Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси. Том 9

•  
^ 

Д О К УМ Е Н Т О В Ъ 

втш ідая и ИСТОРІИ ШЕРо-яіііиий РУСИ 

І І З Д А В А Е М Ы 

W. 

П Р Р Ж АВШ Ш БИЛЕНСКАГО Ш Н АГО ОКРУГА. 

ТОМЪ ДЕВЯТЫ И . 

в І І л : іэ ьз: ^^. 
Печатня 0. Блюшовича, на Рудницкой ул. въ д. Огинскаго Ш 202. 

І 
ГО . 

Т. вШ евятыйтомъ Археографическаго Сборникавм щастъ въсеб : Л тоииси, н.ін 
Хроники двухъдревн йшихъ, первоначально ІІравославныхъ, а потомъ уніятскихъ, 
монастырей—Супрасльскаго и Коложскаго (Литовской епархін). Мысль нздать этотъ 
Сборникъ (монастырскій) принадлежитъ б. попечнтелю Виленскаго учебнаго округа 
И. П. Корнилову и возникла по поводу предпрннятаго имъ въ 1867 г. художественно-литературнаго изданія памятниковъ Православной м стной старины. По его 
предлолсенію и при сод йствіи б. ректора Литовской Семннаріи, нын Ковенскаго 
Преосвященнаго Іосифа, извлечены былн изъ богатаго архнва Супрасльскаго 
монастыря документы п д ла, на основаніи которыхъ иечаталась обширная 
статья ^ о Супр. монастыр 
арх. Модеста. 
Стараніемъ И. П. найдена была, 
затерявшаяся было, рукошісь, подъ названіемъ: Chronilca lawry Supraslskiey, 
пересланная б. Супрасльскимъ настоятелемъ Кургановпчёмъ арх. ГГавлу, б. ректору 
Рижской семннаріи '
2). Эта руконись состоитъ изъ 92 листовъ польскаго четкаго 
иисьма. Присличеніи ея сьчерновыми извлеченіями изъ докуыентовъ монастыря, 
храняіцимиоя въд л подъ Л
1? 15 ^ оказалось, что онасоставлена иоэтимъизвлеченіямъ. Многія извлеченія вошли въ нее дословно, или съ незначительными 
иерем нами и при этомъ привсдены въ хронологическій порядокъ. Кром 
того 
въ нее віпісаны: 1) многіе документы
 4); 2) н которыя св д нія и мн нія 6 мм. 

1) Литовскія Еиархіальныя В домости, №КІ 3, 4, 5, 8, 9, 10, 11, 12, 19 за 1864 г., 3—5 за 1865, и 
въ н сколышхъ №№ 1866 г.; въ посл днихъ, впрочемъ, разсказывастся о Супрасльской епархіи и о ВилеЕской главной сеынпаріи. Стятья архимандрита Модеста вышла потомъ въ вид 
отд льнаго оттиска и составляетъ библіографнческую р дкость. На основаніи же докумеятовъ, прннадлежащпхъ архиву 
С. монастыря, г. Бобровскій въ своихъ „Матеріалахъ для гсографіи п статистики Россіи" составилъ историческую зам тку (1023—1033) о С. монастыр , не вполц согласную съ документамп. Вотъ и вс 
бол с подробныя пзв стіа о С. монастыр . 0 С. монасіыр 
попадаются сще б глыя зам чавія у 
іюльскихъ бпбліографовъ Вишневскаго (въ VI н VIII т.), Іохера (I т.), У Балинскаго (III т.); въ 
Encyklopcdya Powszeclma (т. 24, 330, 331 стр.). Въ Матеріалахъ г. Бобровскаго можно читать о нын шнемъ вид церкви и ыопастыря,—о древней святнв , уц л вшеи зд сь (стр. 1030—31). 
2) Вотъ отрывокъ письма б. насюятеля С. монастыря Кургановпча къ Евстафію Піевичу ТишкоВіічу ОТЪ 18 Октября 1853 Г. Mocno zalui? iz inney wiadomosci zakommunikowae nie mogij, procz tey iaka 
si? znayduie w inwcntarzu klasztornym w 1829 roku spisanym i ta obiasnia tylko upadek drukarni Supraslskiey *); szkoda ze nie zwrocit mi opat y rektor Ryskioy seminarii x. Pawel Dobrochotow kroniki tuteyszego 
klasztoru, ktora mu w minionym roku na iego rzqdaQie postaiem. **) 
3) Д ло, заключающее краткія извлеченія изъ документовъ С. Благов щенскаго монастыря, начнная съ 1500 г. 
4) Далеко не вс . Документы подъ №№ 4, 5, 22, 36,72. вішсаны русскниъ письиоиъ, а подъ Шб 2, 
3, 16,17,18, 34,48, 49, 51—польскігаъ. 

