Троице-Сергиева Лавра

Д. рлуч вскій. 

V«gf*»
fb.'
m D 

1 \J 
win m 
D 

М О С К В А . 

Университетская типогр., Страстн. бул. 

тронцшргт ЛАВРА. 

Трудно, очень трудно сказать 
что-либо 
новое о величайшей святын 
русской земли, 
о Троице Сериевой Давр . Но, отъ поры до 
времени, отваживаться 
на повторенія сл дуетъ. Вопервыхъ, все то, что когда-то сказано о Лавр 
Карамзинымъ, Снегиревымъ, 
Шевыревымъ, Муравьевымъ, Горскимъ и другими писателями, вовсе не было прочитано 
многими людьми ио н сколькимъ, часто неуважительньшъ/причинамъ; 
во вторыхъ, потому, что есть ц лый рядъ такихъ историческихъ событій, такихъ пэмятниковъискусствъ, 
такихъ отд ловъ знаній, которые, въ силу 
того, что они какъ бы изв стны всякому, остаются именно поэтому неизв стными или, 
зіучше сказать, забытыми. Напоминаніе въ по
т. II. 1 
1 

добномъ случа —совершенная необходимость; 
оправдывающая желаніе сд лать оч ркъ, чего 
же: Троице-Сергі вой Лавры и ея былаго? 

Изв стиый пиеатель-паломнпкъ Муравьевъ, 
талантливость и заслуги котораго въ описаніяхъ русской святыни къ несчастію забываются, начинаетъ свое описаніе Лавры съ 
лунной ночи: старцы на молитв 
еще стоятъ 
въ келліяхъ, несется ароматный запахъ отъ 
скошеннаго с на, золотятся въ м сячномъ 
св т 
маковки храмовъ и слышится порою 
крикъ ворона, быощаго крыломъ въ жел зную 
крышу древней башни. Шевыревъ, по преимуществу ученый проФессоръ, подъ зжалъ 
къ Лавр 
яснымъ вечеромъ, причемъ иадъ 
Лаврой сіяла радуга; въ Москв , зам чаетъ 
онъ, радуга ломается о верхи колоколеиъ, въ 
Лавр 
въ лучахъ заходившаго 
солнца, оба 
конца ея упирались въ чистое поле и ярко 
гор ли вс 
ея семь цв товъ. Снегиревъ писатель гораздо бол е сдержанный, начинаетъ съ 
перечня того, какъ, отъ XII в ка, начиная съ 
игумена Даніила и полоцкой княжны Еворосиніи, многіе русскіе люди ходили на поклоненіе святын 
вообще и Сергіевой въ особежс 

ности, и даетъ много ц нныхъ 
исторпческихъ указаній о пути между Москвой и 
Лаврой, совершавшемся въ т 
дни п шкомъ 
или на долгихъ, пути почти не существующемъ сегодня, благодаря жел зной дорог . 

Эти снегиревскія указанія крайне любопытны и свид тельствуютъ очень наглядно о 
томъ, какъ быстро св ваетъ у насъ время 
историч скіе памятники еще очень близкаго 
былаго и то, что, въ коіщ 
концовъ, прочн е 
всего сохраняются они, все-таки, въ пнсьменномъ и изустномъ слов , какъ бы въ насм шку надъ камнемъ, жел зомъ и бронзой. 

Вс московскіе патріархи и н которые другіе святители далекаго востока и почти вс 
Великіе Князья, Цари и Императоры пос щали 
Сергіеву обитель именно этою дорогой отъ 
Москвы на села Адекс евское, Танинское, 
Мытищи, Хотьковъ монастырь. Радонежъ. Путешествія Царей назывались <Троицкимн походами>; церемоніалъ ихъ бывалъ великол пенъ и часто, по прим ру св. Сергія <никогда 
не 
здившаго на кон >. совершались эти походы <п шкомъ>. По пути 
стояли въ пяти 

