Герой и художественное пространство фильма: анализ взаимодействия

Всероссийский государственный университет 

кинематографии имени С.А. Герасимова (ВГИК)

Мария Воденко

Герой и художественное пространство 

фильма: 

анализ взаимодействия

Допущено Учебно-методическим объединением высших 

учебных заведений Российской Федерации по образованию 
в области кинематографии и телевидения в качестве учебного 
пособия для студентов вузов, обучающихся по специальностям 

070210 «Драматургия», 

071101 «Режиссура кино и телевидения» и другим 

кинематографическим специальностям

Москва

2011

ББК   85.374
УДК  778.5.01
          В-62 

Рецензент Н.Е. Мариевская, кандидат искусствоведения, старший 
преподаватель кафедры драматургии кино ВГИК

Воденко М.О.

В-62       Герой и художественное пространство фильма: анализ взаимодей
ствия. Учебное пособие. — М.: ВГИК, 2011. — 119 c.

Пособие представляет собой исследование взаимодействия героя фильма 

и художественного пространства как образного драматургического компонента киносюжета. Проблема рассматривается автором на примерах драматического, повествовательного, лирического сюжетов, в том числе анализируются фильмы В. Шукшина, А. Германа, А. Тарковского, И. Бергмана, 
Ф. Феллини, М. Антониони, П. Гринуэя, К. Кесьлевского и др.

Книга предназначена для студентов кинематографических профессий 

и для всех, кто интересуется вопросами кинодраматургии.

ББК–85.374

УДК-778.5.01

  © Всероссийский государственный 

университет кинематографии 

ISBN 978-5-87149-128-7                                   имени С.А. Герасимова, 2011

Содержание

Предисловие.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Герой.и.художественное.пространство.фильма

Культурная.традиция .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Поэтика.кино.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

О.возможности.создания.духовного.пространства.
в.кино.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Анализ.взаимодействия.героя.и.художественного.
пространства.в.разных.видах.киносюжета.. . . . . . . . . . . . . . 24

Драматический.киносюжет .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Повествовательный.киносюжет.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

Лирический.киносюжет................................................... 55

Авторское.кино .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

Заключение.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Фильмография.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Рекомендуемая.литература.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Предисловие

В. современной.теории. кинодраматургии. описано.множе
ство.приёмов.построения.крепкого.сюжета.профессионального.сценария..Но.всё.же.мы.продолжаем.задавать.себе.вопросы.—.как,.овладев.ремеслом,.шагнуть.дальше,.в.пространство.
подлинного.искусства.—.как.постичь.его.глубинные.законы,.
научившись.сочетать..оригинальную.форму.и.духовное.содержание. —. как. создать. фильм,. увлекающий. и. возвышающий.своих.зрителей.одновременно..?

Кинематограф. по. своей. фотографической. природе. бли
же.всех.подошёл.к.реальной.жизни,.с.её.реальным.временем.
и. пространством.. Художественное. время-пространство. —.
та.почва,.на.которой.стоят.герои.фильмов,.воздух,.которым.
они. дышат.. Без. осмысленного,. образного. способа. взаимодействия.героев.и.пространства.сценарий.и.фильм.лишаются. подлинно. жизненного. наполнения,. и. наоборот,. художественно.продуманное.решение.существования.героя.в.окружающей. его. среде. создаёт. смысловую. вертикаль. фильма,.
позволяет.говорить.о.его.духовном.наполнении..А.без.постановки. духовных. вопросов. и. поисков. смыслов. искусство. невозможно,.ибо.с.давних.пор,.как.писал.Г..Гегель,.важнейшей.
стороной.искусства.был.поиск.интересных.ситуаций,.то.есть.
таких,. которые. дают. воз.можность. проявиться. глубоким.
и.важным.интересам.и.истинному.содержа.нию.духа1..

1.См. Гегель Г.В.Ф..Эстетика..М.:.Искусство,.1968..Т..1..С..208.

Герой и художественное пространство фильма

Культурная традиция

Как.всякий.сущностный.вопрос.искусства,.эстетическое.соотношение. «герой. —. художественное. пространство». имеет.
свою.культурную.традицию..Чтобы.лучше.понять.современное.состояние.искусства.кино.и.почувствовать,.куда.оно.движется,.сделаем.небольшой.экскурс.в.историю.вопроса.

Проблема. взаимодействия. героя. и. пространства. берёт.