*) Напечатана подъ Л: 124. 
**) На рукописи Хропики на иервыхъ листахъ наиисано: „цзъ Суарасіьскаго 2 класса монастнря, 
по отзыву о. ректора Рязской семннаріи архиыаидрита Павла отправлено по почт въ правленіе оной 

IY 

Солтан , Рутскомъ, Колснд , о іюложеніи унш, заимствованныя изъ сочиненій 
іезуитовъ: Кояловича, Кулсши
0) и унілта Дубовича
 G),—азъ брошюры «Св. унія," 
изъ надгробныхъ р чей
 7); 3) мн нія, принадлежащія составителю Л тописи, объ 
отношеніи монастыря кь митрополнту,— од йствіяхт. ктнторовъ въ монастыр и 
его им ніяхъ. 
Въ такомъ иорядк Супрасльская л топись доведсиа до 1685 г. и обрывается на половин продажной записн Ивана Олизаровнча на дв нивы. Изъ л тописи видно, что составитель ея былъ монахъ С. монастыря
 8), горячо преданный его интересамъ, особенно незавясимости его отъ неум ренныхъ ктиторскихъ 
притязаній, что онъ вступилъ въ эту обитель тогда, когда еще живы былн старички 
монахи, помнившіе м. Жоховскаго (ф 1693 г.)
 9), и пнсалъ л топись предъ абсолютнымъ управленіемъ Ходкевнчей въ монастыр
 
, 0), т. е. ііредъ 1740—48 г. Можно думать
 11), что она составлена виде-викаріемъ монастыря Николаемъ Радкевичемъ, который, какъ очевидно нзъ документвоъ, составлялъ упомянутыя черновыя извлеченія. 
Принимая за досхов рное, что С. л топись составлена по указаннымъ черновымъ 
извлеченіямъ, »здателі> IX т. счелъ себя въирав 
привестн этиизвлечснія въхронологическій порядокъ, вставить подъ соотв гствующіе годы докуыенты и такимъ 
образомъ продолжить л тоішсь до 1747 г. Зат мъ въ д л 
подь М 15найдены 
еще извлеченія пзъ С. актовъ, сд ланныя въ 1785 г., вь хронологическомъ порядк , 
для еп. Левинскаго, которыя дали возможность довести л тошісь до 1785 г. Такимъобразомь С. л тогшсь нагіечатана почти до конца ХУІІІ в. Во всей л тописи и документахъ зам тно главное стремленіе Супрасльскаго монастыря отстоять 
самобытное, независимое свое суіцествованіе на началахъ выборнаго порядка и 

5) Коя.ТОШІча, Miscellanea rcrum ecclesiasticarum in magno ducatu Litvaniae. Wilna 1650. Wiara prawosiawna pismcm swi^tym, soborami, oycami swi^tymi, mianowicie Greckiemi y historya koseielna przez x. lana 
Aloyiego Kulesz^ societatis lezu theologa obiasniona... r. 1704. 
6) Hierarchia abo o zwierzchnosci w cerkwi Bozey... 1644. 
7) o м. Коленд 
изъ пропои дн , поііянутаго Кояловпча,' стр. 252, 253; объ Нван Карл 
Ходкевич , стр. 97—107. 
8) стр. 156. 
9) стр. 20. 
10) Tego roku opisuiitc dyaryusz, mozn.t rzec, za przysztych absolutnyeb Cbodkiewiczowskich (rf^dow).. 
Такія rz^dy въ 1-й по.товии Х Ш в. логли быть холько ири Адам 
Ходкевнч . 
11) Вотъ даняыя, на кохорыхъ основывается это ын ніе. Б ловая рукоштсь Л тошіси доведена 
именно до того года, на которомъ въ черновыхъ пзвлеченіяхъ прекращаются перезіаркн и перечеркиванія; а такъ какъ между Л тошісью и выписяіш с}
гіцествуетъ полн йіпее согласіе и почти дословное 
тожество п такъ какъ въ черновыхъ извлеченіяхъ попадаются подъ 1739 г. такія выраженія: „объ 
этомъ пужно сд лать бол е обсюятельное сообщепіе, когда ііридеіся на б ло переппсывать", илп объ 
этомъ сд лать бол е подробныя зам чаііія'
: (стр. 329); хо безошибочно ыожпо полагать, что Л топись 
есть б довая рукопись черновыхъ пзвлеченій. Но черновыя пзвлеченія сд ланы т ыъ же лпцеыъ, которое сосхавило опись С. ттюграфіи при визит 1729 г. (схр. 327), а на эюй описи *), В7> подлиннпк 
храпящейся въ архив ыопасхыря, сосхгашіхсль пазваиъ ииенемх. вицевикарія Ыпколая Радкевича, хого 
же Радкевича, кохорый далъ свою подшись иа соглашеніи съ Адамомъ Ходкевнчемъ объ изъяхіп С. монасхыря. Если ирпняхь въ внюіаніе ю, чхо л топпсецг) высказываехъ сочувсівіе къ эхому 
.,ІІЗЪЯХІЮ
І: 

(стр. 20) u 4TOj онъ жплъ въ ыонастыр 
когда мопахи, помнившіе ы. Жоховскаго, были уже схарцами; 
• то, кажехся, пе осханехся соин нія, чхо Николая Радкевича сл дуехъ прпзнать сосхавцтелемт> Л юписи, 
лли по крайней м р 
ея черняка. 

