Методология исследования глобальных конфликтов

министерство образования и науки 
российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное 
учреждение высшего профессионального образования 
«Южный федеральный университет»

Факультет социологии и политологии

Д. В. Абросимов

МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ  
ГЛОБАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ

для бакалавров и магистров по направлению 

«Конфликтология»

ростов-на-дону
издательство Южного федерального университета
2011

удк 316.32
ббк  60.52 
а 16

Работа одобрена для публикации на заседании кафедры конфликтологии 
факультета социологии и политологии ЮФУ 

Печатается по решению редакционно-издательского совета 
Южного федерального университета

Рецензенты:

доктор социологических наук, профессор кафедры управления персоналом 
и социологии рГЭу (ринХ) Перов Г. О.;

кандидат социологических наук, доцент кафедры гуманитарных 
дисциплин иубиП Якутина О. И.

Учебное пособие подготовлено и издано в рамках национального проекта  
«Образование» по «Программе развития федерального государственного  
образовательного учреждения высшего профессионального образования  
“Южный федеральный университет” на 2007–2010 гг.»

 
Абросимов, Д. В.

а 16  
методология исследования глобальных конфликтов: учебное пособие 
для вузов. – ростов н/д: изд-во ЮФу, 2011. – 128 с.
 
ISBN 978-5-9275-0859-1

учебное пособие «методология исследования глобальных конфликтов» 
для бакалавров и магистров по направлению «конфликтология» посвящено проблемам применения концептуальных подходов к анализу глобальных 
конфликтов и способам их разрешения. в пособии затрагиваются вопросы 
применения мир-системного анализа глобальных конфликтов, описываются 
классические и современные концепты глобализации. 
Пособие предназначено для обучающихся по направлениям «конфликтология», «Политология», «социология» и всех интересующихся тематикой 
анализа глобальных процессов. 

 
удк 316.32
ISBN 978-5-9275-0859-1 
ббк 60.52 

©  абросимов д. в., 2011
©  Южный федеральный университет, 2011
©  оформление. макет. издательство Южного 
федерального университета, 2011

ВВЕДЕНИЕ

современная отечественная политология переживает методологический кризис. Процесс включения в нее методов из других 
общественных наук идет очень медленно. вместе с тем, политические процессы в мире развиваются стремительно, перед политической наукой встают совершенно новые задачи. одной из таких 
задач является теоретико-методологическое осмысление процесса 
глобализации.
теория глобализации – одна из самых молодых теоретических 
конструкций в политической науке. например, вплоть до 1987 г. 
база данных библиотеки конгресса сШа в вашингтоне не содержала книг, в названии которых использовалось бы данное понятие. с начала 90-х годов количество книг и статей на эту тему стало 
увеличиваться лавинообразно, и сегодня подавляющее большинство исследователей считают, что глобализация является наиболее 
значимым социальным процессом конца XX в. сложность анализа 
этого процесса связана, прежде всего, с его многофакторностью.
сегодня к глобализации относят широкий спектр событий и тенденций, таких например, как развитие мировых идеологий, интенсивная борьба за установление мирового порядка, скачкообразный 
рост числа и влияния международных организаций, ослабление 
суверенитета национальных государств, появление и развитие 
транснациональных корпораций, рост международной торговли, интенсивные массовые миграции и формирование мульти- 
культурных сообществ, создание планетарных сми, экспансия 
западной культуры во все регионы мира и т. д.
Понятие глобализации в науке причисляют к числу трудно 
определяемых терминов. в научном дискурсе понятие глобализации преимущественно носит описательный характер, что вызывает определенную сложность в исследовании данного явления.
в науке сформировалось понимание процесса глобализации как 
совокупности тенденций, проявляющихся в различных сферах общественной жизни. к ним относятся:
1. тенденция формирования глобальной экономики. с середины XX века стремительное развитие тнк (транснациональных 
корпораций) и мировой экономической интеграции сформировало 

