РАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫБОР В КОММУНАЛЬНОЙ КВАРТИРЕ

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
23

ФИЛОСОФИЯ. СОЦИОЛОГИЯ. ПСИХОЛОГИЯ. ПЕДАГОГИКА
2013. Вып. 3

Социология

УДК 316.334.54

А.Ф. Васильев

РАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫБОР В КОММУНАЛЬНОЙ КВАРТИРЕ

Рассматривается явление, описанное И.В. Утехиным, – нежелание жильцов коммунальных квартир устраивать 
свой «быт». Анализируется и критикуется культурное объяснение этого явления, предложенное Утехиным, и 
предлагается альтернативное объяснение в терминах рационального выбора.

Ключевые слова: рациональность, теория рационального выбора, коммунальная квартира, быт.

Жизнь и нравы коммунальной квартиры – явление уходящее, но оно по-прежнему привлекает

внимание своими аномалиями – гротескной мелочностью конфликтов, неустроенностью мест общего 
пользования, и в то же время вызывает ностальгию по былому коллективизму и бытовой непритязательности. Одно из важнейших исследований коммунального быта – работа И. Утехина [1]*. Описав 
множество любопытных явлений, он даёт по крайней мере некоторым из них культурное объяснение.
Жильцы коммунальной квартиры ведут себя определённым образом потому, что в советской культуре было принято так себя вести, потому что именно такие образцы поведения вписывались в советский культурный код, и эта тенденция ложилась на благоприятную русскую культурную почву. В 
этой работе я рассматриваю часть этих явлений – те из них, которые И. Утехин объясняет «принципом наименьшего достаточного усилия», – и предлагаю им другое, более рациональное объяснение. 
При этом оказывается достаточно узкого понимания рациональности как инструментальной рациональности и узкого понимания целей акторов как материальных.

Группа явлений, которая будет рассмотрена в этой работе, на первый взгляд, объясняется не
желанием или неумением жильцов коммунальной квартиры устраивать свой коллективный «быт». 
Одна из ситуаций, попадающих в эту рубрику, была отправной точкой исследования И. Утехина: «На 
лестничной площадке дома, где все квартиры были коммунальными, появились человеческие экскременты. Проходя по этой лестнице каждый день в течение недели, наблюдатель со все возрастающим удивлением отмечал, что экскременты, уже само появление которых здесь требовало осмысления, оставались на своем месте. Наблюдатель не мог уяснить себе причин бездействия жильцов дома» (24). В другой раз экскременты пролежали два дня на лестничной площадке перед изучаемой 
квартирой, в третьем эпизоде появление экскрементов в прихожей послужило причиной бурного 
скандала, но тогда «автор деяния» был известен (45).

Позже автор фиксирует множество аналогичных явлений:
- в чуланах или кладовках могут по нескольку лет отсутствовать лампочки или висят перего
ревшие (31, 60); во всех местах общего пользования на лампах нет абажуров (31);

- засорившаяся раковина, одна из двух на кухне, несколько лет простояла без починки, что 

причиняло заметные неудобства, потому что теперь осталась только одна раковина на двадцать человек, которую надо было использовать и для мытья ночных горшков, и для набора воды в чайник; при 
включении горячей воды в этой раковине прекращалась подача горячей воды в ванной (32, 100);

- сломанные перила в подъезде несколько лет не ремонтируются, несмотря на опасность для 

жизни (34);

- ненужные вещи не выносятся на помойку, а хранятся в общей («пустой») комнате, занимая 

место и затрудняя уборку (54, 55); в коридорах пылится старая мебель (51);

- предполагается, что все жильцы могут мочиться прямо в ванне, поэтому никто не прикасает
ся изнутри к её стенкам, к этому приучают и детей; чтобы помыться, приносят свой помост, на который и встают ногами (91);

- немытая посуда накапливается и моется только в момент появления необходимости в том 

или ином предмете, из-за чего, естественно, разводятся тараканы (207-208);

* Далее в тексте в круглых скобках указаны номера страниц по этому изданию.