Архитектура

С20

© Сардаров А. С., 2019
© Оформление. РУП «Издательский дом
 «Беларуская навука», 2019

УДК 72.03
ББК 85.113
 
С20

Р е ц е н з е н т ы:

доктор искусствоведения А. С. Шамрук,
доктор архитектуры, профессор И. Г. Малков

Сардаров, А. С.
Архитектура: имя и образ: синтез в мировой и белорусской

архитектуре = Architecture: name and image: synthesis in world
and Belarusian achitecture / А. С. Сардаров. – Минск : Беларуская навука, 2019. – 135 с. : ил.
ISBN 978-985-08-2409-7.

Архитектура – это не только средство организации среды жизнедеятельности, но и способ воздействия на общество со стороны власти, религии, личности. Целью такого воздействия выступает идеологическое,
духовное, эстетическое влияние на сознание человека, на формирование
его взглядов, вкусов и убеждений.

Средствами и способами такого влияния в архитектуре является ее

синтез с пластикой, живописью и декоративным искусством. О соединении архитектуры с другими искусствами в истории и современности в Беларуси и мире рассказывает эта книга.
Адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей архитектуры.

УДК 72.03
ББК 85.113

ISBN 978-985-08-2409-7

Раздел 1. Происхождение и эволюция мемориальной архитектуры. Творчество разных народов

3

В движень е этом музыка слышна:
Воздушных звуков смесь и переливы
Мелодией звучат, легки и живы,
Звучит триглиф, звучат колонны, свод
И дивный храм как будто в есь поет.

И.-В. Гёте

…дойлідства, як і літаратура,
добра адлюстроўвае думку 
кожнага народа і часу.

  Ул. Сыракомля

Введение

А

рхитектура, как и любой другой вид искусства, способна создавать художественный образ, наделять бездушный материал
и пространство именем, очеловечивать их. Но архитектура – это

не только и не столько искусство.
В XXI веке в общепринятом понимании архитектура является системой планировочных и строительных действий по формированию среды
жизнедеятельности человека. Это современное осмысление значительно полнее и шире, чем традиционное понимание и трактовка архитектуры как искусства создания тех или иных строительных объектов.
Значение архитектуры как профессиональной системы деятельности
и результат этой деятельности обязательно распространяются на всю
пространственную среду, включающую материальные объекты, коммуникационные системы, открытые и закрытые пространства (рис. 1).

Формирование среды жизнедеятельности – это непрерывный 
и сложный процесс, при котором изменяется не только материальное
содержание среды, но и социальные, духовные, психологические отношения между субъектами этой среды – индивидуумами, коллективами,
группами, обществами. Происходит осознанное либо самопроизвольное регулирование этих отношений. Поэтому в содержательной, целенаправленной архитектурной деятельности могут и должны быть сформулированы ее идеи, цели и планируемые результаты.

Из идей и целей по созданию объектов, организации их внутреннего

содержания, формированию их пространственных отношений и складываются сегодня понятия архитектуры и архитектурной деятельности.
К понятию «архитектура» мы относим род деятельности и уже состоявшееся, организованное пространство, где протекает наша жизнь,
где человек трудится и отдыхает. Эта материализованная среда активно
и непосредственно влияет как на отдельного человека, так и на общественные группы (семью, коллектив, общество), определяет и организует их пространственную и двигательную активность, собственно формы их трудовой и бытовой деятельности. В то же время архитектурная
среда создает устойчивые стереотипы в человеческом сознании, воспринимающем визуально и тактильно ту или иную пространственную
ситуацию: вот – свое, вот – чужое, вот – благоприятное, вот – неблагоприятное, вот – привлекающее, вот – отталкивающее, вот – напоми

архитектура: имя и образ

6

Рис. 1. Современное урбанизированное пространство, которое включает застройку, 
коммуникации, зеленые зоны. Минск, Беларусь

Fig. 1. Modern urban environment which includes real estate development, communications, greenery. 
Minsk, Belarus

нающее о чем-то, вот – к чему- то призывающее. Архитектурный объект, его зрительное восприятие и нахождение в нем могут вдохновить,
возвысить человека, призвать к каким-либо благородным поступкам.
Но возможны и отрицательные последствия – угнетение, принижение,
безразличие, агрессия. Именно способность архитектуры влиять на сознание и память заставляет нас задуматься о степени этого влияния 
и средствах достижения тех или иных целей в этом процессе.
Однако мы не должны никогда забывать о том, что первичным,

исходным типом среды, повлиявшим на развитие человеческого сообщества, была природная, нетронутая человеком среда с ее материально-пространственными составляющими, с ее влиянием на мир
и сознание человека. Природная среда явилась колыбелью человеческой цивилизации, условием существования человека, но в то же время она противостояла человеку в его борьбе за выживание. Природа
«учила» человека, она давала ему исходные материалы для ее преобразования и одновременно демонстрировала «модели прекрасного»:
восход и закат солнца, журчащий прозрачный источник, цветущие всеми оттенками растения, драматически исполненные скалы. Именно
природные формы и их эстетические качества являлись образцами 
в создании человеком новой, искусственной среды (рис. 2).

