Психологические воззрения и идеи М. В. Ломоносова
Покупка
Основная коллекция
Издательство:
Новосибирский гуманитарный институт
Автор:
Мандель Борис Рувимович
Год издания: 2011
Кол-во страниц: 21
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Психологические воззрения и идеи М.В.Ломоносова Развитие психологической теории в России, борьба в ней материализма и идеализма приняли особенные формы по сравнению с мировыми. Самобытность русской психологической мысли, не только творчески обобщившей достижения мировой психологии, но и создавшей новые пути в общем развитии науки, связана с историей передовой русской общественной мысли, классического философского материализма и передового естествознания. В развитии научной психологической мысли в России особое место принадлежит М. В. Ломоносову. Конечно, в России существовала и до Ломоносова философская мысль, развивавшаяся в психологическом направлении. Однако именно с Ломоносовым особенно тесно связаны оригинальные пути становления русской передовой психологической мысли. В своих работах по риторике и по физике Ломоносов развивает материалистическое понимание ощущений и идей. Еще в 1744 г. в "Кратком руководстве по риторике" Ломоносов утверждал, что содержанием идей являются вещи природы. Положение о первичности материи и зависимости от нее психических явлений последовательно развивалось Ломоносовым в его физических работах, особенно в его теории света (1756), где, между прочим, дана интересная попытка объяснения физиологического механизма ощущения цвета. С точки зрения Ломоносова, нужно различать познавательные (умственные) процессы и умственные качества человека. Последние возникают из соотношения умственных способностей и страстей. Анализ страстей и их выражения в речи, данный Ломоносовым, представляет крупный исторический интерес. Источниками страстей и их формой выражения являются действия и страдания, определяемые Ломоносовым как "всякая перемена, которую одна вещь в другой производит". Такое понимание психики уже расходится с психологической концепцией X.
Вольфа, господствовавшей в то время в философии и психологии и от которой, возможно, ранее отправлялся Ломоносов. В своей риторике Ломоносов выступает как реалист, великолепный знаток людей. Именно поэтому исходным моментом для Ломоносова становится не абстрактная умственная способность или психическая функция, а жизненное качество человеческой личности, проявляющееся в страстях и действиях, двигателях человеческого поведения, руководимого разумом, отражающим природу. Ломоносов утверждал, что при обучении детей следует обратить внимание на наследственные и индивидуальные способности каждого из них. Он также выявил взаимосвязь между общим, средним и высшим образованием. Одна из важнейших заслуг Ломоносова – основание Московского университета, где высшее образование получали не только дворяне, но и представители низших сословий. Проблемы физиологии и психологии не являлись предметом специального анализа в трудах М. В. Ломоносова; у него нет работ, посвященных непосредственно этим вопросам. Однако большое значение имеют отдельные высказывания ученого, касающиеся вопросов зоологии и физиологии нервной деятельности, психологических и нравственных характеристик человека, психологических аспектов обучения и воспитания. Большое внимание в работах Ломоносова уделяется вопросам физиологии пищеварения, дыхания, кровообращения. Он подчеркивает сложность строения живого организма любого уровня организации ("Не меньше, нежели в пучине тяжкий Кит, нас малый червь сложением дивит"), его целесообразность ("Что бог в невидимых животных сотворил, коль тонки члены их, суставы, сердце, жилы, нервы, что хранят в себе животных силы"). Ломоносов поднимает вопрос о том, что лежит в основе превращения веществ в организме, "какие орудия и сосуды на то приуготованы", подчеркивает роль кровообращения в жизнедеятельности живого организма, указывает, что прекращение движения крови является причиной смерти.
Его глубоко интересовали вопросы, касающиеся строения дыхательной системы живых существ. Он перевел на русский язык книгу Л. Ф. Тюммига "Наставления по вольфианской философии", специальный раздел которой посвящен описанию физиологических проявлений различных животных в разряженной атмосфере и в условиях воздействия угарного газа. Исследованию в этих условиях подвергались различные виды животных: ракообразные, рыбы, птицы. Сопоставление дыхательных систем животных и человека приводит ученого к выводу об их едином основании, о том, что "одинаковы причины дыхания человека и животного"…. В статье "Размышление о причине тепла" (1756 г.) значительно раньше, чем А. Л. Лавуазье (1773 г.), Ломоносов формулирует теорию окисления, дав тем самым химическую трактовку сущности дыхания организмов, что было важным вкладом в развитие физиологии. Значительное внимание уделял Ломоносов проблеме питания, поиску его наиболее рационального режима для человека. Он подчеркивал, что характер питания сказывается на физическом состоянии человека, его развитии: "Посмотрите, что те российские области многолюднее, где скотом изобильнее"… В понимании нервно-психической деятельности Ломоносов стоял на последовательно материалистических позициях. Чувствования, ощущения рассматривались им как итог воздействия на человека внешних объектов: "...органы чувств, - писал он, - при восприятии частных качеств испытывают воздействие физических нечувствительных частиц, образующих чувствительные тела"…. Данное воздействие осуществляется, по мнению Ломоносова, посредством "совмещения" мельчайших, неуловимых органами чувств частиц материи воздействующего объекта с частицами материи нервного окончания: "Совмещение (объясняет) цвета, вкусы, запахи, все ощущения..."… В результате "совмещения" возникает движение специфической материи - нервного импульса, т. е. материальным субстратом