Моральные паники как фактор социальных изменений

А.А. Ефанов

МОРАЛЬНЫЕ ПАНИКИ КАК 

ФАКТОР СОЦИАЛЬНЫХ 

ИЗМЕНЕНИЙ

Диссертация 

на соискание ученой степени 

кандидата социологических наук

22.00.04 — Социальная структура,
социальные институты и процессы

Москва

ИНФРА-М

2020

УДК 316.4
ББК 60.524

Е90

Научный руководитель:
Фофанова К.В. — доктор социологических наук, профессор

Ефанов А.А.

Е90
Моральные паники как фактор социальных изменений : диссертация на соискание 

ученой степени кандидата социологических наук  / А.А. Ефанов. — Москва : ИНФРА-М, 2020. —
180 с.

ISBN 978-5-16-108726-8 (online)

Цель диссертационного исследования — изучение моральных паник как фактора социальных 

изменений. Приведенные материалы вносят вклад в развитие социологии социальных изменений и 
процессов, социологии морали, социологии СМИ. Результаты исследования способствуют целостному 
пониманию феномена моральной паники как современного социального процесса, его влияния на нормы, 
ценности и установки социальных групп.

УДК 316.4
ББК 60.524

ISBN 978-5-16-108726-8 (online)
© Ефанов А.А., 2020

ФЗ № 
436-ФЗ

Издание не подлежит маркировке 
в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность 
темы 
исследования. 
В 
условиях 
ускорения 

глобализационных 
процессов, 
совершенствования 
информационных 

технологий и расширения возможностей средств массовых коммуникаций в 

обществе происходят масштабные изменения, проявляющиеся в разрушении 

культурных и национальных границ и формировании так называемой 

«глобальной деревни» (Г. М. Маклюэн). Важную роль в этом процессе 

играют СМИ, которые, удовлетворяя потребности массовой аудитории, 

ограничивают возможности индивидов в самостоятельном отборе, проверке 

и осмыслении фактов и тем самым универсализируют их восприятие мира. 

Современное общество развивается в условиях медиареальности, в которой 

средства массовых коммуникаций получили возможность конструировать 

социальные проблемы и программировать реакцию общества на них.

Другим следствием социальных трансформаций является размывание 

ценностно-нормативных границ морали, усугубление ситуации духовного 

кризиса и переход общества в аномичное состояние «после добродетели» 

(А. Макинтайр). В результате все чаще в центре общественного внимания 

оказываются 
проблемы, 
квалифицируемые 
как 
серьезные 
угрозы 

существующей системе духовных норм и ценностей и в перспективе 

способные привести к разрушению общества. Среди них – молодежная 

преступность, 
неконтролируемая 
миграция, 
наркомания, 
оскорбление 

религиозных чувств, насилие в семье и т.д. Журналисты, государственные 

служащие, общественные деятели и другие публичные лица по различным 

причинам заинтересованы в драматизации этих проблем и поддержании 

публичного интереса к ним. В итоге результатом кампаний, проводимых 

СМИ для освещения этих вопросов, часто являются случаи чрезмерно 

эмоциональной реакции общества на них, называемые моральными 

паниками.

В последние годы в России усилился интерес публики к проблемам 

общественной нравственности и количество моральных паник по различным 

поводам значительно увеличилось. При этом статистические данные не 

демонстрируют признаков реального обострения соответствующих проблем 

– значительного роста преступности, наркопотребления и т.д. Таким образом, 

выяснение причин и роли моральных паник представляется одной из важных 

предпосылок 
для 
понимания 
углубляющихся 
противоречий 
между 

медиареальностью, конструируемой СМИ, и миром объективных фактов.

Многие моральные паники приводят к серьезным негативным 

последствиям для общества. В ходе их разворачивания происходит 

переоценка значимости одних проблем в ущерб решения других, зачастую 

более насущных. В частности, ключевые экономические и политические 

вопросы оказываются на периферии публичного внимания, заслоненные 

опасениями по поводу предполагаемых разрушительных последствий 

различных девиаций. Часто результатом моральных
паник является 

стигматизация различных социальных групп, на деле не ослабляющая, а 

лишь усиливающая их девиантность. Излишняя драматизация социальных 

проблем ведет к формированию массовых тревог и страхов, подрывая 

психологическое здоровье общества, а перевод решения социально значимых 

вопросов с рационального на эмоциональный уровень препятствует 

адекватному пониманию их реальных причин и последствий.

