Понимание веры у В. С. Соловьева и онтологическое измерение историософии всеединства

Журнал издается с 2001 года 
ISSN 2076-9210

Редакционная коллегия:

М.В. Максимов, д-р филос. наук (главный редактор, г. Иваново),
А.П. Козырев, канд. филос. наук (зам. гл. редактора, г. Москва)

Е.М. Амелина, д-р филос. наук (г. Москва),
A.В. Брагин, д-р филос. наук (г. Иваново),
Н.И. Димитрова, д-р филос. наук (Болгария),
И.И. Евлампиев, д-р филос. наук (г. Санкт-Петербург),
K.JI. Ерофеева, д-р филос. наук (г. Иваново),
О.Б. Куликова, канд. филос. наук (г. Иваново),
Н.В. Котрелев (г. Москва),
Я. Красицки, д-р филос. наук (Польша),
Л.М. Максимова, канд. филос. наук (г. Иваново),
Б.В. Межуев, канд. филос. наук (г. Москва),
B.В. Михайлов, канд. филос. наук (г. Москва),
B.И. Моисеев, д-р филос. наук (г. Москва),
М.И. Ненашев, д-р филос. наук (г. Киров),
Е.А. Прибыткова, канд. юрид. наук (Германия),
C.Б. Роцинский, д-р филос. наук (г. Москва),
В.В. Сербиненко, д-р филос. наук (г. Москва)

Адрес редакции:
153003, г. Иваново, ул. Рабфаковская, 34, ИГЭУ, 
кафедра философии, Российский научно-образовательный 
центр исследований наследия B.C. Соловьёва

Тел. (4932), 26-97-70,26-97-75; факс (4932) 26-97-96 
E-mail: maximov@philosophy.ispu.ru 
http://www.solovyov-seminar.ispu.ru

Решением Президиума Высшей аттестационной комиссии Российской Федерации Журнал 
«Соловьевские исследования» включён в «Перечень российских рецензируемых научных журналов», 
в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание 
ученых степеней доктора и кандидата наук (редакция Списка от 22 октября 2010 г.)

О 
М.В. Максимов, составление, 2010
О 
Авторы статей, 2010
О 
Ивановский государственный энергетический университет, 2010

УДК 27-1:111.1 
ББК 86:87.21:88.372.3
А.П. ГЛАЗКОВ
Астраханский государственный университет

ПОНИМАНИЕ ВЕРЫ У B.C. СОЛОВЬЁВА И ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ 
ИЗМЕРЕНИЕ ИСТОРИОСОФИИ ВСЕЕДИНСТВА

Историософские идеи B.C. Соловьёва являются неотъемлемой частью его метафизики всеединства. Однако для понимания сущности этих идей недостаточно ограничиваться лишь метафизической частью его учения. Для этого требуется рассматривать их 
с учетом всех измерений, которые уходят своими истоками в глубины его мировоззрения. 
Для решения этой задачи необходимо рассмотреть те моменты теоретического уровня 
системы всеединства, анализ которых открыл бы возможность прояснить онтологическое измерение историософии.

The ideas of Solovyov’s historiosophy are the component part of his metaphysics of all-unity. 
However, for understanding the essence of these ideas it is insufficient to take into account only 
metaphysical part of his teaching. It is necessary to examine them in context all measures, which have 
sources in depths of his worldview. For the solution to this task it is necessary to examine those 
moments of theoretical level of the system of all-unity. The analysis of these moments opens a possibility 
to clear the ontological measure of historiosophy.

Ключевые слова: вера, онтология, историософия, всеединство, отрицательный путь 
богопознания, апофатическое богословие, историцизм, Абсолют, материализм, духовная 
сфера, мировоззрение.

Key words: faith, ontology, historiosophy, all-unity, negative knowledge of God, apophatic 
theology, historicism, the Absolute, materialism, spiritual sphere, worldview.

Историософские идеи B.C. Соловьёва являются неотъемлемой частью его 
метафизики всеединства. Однако для понимания сущности этих идей недостаточно ограничиваться лишь метафизической частью его учения. Соловьёв не 
только философ-метафизик, но еще и мистик-теософ. Поэтому для того, чтобы приблизиться к адекватному пониманию сущности философии истории
B.C. Соловьёва, необходимо рассматривать его взгляды на исторический процесс не только в контексте логических связей метафизики всеединства, но и с 
учетом всех тех измерений, в том числе и мистических, которые уходят своими 
истоками в глубины его личностного мировоззрения и которые явно или скрыто 
присутствуют в его сложной религиозно-философской конструкции.
К настоящему времени, благодаря усилиям нескольких поколений исследователей творчества B.C. Соловьёва, мы имеем в своем распоряжении достаточный материал, для того чтобы получить более или менее определенный 
ответ на вопрос, кто же был на самом деле по своим взглядам создатель философии всеединства. Однако сложность и глубина религиозно-онтологической 
проблематики, которую Соловьёв затронул в своем творчестве, приводит к 
неоднозначности в трактовках сущности тех идей, которые он развивал в своих работах. Преодолеть эти естественные для научной работы расхождения в 
интерпретации идей этого неординарного русского философа мог бы подбор 
объективных координат-критериев, через которые истинный смысл исходных,