*) По недосхахку времени н м сха но могла быіь папечатаяа. Она—дов. любопытный памяхникъ 
того, какимн русскнми средсхвами располаіга.ла С. иечахпя. 

Y 

самоунравленія, т. е. т хъ началахъ, которыя усгановлены были Православными 
создателямн монастыря, и за которыя, далекій огъ всего Русскаго, уніатскій прелатъ Ясонъ Юнопіа Схмогордіевскій, называетъ С. монастырь памятникомь Русской славы ^
2). Щедро над лонный своими Православными создателями, С. монастырь безпрешітственно пользустся правами своего самобытнаго существованія, 
т. е. правомъ избирать себ архимандрита н правомъ самоуправленія, до временъ 
архим. Масальскаго, который вынужденъ былъ перейти въ унію. 
Съ его времени 
вторгаются въ управленіе монасхыря олатнннвшіеся ктнторы, ему навязываютъ 
чиновно-іезуитскіе порядки—уніятскіе митрополиты и базиліане, а зат мъ т и 
другіе добиваются непосредственнаго управленія въ монастыр 
съ ц лію кормиться богатыми его средствами. 
Несмотря на прит сненія отъ ктиторовъ и 
митроіюлитовъ. па прод лки базиліанъ, С. монастырь отстоялъ свое выборное 
начало н самоуправленіе до времени основанія въ немъ еиархіальнаго управленія 
уже up» Прусскомъ правнтельств . Зам чательно, что тогда именно монастырь 
проявлялъ особенно живую д ятельность—печататемъ Руссішхъ книгъ, содержаніемъ Русскихъ шісолъ, когда онъ могъ руководствовахься зав тами Православныхъ своихъ ктиторовъ. 
Документы Супр. монастыря, вошедшіе въ составъ IX т., можно разд лыть 
на сл дующіл категоріи: 
Влагословенныл грсшоты: а) на созиданіе монастыря ннаего уставное благоусхройство, .N1 1; б) иа право его архимандриту употреблять митру Л? 28; в) грамота м. Рутскаго С. архимандриту на право судить и карать іхриходящнхъ 
священниковъ, М 46, в) Ш Корсака на управленіе Тыкотинского приходскою церковью, Ж 51; г) булла Бенсдигста ХІУ, на право свободнаго избиранія архимандрита іізъ средн братіи, Л? 105. 
Еоролсвсте пргівгши, жаловаиныл и подтвердительпын грамоты, №Л? 3, 6, 
10, 1J, 14, 17, 50, 66, 71, 117. 
— 
Позвы и ппсьма, Ш Ё 21, 42, 48, 64, 75. 
Уставы, зав ты, правила монастырскто оОіцеоіситіл: а) указъ, данный 
монастырю первымн его ктиторами, Л? 6; б) зав тъ, составленный во исправленіе моиастырскихъ нестроеній сыновьями ктитора—Григоріемъ п Юріемъ Ходкевичами, въ которомъ къ выборномг/  отъ братіи архимандриту постановлено 
азбарать еще 6 помоіцниковъ въ управленіи, а кхиторы обязуются не вм іпиваться въ управленіе и им нія, Л? 22; в) правила Іерошша Ходкевича, которымн 
архимандриту запрещается, безъ в дома ктитора, принимать монаховъ и узаконяется, чтобы личба доходовъ и разходовъ чинилась урядникомъ предъ слугою ктиторскимъ, Л? 36; г) уставъ Христофора Ходкевича, вполн подчинившій монастырь 
ктиторскому управленію, особенно съ имущественной стороны
 13), Ж 37; д) уставъ 
общежитія м. Рутскаго, по которому імонастырь преобразуется по образу монастырей устроеннаго имъ базиліанскаго ордена; въ помощь архимандриту онъ назначаетъ нам стника и сов тниковъ (гсонсульторовъ); установляетъ періодическія 
визитаціи митрополичьи, при чемъ мнтрополиту предоставляется право давать 

12) См. стр. 353. 
13) Подробн е см. въ процесс м. Рутскаго съ Хр. Ходкевичемъ. 