С другой стороны, моральные паники высвечивают болевые точки 

современного общества, провоцируют широкую публичную дискуссию по 

поводу 
актуальных 
вопросов 
этического 
характера, 
способствуют 

сохранению системы традиционных норм и ценностей, приводят к 

упорядочиванию нормативно-правовой базы, способствуя тем самым 

усилению социального контроля над рядом негативных явлений в 

социальной жизни. Наконец, моральные паники являются мощным ресурсом 

консолидации общества в ситуациях преодоления серьезных угроз и 

кризисов. Все это указывает на необходимость взвешенного научного 

осмысления моральных паник и комплексного многоаспектного анализа 

вызванных ими трансформаций в обществе.

Особую актуальность изучение моральных паник получает в 

контексте 
проблематики 
социальных 
изменений. 
Использование 

социологических подходов и теорий позволяет проанализировать и 

конкретизировать результаты воздействия коммуникационных технологий на 

массовое сознание индивидов, их отношение к социальным проблемам, а 

также на систему нравственных и правовых норм, обеспечив тем самым 

адекватную теоретическую интерпретацию моральной паники как сложного 

социального феномена. Таким образом, в современной науке назрела 

потребность в комплексном социологическом исследовании моральной 

паники как фактора социальных изменений, способном показать, в рамках 

каких социальных полей происходит конструирование рисков и опасностей и 

к каким социальным последствиям оно способно привести.

Степень научной разработанности проблемы. 
Рассмотрение

моральных паник как фактора социальных изменений предполагает 

необходимость обращения к целому комплексу исследований, поскольку 

различные аспекты изучаемой темы находят отражение в работах, 

посвященных как непосредственно моральным паникам и социальным 

изменениям, так и нравственным ценностям, массовой коммуникации, 

манипулятивным технологиям, социальным рискам и угрозам, которые

имеют точки пересечения на теоретическом и практическом уровнях.

Для 
изучения
теоретических 
основ 
социальных 
изменений 

использовались классические работы П. Бергера, М. Вебера, О. Конта, 

Т. Лукмана, Н. Смелзера, П. Штомпки, а также современные исследования

Ю. Г. Волкова, 
Т. И. Заславской, 
В. В. Печенкина, 
Н. А. Холодковой,

Н. П. Щукиной, В. Н. Ярской. Наиболее важными в связи с рассмотрением 

социальных изменений стали понятия «процесс» и «трансформация». При 

анализе процессуальных основ моральной паники использовались труды 

Э. Гидденса, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, П. А. Сорокина. Особо ценными 

для диссертанта стали идеи Э. Дюркгейма о социальной статике и 

социальной динамике, М. Вебера о влиянии ценностей на социальные 

структуры, П. А. Сорокина о социальном процессе как любом изменении 

изучаемого объекта в течение определенного времени.

Социологический подход к исследованию моральной паники был 

предложен в начале 1970-х гг. британским социологом Дж. Янгом в работе 

«Роль полиции в процессе усиления девиации». Исследователь обозначил 

«процесс массовой истерии» по поводу ряда девиаций в качестве моральной 

паники. Дальнейшая концептуализация понятия «моральная паника» 

осуществлена в трудах С. Коэна, К. Томпсона, С. Холла, в которых 

рассматривались способы конструирования негативных социальных явлений 

и влияние СМИ на массовое сознание. Н. Бен-Йехуда, Э. Гуд акцентировали 

внимание 
на 
атрибутивных 
свойствах 
моральной 
паники 
и 

заинтересованности в них политических элит. Моральные паники как 

отдельное социальное явление, инспирируемое посредством медиа, изучали 

Х. Бернс, М. Вуд, К. Герти, Д. Даунс, Ч. Критчер, А. Марш, Г. Мэлвилл, 

С. Райт, П. Рок, А. Рохлофф, К. Томпсон, М. Флиндерс, К. Чинкин.

