Искусство Древнего Востока (Древний Египет)

Министерство культуры Российской Федерации 
ФГБОУ ВО «Кемеровский государственный институт культуры» 
Социально-гуманитарный факультет 
Кафедра культурологии 
 
 
 
 
В. А. Рябцева 

 
 
Искусство Древнего Востока 
(Древний Египет) 

 
Учебное пособие 

 
 
Направление подготовки 
50.03.04 «Теория и история искусств» 
 
Профиль «Искусствоведение» 
 
Квалификация (степень) выпускника:  
«бакалавр» 
 
 
 
 
 
 
 
 
Кемерово 2018 

УДК 7.03(075.8) 
ББК  85я73 
 Р98 
 
Утверждено на заседании кафедры культурологии КемГИК 
24.04.2018 г., протокол № 4. 
Рекомендовано к изданию учебно-методическим советом  
социально-гуманитарного факультета КемГИК  
29.05.2018 г., протокол № 9. 
 
Рецензенты: 
Миненко Г. Н., доктор культурологии, профессор, профессор кафедры  
культурологии Кемеровского государственного института культуры,  

Горбатов А. М., доктор исторических наук, профессор;  

профессор кафедры всеобщей истории и социально-политических наук  

Кемеровского государственного университета 
 
          Рябцева, В. А.  
Р98           Искусство Древнего Востока (Древний Египет) [Текст]: учеб- 
ное пособие для обучающихся по направлению подготовки 50.03.04 
«Теория и история искусств», профиль «Искусствоведение», квалификация (степень) выпускника «бакалавр» / авт.-сост.: В. А. Рябцева. – Кемерово: КемГИК, 2018. – 138 с. 
 
ISBN 978-5-8154-0461-8 
 
Учебное пособие направлено на формирование знаний об искусстве Древнего 
Египта, его художественных канонах и мировоззрении египтян. 
Учебное пособие предназначено для обучающихся по направлению подготовки 
50.03.04 «Теория и история искусств», профиль «Искусствоведение», квалификация 
(степень) выпускника «бакалавр», преподавателей, аспирантов, студентов и всех 
интересующихся искусством Древнего Египта. 
УДК 7.03(075.8) 
ББК  85я73 
 

 
ISBN 978-5-8154-0461-8               © Рябцева В. А., 2018 
© ФГБОУ ВО «Кемеровский государственный    
    институт культуры», 2018 

ВВЕДЕНИЕ 
 
Искусство государств Древнего Востока – важный этап в развитии 
человеческой культуры и мирового искусства. Памятники древневосточной цивилизации, многие из которых являются подлинными шедеврами 
строительного, изобразительного и прикладного искусства, имеют громадное значение для мировой культуры. Они поражали два тысячелетия 
назад древних античных авторов, продолжают удивлять и современного 
человека, заставляя его преклоняться перед гением древних восточных 
мастеров. Это искусство создало предпосылки к возникновению и расцвету античной цивилизации – фундамента всей современной европейской 
культуры. 
Художественная культура государств Древнего Востока, как и исторические особенности их развития, обусловленные определенным сходством природных условий, имеет целый ряд общих черт и закономерностей. 
Прежде всего это долгое сохранение пережитков первобытного сознания 
(первобытный тотемизм, фетишизм, магия), а также тесная связь с близкими по своему характеру культами и обрядами формирующихся космогонических религий, которые имели основополагающее значение в жизни 
данных обществ. Этим объясняется строгая подчиненность изобразительных принципов и архитектурной типологии определенным религиозным 
нормам, обращение к условно-символическим, канонизированным обра- 
зам, сакральным по содержанию. Они сохраняют связь с реальным миром, 
но имеют более широкое значение, иррациональный смысл, не повторяют, а дают общее представление от увиденного. Замедленное развитие во 
времени, намеренное сохранение подчеркнутой традиционности воспринимается как своеобразный стержень, необходимый древнеегипетскому 
искусству. Такая незыблемая основа подобна неизменности в начертаниях 
знаков древней письменности. Это делает узнаваемым и неповторимым 
искусство Древнего Египта. Все, что было открыто в ранний период развития их государственности (это относится и к области искусства), оценивалось древними как дар богов, великая их мудрость, позволяющая сохранять связь между мирами: миром Земным и Небесным, миром живых 
и мертвых. 
Идеи прославления власти богов, силы верховного правителя, божественного по своему происхождению, мощи самого государства, одержи