VI 

разр шенія на доживотья u иривилеи, Л? 48,—е) на основаніи этого з
гстава, м. Жоховскій назначаетъ нам стннка и консульторовъ, № 77 и ж) при м. Шептицкомъ, еп. Горбацкій вводитъ въ монастырь порядки латинскіе, № 115. 
Фундугиевыл затіси: а) С. монастырю, Л? 2, 4; б) на Варшавскую его резндеи> 
цію, № 100, 110; в) на Кузницкій монастырь, подчиненный Супраслю, № 104. 
Дарственныя и продажныя заішси, №№ 79, 18, 29, 33, 53. 
Договоры, сд лки, условія иквиты (экономическія^ Л?Л? 13,16. 19, 32, 54j 94. 
Описи гшущсства и зсмель, Л?Л? 20, 59, 67, 68, 73, 75. 
Зав щаніс, Ж 23. 
Документы, объясняющіе: а) отношенія кттпоровъ къ монастырю: а) ктиторы 
хранятъ зд сь свои фамильные документы, № 26, даютъ презенты на управленіе монастырсмъ, №Л? 56, 80, обозр вають монастырь, Ж 27, защищаютъ 
монастырскихъ крестьяпъ, № 15, 31, раздаютъ монастырскія земли и расіюряяшіотся им ніями, грабятъ монастырское нмущество, Ж 33, 34, 36, 55, 57, 58, 
61, 62, 66. 
Особсннаго вниманія заслуживаетъ процессъ уніатскаго митроиолита Рутскаго съ Христофоромъ Ходкевичемт. о вм шатсльств 
ктитора въ уііравленіе монастыря: д ло это р шалось въ земскомъ, гродскомъ и трибунальномъ 
судахъ, и вс они старались подъ благовндныыи предлогами отклонить отъ себя 
окончательное ио нему р шеніе, такъ что оно поступпло ыа судь короля и кончилось мировьтімъ соглашеніемъ въ нундіатур , ЖШ 37—45. 
Ктлторы иолучаютъ 
в-ь займы деньги , № 76, —•  поддерживають 
ыонастырскос такъ 
называсмос 
«изыггіо, ыли независимость, отъ базиліанскаго ордеиа, и свободу избранія иастоятеля иротивъ митрополнтовъ, Ж№. 93 *.*), 102, 103, 109, 112, по л тописи 
стр. 385—390, и на счетъ" монастыря иаграяідаютъ своихъ кліентовь— д ло о 
Маковецкомъ, № 121. 
б) Отношепіл митрополитовъ и епископовъ къ монастырю: они добиваются 
званія архимандрита С. ыонастыря и права распоряжаться монастырскими имуществами и разоряютъ ихъ, стр. 251—253,—м шаютъ избранію архішандрита 
изъ среды братіи u стараются посадить на архимандріп своихь людей,— процессъ м. Жоховскаго, Л? 78—92; стр. 327, 329, 377—390
 15);—^живуть на кормленіи монастырскомъ, Ж 111. 
в) Поползноветл: а) базиліанскаго орденаиодчинитьмопастырь своему управленіго, ЖКч 106—108, 113; 6), латннскихъ ксендзовъ на монастырскіе фундуіпн, 
^ 52, 65; стр. 165, 179, 180, 337, 339. 
г) Положеніе монастырской печатна, ЖКч 95, 98, 99, 118, 124. 
д) Пожертвованіл монастырл па «народовую справу», ШМ 119, 120. 

ГІ. На правомъ и высокомъ берегу р ки Н мана, при впаденіи въ нее р чкн 
Городничанки, на западнон окранн Гродны, стоятъ развалнны древней Колож
14) Это любопытн йшііі образчикъ хого, какт, оноляченные магнатскіе прислужншш u латіш. монахи обращалнсь съ ВЫСШІШІІ уніяіскпми іерархамн. 
15) Этохъ любопытнып продессь, іюднявшій всю Римскую кз"рш, только упомяпутъ въ статьЛит. Еп. В домостеи, такъ какъ авторъ ея поче5і\  то держитъ сторову уиіятскпхъ литрополитовъ, 
лли какъ онъ ііхъ называеіъ, ,,сівятителей." 

УІГ 

ской церквгі, составляющей древн йшій памятникъ Православія въ зд шнемъ 
кра . Съ точностію неизв стно, когда и к мъ построена эта церковь. Мояшо 
предполагать, что она построена при Борпс 
и Гл б , д тяхъ Всеволода Давидовнча, зятя Мономахова, державшаго Городенъ; Гл бъ кп. Городненскій ясилъ 
еще вь 1167 г.;—своею архитектурого, матеріаломь, изъ котораго построена, 
она 
паіюминаетъ ХІІ-е стол тіс
 16). 
Церковь получила иазваніе Еоложской оть м стности Коложн, на которой 
она стоить. Великій князь Внтовтт., отнявь въ 1405 году у ІІсковитянъ пригородъ «Коложе«
 |7), пересслилъ оттуда въ Литву 11,000 пл нныхт. Псковитянъ 
и поселилъ ихь около Городна. 
Есть преданіе, что на первыхъ порахъ они поселилисі. именно возл 
архимандріи и церквн св. Бориса и Гл ба и, въ воспоминаніе о своей родин , м стность эту назвали Коложею, 
Богослулсеніе въ ней совершалось до 1845, когда, всл дствіе образованія 
значительныхъ трещннъ вь ея южной и западной ст нахъ отъ обвала горы, 
принуждены были прекратнть въ ней Богослулгеніе. 
Въ 1854 году, церковь Борисо-Гл бскаго монастыря переведена вь самый 
городъ, въ заштатный монастырь монахинь бернардинокъ, гд , 3 Октября того 
года, вновь устроенная церковь освящена во имя св. Бориса и Гл ба, отъ древняго ясе храма на Колож 
остались развалины '
8). 

