Общая психология: хрестоматия

ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Хрестоматия

4-е издание, стереотипное

Рекомендовано Редакционноиздательским Советом
Российской академии образования к использованию
в качестве учебного пособия

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2020

УДК 371:159.9
ББК 88.3я73
О28

Общая психология [Электронный ресурс] : хрестоматия / сост.
Л.Б. Бровина, Т.А. Сергеева. —  4е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 
2020. — 238 с.

ISBN 9785976501911

В хрестоматию включены тексты выдающихся зарубежных и российских психологов. Особое внимание уделено психологии познавательных
процессов, регуляции поведения и деятельности, общим и индивидуальным аспектам психической деятельности личности. Специальный
акцент в подборе материалов сделан на процессе взаимодействия 
личности и социальной среды, личности и группы.
Для студентов, аспирантов и преподавателей психологических 
факультетов вузов.

УДК 371:159.9
ББК 88.3я7

ISBN 9785976501911
© Издательство «ФЛИНТА», 2015

О28

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел 1. ВВЕДЕНИЕ В ОБЩУЮ ПСИХОЛОГИЮ

Ю.Б. Гиппенрейтер. Общее представление о психологии
как науке ........................................................................................... 5

Ю.Б. Гиппенрейтер. Неосознаваемые процессы ................................ 17

З. Фрейд. Некоторые замечания относительно понятия
бессознательного в психоанализе ................................................ 33

Раздел 2. ПСИХОЛОГИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ

А.Н. Леонтьев. О механизме чувственного восприятия .................... 42

А. Бергсон. Две формы памяти ............................................................ 53

Д.Н. Узнадзе. Установка у человека. Проблема объективации ......... 62

Т. Рибо. Закон развития воображения ................................................ 66

А.Р. Лурия. Маленькая книжка о большой памяти............................ 73

П.Я. Гальперин. К вопросу о внутренней речи ................................... 92

К. Дункер. Структура и динамика процессов решения задач
(о процессах решения практических проблем) ..........................100

Г. Линдсей, К.С. Халл, Р.Ф. Томпсон. Творческое и критическое
мышление ......................................................................................115

Раздел 3. РЕГУЛЯЦИЯ ПОВЕДЕНИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

П. Жане. Шоковые эмоции ................................................................120

И. Изард. Когнитивные теории эмоций и личности ........................126

К. Роджерс. Эмпатия...........................................................................131

К. Хорни. Тревожность ........................................................................133

Х. Хекхаузен. Мотив и мотивация: восемь основных проблем ........139

Раздел 4. ОБЩЕЕ И ИНДИВИДУАЛЬНОЕ В ПСИХИКЕ ЧЕЛОВЕКА

Г. Олпорт. Личность: проблема науки или искусства? ....................152

В.Д. Небылицын. Темперамент ............................................................163

Д.Н. Левитов. Проблема характера в современной психологии .......172

Б.М. Теплов. Способности и одаренность .........................................179

Е.А. Климов. Индивидуальный стиль деятельности .........................186

Раздел 5. ЛИЧНОСТЬ В СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЕ

В. Франкл. О неповторимости человека ............................................192

Д. Элкинд. Теория личности Э. Эриксона .........................................198

Л.Д. Росс, Т.М. Эймэбайл, Дж.Л. Стейнмец. Социальные роли,
социальный контроль и искажения в процессах
социального восприятия ..............................................................207

Л. Фестингер. Введение в теорию диссонанса ..................................221

Раздел 1. ВВЕДЕНИЕ В ОБЩУЮ ПСИХОЛОГИЮ

Ю.Б. Гиппенрейтер

ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПСИХОЛОГИИ
КАК НАУКЕ*

системе наук психологии должно быть отведено совершенно особое место, и вот по каким причинам.
Вопервых, это наука о самом сложном, что пока известно человечеству. Ведь психика — это «свойство высокоорганизованной материи». Если же иметь в виду психику человека, то к
словам «высокоорганизованная материя» нужно прибавить слово
«самая»: ведь мозг человека — это самая высокоорганизованная
материя, известная нам.
Знаменательно, что с той же мысли начинает свой трактат
«О душе» выдающийся древнегреческий философ Аристотель.
Он считает, что среди прочих знаний исследованию о душе следует отвести одно из первых мест, так как «оно — знание о наиболее возвышенном и удивительном».
Вовторых, психология находится в особом положении потому, что в ней как бы сливаются объект и субъект познания.
Чтобы пояснить это, воспользуюсь одним сравнением. Вот
рождается на свет человек. Сначала, пребывая в младенческом
возрасте, он не осознает и не помнит себя. Однако развитие его
идет быстрыми темпами. Формируются его физические и психические способности; он учится ходить, видеть, понимать, говорить. С помощью этих способностей он познает мир; начинает действовать в нем; расширяется круг его общения. И вот постепенно, из глубины детства, приходит к нему и постепенно

* Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 1988. С. 7—19.