свои.истоки.в.мировосприятии,.которое.начало.складываться.
в.период.Ново.го.времени..Зарождение.этой.проблемы.впрямую. связано. с. изменения.ми. в. мироощущении. человека,. которые.произошли.в.результате.смены.жиз.ненных.и.ценностных. координат,. вызванных. ходом. истории. и. развития. цивилизации.. Известный. немецкий. философ-экзистенциалист.
М..Хайдеггер,.анализи.руя.сущностный.характер.Нового.времени,. в. статье. «Время. картины. мира». выделяет. несколько. принципиальных. для. него. явлений.. Это. наука,. в. основе. которой. всеобъемлющая. схема. и. строгость. исследования. (ни. греческая,. ни. средневековая. науки. не. доходили.
до.эксперимента);.это.машинная.техника,.предтеча.технического. прогресса,. без. которого. немыслимы. новые. искусства;.
это. вхождение. искусства. в. горизонт. эстетики,. что. означало:.
«художественное. произведение. становится. предметом. переживания. и. соответственно. искусст.во. расценивается. как. выражение. жизни. человека»2;. это. десакрализация,. обезбожение.—.что,.по.мнению.М..Хайдеггера,.не.есть.грубый.атеизм,.
но.есть.состояние.нерешённости.относительно.Бога.и.богов..
М..Хайдеггер.объяснял.обезбожение.как.двоякий.процесс,.когда,.с.одной.сто.роны,.картина.мира.расхристианизируется,.так.
как. под. основание. мира. под.водится. бесконечное,. абсолют,.
а.с.другой.стороны.—.христианство.осовреме.нивается,.и.отношение.к.Богу.впервые.превращается.в.религиозное.переживание..Сущность.Нового.времени.знаменуется.ещё.и.тем,.что.мир.
в.представлении.человека.становится.картиной,.то.есть.принимается.им.как.система,.как.нечто.предстоящее,.поставленное.

2 Хайдеггер М..Время.и.бытие..М.:.Республика,.1993..С..58.

Герой и художественное пространство фильма

и.установленное.им.самим..Заметим,.что.подобное.мировосприятие.было.абсолютно.невозможно.в.Средневековье,.для.
которого. мир. есть. творение. Божие.. Представив. мир. как.
картину. и. поставив. его. волевым. усилием. в. зависимость.
от.себя,.человек.обрёл.статус.субъекта..И.это.принципиально..
По.М..Хайдеггеру.субъект.означает.подлежащее,.осно.ву,.которая. собирает. всё. на. себе.. Такое. же. понимание. человека.
по. отноше.нию. к. природе. мы. найдём. ещё. раньше. у. Гегеля,.
который.считал,.что.предметы.природы.достигают.простоты.
лишь.по.стольку,.поскольку.человек.вкладывает.в.них.свои.духовные.определения.и.тем.самым.очеловечивает.свою.среду3..

В. это. же. время. рождается. и. новое. понимание. свободы,.

складывается.новое.сознание.личности:.человек.превращается.в.предмет.наблюдения.и.психологического.анализа..Чувство.исключительности.выступает.как.мерило.человеческой.
ценности..Но.вот.парадокс.—.обратной.стороной.обретённого.чувства.свободы..становится.чувство.оставленности,.даже.
угрозы.—.человек.теряет.объективную.точку.опоры,.которая.
в. прежнем. мире. у. него. была4.. Активно. живущая. личность.
находится.в.состоянии.не.просто.рефлексии,.но.постоянного.поиска.духовных.ориентиров,.определения.нравственного.
выбора.и.необходимости.совершения.поступка..Так,.всё.более.и.более.субъективируясь,.европейское.сознание,.«осво.бодившись». от. средневековой. непреложности. христианских.
догматов,.но.при.этом.всем.существом.оставаясь.в.христианской. культуре,. обрекло. себя. на. вечную. драму. внутренних.
противоречий..

Однако.внутренние.противоречия.и.поиски.самоопределе
ния.—.лишь.одна.половина.драмы.человечества..Пружи.ной.
извечного. конфликта. теперь. становится. диалектическое.
противоречие.между.личностью,.с.одной.сторо.ны,.и.объективной. реальностью,.—. с. другой.. «Необходимо. отбросить.
ложную. предпосылку,. будто. бы. жизнь. человека. протекает.
внутри.него.и,.следова.тельно,.может.быть.сведена.к.чистой.
психологии,.—.писал.Х..Ортега-и-Гассет..—.Наивные.мечтания!. В. таком. случае. не. было. бы. ничего. проще. жизни,. ибо.
жить.означало.бы.плавать.в.своей.стихии»5..Жить.—.означает.иметь.дело.с.миром,.действовать.в.нём,.заботиться.о.нём,.

