Святейший Всероссийский патриарх Никон, - его жизнь, деятельность, заточение и кончина
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Православие (православное христианство)
Издательство:
Год издания: 1894
Кол-во страниц: 319
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Ш-Ж ВСЕР ІШ йСКІІ ПАТРІАРХЪ ЕГО Ж И З Н Ь , Д ЯТЕЛЬНОСТЬ, ЗАТОЧЕНІЕ 1 КОНЧИНА. ОПИОАЮЕ, ОСНОВАННАГО nATPUPXOMl. и и к о н о м ъ, БОСКРЕСЕНСКАГО М Н АСТЫР Я, И М Е Н У Е М А Г О „Н ОВЫЙ ІЕРУСАЛИ М Ъ", КГО СВі№ ЫНЬ И ДОСТОПРИМ^ЧАТКЛЪЫОС іаЙ C<JOтaвил'L Н. С — iu. М ОСК ВА. И З Д А Н І Е M o J K O B U K A r O К Н Ж І ' О Я Г О Д А В Ц А Ажвкоьа ДМИТРІЕВЯЧА САЗОЯОВА. 1034.
< ' , . )(</ібг/сЩ^ /дй/л ДСІШПД^И A4((
Ежегодно множество богомольцевъ стекается въ Воскресенскій монастырь, именуемый также Новымъіерусалимомъ. Обыкновенно богомольцы, пос щая монастыри, интересуются личностями и исторіей жизни ихъ основателеи. Такъ и зд сь, они, въ числ прочихъ святынь, съ благогов ніемъ преклоняются передъ гробницей великаго основателя Воскресенскаго монастьтря—свят йшаго патріарха всероссіискаго Никона, и при этомъ, конечно, интересуются познакомиться съ этою зам чательною личностью, которой такъ много обязана Воскресенская обитель, и съ подробностями его жизни, К ъ тому же личность патріарха Никона и сама по себ въ высшей степени зам чательна и достоина глубокаго вниманія. К ъ сожал нію, у насъ н тъ популяр ныхъ о немъ сочішеніи: есть много статей посвящеиныхъ его иамяти, но одн изъ нихъ уже *L_ - -- —^фі
_ 4 — устар ди, другія—большинство—сдишкомъ спеціальны и чисто-научнаго содержанія. Въ виду этого, мы и предприняди это популярное изданіе, посвященное исторіи жизни и д ятедьности Никона, въ Форм простого разсказа, не пресл дуя при этомъ никакихъ ученыхъ ц дей. При этомъ, чтобы полн е и редьефн е очертить ве личавую личность патріарха Никона, чтобы ближе ознакомить съ подробностями его жизни вс хъ желающихъ,—мы иользовались почти вс ми существующими въ русской литератур матеріа лами. И зъ первоисточниковъ у насъ подъ руками были: Ш ушерина „Изв стіе о рожденіи, житіи, свят йшаго Никона патріарха Московскаго и всея Россіи", изд. 1871 г. Н которыя статьи изъ собранія государствен ныхъ грамотъ. Н которыя подлинныя письма Никона и царя Алекс я Михайловича, напечатанныя въ приложеніи къ сочиненію архимандрита Аполдоса о Никон и н которые другіе документы. Кром того мы пользовались сд дующими сочиненіями: Исторіями русской церкви преосвященныхъ Макарія, Филарета, Иннокентія, ІТлатона. Гри
— 5 — g* ч горія, исторіей Россіи Соловьева и Костомарова, сочиненіемъ архимандрита Аполлоса „Начертаніе житія и д ла Никона, патріарха московскаго и всея Россіи", статьей г. Субботина „Д ло патріарха Ыикона", статьей о Никон , пом щенной въ Прибавленіяхъ къ твор. Св. От. за 1860 г., руководствомъ къ русской церковной исторіи Знаменскаго и н которыми другими статьями и сочинеиіями. Мы могли бы всю статью исиестрить цитатами, но не считали этого нужнымъ, такъ какъ она не научяаго характера, а популярнаго. Лишь тамъ, гд мы д лали выдержки изъ чьихъ либо писемъ и грамотъ, мы находили необходимымъ д лать ссылки, или же въ изложеніи событій не ясныхъ для перваго взгляда. Встр чающіяся же у насъ нер дко р чи Никона и другихъ лицъ, въ разговорной Форм ,—мы не нашли возможнымъ иллюстрировать цитатами: но при изложеніи ихъмы пользовадись лучшими существующими матеріалами и сочиненіями о Никон , пров ряя ихъ между собою. Составитель Н. С —скій. т
— " ^ I I Г Л A B A I. Д тство Никона, въ мір Н икиты.—Обуч ніе грамот .— Желтоводскій мсінастырь.—Никита—свящ ннжкъ.—П риняті пноческаго сана; Анз рскій скитъ.—К ож ез рская пустынь. — Н иконъ—архимадритъ Новоспасскаго монастыря: любовт. къ н му даря. Знаменит йшій цатріархъ Всероесійскій Никонъ родился въ ма м сяц 1605 года, въ сед Ведьдеманов , княгининскаго у зда, въ 90 верстахъ отъ Нижняго-Новгорода, отъ крестьянина именемъ Мины, и нареченъ при св. крещеніи Никитою. Мать умерда вскор посд его рожде нія. Тогда одна посторонняя женщина того села, именемъ Ксенія, нзъ сострадаыія о сиротств и безпомощности Никиты, взяла малютку къ себ на воспитаніе; у ней онъ и жилъ до отроческихъ л тъ. Между т мъ, отецъ Никиты женился на другой жеи , которая ввела къ нему въ домъ д тей отъ перваго мужа. Вторая жена Миыы была женщина особенно злого нрава; сурово и неприв тливо встр тила она воротившагося въ родительскіи домъ Никиту. Стараясь кормить своихъ д тей какъ можно лучше, она ничего не давала своему б дному пасынку, кром черстваго хл ба, безирестанно бранила его, нер д