1Ъ) Полное собраніе Русс. Л т. т. II гг. 6640, 6649 и 6676. Кульчинскій (стр. 409) относигь основаніе К. церкви къ XII в., плн ко врсмени основаиія Полоцкой соборпой церкви св. Спаса. Въ д .!і Литов. 
Конснсторіи о Гродненской Борисогл бской церкви—иъ предложепіи св. Сииода 1859 г. Коложской церкви дается семъ стол тій существованія и строеніе ея пригшсывается внукамъ Ярослава 1-го. 
17) Собр. Рус. Л т. т. III, Новогородская Л топись, годъ 6913. 
18) Уже вт. 1842 г. настоятель Гродненскаго Борпсогл бскаго ігонастыря доносплъ Епарх. начальству, что Коложская церковь паходится въ опасностн, такъ какъ песчаная гора подт. нею отъ дождей и 
ключеи обваливается, огчего въ ст нахъ церкви д лаются все болыпія трещнпы. Церковь приказаио было 
запечатать, что, однако не было нсполнено, такъ какъ нашлп еще возыожность продолжать въ ней 
богослуженіе. Для поддержки церкви, тогда почти едітственной въГородн , въ1843 г. епарх. начальство поруча.то своему архитектору осмотр ть ея положеніе и, по его донесеиію, что церковь ыожно 
поддержать планировкою берега, проснло у св. Синода 1 т. руб. на эту работу. Когда деньги были 
присланы, оказалось въ 1844 г. что всл дствіе новыхъ обваловъ горы, трещпиы въ церкви увеличнлнсь 
и no новой см т 
еп. архитектора на ея поддержаніе понадобилось уже 8 т. руб. En. начальство 
недоум вало, стоитъ лп жертвовать столь важною суммою на сомнительное укр п.теніе горы. Въ 1845 г. 
обвадъ ея дошелт. до южпой ст ны церкви, такъ что нашли нужнымъ прекратить въ ней богослуженіе. 
Между т мъ переписка спарх. начальства съ гражданскпмп властями о передач 
въ его распоряженіе 
зданій уираздпеннаго мопастыря Бернардинокъ, въ которыя предполагалось перенести Борпсогл бскій 
ионастырь, на 10 почты л тъ отвлекла впиманіе отъ К. церквн, такъ что 1-го Апр ля 1853 г. южная 
ст на этого драгоц янаго памятпнка древн йшаго русскаго зодчества до праваго клироса и ііолоиина 
западной съ потолкомъ рухнули въ р. Н ыанъ и увлеклн за собою и кришу. Посл этой катастрофы 
ионастырг. и церковь Борнсогл бскіе перенесены были въ зданіе по бернардинскаго монастьгря, a 
предположепіе о поддержк 
Коложской церквн есі. начальствомъ было оставлено, такъ какъ у него 
была уже надежная церковь; почеыу на запросъ св. Сипода, всл дствіе возбужденнаго въ Виленскомъ 
Генералъ-Губернаторств Министерствомъ иутеіі сообщепія и пуб. зданій вопроса о томъ, что ..справедливо былобы обратить впимаиіе на сохраненіе здапія церквн, оспованной въ XII в. внуками Ярослава, по единственности такой Правосдавиой древносіи въ Литв ", на что состав.іенъ былъипроэктъ 
со сы тою на 7 т. руб., еп. начадьство отв чало, что „церковь эта ие заслужпваетъ такихъ пздержекъ па исправленіе". Между т ыъ, по поводу всеподдан йшаго отчета 1855 г. Гродненскаго губернатора, въ которомъ испрашпвалось 6 т. р. на укр иленіе берога р. Н мана подъ Коложскою церковью, 
ГОСУДАРЬ ИМПЕГАТОРЪ соизволилъ наппсать: „въ какомъ положеніи это д ло", и св. Синодъ, пм я это въ 
виду, равно как усматрпвая, что зданіе Коложской церквп, существующее бол е семп стол тій, обратнло на себя внпманіе въ Боз почивгааго ГОСУДАРЯ Нпколая 1-го, постановилъ: отпустить 7 т. руб. Н о 