3.См..Гегель Г.В.Ф..Эстетика..Т..1..С..266.
4. См.. Гвардини Р. Конец. нового. времени. //Вопросы. философии.. М.,.

1990..№.4..С..137

5 Ортега-и-Гассет Х.. Эстетика.. Философия. культуры.. М.:. Искусство,.

1991..С..439..

 
М.О. Воденко 
7

а.сама.жизнь.есть.единство.драматического.дина.мизма.между. «я». и. миром. —. связь. между. ними. образует. пространство,. где. находится. человек.. Не. случайно. Ортега-и-Гассет.
называет. жизнь. кораблекру.шением,. считая,. что. правда. жизни.—.это.сознание.потерпевших.кораблекру.шение,.поскольку.
только. в. борьбе. с. обстоятельствами. открывается. её. смысл..
Что. отнюдь. не. исключает. стремлений. человека. заниматься. глобаль.ными. проблемами,. проявляя. реальную. заботу.
о.судьбах.мира..«Благоговение.перед.жизнью,.—.напишет.выдающийся. мыслитель-гуманист. А.. Швейцер,.—. не. позволяет.человеку.пренебрегать.интересами.мира..Оно.постоянно.
заставля.ет.его.принимать.участие.во.всём,.что.совершается.
вокруг.него,.и.чувство.вать.свою.ответственность.за.это».6.Суть.
же.драматизма.жизни.выражается.именно.в.спо.собности.человека.следовать.своему.призванию:.несмотря.на.все.попытки.
быть.независимым.и.свободным,.связь.с.Богом.не.прерывается,.и.человек.всегда.чувствует.в.себе.его.призва.ние..В.его,.человеческой. воле. осуще.ствить. свою. программу,. исполнить.
своё. предназначение,. постигая. смысл. собственной. жизни,.
или.отступить.под.ударами.реальных.обстоятельств.и.малодушия..

Философские.обобщения.М..Хайдеггера,.Х..Ортега-и-Гас
сета,. А..Швейцера,. Р.. Гвардини. были. сделаны. на. основе. изучения. истории. евро.пейской. культуры. XIX. века..
Произведе.ния. литературы,. драмы,. живописи. этого. периода.также.свидетельствуют.об.активной.творческой.энергии,.
с. которой. человек. устремился. к. поискам. новых. идеалов.
и. ориен.тиров.. Именно. в. это. время. на. смену. классицизму.
и.романтизму.приходит.мощное.и.плодотворное.направление.в.искусстве.—.реализм,.смыслом.кото.рого.явилось.глубокое. и. правдивое. исследование. действительности. во. всей. её.
сложности.и.конфликтности..Точкой.нравственного.от.счёта.
оставались.извечные.понятия.о.добре.и.зле,.сердечной.чуткости.и.рав.нодушии,.любви.и.ненависти,.—.все.христианские.
заповеди.и.блаженства,.но.какое.реальное.смысловое.наполнение.они.приобрели.при.соприкосновении.с.жизнью!.Основоположник.французского.классического.реализма.О..Бальзак.изложил.свою.художественную.концепцию,.отвечающую.
духу.времени,.в.предисловии.к.«Человеческой.комедии»..Объясняя.необходимость.создания.картины.современного.общества.в.историческом.ко.лорите,.О..Бальзак.утверждал,.что.это.

6 Швейцер А..Благоговение.перед.жизнью..М.:.Прогресс,.1992..С..230..