Методология исследования глобальных конфликтов
Введение

Методология исследования глобальных конфликтов

«глобальную экономику», что является одним из базовых понятий 
при описании процесса глобализации.
2. тенденция формирования транснациональной политики. 
имеющиеся данные позволяют сделать вывод, что в начале–
середине ХХ века параллельно с интеграцией производства и торговли в мировом масштабе и возрастанием роли тнк происходила и трансформация международной бюрократии, выразившаяся 
в беспрецедентном росте числа как межправительственных, так 
и неправительственных международных организаций. как и в случае с экономикой, появление тенденции оформления трансна- 
циональной политики, т. е. политики, не связанной границами 
и интересами правительств национальных государств, происходит 
вслед за кризисом, вызванным крушением установленной версальскими (1919) и вашингтонскими (1921–1922) соглашениями 
в рамках довоенной системы международных отношений; второй 
мировой войной (1939–1945) и «холодной войной» (1949–1989) 
с характерным для нее противоборством идеологически консолидированных военно-политических блоков в конце 1940 – начале 
1960-х гг.
3. тенденция 
формирования 
культурных 
коммуникаций. 
научно-техническая революция XX в. позволила сформировать 
механизмы передачи информации на большие расстояния, не обращая внимания на государственные границы. массовые коммуникации перестали быть пространственно ограниченными. Эта 
тенденция возникновения планетарных сми коррелирует с возникновением тенденции формирования транснациональной массовой культуры.
таким образом, развитие дискурса глобализации следовало за 
теми изменениями в общественной жизни, которые наблюдались 
в конце XX в. на сегодняшний день исследованиями глобализации 
занимаются уже более двадцати лет, но при этом не сформировалось единого понимания процесса, терминологии и методологического подхода к исследованию этого феномена. как представляется, такое положение объясняется отсутствием интегрированного 
подхода.

МОДУЛЬ 1. ПОДХОДЫ К АНАЛИЗУ 
ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ

Тема 1. ПРОБЛЕМА ГЛОБАЛИЗАЦИИ 
эКОНОМИчЕСКИХ, ПОЛИТИчЕСКИХ, СОЦИАЛЬНЫХ 
И КУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССОВ В МИРЕ

на наш взгляд, для анализа глобальных конфликтов необходимо выявить основные тенденции в развитии концептов глобализации.
следует отметить одну из главных тенденций и постулатов в анализе глобализации, а именно, авторы, исследующие глобализацию осознают, что в дискуссиях на эту тему «за какофонией слов» 
(«глобализация», «глобальность», «глобализм», «глобалофобия» 
и пр.) «скрыты споры о фундаментальных вещах»1. но поскольку 
они скрыты, оценить их «фундаментальность» не так просто. Фундаментальность непосредственно связана с многогранностью процесса глобализации, как пишет Bartelson Jens. «возможно первый 
и очевидный смысл глобализации – это глобализация как усиленный перенос или обмен вещами между представленными единицами, будь они политический, экономический или культурный»2. 
большинство исследователей выделяют как минимум три составляющих элемента глобализации, а именно, экономику, политику и культуру. сложности начинаются уже с этого разделения: 
глобализацией занимаются три социальные науки. а учитывая 
смежность темы, этим занимается весь спектр социальных наук. в 
результате чего, тема «глобализации», широко обсуждаемая в политике, науке, средствах массовой информации, стала, с одной 
стороны, всепроникающей, а с другой – столь расплывчато трактуемой, что это не может не компрометировать сам предмет.
в конце ХХ в. термины «глобальность», «глобализация», «глобализм» и т. д. стали знаком общественного научного и даже мас
1 Mingst K. A. Global Governance: The American Perspective // Globalization 
and Global Governance / Boston; Oxford (U. K. ): Rowman & Littlefield Publishers, 
Inc., 1999. P. 87.

2 Bartelson J. Three Concepts of Globalization // International Sociology, June 
2000. Vol. 15(2). P. 182

Модуль 1. Подходы к анализу глобальных процессов
Тема 1. Проблема глобализации экономических, политических, социальных… 

Модуль 1. Подходы к анализу глобальных процессов

сового сознания. однако термины формировались преимущественно различными мировоззренческо-идеологическими дискурсами.
Глобализм связывался то с новым изданием империализма или 
новым вариантом неоколониализма, то понимался как выражение капиталистической идеологии и даже как замена идеологии 
и либеральной, и коммунистической. как пишет марат александрович Чешков, «глобализация как процесс нарастающей (по 
всем азимутам) взаимосвязанности человечества за последние 
примерно два десятилетия прошла (особенно в ее экономическом 
измерении) половину кондратьевского цикла: фаза повышения, 
начавшаяся в 80-е годы, сменилась с середины 90-х фазой понижения, а весь цикл (или так называемая длинная волна) должен 
завершиться в 20-е годы XXI века. на стыке двух фаз, или на переломе «длинной волны», и возникает ощущение того, что глобализация заканчивается, исчерпывает себя, – кое-кто уже заговорил 
о постглобализации»1.
научное знание о глобальных и схожих мировых феноменах 
зарождается на рубеже 1960–1970 гг. и предстает в трех последовательных исторических формах. в первой из них, связанной со 
структурным кризисом капитализма и западной цивилизации, 
упор был дан на взаимосвязанность мира, и особенно на проблемы, 
которые, возникнув в ходе развития западной рыночной модели, 
способны поставить под угрозу существование человечества. Эта 
форма реализовалась в работах римского клуба и его теоретиков, 
в отечественной литературе она представлена именами и. т. Фролова, Э. араб-оглы, и. в. бестужева-Лады. во всех этих работах 
акцент делался скорее на экологическую, нежели непосредственно 
на глобалистскую проблематику. так как не были внятно разведены проблемы мировые и глобальные, основу составляли проблемы планетарного масштаба. уже в этой форме были заложены две 
основные версии понятия «глобальность», определяемой то ли как 
связанность мира в единое целое, то ли как целостная связь мира и 
человечества. наметились два видения глобалистики (узкое и широкое).
«вторая историческая форма знания о глобальных и мировых феноменах развертывается после кризиса начала 1980-х гг.