нарастает совершенно особое ощущение — ощущение собственного «Я». Гдето в подростковом возрасте оно начинает приобретать осознанные формы. Появляются вопросы: «Кто я? Какой
я?», а позже и «Зачем я?». Те психические способности и функции, которые до сих пор служили ребенку средством для освоения внешнего мира — физического и социального, обращаются
на познание самого себя; они сами становятся предметом осмысления и осознания.
Точно такой же процесс можно проследить в масштабе всего
человечества. В первобытном обществе основные силы людей
уходили на борьбу за существование, на освоение внешнего мира.
Люди добывали огонь, охотились на диких животных, воевали с
соседними племенами, получали первые знания о природе.
Человечество того периода, подобно младенцу, не помнит
себя. Постепенно росли силы и возможности человечества. Благодаря своим психическим способностям люди создали материальную и духовную культуру; появились письменность, искусства, науки. И вот наступил момент, когда человек задал себе
вопросы: что это за силы, которые дают ему возможность творить, исследовать и подчинять себе мир, какова природа его разума, каким законам подчиняется его внутренняя, душевная,
жизнь?
Этот момент и был рождением самосознания человечества,
т.е. рождением психологического знания.
Событие, которое когдато произошло, можно коротко выразить так: если раньше мысль человека направлялась на внешний мир, то теперь она обратилась на саму себя. Человек отважился на то, чтобы с помощью мышления начать исследовать
само мышление.
Итак, задачи психологии несоизмеримо сложнее задач любой другой науки, ибо только в ней мысль совершает поворот на
себя. Только в ней научное сознание человека становится его научным самосознанием.
Наконец, втретьих, особенность психологии заключается
в ее уникальных практических следствиях.

РАЗДЕЛ 1

Практические результаты от развития психологии должны
стать не только несоизмеримо значительнее результатов любой
другой науки, но и качественно другими. Ведь познать нечто —
значит овладеть этим «нечто», научиться им управлять.
Научиться управлять своими психическими процессами,
функциями, способностями — задача, конечно, более грандиозная, чем, например, освоение космоса. При этом надо
особенно подчеркнуть, что, познавая себя, человек будет себя
изменять.
Психология уже сейчас накопила много фактов, показывающих, как новое знание человека о себе делает его другим: меняет
его отношения, цели, его состояния и переживания. Если же
снова перейти к масштабу всего человечества, то можно сказать,
что психология — это наука не только познающая, но и конструирующая, созидающая человека.
И хотя это мнение не является сейчас общепринятым, в последнее время все громче звучат голоса, призывающие осмыслить
эту особенность психологии, которая делает ее наукой особого
типа.
В заключение надо сказать, что психология — очень молодая
наука. Это более или менее понятно: можно сказать, что, как и у
вышеупомянутого подростка, должен был пройти период становления духовных сил человечества, чтобы они стали предметом
научной рефлексии.
Официальное оформление научная психология получила немногим более 100 лет назад, а именно, в 1879 г.: в этом году немецкий психолог В. Вундт открыл в г. Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии.
Появлению психологии предшествовало развитие двух больших областей знания: естественных наук и философии; психология возникла на пересечении этих областей, поэтому до сих
пор не определено, считать психологию естественной наукой или
гуманитарной. Из вышесказанного следует, что ни один из этих
ответов, повидимому, не является правильным. Еще раз подчеркну: это — наука особого типа. Перейдем к следующему пункВВЕДЕНИЕ В ОБЩУЮ ПСИХОЛОГИЮ