Герой и художественное пространство фильма

невозможно.без.точной.фиксации.быта.и.нравов..Он.уподоблял. человеческое. общество. природе. в. смысле. творческо.го,.
организующего.начала:.человек.формируется.под.влиянием.
социальной.среды..Общество.—.это.конкретная.жизнь,.конкретные. человеческие. взаимоотношения,. где. нет. абстрактных.законов.развития,.но.в.большом.почёте.случай.—.«величайший.романист.мира»,.а.«чтобы.быть.плодовитым,.нужно.его.изучать»7,.—.писал.Бальзак..Свою.«историю.нравов».
О.. Бальзак. фокусировал. на. конкретных. отношениях:. мужчина.—.женщина.—.вещь,.называя.их.«тремя.формами.бытия»,. где. вещь. понималась. как. материальное. воплощение.
чело.веческого. мышления.. Соприкасаясь. с. вещью,. читатель.
ощущал. объёмность. мира,. неповторимость,. свое.образие.
человеческих.судеб,.оставивших.на.ней.отпечатки..Пространство.в.структуре.«Человеческой.комедии».играло,.по.замыслу. Бальзака,. важнейшую. смысловую. роль,. оно. было. однородным.и.разноуровневым.одновременно..Например,.путешествуя.со.своими.героями.по.Парижу,.который.он.сравнивает.с.океаном,.лабиринтом,.лесом,.где.каждый.должен.сам.
найти.свой.путь,.писатель.соз.дал.образ.вертикального.пространства,. которое. приобретает. помимо. топографи.ческого.
социальный.и.нравственный.смыслы..Принцип.внутренней.
и. смысловой. организации. пространства. распространяется.
и. на. человеческие. образы:. героев. «Человеческой. комедии».
трудно.разделить.на.главных.и.второстепенных,.они.существуют.как.бы.самостоя.тельно,.и.судьбы.их.только.пересекаются.в.той.или.иной.части.романа.—.один.и.тот.же.герой.является.то.главным,.то.второстепенным,.при.этом.по.своему.
содержанию.претендующим.на.целый.цикл..

Но. вот. совершенно. иное. мироощущение. и. совершен
но.иную.организацию.про.странства.и.героя.в.нём.мы.встретим.у. другого. выдающегося.романиста. XIX.века.—.Г..Флобера.. История. его. героев. не. выходит. за. рамки. «провинциальных. нравов»,. и. в. противоположность. бальзаковским.
персонажи. Флобера. замкнуты. в. пространстве,. подчинены.
его. власти.. Анализируя. роман. Флобера. «Госпожа. Бовари»,.
известный.литературовед.В..Бахмутский.пишет.о.трёх.типах.
пространства:.бытовом,.космическом.и.внутреннем.пространстве. самой. героини..Космическое.противопоставлено.бытовому.—.бесконечное.небо,.поля.подчёркивают.замкнутость,.

7 Бальзак О..Собр..соч.:.В.15.т..М.:.Художественная.литература,.1951..Т..1..

С..6..

 
М.О. Воденко 
9

ограниченность.провинциального.Ионвиля.и.Руана,.дальше.
которых. даже. не. мыслится. жизнь. персонажей.. Внутреннее.
пространство.главной.героини,.Эммы,.её.мечты.тоже.не.свободны.от.мате.рии.жизни:.она.задыхается.от.духовной.пустоты,.
её.душевное.пространство.«сплошь.заставлено.вещами»8..Противопоставление,.противоборство.реального.и.иллюзорного..
в.романе.Флобера.разрешается.в.пользу.матери.ального….

О. степени. сложности,. которой. достигли. взаимоотноше
ния.личности.с.окружающим.миром,.можно.судить.по.эволюции. самого. жанра. романа:. его. постепенному. и. очевидному. приближению. к. реалиям. жизни,. . полифоничной. системе.характеров,.по.отказу.от.искусственной.выстроенности.
сюже.та.и..доверию.к.случайности,.незавершённости.события.
и. судьбы. героя.. О. современном. романе,. рождённом. новой.
эпохой,.много.размышлял.М..Бахтин..Понятие.пространства..
в.его.теории.романа.играет.одну.из.ведущих.ролей..Процесс.
освоения.реального.исторического.пространства.и.времени.
рассматривается.Бахтиным.как.основополагающий.в.художественной. обработке. реальности. и. в. становлении. жанровых.
методов,.когда.все.жанры.романа.более.или.менее.«романизируются»:.становятся.свободнее,.пластичнее,.диалогизируются,.отличаются.большей.проблемностью.и.жизненностью.

Влияние. романа. испытывает,. конечно,. и. театральная.