1 Чешков М. А. Глобализация: сущность, нынешняя фаза, перспективы // 
Pro et Contra? 1999. т. 4. № 4.

Тема 1. Проблема глобализации экономических, политических, социальных… 

и достигает пика на рубеже 1980–1990-х гг. с распадом мирового 
социализма»1. здесь основной упор делается на экономические 
процессы и, особенно, на становление мировых финансов, изменение роли суверенных государств в мировой системе, на унификацию мира и его растущую гомогенность.
третья форма рождается с кризисами середины 1990-х годов, 
когда внимание обращается на культурное разнообразие и гетерогенность мира, «развертывание информационной революции» 
и необходимость перестройки всего мирового порядка.
если в первой исторической форме глобалистика как особое направление лишь зарождалась, во второй форме – развивалась не 
столько вглубь, сколько вширь, то лишь в третьей форме она выходит из своего «внутриутробного состояния». Эти сдвиги основывались на растущем понимании феноменов глобализации как  
объективно данных, а не только мифологических конструкций.
обращение к историческому измерению глобальных феноменов, к их всестороннему осмыслению в рамках различных гуманитарных дисциплин, привело к формированию научного знания, 
учитывающего полярные тенденции (гомогенизация, гетерогенизация).
в русле этих сдвигов возрастало внимание к теоретическому 
пониманию глобальных феноменов, особенно процесса глобализации. Это движение нашло свое отражение в выработке различными дисциплинами своего восприятия глобальных феноменов.
Преобладало, однако, не обобщающее направление, а разработка темы отдельными дисциплинами, что и породило множество 
частнонаучных «образов» глобализации. судя по тому, что предмет глобалистики (как науки) все еще далек от четкого определения, и она пока обходится без конкурирующих (или альтернативных) парадигм, множественность образов выглядит признаком не 
столько дифференциации, сколько фрагментации данной отрасли 
знания.
в разработку темы глобализации внесли свой вклад несколько 
групп дисциплин:
– культурологические и экономические; они наиболее продвинуты в разработке как своих узкодисциплинарных, так и общих 
«образов» глобализации;

1 Чешков М. А. указ. соч.

Модуль 1. Подходы к анализу глобальных процессов

– политологические и социологические;
– различные направления антропологии (социальная, культурная, экономическая); за последнее время их успехи, пожалуй, особенно заметны.
Хотя эти группы дисциплин и различаются уровнем активности «подведомственных» им процессов глобализации, «вряд ли 
можно говорить о прямой связи между данным фактором и достижениями той или иной отрасли знания в разработке проблемы»1. 
ошибочно, например, мнение, будто глобализация до сих пор развивалась преимущественно в ее экономическом срезе. не менее 
интенсивна она была и в информационно-культурной области. 
к тому же именно культурология, более других была причастна 
к постмодернизму, вырабатывала методологический инструментарий, адекватный новому предмету.
так, в области экономических дисциплин глобальная экономика понимается как система капиталистических рыночных отношений, расширяющихся в ходе интернационализации и создающая 
глобальное право и глобальные финансы; намечается различение 
мировой и глобальной экономик. интересна концепция, основанная на идеях постиндустриализма и информационного общества. 
При этом представление об информационной экономике, становление которой как бы венчает процесс глобализации, остается крайне 
неопределенным. Этот тип экономической организации предстает 
своего рода дематериализованной, или виртуальной, экономикой, 
воплощающей отрыв финансовой сферы от реального производства, притом в различных трактовках: либо как преодоление стоимостных отношений (в. иноземцев), либо как их модификация, 
порожденная сочетанием экономических и неэкономических отношений (Э. кочетов). в обоих случаях упущена из виду связь подобной модели экономических отношений с мировым разделением 
труда и мировым рынком. Поэтому постстоимостная экономика, 
с одной стороны, выглядит скорее идеальной моделью, лишенной 
своего пространственного измерения (особенно у в. иноземцева), 
а с другой – предстает как изображение, где на место идеальных 
или логических качеств поставлены конкретно-исторические 
(Э. кочетов).