YIII 

Изь инвентаря архимандрита Кульчинскаго впдно, что вь 1738 году цсрковь им ла еще прочную гонтовую крышу н три башни, одну на средин н дв 
по бокамъ. Въ настоящее время н тъ ни башни нн крышн, ни сводовъ. Уц л ліі: престольная
 19) часть съ полукупольными сводамн, с верная продольная 
ст на ^
20), часть западной, въ которой была главная входная дверь, и два столба
 21) внутри церкви, поддерживавшіе ея своды. 
Обруіпилась южная ііродольная ст на до престольной части и часть западной. 
Съ наружной стороны, внизу ст нь вд ланы болыпіе камни разнаго рода 
и дв та; выше—выложены кресты изъ желтыхъ и зелеиыхъ поливныхъ нзразцовъ. 

въ Главномъ уиравлеиіп Миніісхерства путей сообщенія а пр. югдаже бкгло исчислено на возобновленіе церквіі около 8 т. и на укр пленіе берега свыше 9 т. p.; почему св. Синодъ въ 1863 г. къ 7 т. 
прнсовокупилъ еще около 3 т. p., каковая сумма отпущепа была еп. начальству, сь т лъ, чтобы оно 
позаботилось пріискатъ такого реввптёля Прав. храмовъ, который прпнялъбы па себя всю работу за 
10 т. Наиіелся такой ревнитель, запроспвшш 12 т.; недостающіе 2 т. дозволепо было собрать черезт. 
публикацію въ в домостяхъ, такъ какъ своихъ денегъ еп. начальство не пашло возможнымъ отпустить, 
потому между прочішъ, что, кром 
древности, оно не вид ло весьма побудительныхъ причпн-ь возстановлять Коложскую церковь. Составленн были проэкты работъ, заключенъ коЕтрактъ съ ревіштелемъ, иазначена строптельная комшгссія, явіглись пожертвованія. Работы началпсь въ 1864 г.; но чрезъ 
годъ въ 1865 г. техпііки по іюручекію Гродненскаго губерпахора осматриваліт работу ревнителя и пашлп 
ее педостаточною u уіке попорченною п составили актъ п новый проэктъ работы. Генералъ-губериахоръ 
ф. Кауфмалъ вс этн данныя иреироводилъ къ еп. начальству, пзъявляя желаніе сод йствоватъ праииль-. 
ноыу сооруженію Коложсііон церкви, если работы передаіш будутъ въ Гродпепскій церковпо-строитсльный Комнтетъ. Епарх. начальство согласилось на это, предваряя, что изъ 10 т. у пего ничсго нс останется 
на новыя работы. На эхомъ д ло и остановилось. Коложская церковь остается досел въ развалинахъ. 
19) Престольиая часть состоиіъ изъ трехъ соедішениыхт^ между собою закругленныхь часхей; 
длина боковыхъ закругленііі 5і- арш., длнна главыаго нлп средияго—п сколько большс. Въ ср дйеиъ 
иди главноыт. нрестольномъ закругленіи 3 окна; среднее изъ нихъ заложеио снизу до половины 
старымі, кирішчеыъ; два боковыя окна въ этомъ же закругленіи тоже уц л ліг до половшш:, верхЕІя 
ихъ частя п переыычки устроены изъ поваго кцрішча. Въ боковомъ с верномъ закруглеиіи находится 
два окна и оба заложены, толысо въ лежащемъ блцже къ главному закругленію оставлепо маленькое 
окно, въ род 
слуховаго. 
На соединевіи с вернаго закругленія съ продольною с верною ст иою 
ваходилось толсе окпо, которое заложено паглухо новымъ кпрппчемъ. Въ южноыъ закругленін тоже 
два окна, оба заложены—сверху новымъ, вппзу старымъ кнрппчемъ. Надъ окнаыи вт. боковыхъ закругленіяхъ сохранплись, вадъ переыычісаші, карнизы пзъ кігрппча, поставлеппаго па ребро, въ концентрическомъ направденіп съ переыычками; карнпзы эти, или сандрикп, не везд одинаково сохранялись. Въ прост нкахъ между оконъ, во вс хъ трехъ закругленіяхъ, вд лапы въ ст пы кресты изъ поливныхъ разноцв тныхъ кирпичей. Своды уц л ли только въ престольной частн — полукуаолышя, 
въ осхальпой же часхп не сохранилось сл довъ un сводовъ, нп іюхолка. Вообіде уц л ла вся пре-
схольпая часхь, съ х ми узкішп боковыыи проходами, о кохорыхъ говорнхся п вь ипвентар 
Кульчинскаго, схр. 411. 
20) Длина уд л вшей с верной продольной сх ны до закруглепііі, или до иресхольной часхп, 20 
аршинъ; высоха сх нъ 12 аршннъ. Верхняя часхь кругомъ, въ уц'Ьл вшихъ сх нахъ, надстроена аршина па 3 по высох 
изъ новаго кирпича и ошгукахурена, кром иресхольиыхъ часхей. Въ с верной сх н два окна, расположсны въ верхнеіі часш ст иы. Нужио дуыахь, чхо по сизшетрін и въ 
южнон сх н 
сущесівовали два окна. Въс верной сх п уц л ли сл ды схарой двери, съ правильною полукруглою нереыычкой. Въ поздн пшее время старая дверь съ боковъ и сверху заложена 
новыыъ кирпнчемъ п въ иросв х усхроена дверь меньшихъ разм ровъ, сущесхвующая до насхоящаго 
временн; вся новая кладка въ иросв і 
схарой двери ошхуках}
грена. Въ уц л вшей часхи заігадной 
сх ны впдны сл ды болыион дверп и часхь пяты переыычкіг. Въ ст н 
у двери сохранилось углубленіе, куда всовывался запорь. 
21) Схолбы, no средин церквя, им юхъ въ діамехр ио 1 арш. 10 верш., разсхояніемъ одпнъ охъ другаго 5 арш. 13 верш., огъ продольныхъ же ст нъ no 3 арішіна. Толщіша сх нъ, не счнхая высхуповъ, хо есхь пнлястръ, 1 арш. 12. вер.; шілясхры высхуиаюхъ изъ сх ны на 6 верш. ходіцяна пилясхръ соохв хсхвуехъ діамехр}' столбовъ, противъ кохорыхъ овн расположеяы. 

