд-во 
РГПУ им. А. И. Герцена, 2018. — 39 с. [Сер. «Текст и его интерпретация». Вып. 02]

ISBN 978–5–8064–2586–8

Научно-монографическое издание доктора филологических наук О. В. Богда
новой «Новые грани романа И. С. Тургенева “Отцы и дети”» продолжает серию «Текст 
и его интерпретация», посвященную проблемам развития русской литературы ХIХ–
ХХ веков и вопросам своеобразия творчества отдельных писателей.

Издание предназначено для специалистов-филологов, студентов, магистрантов, 

аспирантов филологических факультетов гуманитарных вузов, для всех интересующихся историей развития русской литературы ХIХ–ХХ веков.

ISBN 978–5–8064–2586-8

УДК 82-32

ББК 83.3(2РОС=РУС)

© О. В. Богданова 2018
© С. В. Лебединский, дизайн обложки, 2018
© Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2018

События, изображенные в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети», 

охватывают период 1859–1860-х годов. Работа над романом была завершена в 1861 году. В марте 1862 года «Отцы и дети» появились в 
журнале «Русский вестник».

Название произведения «Отцы и дети», броское и яркое, афори
стически эмблематичное, ставшее почти мировоззренческой формулой, как и названия других тургеневских повестей и романов 
(ср. «Дворянское гнездо»), задавало установку на главную проблему, 
которая оказывалась в центре повествования — столкновение поколений «отцов» и «детей». 

Между тем текст романа обнаруживает, что Тургенев говорит не 

столько о проблеме отцов и детей, не столько о проблеме поколений, 
сколько о проблеме социально-общественных противоречий, сложившихся между сословием «старого» либерального аристократического дворянства и сформировавшимся к середине ХIХ века «новым» 
сословием разночинцев-демократов.

Возникает вопрос: откуда взялась новая социальная прослойка? 

Какое место она занимала в российском обществе середины 
ХIХ века? Почему возникли столкновения между «младшими» демократами и «старшими» либералами?

Говоря об истории возникновения и формирования сложивше
гося конфликта середины ХIХ века, надо вспомнить, что если до 
времени правления императора Александра I образование в России
было сословным (приходские школы — для крестьян; уездные училища — для детей купцов, ремесленников и городских обывателей; 
гимназии — для детей дворян и чиновников; университеты — только 
для дворян и т. д.), то по положению об устройстве учебно-воспитательных заведений от 1803 года образование стало внесословным.

Детям купцов, мещан, «разночинного люда» стала доступна учеба не 
только в гимназиях, но в университетах и академиях (правда, не во 
всех). И хотя с приходом к власти Николая I система образования 
вновь ужесточилась и с 1835 года снова вернулась к сословнозамкнутому характеру, тем не менее к середине ХIХ века сформировался немногочисленный (на тот момент), но уверенно заявляющий о 
себе слой образованной, энергичной, (отчасти уже) допускаемой к 
участию в вопросах устройства государства разночинной интеллигенции. Не имея наследственного титула и не обладая возможностью 
опереться на издавна сложившиеся связи в свете, не имея достаточного состояния и того материального достатка, что мог бы обеспечить 
положение в обществе и в избранной сфере деятельности, представители социально «новых людей» стремились найти свое место и утвердиться в жизни благодаря собственному уму и оригинальным общественно-политическим идеям, личным достижениями в практическом 
знании и успешности в избранной деятельности. Подобно Штольцу 
И. А. Гончарова, они считали для себя зазорным обращаться за протекцией к Рейнгольдам и обещали прийти к знатному приятелю отца 
только тогда, когда у них у самих будет четырехэтажный дом в Петербурге. Энергия социального класса «homo novus» (с. 287)1 подогревалась «сатанинской» гордостью (нем. Shtolz), неколебимым самомнением и азартом молодости. Совершенно очевидно, что идейные 
основы и мировоззренческие позиции нового общественного класса 
были категорически противоположны тем, которые доминировали в 
России на протяжении веков.

Тургенев наблюдал столкновения «новых» и «старых» идей в 

1850–1860-е годы, становясь непосредственным участником современных ему дискуссий и споров. Находясь в гуще времени, в среде 
либеральных дворян, терпимых и широких по своим взглядам, знакомясь с мировоззрением «новых» и «молодых», Тургенев полагал, что 
конфликт, с которым он сталкивался в подобных спорах, действительно был конфликтом «отцов» и «детей». Тем более что «новые» 
идеи находили сторонников в различных социальных сообществах, не 
только среди «молодых» разночинцев-демократов, но и среди «старых» дворян-либералов. Так, в числе знакомых и приятелей Тургене
1 Здесь и далее цитаты из романа «Отцы и дети» даются по изд.: Тургенев И. С.

Собр. соч.: в 12 т. М.: Художественная литература, 1954. Т. 3, — с указанием страниц 
в скобках.