вающего победы над врагами, определили общую направленность древнеегипетского искусства, его масштабность, монументальность стиля. 
Древневосточное искусство стремится к вечности создаваемого, особой 
силе воздействия на человека произведений архитектуры, изобразительного искусства и достигает этого в лучших своих произведениях. 
Помимо общих черт и закономерностей в развитии, искусство древневосточных государств обладало и целым рядом специфических особенностей, объясняющихся самой историей данных обществ: истоками их 
религиозных культов и обрядов, природными материалами и технологиями, общественными и эстетическими представлениями. Все это находилось в русле мировоззренческих представлений данной конкретной территории и времени. Отсюда – удивительная неповторимость каждой из 
древневосточных художественных культур, локальная их окрашенность и 
своеобразие. 
Широкие культурно-исторические связи объединяли древневосточные государства в единую сложную систему. Древний мир всегда был 
миром контактов, а не изолированных друг от друга государств и территорий. Синхронистическое рассмотрение художественного материала позволяет увидеть всю значимость этой панорамы, оценить роль взаимосвязей и культурно-исторических влияний. 
Художественная культура Древнего Востока теснейшим образом 
связана с областью археологии, с историей археологических открытий и 
даже с областью лингвистики: недаром обе основные ветви востоковедения – египтология и ассириология – имеют своим началом дешифровку 
древнего письма (клинописи и иероглифики). 
Древним Востоком называют обычно Египет и страны, расположенные в долинах рек Евфрата и Тигра. Это название в наше время совершенно условно и употребляется только как пережиток периода римского владычества, когда и Египет, и Двуречье, входя в состав римской 
провинции (Восток), по отношению к Риму были действительно Востоком. 
Результаты раскопок и исследований XIX и XX вв. показали, что 
понятие «Древний Восток» в настоящее время приходится значительно 
расширить. Кроме Египта и Двуречья, этих «ведущих» стран древневосточных культур, кроме Палестины и Сиро-Финикии, как бы связывающих 
географически долину Нила с долиной Евфрата и Тигра, в рамки «Древ

него Востока» входят северная Сирия с северным Двуречьем, центральное 
плоскогорье Малой Азии (страна Хеттов) с рекой Гали-сом, граничащая 
с ним на востоке горная страна Урарту, Древнее Закавказье, Иранское 
плоскогорье с Эламом, области по реке Инд и ее притокам, а в последнее 
время, благодаря археологическим исследованиям российских ученых, 
стало возможным включить также области Древнего Хорезма (Средняя 
Азия). Сюда же следует отнести и чрезвычайно древнюю культуру Китая. 
В данном учебном пособии характеризуется искусство Древнего 
Египта, начиная с Додинастического периода и до завершения эпохи Нового царства, рассматриваются художественные и эстетические особенности культуры, религия, мифология и их роль в развитии художественной 
культуры Египта. 
Целью учебного пособия является знакомство обучающихся с 
культурой и искусством Древнего Египта, общими закономерностями и 
специфическими особенностями развития древнеегипетской культуры. 
Задачи дисциплины: 
• дать представление об основных этапах развития искусства государств Древнего Египта; 
• показать специфику, принципы древнеегипетского зодчества и 
каноны изобразительного искусства; 
• познакомить с наиболее значимыми памятниками изобразительного искусства и архитектуры Древнего Египта, их формальным и образным строем, особенностями иконографии, спецификой духовного содержания; 
• сформировать знания об особенностях мировоззрения, религиозно-магических верованиях, общественных, идеологических, эстетических 
установках, характерных для древнеегипетской культуры, выявить их 
влияние на формально-образную структуру памятников. 
Предлагаемое учебное пособие подготовлено для студентов всех 
форм обучения: очной, при которой студенты слушают полный курс лекций по всем заявленным в пособии темам, и заочной, при которой студенты слушают краткий курс лекций и выполняют самостоятельную работу 
по подготовке к зачетам и экзаменам.  
Курс «Искусство Древнего Востока» принадлежит к базовой части 
дисциплин для студентов направления подготовки «Теория и история искусств» и формируется в контексте компетентностного подхода к высше

му образованию, который развивает такие качества, как инициативность, 
конструктивизм, мобильность и динамизм. Содержание учебного пособия 
«Искусство Древнего Востока (Древний Египет)» направлено на формирование следующих общекультурных и общепрофессиональных компетенций бакалавров-искусствоведов: способность к восприятию искусства 
как системы и его связей с гуманитарными, социальными и естественными науками; способность учитывать в анализе явлений искусства политические, социальные, собственно культурные и экономические факторы; 
способность анализировать основные этапы и закономерности исторического развития общества для формирования гражданской позиции. 
Структура учебного пособия обусловлена логикой, направленной 
на достижение поставленной цели и решение задач. Учебное пособие состоит из введения, основной части, содержащей три главы (глава I  
«Становление египетской цивилизации и государственности: роль религии и мифологии в развитии художественной культуры Древнего Египта»; 
глава II «Художественные и эстетические особенности культуры Древнего Египта»; глава III «Религиозные преобразования в Древнем Египте и их 
влияние на искусство») и контрольные вопросы к ним для самопроверки 
обучающихся, заключения, списка использованной литературы, терминологического словаря и приложения, в котором приведена хронологическая таблица истории Древнего Египта для систематизации знаний.  
 