Введение

Рис. 2. Различные формы ландшафтов: 1 – природный открытый ландшафт  
с выраженным рельефом. Ближний Восток; 2 – природная коммуникация – река. 
Западная Двина, Полоцк, Беларусь; 3 – приспособление природных форм для жилья 
человека. Пещера Лота, Израиль

Fig. 2. Different forms of landscapes: 1 – natural open landscape with prominent terrain 
relief. Middle East; 2 – river as a natural communication. Western Dvina, Polotsk, 
Belarus; 3 – adaptation of natural forms for human dwelling. Lot’s Cave, Israel

1

2
3

архитектура: имя и образ

8

Рис. 3. Абстрактная геометрическая 
архитектурная форма. Пекин, Китай

Fig. 3. Abstract geometrical architectural 
form. Beijing, China

Предложенная когда-то Л.-Г. Салливеном традиционная формула

архитектуры «форма определяется функцией» обязательно должна быть
дополнена в современном подходе триадой «форма – функция – результат». При этом под результатом сегодня мы должны понимать не
только обеспечение архитектурной средой функциональных требований, но и последствий создания того или иного архитектурного образа
для человека и общества, передачу с помощью этого образа различных
идей, эмоций, информации, влияющих на поведенческие стереотипы 
и эстетические чувства. Собственно, мы можем и должны воспринимать архитектуру как послание, обращение к сегодняшнему зрителю 
и будущим поколениям.
Образные сообщения могли передаваться в архитектурной среде

не только через отдельные объекты, но и через само организованное,
«умышленное» пространство (здесь можно вспомнить Ф. М. Достоевского с его характеристикой «города бывают умышленные и неумышленные» [1, с. 455]).
Следует признать, что архитектура как вид искусства является наиболее отвлеченным среди других визуальных искусств (живопись, пластика). Архитектурный художественный образ может быть передан либо
через композицию открытых или закрытых пространств, либо через

Введение

Рис. 4. Архетипы архитектурных форм: 1 – стена как архетип архитектурной формы. Прага, Чехия; 
2 – купол Дома инвалидов. Париж, Франция; 3 – башня-колокольня на площади Святого Марка. 
Венеция, Италия

Fig. 4. Archetypes of architectural form: 1 – wall as an archetype of an architectural form. Prague, 
Czech Republic; 2 – Dome of the Hotel des Invalides. Paris, France; 3 – bell-tower in Saint Mark’s 
Square. Venice, Italy

геометрическую трехмерную комбинацию объемов. К средствам художественной выразительности архитектуры всегда относились форма,
цвет, фактура. Иногда архитектурный объект, созданный с помощью
этих средств, носил абстрактный характер, понятный только зрителю,
имеющему специальную подготовку, обладающему культурой и художественным вкусом (рис. 3).
Уже самые простейшие основные геометрические формы могут

трактоваться как архитектурные архетипы, несущие определенное чувственное, эмоциональное значение.
Вот – стена, а значит, это защита, за которой можно укрыться. Вот –

свод, купол, который олицетворяет бесконечность и небо. А вот башня,
шпиль, минарет – символ силы, надежности и устремленности к божеству (рис. 4).
Для создания возможного диалога с обществом архитекторы порой

строили здания, напоминающие объекты реального материального
мира, используя принцип схожести и узнаваемости. Таким образом,
возникали здания, похожие, например, на раскрытые книги, птицу,
звезду, трактор или птичье гнездо (дома на Новом Арбате и Центральный академический театр Российской армии в Москве, Международный аэропорт имени Джона Кеннеди в Нью-Йорке, Драматический

1
2
3

архитектура: имя и образ

10

Рис. 5. Архитектурная форма, напоминающая реальный объект. Стадион «Птичье гнездо»,  
Пекин, Китай 

Fig. 5. Architectural form which looks like a natural object. “Bird’s Nest” stadium, Beijing, China

театр имени М. Горького в Ростове-на-Дону, стадион в Пекине) (рис. 5).
Еще одним средством использования принципа схожести и узнаваемости было придание зданию формы и отделки, характерной для данного
времени, данного стиля в архитектуре, то есть чего-то уже виденного
(deja vue) и привычного человеку.
Но даже эти средства и инструменты, которые использовали зодчие, требовали от зрителя способности к пространственному, ассоциативному мышлению, и прямой диалог архитектор – общество был
затруднен. Формообразование новейшей архитектуры XXI века, ее
пластический язык еще более усложнились. Здания стали приобретать
черты абстрактной скульптуры (рис. 6).
Некоторые явления современной цивилизации, также непосредственно влияющие на архитектуру, еще более остро поставили проблему необходимости диалога с обществом. Это такие явления, как
урбанизация (вытеснение природных форм антропогенными) и глобализация (потеря национальных традиций в культурах, замена их
стереотипами «интернациональной» массовой культуры). Указанные
тенденции заставляют нас обратиться к поиску архитектуры, имеющей
и функциональное, и морально-эстетическое значение, в которой сохранялась бы преемственность поколений и связь с традиционными