Мировой историко-философский процесс и национальные традиции в философии: опыт определения соотношения "философии" и "культуры"

Коротких В.И. Мировой историко-философский процесс и национальные 

традиции в философии: опыт определения соотношения «философии» и 

«культуры» // Философские традиции России и современность: материалы 

Международной научной конференции / 18 ноября 2011 года / отв. ред.: Н.В. 

Медведев; Н.М. Аверин. – Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 

2012. – С. 65-69.

МИРОВОЙ ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ПРОЦЕСС И НАЦИОНАЛЬНЫЕ 

ТРАДИЦИИ В ФИЛОСОФИИ: ОПЫТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СООТНОШЕНИЯ 

«ФИЛОСОФИИ» И «КУЛЬТУРЫ»

Вереницы философских учений, то там, то здесь появлявшиеся в ходе 

истории 
человеческой культуры на фоне бесчисленного множества 

национальных культур, ставят сегодня перед историком философии 

непростую 
задачу 
сочетать 
в 
процессе 
их 
анализа 
локальный 
и 

универсальный подходы: в каждом из них он должен увидеть одновременно 

проявления национальной культурной традиции и элементы (этапы) 

мирового историко-философского процесса. История философии разделяет в 

этом отношении судьбу всей исторической науки, которая, преодолев 

ограничения, налагавшиеся методологическими концепциями «всемирной» и 

«локальной» 
историй, 
вынуждена 
сегодня 
совмещать 
подходы, 

представлявшиеся в XIX-XX
веках лишь альтернативными. С другой 

стороны, история философии обладает и рядом особенностей, которые

делают решение упомянутой задачи объединения «универсального» и 

«локального» подходов особенно трудным. Остановимся только на двух из 

них - крайней неравномерности «распределения» философии в пространстве 

истории национальных культур и связи вопроса о «национальном» и 

«универсальном» 
измерении 
историко-философских 
феноменов 
с 

пониманием природы философского знания, предназначения философии и ее 

места в культуре.