"Всего еси исполнена земля русская...": Личности и ментальность русского средневековья

STUDIA HISTORICA

МАЛАЯ СЕРИЯ

u
А. А. ГОРСКИИ

«ВСЕГО ЕСИ ИСПОЛНЕНА
ЗЕМЛЯ РУССКАЯ ... »

ЛИЧНОСТИ
И МЕНТАЛЬНОСТЬ
РУССКОГО
СРЕАНЕВЕКОВЬЯ

Очерки

ЯЗЫКИ
СЛАВЯНСКОЙ
КУЛЬТУРЫ

Москва

ББК
83.3(Poc=Pyc)3-001.3
Г 67

Горский
А. А.

Г 67
.Всего
еси исполнена
земля
русская ...»: Личности
и
ментальность
русского
средневековья:
Очерки. М.: Языки славянской
культуры,
2001.
176 с. (Studia historica.
Малая сер.).

ISBN 5-94457-006-7

Книга состоит из четырех очерков, в каждом из которых соединены изучение биографии одной из ярких фигур
русского средневековья и связанной с судьбой этой личности проблемы истории ментальности.
Персонажами являются Игорь Святославич, герой .Слова о полку Игореве>,
Александр Невский, Юрий Данилович Московский и Дмитрий Донской. Исследуемые проблемы ментальности, соответственно: значимость исторических
событий для современников
и потомков,
развитие представлений
о защите
Отечества, эволюция отношения к убийству и представления о .царе> и .царстве> в средневековой Руси.
Предназначается как для профессиональных историков
так и для всех, кто интересуется историей Отечества.

ББК 83.3(Poc=Pyc)3-001.3

в оформлении обложки использована
древнерусская
митиатюра
«Невская битва>}
из Лицевого летописного
свода XVI века

Outside
Russia.
apart
from
the
Publishing
House
itself
(fax: 095 246-20-20 с/о М153. Е-таН: koshelev.ad@mtu-net.ru),
the Danish bookseller G ·Е·С
GAD (fax: 45 86 20 9102, E-mail:
slavic@gad.dk) has exclusive rights for sales on this book.
Право на продажу
этой книги
за пределами
России,
кроме
издательства
,Языки
славянской
культуры>,
имеет только
датская книготорговая
фирма G . Е •С GAD.

© А. А. Горский, 2001
© Ю. С. Саевич. Оформление
серии,2ООО

t9~
Н~WИqv~~-еЕ-е)lл

f:9~
~ин~m-еd)lО;) )lО;)ИU:)

~9~""""""""""""""""'"''''''''''''''''''''''''
"~ИН~hOlV)l-еg

tf:~
«;)II.L:>ОI?Л» И
«;lОI?Л» О JrnH;lVIII?.L:>'It;l0U ·z §
П~
с «}lИН:>ЛVЛ» ~И}l:>НI?ХИVИ

«~И}I:>:>Лd qОI?Л» ~O}l:>Hol1 ~ИО.LИv.ll1 .~ §
60~
ЛI -ен-еу]

f:6
·.. ·· .. ·.. ·
ЛВ.L:>~И9Л }I!ШН;lmон.LО
КИЛOIVОВ€ ·z §
Н!
Co.IO}l:>O;lB.lI?VИI?ХИW

OJO.LKB:> I?Л~И9Л ИVИ ИJ.:>ОНН;lВ.L:>ОI?'ltЛ:>o.I

~О}l:>~И:>:>ООqV;I.LИОО.L:>hИВОVИНl?l1 ~ИОOI
.~ §
6L
III -ен-еуj

Z9
I?B.L:>;lh;l.LO ;I.Lиml?Е О JrnH;lVBI?.L:>'It;l0U ·z §
~t······· С.L:>ИНОИЛI?ОО9I?VVО}lИVИ ~OO;lJ ~И}I:>В;lН O'ltHI?:>}I;lVV .~ §
6f:"
··············
.. ·············
···
·
····П -ен-еу]

tZ
BO}lv.lO.LOUИ ВО}lИНН;lv.I;lОВО:>

КV'It ~И.L!q90:>
ХИ}I:>;lhИОО.L:>ИИ.L:JOv.lИhI?НЕО ·z §
п
c«'ltOXOU ~!qHv.I;I.L» ~иmвиmО;lIlО:>