1 Чешков М. А. указ. соч.

Тема 1. Проблема глобализации экономических, политических, социальных… 

По мнению Чешкова, ближе других к идеальной модели информационной экономики/общества подходит схема мирового города (Ю. васильчук), которая, будучи построеной на идеях Питера 
дракера о решающей роли знания, не снимает противоречий, присущих этой модели в мировом контексте. «Противоречия информационной экономики/общества наиболее полно представлены 
у отечественных "неомарксистов" (а. бузгалин, а. колганов), 
схема которых, кстати, не имеет ничего общего, на мой взгляд, 
с марксистским представлением о капитализме. в их концепции 
глобализация означает становление отношений отчуждения не от 
материального, овеществленного богатства, а интеллектуальнодуховного, что коренным образом отличает глобальный вид отчуждения от отчуждения капиталистического типа»1.
По существу, в схеме этих авторов речь идет об исторически 
новом способе производства, в рамках которого функционирует 
денежный или финансовый капитал, т. е. капитал за пределами 
капиталистического способа производства. в этом изображении 
глобализация как бы симметрична процессу превращения капитала в капиталистический способ производства, но, так сказать, 
с обратным знаком. независимо от различий в трактовке глобализации и информационной экономики/общества авторы наиболее 
значительных концептуальных схем приходят к единому выводу 
об ограниченности узкодисциплинарных средств познания и говорят о необходимости анализировать становящиеся экономические 
отношения в широком контексте общества, культуры и человека.
в области изучения международных отношений глобализация 
видится в перспективе размывания границ национального государства (к. Ohmae, S. Strange) в пользу транснациональных «мировых организаций», что ведет к перемещению фокуса власти 
в глобальном порядке и обостряет вопрос возможности управления 
таковым (R. Falk, 1997; D. Held, 1997; J. Rosneau, 1995).
несколько позднее в изучение глобализации включаются культурологи и социологи. Первые настаивают на важности глобального сознания (R. Robertson) и возможности включения в него различных цивилизаций, подчеркивая если не рождение глобальной 
культуры, то тенденцию к глобализации культуры в ходе мировой 
конкуренции культур (м. Featherstone).

1 Чешков М. А. указ. соч.

Модуль 1. Подходы к анализу глобальных процессов

«Глобализацию культурологии понимают весьма по-разному: 
и как тенденцию к созданию некой единой мировой культуры/
цивилизации; и как растущую взаимосоотнесенность различных 
культур, не порождающую новую культуру, а построенную либо 
на господстве одной из них, либо на их "концерте"; и как более 
сложные схемы, например как общность сознания, включающего 
в себя проекции глобального мира, продуцируемые локальными 
цивилизациями»1.
налицо полярно противоположные трактовки. Преодоление такой полярности намечено, пожалуй, в постановке проблемы о возрождении идентичности в условиях информационной революции.
в социологии глобализация трактуется как растущая в мировых масштабах взаимосвязанность структур, культур и субъектов 
(м. Archer), что доводится до признания формирования всеми народами мира одного «глобального общества» (м. Albrow), в том 
числе в специфическом виде так называемого общества риска. 
в собственно социологических дисциплинах выход к идее мирового социума обозначен более скромно. в них глобализацию трактуют скорее как процесс, размывающий географические границы 
социокультурных нормативов и сопровождаемый растущим осознанием этого (м. уотерс). наконец, тот же процесс определяют 
как интенсификацию социальных отношений в мировом масштабе, так что события в тех или иных отдаленных друг от друга местах оказываются взаимосвязанными. Глобализация определяется 
Гидденсом как «интенсификация распространяющихся на весь мир 
(worldwide) социальных отноше ний, которые связывают удаленные 
места (localities) таким образом, что локальные события формируются событиями, происходящими за много миль от них, и наоборот»2. 
в итоге глобализация предстает как сжатие мира в одно целое, 
чуть ли не в одну точку, с одновременным осознанием этого целого 
локальными частями (р. робертсон).
наконец, историки, и особенно экономисторики, рассматривая 
глобализацию как исторический процесс, понимают ее через систему обменов всех видов (о. Dollfuss).
наряду с частнодисциплинарными трактовками глобальных 
феноменов и процессов глобализации делаются попытки вырабо
1 Чешков М. А. указ соч.

2 Giddens A. The consequences of modernity. Standford, 1990. с. 64.