Биографические очерки. IV. Михаил Михайлович Сперанский

    САНКТПЕТЕРБУРГЪ.

ИЗДАН1Е ТОВАРИЩЕСТВА «ОбЩЕСТВЕПНАЯ ПОЛЬЗА».

1868.

                ПРЕДИСЛ0В1Е




КЪ 1-му ИЗДА1Ш0.




   Въ д'Ьл'Ь воспитан!,т и образованы юношества чтеше книгъ им'Ьетъ ваашое значете: кроме сообщешя д'йтямъ са-мыхъ разнообразныхъ познашй, оно ,развиваетъ пхъ умственно и нравственно, и тЬмъ особенно удобно, что мо-жетъ происходить и безъ посторонней помощи, составляя самостоятельное занятае д*Ьтей. Нуашо только, чтобы книги для чтешя составлены были педагогичеат, т. е. чтобы он*Ь по своему содержание соответствовали ц*Ьли воспи-ташя и образован!,*!, сообщая своимъ читателямъ истинно полезныя и необходимыя для нихъ св'Ьд'Ьшя, а но способу изложешя приноровлены были къ ихъ поня’пямъ, чтобы та-кимъ образомъ родители и воспитатели смело могли давать так!я книги въ руки д'Ьтямъ, напередъ зная, ч*Ьмъ полезно будетъ для нихъ прочтете той или другой книги. Съ этою педагогическою ц$лпо предпринято издате бгографи-ческихъ очерковъ, пм'Ьющихъ въ виду знакомить юныхъ читателей своихъ съ челов4комъ; какъ ст. человпкомъ. кто бы онъ ни былъ, на какомъ бы поприще ни дей-ствовалъ, только бы въ его жизни выразились черты истинно человеческаго достоинства, только бы въ его действ!яхъ заключались добрые примеры, только бы свойства его души но чему-нибудь были замечательны, только бы въ различ-ныхъ общественных!, его положен!;яхъ видны были те об*

II

стоятельства, борьба съ которыми неизбежна человеку въ жизни. Путемъ такого чтешя д'Ьтп, знакомясь съ челов'Ькомъ, какъ съ человеком!,, не посредствомъ теорш, излагаемой въ разныхъ наукахъ, а посредствомъ прим'Ьровъ, следовательно самымъ легкпмъ и д4пствптельнымъ образомъ, будутъ доводимы также до сознашя какъ того, что значить бытьвъ томъ или другомъ званш, быть ученымъ, воеппымъ, чинов-никомъ н т. п., чтобы впос.тЬдствп! съ яснымъ сознашемъ избрать и для себя то или другое зваше, такъ и того, какъ согласно съ челов'Ьческимъ достоинствомъ действовать на избранномъ поприще, имея предъ осбою рядъ историче-скихъ личностей и представляя себе, какъ па томъ или другомъ поприще высказался въ нихъ человекъ, его умъ, воля, сердце, его душа. При такомъ взгляде па быгра-фическ1е очерки, и планъ ихъ принимаетъ особенный характеръ, по которому пзъ историческихъ источников!, берется только то, что прямо относится къ цели. т. е. къ тому, чтобы пзъ жизни замечательные исторических!, личностей извлечь полезные уроки для совремеппаго моло-даго покол'Ьшя, пользуясь для пастоящаго опытами прошед-шаго и не забывая, что ничто такъ сильно не действует!, на детей, какъ примеры. «БюграФичеыйе Очерки» имеютъ въ виду детей старшаго возраста, и представляютъ чтете полезное, легкое и занимательное. Пять такихъ очерковт. уже изданы въ светъ: Ломоносова, Суворова, Митрополита Платона, Сперанскш и Пушкина, действовавппе на поприщахъ—ученомъ, воепномъ, духовномъ, гражданском!, и поэтическом!..


                                     Влади.тръ Новаковски!.

                                          Жизнь предковъ—урокъ для потомства. Ilcmopin.
                                          Ничто такт, сильно не дъйствуетъ на мо-лодыхъ людом, какъ прпмЬры другпхъ. Опыте.
                                          Потомки благодарны своимъ предкамъ, когда помпатъ ихъ и ц-Ьиятъ нхъ заслуги. Истина.