'<ЩЕКН}I ~!qН.L:>;lВЕИ;lН»
hИВI?V:>О.LКВ:) qООJИ
.~ §
6
·········· ..··..···1-ен-еу]

L
·······~иН~v~НН

3ИН3V8VVJО

ВВЕДЕНИЕ

Сведения, содержащиеся в источниках по истории русского средневековья, касаются в основном деятельности
исторических личностей и редко непосредственно отображают их

мировосnриятие.
Увидеть во всей полноте внутренний мир
отдельного человека возможно в случае, если он оставил литературное произведение и сохранились обширные сведения
о его деяниях. Но политики средневековья
не были, как
правило, писателями, а о жизни книжников известно обычно крайне мало (если вообще известно что-либо), да и писали они не о себе (счастливое исключение Владимир Мономах, князь, оставивший собственные произведения автобиографического характера). Еще сложнее изучать ментальные представления русского средневекового общества в целом или его отдельных частей, групп людей. Как правило,
на поверхности лежит то, что обычно именуют «общественной мыслью», идеи, интересующие главным образом социальную элиту и не всегда адекватно отображающие настроения широких слоев населения (тем более что в средневековье на эти идеи оказывали значительное влияние литературные традиции и иноземные образцы и то и другое
рядовым людям было малодоступно). Во многом этими объективными сложностями (наряду с приоритетом, отдававшимся в советскую эпоху социально-экономической пробле

Введение

матике) обусловлен тот факт, что только в последние годы
(с большим опозданием в сравнении с исследованием западноевропейского средневековья) обозначился интерес многих

U
U
U Р
1
исследователеи к ментальности людеи средневековои
уси
(до этого книга Б. А. Романова «Люди и нравы Древней
Руси» 1947 г. фактически возвышалась посреди пустыни).
Предлагаемая книга являет собой очерки, в каждом из
которых соединены история одной яркой фигуры и проблема
истории менталитета, которая вытекает из биографии этой
личности. Двое из четырех представленных лиц это,
можно сказать, наиболее знаменитые русские князья: Александр Невский и Дмитрий Донской. В очерках о них акцент
делается
на некоторых
спорных
или малоисследованных
эпизодах биографий. Третий
персонаж
князь
Игорь
Святославич знаменит, скорее, не своими деяниями, а их
отображением
в литературе.
Четвертый
московский
князь Юрий Данилович может показаться неожиданным
в этом ряду, т. к. обычно рассматривается как не очень значительная и, более того, отрицательная фигура в отечественной истории.
Все персонажи отстоят друг от друга на два поколения,
представляя соответственно 9-е (Игорь),
11-е (Александр),
В-е (Юрий)
и 15-е (Дмитрий) колена от основателя древнерусской княжеской династии Рюрика.

Примечанне

1 В частности,в 90-е ГГ. эта тематикарассматриваласьна специальных конференцияхи в сборникахнаучныхтрудов: Русская
история:проблемыменталитета.Тез. докл. науч. конф. Москва, 4-6
октября 1994 Г. М., 1994; Мировосприятиеи самосознаниерусскогообщества.XI-XX
вв. М., 1994; Менталитет и политическоеразвитие России. Тез. доКА.науч. коНф.
Москва, 29-31
октября 1996 Г. М., 1996; иарь и царство в
русском общественномсознании (Мировоеприятиеи самосознаниерусскогообщества.Вып. 2). ~., 1999.

ГЛАВА I

«Тайны Божия никто же не вЪсть...
А намъ что створить Богь, или
на добро, или на наше зло, а то же
намъ видити».

Слова князя
Иzоря
Святославича
дружине при виде затмения
солнна
(по Ипатьевекои
летописи)