Свет, который в тебе
Покупка
Тематика:
Христианство
Издательство:
Теревинф
Год издания: 2016
Кол-во страниц: 50
Дополнительно
ISBN: 978-5-4212-0383-4
Артикул: 703623.01.99
Кроме солнечного света, созданного в Четвертый день творения, есть еще Свет Первого дня, о котором в начале Книги Бытия сказано: «Да будет Свет!» Этот Свет скрыт внутри нас. Он есть «Свет Истинный, просвещающий каждого человека». Иисус учит, как обрести этот
Свет, как жить с ним и в нем...
Для широкого круга читателей.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Из цикла «Учение Иисуса: скрытое в явном»
Д.В. Щедровицкий Электронное издание Теревинф 2016 Свет, который в тебе
УДК 27-32 ББК 86.37 3,81 Щ36 В оформлении обложки использованы фрагменты картины Г. И. Семирадского «Грешница». Щ36 Щедровицкий, Д. В. Свет, который в тебе [Электронный ресурс] / Д. В. Щедровицкий. — Эл. изд. — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 50с.). — М. : Теревинф, 2016. — (Из цикла «Учение Иисуса: скрытое в явном»). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". ISBN 978-5-4212-0383-4 Кроме солнечного света, созданного в Четвертый день творения, есть еще Свет Первого дня, о котором в начале Книги Бытия сказано: «Да будет Свет!» Этот Свет скрыт внутри нас. Он есть «Свет Истинный, просвещающий каждого человека». Иисус учит, как обрести этот Свет, как жить с ним и в нем... Для широкого круга читателей. УДК 27-327 ББК 86.37 3,81 Деривативное электронное издание на основе печатного издания: Свет, который в тебе / Д. В. Щедровицкий. – М. : Теревинф, 2016. – 48 с. – (Из цикла «Учение Иисуса: скрытое в явном»). – ISBN 978-5-4212-0381-0.. В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации. ISBN 978-5-4212-0383-4 © Д.В.Щедровицкий, 2016 © Оформление «Теревинф», 2016
В Нагорной проповеди впервые прозвучала одна из великих молитв человечества – «Отче наш». Обратим внимание на то, что в этой молитве все прошения излагаются от лица братства, общины («наш», «нам», «нас»). И нет ни одного прошения от первого лица единственного числа! Человек в этой молитве не обращается к Богу со своими отдельными, частными нуждами. И даже просьба о пропитании – «хлеб наш насущный даждь нам днесь» («дай нам на сей день») – возносится одновременно из многих уст, а не из одних… Почему это так? В иудейской традиции, восходящей к глубокой древнос ти, большинство молитв произносится от лица народа или общины. Даже существует изречение, согласно которому человек, молящийся только о себе и своих нуждах, как бы вовсе не молится – его молитва не достигает небес. С чем это связано? А со смыслом и сутью всего библейского мировоззрения, в нашем же случае – с общим содержанием Нагорной проповеди. Учение Иисуса Единство душ