 
 

Глава I. СТАНОВЛЕНИЕ ЕГИПЕТСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ  
И ГОСУДАРСТВЕННОСТИ: РОЛЬ РЕЛИГИИ И МИФОЛОГИИ  
В РАЗВИТИИ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ  
ДРЕВНЕГО ЕГИПТА 
 
 
1.1. Природные ресурсы Древнего Египта,  
способствовавшие возникновению и расцвету цивилизации 

 
История изучения древней культуры в долине Нила охватывает уже 
более полутора столетий. Детальная разработка вопросов истории, экономики, социальных отношений Древнего Египта позволяет подробно охарактеризовать историю развития его культуры и изобразительного искусства. 
Одной из важных черт Древнего Египта является его относительная 
замкнутость, дававшая возможность стране жить и развиваться во всем 
своеобразии своей культуры, без тех больших внешних политических потрясений, которые приходилось непрерывно переживать Двуречью. 
В науке бытует мнение, что культура Египта возникла как художественное отражение жизнедеятельности скотоводческих племен аборигенов, живших общинным строем, и народов, пришедших с восточного 
Средиземноморья и в разное время осевших на цветущих берегах великой 
реки. Скотоводческие племена аборигенов обитали на юге страны и, возможно, пришли сюда из Нубии или других южных областей; северные 
племена, ведущие оседлый образ жизни, покупали у них скот и кожу,  
а взамен поставляли растительные и масличные культуры. Таким образом, в стране уже с самых древних времен существовал единый рынок, 
происходило общение народа и культур. На узкой прибрежной полосе 
Нила соединились разные по истокам культуры, разноязычные народности и образовали единую этническую общность египтян. Однако непрочность этой общности периодически отражалась на социальной и культурной жизни Древнего Египта, особенно в кризисные времена. 
С древнейших времен вся жизнь Египта определялась Нилом.  
От Нила зависело благополучие жизни, но от него же исходили и опасности. От ежегодных масштабных разливов реки зависело плодородие почвы, что, в свою очередь, обеспечивало благополучие египетского народа.  

Нил – одна из величайших рек мира, её общая протяженность – око- 
ло 6400 километров, площадь водосборного бассейна – около 2 900 000 
квадратных километров. Нил – сосредоточие жизни Египта, он – транспортная артерия, связывающая провинции, города, народы, от него зависят их богатство и само физическое существование египтян. Особенно 
важны для земледелия ежегодные разливы Нила. Кроме необходимой 
влаги они приносят питательный для растений нильский ил. Почти 7 тысяч лет земледельцы выращивали на этой плодородной земле зерно и 
хлопок. Нил издавна обожествлялся и почитался как один из богов (поегипетски его имя – Хапи). В его честь складывались гимны. 
Полоска земли вдоль берегов Нила – культивированная, обжитая 
земля, а за ее пределами, по обоим берегам реки, – красная земля, страна 
мертвых. Там возвышаются пирамиды фараонов, гробницы знати и поля 
для захоронения обычных смертных. Полоска плодородной земли вдоль 
Нила едва достигала 8 км, а мертвая земля простиралась дальше –  
до Красного моря (110 км) и на запад, до атлантического побережья Африки (4 800 км). 
Таким образом, сама природа создала в долине Нила оптимальные 
условия для возникновения и процветания цивилизации. Уже в древности 
египтяне научились получать высокие урожаи. Конечно, это требовало 
проведения соответствующих ирригационных работ: необходимо было 
строить плотины, рыть каналы, устраивать пруды и запруды для распределения и удержания нильской воды. 
Ландшафт нильской долины в ее разных регионах и характер рельефа примыкающих территорий во многом определили архитектурные решения возводившихся в этих местах гробниц и заупокойных храмов. Таким образом, история Древнего Египта и история его архитектуры были 
во многих аспектах тесно связаны с географией и геологической структурой страны. 
С запада и востока долина Нила окружена пустынями. На западе  
на тысячи километров протянулась огромная Ливийская пустыня. К востоку от Нила, между его долиной и Красным морем, лежит Аравийская 
пустыня. 
Пролегая среди обширных пустынь, долина Нила явилась, в сущности, громадным речным оазисом, получающим от реки не только воду,  
но и почву, которая была богата плодородным мелкозернистым илом, 

осаждаемым Нилом на полях в период разлива. А так как в нильском  
иле содержится некоторое количество извести и гумус, то он оказался  
хорошим материалом для изготовления кирпичей, которые высушивали  
в дальнейшем на солнце. Кирпич-сырец стал издревле важнейшим материалом для строительства жилых домов и хижин египтян. 