IX 

Внутрн церкви въ ст на. ь существуготъ пустоты, въ которыя вд ланы глиняиые кувшины, или голосники
 22). 
Площадь внутренняго ііом щенія церкви, не считая престольныхъ частей, 
нм сть около 301 квадр. арш. 
ІПирнна церкви 15 арш. 1 верш., а длина 20 
аршвнъ. 
Кирпичб отлнчается необыкіювеніюю прочностію и твердоетію
 2 3). 
Рукоиіісь, въ которой ііом щепы Коложскій ипвептарі. и хроиика, принадлежитъ 
Внлонскоіі пуб. библіотек . Пнвептарь и хроішка Коложскаго монасгыря соста. 
влеиы па польскомъ языгс Кульчинскішъ, пзв стпымг. уиіятскіімъ ішсатолсмь
 24). 
Хропика- составлена въ такомъ вид , какъ и С. л топись; вь нее вошлп н которые документы, какіе автору удалось разобрать. 
Больяіая часть пхъ напечатана вь актахъ Виленскоі! коммнссіи, въ т. L 
А семь №ЛІ 1, 3, 4, 5, 6, 7 
н 8 появляіотся въ печатн въ первып разъ. Коложскій мопастырь, знаменитый 
древпостію и устройствомъ своей церкви, въ свое врсмя получплъ ираво выборнаго самоуправленія и богатый фундугпъ. 
Но не им я такпхъ спльныхъ покровптелей, какими были Ходкевнчи для Супрасля, Коложскій монастырь переходилъ отъ одного св тскаго гюкровнтеля къ другому, им нія его расхищались, 
братія была нер дко разгОняема, б дность и раззореніе бывали такъ вопіющи 
(особенно во время уиіи), что на покуику хл ба иужгю было нродавать св. ча
22) Голосітки. Горшки, или голоснішн, расіюложеиы ло виутрснней стороп 
ст ны горизонтальными рядами въ шахматноиъ порядк , въ разстояніи одинъ отъ другого на 7 верш., горизоптальпые 
же ряды отстоятъ одинъ отъ другаго на 7і. верш. Голосники сохранились только вт> ст нахъ иервоначальиоіі кладкн, въ ііоздп іішей же надстропк 
ихъ не пм ется. 
Существованіс въ Коложсііой церки голосяпковъ уііазываетъ на глубокую ея древность. 
Упохребленіе голосниковъ, или звуковыхъ сосудовъ, съ акустическою ц лію, прп сооруженіяхъ церквен, прннадлежитъ Грекамъ. Ііъ Россію ііерешелъ обычай этотъ, вм ст 
съ христіапствомъ, изъ Византія. 
Осталпсь сл ды существованія голоснпковъ въ соборахъ Кіево-Софійскоыъ, Черниговскомъ н Софійско-Новгородскоыъ п въ н которыхъ другпхъ древнихъ Русскихъ церквахъ. Въ Москв 
при разлоык 
въ 1838 году кремлевскаго дворца, въ сводахъ найдеиы были овальпые гортки *). 
Пигд , однако, не сохранилпсь въ такой ц лости и въ такомъ колпчеств 
голосники, какь въ 
развалинахъ Коложскон церкви. Она вся ус ява голосппками, вся испеідрена нхъ горлышками. He 
голько ст ны, но, конечио, и своды церкви іш лп множество голоснпковъ; даже въ узкихъ проходахъ, 
устроенпыхъ въ ст н по об нмъ сторонамъ престольпоЛ частп, голоспики иаходятся въ иодступенкахъ 
узкой ішрппчной л стницы. Коложскіе голосннки по величпн —двухъ родовъ: 1.) Толщниа ст ны 
въ горлышк 
2 лппін или 0,11 вершка; толщина дна 3 лігаіи пли 0,17 вершка; глубина его внутри 19 
дюймовъ; вьшшна 19 дюйм. и 3 ЛИНІІІ; вышипа горлышка 6 дюіЬі.; окружность брюшка въ самомъ широкомъ м ст 
33 дюнма н 6 лнній, сл довательно діаметрт. брюшка 10 дюймовъ и 6 ляній; діаыетръ 
отверстія въ горлышк 2 дюіша и 7 линій; діаметръ дна 5 дюйм. и 4 лпнш. II.) Толщииа ст ны въ 
горлышк 
3 лігаіи; глубпна внутри 16 дюйм. п 3 линіи; выиіина горлышка 6 дюйм.; окружность въ самомъ шпрокоыъ лі ст 28 дюймовъ и 3 линш, по этому діаметрі. брюшка 9,02 дюЕЬіа; діаметрь отверстія въ горлышк 2 дюима 7 линіп; діаметръ дна 4 дюйма и 4 лнніп. 
Прп сравненіи Коложскихъ голосниковъ съ паиденнымн въ другихъ ы стах ь оказывается, что наіір. 
Но вогородскіе им лп 8і вершк. глубпвы, а діаметрт. брюшка 5і верш., сл довательно меныпе Коложскаго на полтора вершка, а діаметръ брюшка меньше на 1 вершка н 5 линш; за то ъъ Ног.огородскомъ 
діаметръ горлышка нм іъ три верш., а въ Коложскомъ только 1,5 вершка. Даже такъ называс.мые 
большіе Московскіе горшки им ли не бол е 91 верш. вышины, т. с. мен е Коложскаго 2і- верш. Коложскіе горшки изъ темнокрасноіі ілины, отлично обозжены u нм ютъ высокій тояъ звука. 
23) Им етъ бу верш. длины, 4 верш. шіірішы и \ всрш. толщпаы. 
24) Капптальвое его сочнненіе, на которое опъ ссылается въ хроипк , изв стно подъ заглавіемъ: 
Specimen ecclesiae Ruthenae ab origine susceptu fidei ad nostra usque tempora и np. Romae 1733. 
*) Изв с. Имп. Apx. Общ., вып. 2 т. VII. 1861.—Русск. старина въ намят. церк. и гражд. зодчества, годъ 2-й стр. 5. Св д нія о положепіп развалпнъ Коложской церкви взяты изъ рукописи, доставленнои въ учебпын округъ Е. Лопушпнскимъ. 