I.


   Въ ночь на новый 1772 годъ, у священника села Чер-кутина Владимирской губернш, отца Михаила, родился сынъ Михаилъ. При рождении его, мать дала обйтъ сходить въ Ростовъ па поклонеше мощамъ св. Димитр!я, что и было ею свято выполнено. Ребенокъ былъ слабаго сложения, что показывала необыкновенная бйлизна его лица, которое было почти молочнаго цвйта. Но въ слабомъ тйлй у пего таился мощный духъ, начавппй проявляться уже съ того времени, какъ только онъ выучился грамотй: у Миши обнаружилась необыкновенная охота къ чтенпо книгъ. Въ церкви онъ обыкновенно чпталъ Часы и Апоспголъ; и какъ при чтеши Апостола шестилйтнему ребенку трудно было держать въ рукахъ большую книгу, то и клали ее на налой, а чтецу ставили нодъ ноги скамейку. Въ домашнемъ воспитан1и за Мишей сл'Ьдилъ больше дедушка его, потерявши подъ старость зрйше, и обыкновенно водимый ма-ленькимъ своимъ внукомъ. Слйпецъ при всякомъ случай да-валъ юному вожатому наставлешя, самому ему преподан-

— 6 —


ныя долговременною опытностпо, и, будучи строгихъ пра-вилъ, старался пр!учпть и своего питомца къ точному выполнена своихъ наставлешй. Онъ же слйдилъ и за тЬмъ. какъ Миша читалъ въ церкви, и если ребенокъ въ чомъ-нибудь ошибался, старецъ громко поправлялъ его изъ алтаря пли съ клироса. Прим'Ьръ бабушки, отличавшейся благочестивою и строгою жизнпо, также не остался безъ в.ыяшя на внука: въ юной душе его навсегда напечат.тЬл-ся тотъ образъ, какъ она, стоя каждое утро и вечеръ предъ иконами, неподвижная, точно окаменелая, въ пламенной молитве возносила духъ свой къ Богу, недоступная пика-кимъ развлечешямъ. Внукъ никогда пе могъ забыть и того постническаго подвига своей бабушки, по которому она въ послЬдше годы своей жизни питалась одною только проСФорою, размачиваемою въ воде.
  Когда Мише исполнилось семь .гётъ, его отвезли во Владим1ръ, чтобы определить въ тамошнюю семинара-Тамъ жилъ дядя его, бывппй сначала проЛ>д!акономъ, а потомъ и священникомъ, который взялъ племянника къ себе въ домъ, и записалъ его вместе съ своимъ сыпомъ въ семипарпо для обучетя. Ни съ кемъ Миша такт, пе сошелся въ доме, какъ съ двоюродною своею сестрою, впо-следствш женою священника Смирнова, къ которой пере-шелъ и па жительство. Въ свободные отъ заняты часы онъ всегда старался быть при ней, ходилъ съ него въ церковь и на гулянье; любилъ слушать ея разсказы, для ко-торыхъ она имела особый даръ слова, и самъ разспраши-валъ ее пе о томъ, то о другомъ; слушался ея во всемъ съ искреннею покорности. Если Смирновой нужно было что-нибудь сделать или куда-нибудь послать, Миша говорила.: «Угодно ли, сестрица, я сделаю или схожу?» Бывало, въ зимше вечера опа долго засиживалась за работою; Миша также долго не ложился спать, и сиделъ при ней: «Тебе, говорилъ онъ, одной скучно будетъ сидеть; я еще не