Механизмы 
влияния 
СМИ 
на 
общество 
стали 
предметом 

исследований 
Ж. Бодрийяра,
П. Бурдье, 
У. Липпмана, 
М. Маккомбса, 

Г. М. Маклюэна, Д. Рашкоффа, Д. Шоу. Особое место в анализе влияния 

медиа на массовое сознание отводится трудам российских ученых, 

посвященным различным аспектам функционирования информационного 

общества (Ф. А. Айзятов, М. К. Горшков, М. Н. Назаров, В. В. Печенкин, 

В. А. Писачкин, И. Е. Поверинов, Н. К. Радина, Н. Л. Соколова). Изучением 

массового сознания как особой формы общественного сознания занимались 

Г. К. Ашин, Б. А. Грушин, Д. В. Ольшанский, А. М. Рюмин. Значительный 

интерес представляют работы, связанные с конфликтологическим подходом 

к исследованию коммуникации, с рассмотрением моральной паники как 

формы скандала (А. В. Дмитриев, А. А. Сычев). В российской науке 

теоретические подходы к изучению моральной паники опираются на идею о 

взаимосвязи 
«между медиа, вопросами
ценностей
и приписывания 

ценностей» (В. В. Семенова, А. И. Черных).

Рассмотрение моральных
паник в пространстве эмпирической 

социологии осуществляется по ряду направлений: моральная паника 

относительно 
заболеваемости 
ВИЧ/СПИДом 
и 
наркоманией

(А. В. Дмитриева, 
П. А. Мейлахс, 
И. Г. Ясавеев); 
преступности 

(Я. И. Гилинский, Н. Г. Щитов); молодежных субкультур (У. А. Блюдина, 

Д. В. Громов, 
Е. Э. Еникеева, 
М. И. Колесникова, 
Р. П. Лисеев, 

С. Н. Майорова-Щеглова, А. С. Макаров, Е. Л. Омельченко, А. О. Райхштат, 

А. М. Рюмин, В. Н. Ярская-Смирнова). 

Процесс 
исследования 
моральных 
паник 
связан с 
анализом 

современных представлений о моральных нормах и ценностях. В этой связи 

было необходимым обращение к трудам А. Макинтайра, Ю. Хабермаса, а 

также отечественным работам по этике и социологии морали Р. Г. Апресяна, 

В. И. Бакштановского, М. Ю. Грыжанковой, О. Г. Дробницкого, Е. В. Моча
лова, А. В. Прокофьева, Т. А. Рассадиной, Ю. В. Согомонова, В. М. Соколова 

и др. 

Важную роль играют теоретические изыскания, посвященные 

изучению феномена «паника» с позиций психологического (С. Ю. Головин, 

Б. Э. Мур, 
А. П. Назаретян, 
Д. В. Ольшанский, 
Б. Д. Файн) 
и 

политологического 
(К. Н. Лобанов) 
подходов. 
В 
рамках 
социологии 

М. И. Витковская рассматривала панику в контексте концепции «тревожного 

ряда», включающей понятия «риск» и «стресс». Значительный вклад в 

осмысление социальных рисков как условий для возникновения моральной 

паники внесли труды У. Бека, Э. Гидденса. Научное обоснование феномена 

социального стресса как результата влияния социальных рисков на общество 

дали идеи Т. М. Резер и А. С. Штемберга.

В рамках диссертационных работ моральная паника рассматривалась 

относительно заболеваемости ВИЧ/СПИДом И. Г. Ясавеевым, защиты прав 

детей-сирот П. И. Городецкой, наркомании П. А. Мейлахсом.

Вместе с тем при всей значимости данных исследований они не в 

полной мере освещают теоретические и организационно-методические 

аспекты изучения моральных паник. Анализ имеющейся литературы 

показывает, что подавляющее большинство современных социологических 

исследований моральных паник посвящены изучению их связи со средствами 

массовой 
информации 
и 
манипулятивными 
технологиями. 
Однако 

социологический анализ моральных паник как фактора социальных 

изменений не осуществлялся, недостаточно разработанными остаются 

вопросы, связанные с влиянием моральных паник на управленческие 

решения, социальные институты и процессы. Данное исследование ставит 

целью восполнить этот пробел.

Объектом 
исследования
являются 
моральные 
паники 
как 

социальный процесс.

Предмет исследования – моральные паники как фактор социальных 

изменений.

Целью исследования является изучение моральных паник как 

фактора социальных изменений. 

Задачи исследования:

- определить 
теоретико-методологические 
основания 
изучения 

моральных паник;

- рассмотреть моральную панику как социальный процесс;

- провести типологический анализ моральных паник;

- на 
основе 
эмпирических 
данных 
выявить 
трансформации 

современных моральных паник и вызванные ими социальные изменения;

- эксплицировать новые формы моральных паник, возникающие в 

Интернет-пространстве.