м стахъ великол пньіе «путевые дворцы*, въ 
г 
з 

— 4 — 
трехъ м стахъ им лись «станы въ шатрахъ> 
и, кром того, устраивались <слазки>, въ которыхъ выходили изъ кар тъ, возковъ и колымагъ для переод ванія. О подобяомъ путешествіи Царя оаов щались задолго вп редъ 
Лавра и попутныя къ ней м ста; игумну съ 
браті й писали: <его величества пришествіе 
къ нимъ будетъ».Шествіе растягивалось очень 
длинной вереницей. Шли и 
хали на коняхъ 
стр льцы и пушкари, скороходы, бояре, дворяне, спальники, стряпчіе и другіе; за Царевымъ по здомъ сл довалъ не мен е пышный 
Царицынъ; возки и тел ги им ли особыя ва~ 
значенія: <образной> съ образами дляЦарскаго 
моленія, <постельной> съ путною Царскою постелью, «портодоюйной» съ б дьемъ; въ особую 
<поборную> тел гу складывались подносимыя 
Государю дорогой вещи; особый «укладничій> 
смотр лъ за укладываніемъ 
вещей. Походы 
Царскіе совершались очень медленно, <со всею 
прохладою >; по пути раздавали милостыню; 
во многихъ м стахъ дороги существовали 
<блишщ>, причемъ блины, уничтоженіе которыхъ искони соединялось у насъ съ помин4 

— 5 — 

нами, многократно подносились по пути также 
и страиствовавшимъ Державцамъ. 

Отъ <путевыхъ дворцовъ> въ настоящее 
время н тъ почти и сл довъ. Такъ, въ сед 
Алекс евскомъ, дворецъ еще высился, но уже 
разрушался, въ начал 
XIX в ка и быдъ 
осмотр нъ Карамзинымъ: <Потолки и ст ны 
были обиты выб леннымъ холстомъ, а двери 
(и то въ одн хъ Царскихъ комнатахъ) краснымъ сукномъ съ широкими жестяными скобами; окна выкрашены земляной краской>. 
Другой путевой дворецъ стоялъ въ Танинскомъ, 
надъ Яузой и его нашелъ Карамзинъ тоже 
разрушившимся: этотъ дворецъ, пишетъ онъ, 
построила Императрица Елисавета Петровна, 
подд 
развалинъ бывшаго дворца Царя Адекс я Михайловича; тутъ разстилался роскошный паркъ съ' прудами. Зд сь же, въ Танинскомъ, своевременно укрылся Іоаннъ Грозный 
съ Царицей и Царевнами, когда выяснилась 
изм на Курбскаго и замыслы Сигизиунда; тутъ 
же Царь Ворисъ давалъ богатые об ды своимъ ближнимъ; свиданіе Царицы Маріи со 
Дж димитріемъ им ло м сто зд сь же и, всл дъ 
за этимъ свиданіемъ, признала она его своимъ 

б 

сыномъ. Стояли въ Братовщин , быстро 
уступая м ста одинъ другому, дворцы Алекс я 
Михайловича, Елисаветы Петровны, Екатерины II; им лся дворецъ въ Воздвиженскомъ, 
до котораго 
въ 1689 
году до хала виновная Царевна СОФІЯ 
СЪ сестрами я иконой 
Спасителя, тщетно ходатайствуя, чтобы Царственные братья пустили ее въ Троицкій монастырь: ей было отказано; въ этомъ же сел 
казнены Хованскіе, отецъ и сынъ. Какихъ 
н тъ на троицкомъ пути воспоминаній! этою 
дорогой перевезены своевременно изъ Соловокъ мощи Св. митрополита Филиппа и т ло 
патріарха Никона съ В лоозера; 
зд сь направлялись изъ Москвы, для новыхъ, третьихъ 
похоронъ, останки Годуновыхъ; 
тутъг 
наконецъ, совершались 
судьбы лиход тія и 
стучала боевая, возникавшая изъ гибели и 
срама жизнь Державной Россіи. 