— 7 —

множко посижу съ тобою, и поговоримъ что-нибудь». Если ей приходилось грустить, Миша садился возле пея, и уте-пт а лъ ее, какъ могъ. Тогда какъ дядя-старикъ сл’Ьдилъ за успехами въ наукахъ своихъ семипаристовъ, за при-готовлешемъ ими уроковъ, объясняя непопятное для нихъ, Смирнова смотрела за ихъ поведешемъ, и руководила ими. Она внушила своему братцу те добрыя начала нравственности, который навсегда остались въ его душе; и онъ, говоря впосл'Ьдствш: «не та только мать, которая родила меня, но и та, которая воспитала», разумел® здесь Смирнову.
   При р'Ьдкихъ природныхъ способностяхъ, отличаясь рев-ностпымъ прилежашемъ, Миша оказывалъ превосходные успехи въ наукахъ. Въ грамматическихъ впрочемъ классахъ. гд'Ь учете более основывалось на механизме и памяти, некоторые товарищи стояли выше его по списку; зато «въ высшихъ—реторическомъ, философскомъ и богословскомъ, где необходимо было собственное размышлеше, особенно при составлен in сочипенш, которыя тамъ постоянно требовались, онъ взялъ верхъ надъ всеми, и шелъ всегда пер-вымъ. И каникулярное время не проходило у пего безъ занятш: отправляясь въ Черкутино, онъ бралъ съ собою и книги, катая могъ достать: тамъ читалъ ихъ; записывать въ особую тетрадку какъ мысли, такъ и самыя выра-жешя, по чему-нибудь показавтшяся ему замечательными; писалъ и собственный сочинешя, которыя долго хранились въ томъ селе, пока не истреблены были пожаромъ. Онъ читалъ и писалъ безъ устали и съ такою усидчивостпо. которая совсЬмъ была не по его .тЬтамъ; а чтобы ему не мешали, обыкновенно располагался съ своими заняттями на чердаке; по праздпикамъ же любилъ читать життя Свя-тыхъ въ присутствия старушекъ, которыя вознаграждали его за то пряниками и орехами. Когда приближалось время возвращаться въ семипарпо, Миша былъ въ восторге, во

— 8 —

ображая себе массу новыдъ сведены, которыя надеялся услышать въ классе по той или другой науке, и никогда не проронили ни одной слезы на прощаньи съ родными. Въ семинар1и, кроме обыкновенныхъ заняты, онъ велъ еще записки въ роде дневника, уц4л4шшя на обрывк'Ь календаря 1786 года, который хранится теперь въ Императорской Публичной библютек'Ь. На этомъ лоскутке значится, напримеръ, въ апр'ктб: «за башмаки апреля 7-го ТриФОну 70 коп.» и далее: «начали слушать Физику»; въ май: «8-го тезоименитство архимандрита Арсешя»; въ irone 1787 года: «5-го окончилась бочка первая полпива, девять недель продолжавшаяся», или: «2-го, по резолюцш преосвя-щеннаго, определена сестрица Марья просвирнею въ Чер-кутино», пли: «7-го взято жалованья 60 коп.», или: «прибыли въ Москву 25 числа, поу«ру въ 11 часовъ». Въ iio.^h записано: «издержано: манпыхъ крупъ 2 Фунта 10 коп., ленточка 12, поясъ 11, ленточка 7, въ Ставров'Ь 4, на мыло 1, па щетку 10»; въ августе⁻. «4-го во всю ночь и утро до 9 часовъ лилъ дождь съ громомъ и молшею. Ненастливый дождь, при сильномъ ветре, продолжался даже до 7 числа, начиная отъ 4-го»; также: «9-го привезли огурцовъ изъ Боголюбова». Въ сентябре записано: «20-го присланъ’указъ и маниФестъ. Первымъ повелеваемо было, по случаю начинающейся съ Портою войны, молебствовать въ церквахъ о даровании падъ нею победы, а вторыми объяснялись причины, для коихъ война необходима для Poccin, а именно: требоваше отъ Порты некоторыхъ земель, коихъ возвращеше не иначе можетъ последовать, какъ съ крайнимъ нашимъ вредомъ, обиды Порты, бунты и наконецъ съ ея стороны нарушеше мира. По объявлены сихъ причипъ, написано было, что отъ 7 сентября пове-лено Румянцеву и Потемкину вверенными имъ войсками действовать противъ непр!ятеля. Данъ въ С.-Петербурге 10 сентября». Въ томъ-же сентябре записано: «26-го го-