ту нашей лекции — вопросу о соотношении научной и житейской
психологии.
Любая наука имеет в качестве своей основы некоторый житейский, эмпирический опыт людей. Например, физика опирается на приобретаемые нами в повседневной жизни знания о
движении и падении тел, о трении и инерции, о свете, звуке, теплоте и многом другом.
Математика тоже исходит из представлений о числах, формах, количественных соотношениях, которые начинают формироваться уже в дошкольном возрасте.
Но иначе обстоит дело с психологией. У каждого из нас есть
запас житейских психологических знаний. Есть даже выдающиеся житейские психологи. Это, конечно, великие писатели, а также некоторые (хотя и не все) представители профессий, предполагающих постоянное общение с людьми: педагоги, врачи, священнослужители и др. Но, повторяю, и обычный человек
располагает определенными психологическими знаниями. Об
этом можно судить по тому, что каждый человек в какойто мере
может понять другого, повлиять на его поведение, предсказать
его поступки, учесть его индивидуальные особенности, помочь
ему и т.п.
Давайте задумаемся над вопросом: чем же отличаются житейские психологические знания от научных? Я назову вам пять
таких отличий.
Первое: житейские психологические знания конкретны; они
приурочены к конкретным ситуациям, конкретным людям, конкретным задачам. Говорят, официанты и водители такси — тоже
хорошие психологи. Но в каком смысле, для решения каких задач? Как мы знаем, часто — довольно прагматических. Также
конкретные прагматические задачи решает ребенок, ведя себя
одним образом с матерью, другим — с отцом, и снова, совсем
иначе, — с бабушкой. В каждом конкретном случае он точно знает, как надо себя вести, чтобы добиться желаемой цели. Но вряд
ли мы можем ожидать от него такой же проницательности в отношении чужих бабушки или мамы. Итак, житейские психолоРАЗДЕЛ 1

гические знания характеризуются конкретностью, ограниченностью задач, ситуаций и лиц, на которые они распространяются.
Научная же психология, как и всякая наука, стремится к обобщениям. Для этого она использует научные понятия. Отработка
понятий — одна из важнейших функций науки. В научных понятиях отражаются наиболее существенные свойства предметов
и явлений, общие связи и соотношения. Научные понятия четко определяются, соотносятся друг с другом, связываются в законы.
Например, в физике благодаря введению понятия силы И. Ньютону удалось описать с помощью трех законов механики тысячи
различных конкретных случаев движения и механического взаимодействия тел.
То же происходит и в психологии. Можно очень долго описывать человека, перечисляя в житейских терминах его качества,
черты характера, поступки, отношения с другими людьми. Научная же психология ищет и находит такие обобщающие понятия, которые не только экономизируют описания, но и за конгломератом частностей позволяют увидеть общие тенденции и
закономерности развития личности и ее индивидуальные особенности. Нужно отметить одну особенность научных психологических понятий: они часто совпадают с житейскими по своей
внешней форме, т.е., попросту говоря, выражаются теми же словами. Однако внутреннее содержание, значения этих слов, как
правило, различны. Житейские термины обычно более расплывчаты и многозначны.
Однажды старшеклассников попросили письменно ответить
на вопрос: что такое личность? Ответы оказались очень разными, а один учащийся ответил так: «Это то, что следует проверить
по документам». Я не буду сейчас говорить о том, как понятие
«личность» определяется в научной психологии, — это сложный
вопрос, и мы им специально займемся позже, на одной из последних лекций. Скажу только, что определение это сильно расходится с тем, которое было предложено упомянутым школьником.

ВВЕДЕНИЕ В ОБЩУЮ ПСИХОЛОГИЮ

Второе отличие житейских психологических знаний состоит
в том, что они носят интуитивный характер. Это связано с особым способом их получения: они приобретаются путем практических проб и прилаживаний. Подобный способ особенно отчетливо виден у детей. Я уже упоминала об их хорошей психологической интуиции. А как она достигается? Путем ежедневных
и даже ежечасных испытаний, которым они подвергают взрослых и о которых последние не всегда догадываются. И вот в ходе
этих испытаний дети обнаруживают, из кого можно «вить веревки», а из кого нельзя.
Часто педагоги и тренеры находят эффективные способы
воспитания, обучения, тренировки, идя тем же путем: экспериментируя и зорко подмечая малейшие положительные результаты, т.е. в определенном смысле «идя на ощупь». Нередко они
обращаются к психологам с просьбой объяснить психологический смысл найденных ими приемов.
В отличие от этого научные психологические знания рациональны и вполне осознанны. Обычный путь состоит в выдвижении словесно формулируемых гипотез и проверке логически вытекающих из них следствий.
Третье отличие состоит в способах передачи знаний и даже
в самой возможности их передачи. В сфере практической психологии такая возможность весьма ограничена. Это непосредственно вытекает из двух предыдущих особенностей житейского психологического опыта — его конкретного и интуитивного характера. Глубокий психолог Ф.М. Достоевский выразил
свою интуицию в написанных им произведениях, мы их все
прочли — стали мы после этого столь же проницательными
психологами? Передается ли житейский опыт от старшего поколения к младшему? Как правило, с большим трудом и в очень
незначительной степени. Вечная проблема «отцов и детей» состоит как раз в том, что дети не могут и даже не хотят перенимать опыт отцов. Каждому новому поколению, каждому молодому человеку приходится самому «набивать шишки» для приобретения этого опыта.

РАЗДЕЛ 1