драматургия.. Стремление. об.новить. драму,. приблизить. её.
к.жизни.—.и.по.содержанию,.и.по.форме.—.было.ощутимо. уже. в. начале. XIX. века:. сломав. каноны. классицистической.драма.тургии,.романтики.«расчистили.почву».для.новой. драмы,. хотя. при. этом. и. не. стремились. к. критическому.освоению.действительности..Первые.значительные.шаги.
в. сторону. реализма. были. сделаны. в. России. в. «Ревизоре».
и.«Женитьбе».Н..Гоголя,.в.пьесах.И..Тургенева..В.западной.
Европе.шёл.почти.параллельный.процесс..Э..Золя,.например,.
откровенно.говорил,.что.ждёт,.когда.«эволюция,.которая.произошла.в.жанре.романа,.завершится.в.те.атре»9..В.понимании.
другого.известного.драматурга.конца.XIX.века.—.А..Стриндберга.суть.новой.натуралистической.драмы.в.том,.что.жизнь.
берётся.в.крайних.её.проявлениях,.в.центре.внимания.«жизненные.битвы.с.их.полями.сражений,.жалобными.стонами,.

8 Бахмутский В..В.поисках.утраченного.(от.классицизма.до.Умберто.Эко).

//.Статьи.разных.лет...М.:.МПП.Измайлово,.1994..С..255..

9. Цит.. по. Аникст А.. Теория. драмы. на. Западе. во. второй. половине.

XIX.века..М.:.Наука,.1988..С..191..

Герой и художественное пространство фильма

с. их. убитыми. и. ранеными»10.. (Вспом.ним. слова. Ортеги-иГассета.о.том,.что.жизнь.есть.кораблекрушение...)..В.творческом.методе.авторов.новой.дра.мы.очевидна.эволюция.от.первостепенности.жизненно.достоверных.факто.ров.ко.всё.более.
углублённому.постижению.психологии.характера,.постижению.человеческой.души..Отстояв.за.собой.творческое.право.
на.создание.реалистической.среды,.определяющей.и.формирующей.характеры,.и.изучая.в.своих.пьесах.взаимное.воздействие.об.щества.на.индивидуум.и.индивидуума.на.общество,.
драматурги. пришли. к. самому. сложному. (по. утверждению.
Ортеги-и-Гассета).—.к.об.ласти.внутреннего.«я».человека..Интересны. в. этом. смысле. размышления. М..Метерлинка,. писавшего.о.том,.что.драма.«по.пыталась.открыть.в.области.психологии.и.нравственной.жизни.равноценное.тому,.что.она.потеряла.во.внешней.жизни.прошлого..Она.глубже.проникла.
в.человеческую.совесть»11..

Однако.вот.какая.закономерность:.чем.настойчивей.чело
век.желает.разобраться.в.этом.мире,.тем.сильнее.звучит.тема.
совести.как.Бога.внутри.нас,.нашего.внутреннего.непреложного. закона.. Русский. философ. В..Соловьёв. называл. стыд,.
жалость. и. доброжела.тельность. первичной. основой. нравственности.. Живя. по. совести,. человек. развивается. духовно,.
самосовершен.ствуется;.не.зря.же.говорится,.что.приглушённая.совесть.—.это.моральное.бесплодие.человека.—.народа.—.
века,.деградация,.власть.зла.на.земле..Как.счи.тают.учёные,.
человеческая.совесть.существует.не.только.на.уровне.сознания,.что.«именно.подсознание.и.есть.тот.чудесный.феномен.
совести.(так.же.как.и.любви),.который.делает.её.таинственной.и.не.позволяет.освободиться.от.неё.даже.усилием.воли.
и.разума»12..Совесть.—.это.возбудитель.внутренних.конфликтов. между. сознанием. и. подсознанием,. высоким. и. низким.
в.помыслах.и.поступ.ках,.потому.что.поступать.против.совести.—.значит.обратиться.против.себя,.войти.в.конфликт.с.самим.собой..Немецкий.драматург.Г..Гауптман.заметил:.«Источник.драмы.—.«я»,.разделённое.на.две,.три,.четыре,.пять.
и.больше.частей»13..Совестливые.чувства.всегда.имеют.конкретное.приложение.и.возни.кают.как.реакция.на.взаимоотношения.человека.с.окружающим.миром.

10.Писатели.Скандинавии.о.литературе..М.,.1982..С..276..
11 Метерлинк М..Полн..собр..соч.:.В.4.т..П.Г.,.1915..Т..3..С..105.
12 Милтс А.. Совесть. //Этическая. мысль:. Научно-публицистические.

чтения..М.:.Политиздат,.1990..С..277.

13 Гауптман Г..Пьесы..Т..1..М.,.1959..С..175.