Гипотеза исследования состоит в том, что моральная паника 

является 
амбивалентным 
социальным 
процессом, 
обуславливающим 

преобразования в сфере социальных взаимодействий и взаимоотношений 

между различными социальными группами, которые выражаются в 

изменениях уровня солидарности, напряженности, конфликта и т.д. 

Трансформируясь, современные моральные паники, проходят несколько 

стадий своего развития, образуют новые формы и выбирают новые объекты.

Теоретико-методологическая 
основа 
диссертационного 

исследования. В качестве методологических оснований диссертационной 

работы 
выступают 
структурно-функциональный 
подход 
(Т. Парсонс), 

конструктивистский подход (П. Бергер, Т. Лукман), конструкционистский 

подход к социальным проблемам (Дж. Бест, Ч. Боск, С. Хилгартнер), 

деятельностный подход (М. Арчер, П. Бурдье, Э. Гидденс).

Важную роль при выявлении социальных изменений, вызванных 

моральными паниками, сыграли теория социального действия (М. Вебер), 

теория структурации (Э. Гидденс), структуралистский конструктивизм 

(П. Бурдье), идеи развития информационного пространства (Г. М. Маклюэн).

Моральные паники как фактор социальных изменений исследуются с 

помощью количественных и качественных методов. Методика работы 

включает сбор (контент-анализ, полуструктурированное интервью экспертов, 

вторичный анализ данных, статистические данные), обработку и анализ 

эмпирических данных (Приложение А). Процедура сбора и анализа данных 

проводились в соответствии с принципами социологического исследования, 

предложенными в работах И. Ф. Девятко, В. А. Ядова.

Эмпирической базой работы послужили статистические данные и 

материалы органов государственной федеральной и региональной статистики

по социальным проблемам наркомании, преступности.

Для выявления отношения населения к моральным паникам и ряду 

социальных проблем
был осуществлен
вторичный анализ результатов 

исследований, 
проведенных
Фондом 
«Общественное 
мнение»: 
«О 

наркомании» (2014);
Всероссийским
центром изучения общественного 

мнения: «Педофилия: преступление и наказание» (2011), «Кто стоит за 

«Pussy Riot»?» (2012), «О гомопропаганде» (2012), «Защита персональных 

данных» (2013), «Интернет-зависимость: сколько россиян подвержены 

«болезни XXI века»?» (2013); Левада-Центром: «Россияне о деле «Pussy

Riot» (2012), «Россияне о религии и церкви» (2012), «Общественное мнение о 

гомосексуалистах» (2013), «Россияне о поступке Сноудена» (2013).

В 
диссертационной 
работе 
использованы 
результаты 

социологического исследования, проведенного автором в 2013-2014 гг., а 

именно:

- данные типологического анализа на основе вторичного анализа 

результатов исследований моральных паник западного и российского 

общества 1980-2000-х гг.;

данные 
количественного 
контент-анализа 
информационных 

программ федеральных (Первый канал, ВГТРК («Россия 1», «Россия 24»), 

НТВ) и региональных (ГТРК «Оренбург») телеканалов1, а также веб-ресурсов 

(информационных 
агентств 
и 
социальных 
сетей) 
на 
предмет 

конструирования моральных паник на полях телевидения и Интернета за 

период 2009-2013 гг.;

данные полуструктурированного интервью экспертов
(n=10), 

проведенного в 2014 г. Экспертами выступили менеджеры разных типов 

СМИ (ГТРК «Оренбург», ГТРК «Саратов», ТРК «ТК-Регион», «Эхо Москвы» 

в Оренбурге», РИА «Оренбуржье»), Интернет-активисты, преподаватели 

кафедры журналистики, а также руководители социологических центров и 

лабораторий г. Оренбурга.

Достоверность и обоснованность результатов исследования 

обеспечиваются исходными теоретико-методологическими принципами, 

адекватностью 
эмпирического 
инструментария, 
согласованностью 

поставленных цели и задач результатам эмпирического исследования.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- определены теоретические подходы к изучению моральных паник, 

проведен социологический анализ моральных паник;

1 Исследование проводилось по материалам, размещаемым на официальных сайтах телеканалов после их 
выхода в эфир.