Удивительным даром природы были не только воды Нила и приносимый ими плодородный ил. В дельте Нила в изобилии рос папирус – 
тростник, стебли которого обладают исключительной прочностью. Папирусу принадлежит особая роль в развитии цивилизации и культуры  
в Египте. 
Из стеблей папируса, разминая и раскатывая их, а затем склеивая 
полученные плоские полоски, египтяне научились делать листы, представляющие собой идеальный материал для письма. Эти листы скатывались в рулоны и в таком виде хранились. До нас дошли тысячи древних 
текстов, написанных на листах папируса. Многие из них снабжены рисунками. Все это дает огромную информацию о жизни и быте Древнего 
Египта, о его религии, истории. 
Высокая прочность стеблей папируса позволяла делать из них крепкие веревки и канаты. А из связок стеблей египтяне уже в глубокой древности научились строить лодки и небольшие корабли, что способствовало 
раннему развитию судоходства. 
В горах, обрамляющих с запада и востока долину Нила, были неисчерпаемые запасы великолепного строительного камня – песчаника и известняка. В прибрежных горах, расположенных неподалеку от правого 
берега Нила в его нижнем течении (тогда это место называлось Тура – 
оно находится вблизи нынешнего Каира), были залежи красивого и прочного светлого туранского известняка – идеального материала для облицовки зданий и пирамид.  
У Асуана, в районе Первого нильского порога, залегает мощный 
массив гранитных скал. Прорываясь сквозь него, Нил и образовал свои 
пороги. Из розовато-серого асуанского гранита египтяне делали колонны, 
статуи, обелиски. Из больших цельных блоков асуанского гранита были 
высечены и два сфинкса (сфинкс – фантастическое существо, лев с головой человека, олицетворение мощи фараона), которые теперь находятся 
на набережной Невы в Санкт-Петербурге. Гигантские статуи, сделанные 

из асуанского гранита, сейчас можно видеть во многих местах Египта: 
одни из них хорошо сохранились, от других остались лишь фрагменты. 
Неподалеку от Асуана, на островах Абу (Элефантина), Сатит и 
Сенмут, добывали гранит разных сортов: розовый, серый, черный. Были в 
Египте и залежи очень прочных горных пород вулканического происхождения: базальта, порфира, обсидиана. Из них высекали вазы и статуи, обработка которых требовала огромных усилий. Статуи делали и из красноватого мелкозернистого песчаника, по цвету напоминающего загорелое 
тело. Из этого камня была сделана, в частности, знаменитая портретная 
голова царицы Нефертити, так зримо передающая обаяние этой красивейшей женщины, жившей в XIV в. до н. э. Этот портрет, найденный археологами в руинах мастерской скульптора, остался незаконченным и, 
тем не менее, поражает своим совершенством. 
В Египте, около города Алебастронополя (так его называли жившие 
в Египте греки) и в других местах, добывался очень красивый камень алебастр – светлый, золотисто-желтого и золотисто-розового цвета, со слегка 
прозрачной поверхностью. Из него делали и вазы, и статуи (лицо изображенного получалось удивительно живым). И в наше время из этого минерала изготавливают разные изделия. 
Залежи некоторых особенно прочных и красивых пород камня находились в пустынных и безводных горах, расположенных между долиной Нила и Красным морем, и фараонам приходилось для добычи камня 
организовывать большие экспедиции, сопровождаемые отрядами солдат. 
В горах были и залежи меди, уже в глубокой древности египтяне 
научились ее обрабатывать. Медный век пришел на смену каменному,  
и в Египте этот процесс начался едва ли не раньше, чем в других странах. 
Запасов железной руды в Египте нет, и те немногочисленные железные 
изделия, которые были изготовлены мастерами Древнего Египта, сделаны 
из железа метеоритного происхождения (железо в Древнем Египте называлось «небесным металлом»). Соответственно и огромные постройки, и 
многочисленные статуи, статуэтки, вазы, и каменные саркофаги были 
созданы только медными и бронзовыми инструментами, но с использованием в необходимых случаях орудий из прочного камня и абразивов из 
тонкого порошка, сделанного из прочнейших пород камня. Можно представить, сколько утомительного труда требовалось для того, чтобы выломать из скалы каменные блоки, перетащить их к месту стройки и поста