ко колачивала до крови, и однажды, когда голод 0 [ ный Никита хот дъ было забраться въ погребъ, чтобы достать себ пищи, мачиха, поймавши его, такъ сильно ударила въ спину, что онъ упалъ въ погребъ и чуть не умеръ. З а такое обращеніе отецъ Никиты нер дко бранился съ женою, а когда слова не д йствовали, то и билъ ее. Но это не помогало несчастному: мачиха отмщала мужнины побои на пасынк , и даже, какъ говорятъ, замыіпляла извести его. Однажды б дный мальчикъ, плохо од тыи. отъ зимняго холода зал зъ въ печь и тамъ заснулъ. Мачиха наложила туда дровъ и затопила печь, съ злод йскимъ умысломъ сжечь Н икиту. Проснувигійся мадьчикъ началъ отчаянно кричать; на его счастіе крикъ услыхала его бабка (вышеупомянутая К сенія), которая вытащила дрова изъ печи и, такимъ образомъ, спасла его отъ смерти. Въ другой разъ, злая мачиха пыталась отравить пасынка, но Никита счастливо избавился отъ этой б ды: пища, въ которую для него вложенъ былъ мышьякъ, ему почему-то не понравилась, и онъ не сталъ сть ее. Такъ печально текли д тскіе годы, богато-одареннаго отъ природы Н икиты, въ грубой, суровой обстановк , среди постоянныхъ опасностей. огорченій и ут сненій разнаго рода. Но Б огъ хранидъ ребенка, а несчастія лишь закаляли его
— У — p - '- ^ душу и вырабатывали въ немъ ту твердость характера, ту энергію и сиду води, которыя виосл дствіи такъ нужны быди ему ддя исполненія его великаго д ла и для неустаннои борьбы съ многочисленными врагами и недоброжелателями. Никита отъ природы не былъ рожденъ для той удушливой, нев жественной, узкой средьт, въ которой онъ родился. Ему и помимо личныхъ матеріальныхъ огорченій, тяжело въ ией жилось; его богато-одаренная природа требовала простора для развитія своихъ духовныхъ силъ. И быть можетъ ребенокъ преждевременно заглохнулъ бы въ этой сред и отъ этой жизни, если бы не им лъ счастливаго случая выучиться грамот . Когда Никита подросъ, отецъ его, самъ неграмотный и вопреки обычаямъ своихъ односельцевъ, ^отдалъ его почему-то для наученія грамот . Въ короткое время юноша сд лалъ быстрые усп хи въ чтеніи и письм славянорусскаго языка. Книги увлекли Никиту. Выучившись читать, онъ захот лъ изв дать всю мудрость божественнаго Писанія, которое такъ привлекало его любознательную натуру. Между т мъ. воротившись домой отъ учителя, онъ не им лъ никакой возможности удовлетворять своей любознательности. Обиліе нравственныхъ силъ, энергія не могли позволить Ыикит долго оставаться въ той сред , гд онъ родился; грамот
ность вдекла пытливаго юношу къ книгамъ, a въ то-же время аскетическіе подвиги, о которыхъ онъ читалъ въ житіяхъ святыхъ, лришдись ему, чедов ку уже закаденыому житейскою борьбою и суровою жизнью, по сердцу, и въ немъ явилась искренняя любовь къ иночеству. Нужыо зам тить, что книги тогда быди исключитедьно духовныя и сосредоточивадись он въ монастырскихъ бибдіотекахъ. Поэтому, понуждаемый любовью къ книжному ученію и аскетическимъ подвигамъ, Н икита р шился тайно удадиться изъ родитедьскаго дома, и на зар жизни своеи началъ искусъ иноческій, вступивъ въ монастырь преп. Макарія^Жедтоводскаго. Въ Макарьевскомъ Жедтоводскомъ монастыр , Никита нашедъ ученаго и бдагочестиваго старца—іерея Ананію, въ иночеств Антонія и подъ его руководствомъ придежно упражнядся въ церковныхъ и монастырскихъ сдужбахъ и, особенно, въ чтеніи священныхъ книгъ. Ему въ это время быдо немногимъ бол е 12 л тъ, и еще въ томъ раннемъ возраст онъ удивлялъ бра тію сидой своего характера въ монастырскихъ подвигахъ. К о вс мъ церковнымъ богосдуженіямъ онъ приходидъ до начада, иервымъ, и въ д тнее время, опасаясь какъ бы не проспать начада утрени, дожился спать у бдагов стнаго кодокола. •