— 9 —

ворилъ я проповедь въРожественскомъ монастыре, въ присут-ствпг его прео.священства, о бо/ословш»; въ ноябре: «Боже мой! научи меня любить Тебя, моего Творца! Сердце мое тебе открыто. Я самъ себя едвали понимаю». Эти пемпопя отметки р'Ьзко характеризуютъ и самого отм'Ьчавшаго ихъ: какъ его все занимало! какъ опъ былъ точенъ въ завйды-uanin какою-нибудь част!ю хозяйства! какими ничтожными матер!яльными средствами онъ владеть тогда! Не смотря на то, когда apxiepencnie н'Ьвч!е, къ хору которыхъ и онъ принадлежал^ въ праздники Рождества Христова и Пасхи ходили но частнымъ домамъ п'Ьть канты, онъ никогда не входилъ въ комнату за получешемъ денегъ, и отказывался отъ своей доли въ общей выручке. Самое же ведеше дневника, требующее постоянства, доказывало, какъ онъ ум'Ьлъ подчинять себя разъ задуманной мысли и располагать свою деятельность по известному плану. Не оттого ли и все занятая его шли успешно? Начальство обратило на него справедливое внимание: какъ лучший изъ восни-танниковъ, онъ былъ постриженъ въ стихарь, и получилъ иозволеше носить посохъ, во время архйерейскаго служешя; а ректоръ семпнарш взялъ его къ себе въ келейники, для чего онъ и долженъ былъ оставить домъ Смирповыхъ. Тутъ опъ сталъ получать жалованье, хотя самое ничтожное; но что всего важнее было для него, это библютека ректора, послужившая новою пищею для удовлетворена его любознательности. Попечительное начальство простерло свою заботливость даже на его будущность: когда въ Черкутине открылась д!аконская ваканйя, apxiepefi ьелелъ оставить ее за Сперанскимъ впредь до окончашя имъ семипарскаго курса, и она несколько летъ числилась за нимъ. По случаю переведешя агЬс-гнаго apxiepea изъ Владимира въ Суздаль, перемещена была туда и Владим!рская семинары, а съ нею переехалъ въ Суздаль и нашъ Миша. Впрочемъ тамъ онъ былъ недолго: какъ отличнейший учеппкъ и по успе-

— 10 —

хамъ и по поведешю, онъ вместе съ двумя товарищами въ 1790 году отправленъ былъ въ Петербургъ въ Главную семинар!ю, только-что учрежденную тогда съ ц'Ьлпо образовать семннаристовъ къ учительской должности въ выс-шихъ классахъ, для чего вызваны были лучипе воспитанники изъ разныхъ семинарш.
       Въ Александроневской семинарш Миша поступилъ на казенное содержите. Кроме «вранцузскаго языка, науки, здесь преподававппяся, были т$-же, что и въ другихъ се-минар!яхъ, только ихъ читали пространнее. Изъ нихъ онъ более любилъ заниматься математикою: «Въ прочихъ на-укахъ, говорилъ онъ, особенно въ словесныхъ п философ-скихъ, всегда есть что-нибудь сомнительное, спорное; а математика занимается только достоверными, безспорными выкладками». Особенное в.пяше на его образоваше, по собственному его сознанпо, имели здесь сочинешя, подававппя поводъ къ диспутамъ или спорамъ: «Вообще если было для меня тутъ какое образоваше, говорилъ онъ, то разве от'ь сочинешя спорпыхъ диссертаций, которыя двое или трое изъ насъ сами задавали другъ другу и потомъ вместе просматривали». И въ этой семинарш онъ сталь выше всехъ своихъ товарищей, т. е. между первыми сталъ первымъ: а своими проповедями, которыя говорилъ въ Александронев-ской лавре, обратилъ па себя внимаше тогдашняго митрополита Гавршла. «Одушевленный черты юноши-проповедника, мелодический его голосъ и изливавшееся въ его сло-вахъ собственное сердечное умилеше»—вотъ что, по сло-вамъ одного его товарища, делало проповеди его увлекательными. Нравственными своими качествами онъ снпскалъ себе любовь и уважеше своихъ товарищей: былъ необыкновенно скроменъ и ласковъ, снисходителепъ къ слабо-стямъ другихъ, добръ и услужливъ, всегда готовь былъ помогать всякому своими знашями и советами, отличался, по словамъ одного изъ нихъ, «особеннымъ целомудр!емъ