Теперь вс хъ 
перечисленныхъ 
историческихъ м стъ едва-едва касается путешественникъ, проскодьзающій 
отъ Москвы къ Сергіеву посаду въ два 
часа времени; имена 
четырехъ 
жел знодорожныхъ 
станцій, 
для 

большинства, совершенно н мы, а про сос д
б 

нія съ ними м ста нечего и говорить. Вотъ 
хоть бы станція Мытищи: тутъ родина р ки 
Яузы и зд сь молнія, ударивъ въ 1779 году 
въ болото, открыла ключи <громовой святой> 
воды, и Екатерина II поручила 
генералу 
Бауру устройство 
знаменитаго московскаго 
водопровода; до сюда только доходили въ 1812 
году Французы, не осм лившіеся идти дал е 
на Лавру, потому что, какъ говорилъ народъ, 
<Св. Сергій осл пилъ ихъ>; зам чательно, что 
Императрица Елисавета, которой это село 
принадл йсало, сама защищала въ сенат д ло 
одного изъ 
зд шпихъ 
свопхъ 
служащихъ. 
Въ 
Пушкин , 
вторая 
станція, 
существовалъ сельскій патріаршій дворъ съ хоромами; 
четвертая станція это Хотьково съ историческимъ монастыр мъ, въ которомъ почивають 
родители С ргіевы, схимонахъ Кириллъ и схимонахиня Марія, когда-то киновія, обитель 
черн цовъ и черницъ, съ древн йшею во всей 
Россіи, по сдовамъ Снегирева, церковью Покрова Богородицы, основанною въ 1309 году. 
Петръ I, пос тивъ Хотьковъ, увид лъ тамъ 
много досужихъ крылошанокъ, б лицъ и послушницъ и выписалъ изъ Голландіи мастерицъ 

9 

— 8 — 
тонкой пряжи, для ихъ обученія; пряжи эти 
составдяютъ и сегодня предм тъ келейной 
ихъ работы; Императрица Елиеавета взяла къ 
себ одну тъ зд шнихъ крылошанокъ, Мар у, 
с нною д вушкой, а зат мъ приставила ее 
мамушкой къ Цесаревичу Павлу Петровичу. 
М стные мальчишки собираютъ, какъ говорятъ, и сегодня милостынку <на башмачки> 
спящимъ во гробахъ родителямъ С ргіевымъ, 
яко-бы шествующимъ иногда отсюда въ Лавру 
на поклоненіе мощамъ своего знаменитаго 
сына. Какое милое, полное внутренней красоты пов ріе. 

Все, что перечислено нами, составляетъ, 
конечно, только малую долю того, что могла 
бы разсказать исторія и легенда о м стности 
между 
Москвой 
и Сергіевымъ, 
м стности 
столько разъ исхоженной Св. Оергіемъ, основавшимъ достославную обитель. Путникъ, за 
шумомъ и быстротой по зда, не услышитъ 
по сторонамъ пути, какъ это слышалъ еще 
Шевыревъ, чт нія псалтири, ему не поднесутъ поминальныхъ блинковъ, но общій видъ 
Давры, какъ она предстанетъ его 
гдазамъ 
впервые, почти тотъ же что отражался когда
8 

— 9 — 

то въ погасшихъ теперь очахъ властителей 
московскихъ и всероссійскихъ, въ кроткихъ 
очахъ маститыхъ святителей церкви, когда-то 
гляд вшихъ на Лавру съ любовью, въ лютыхъ 
глазахъ поляковъ Сап ги, Лисовскаго и Чашшнскаго, зарившихся на Лавру, но не смогшихъ взять ея; такъ же точно отражалась 
она и въ безконечномъ колнчеств глазъ всякихъ наломниковъ и паломницъ, разошедшихся 
отсюда и полегшихъ въ родную землю въ 
разныхъ м стахъ, за пять долгихъ в ковъ. 
Сколько св та гор ло въ этихъ глазахъ и 
какъ глубоко погасли бы они, еслибы не было 
надежды и в рованія... а въ д л 
в ры Сергіева Лавра сд лала много, очень много! 

Почти въ центр 
Троице-Сергіевой Лавры, 
въ широкомъ кольц , им ющемъ бол е версты въ окружности, ея древнихъ ст нъ, ос няемыхъ высокими маковками соборовъ и колокольни, вышками башенъ ж длиннымъ гребнемъ 
зданія трапезы, скромно ютится довольно большой обелискъ изъ дикаго камня, въ 14 аршинъ 
вышиной, пов ствующій надписями своими о 
томъ, что три были несчастныя для «Россіи 
времена> и въ нихъ-то именно Лавра <сохра
9 %