X 

ши, а смотр ніе за ц лостію и благоустройствомъ церковнаго зданія ііор)уучалось, за недостаткомъ монаховь, еврею. 

Средства на ызданіе IX т даны г. Попечителемъ Виленскаго Учебнаго Оккруга Николаемъ Александровичемъ Сергіевскимъ. 

Об 
л тоішси, вс 
польскіе и н которые латинскіе документы ііереведе,ены 
на Русскій языкъ. Въ конц тома приложены: А) Поминникъ С. монастьыря, 
Б) указатель книгъ, напечатанныхъ въ С. монастырской печатн , н В) алфаввитный указатель .именъ лицъ и м стъ, встр чаіощпхся въ IX т. 

Изданіемъ IX т. и переводомъ зав дывалъ учитель Лптовской Семинаріи ^Андрей Демьлновичг. 

KRONIKA 
LAWRY 
щ,:шщ 

лътопись 
СУПРАСЛЬСКОЙ ЛАВРЫ. 

Albo Dzieie zebrane ex Archive y z roinych tradycij tego przeswietnego monastyra 
czyli lawry, ufondowaney przez fundatorow 
slawney y wielkiey pamigci Jozefa Sottana, 
metropolite caley Rusi, y Aleksandra Iwauowicza Ghotkewicza, woiewod? Nowogrodzkiego, y marszalka wielkicgo w. x. 
Lit. 
Naywprzod roku 1498 w Grodku Ц iawre albo monastyr fundowac zacz^tp. m. Alexander Chotkiewicz woiewoda Nowogrodzki ymarszalek wielki w. x. Lit. w dobrach 
swoich dziedzicznych ztqd o mil cztery, y 
tam na pierwszym tym funduszu osadzil byl 
zakonnikow z. s. Bazylego W. zadnych 
jeszcze nie czyni^c im zapisow, i pierwszy 
byl superior albo hegumen Paphnutiusz Sieheii. A gdy si§ t§ mieysce w lat dwio nie
Или д янія, извлеченныя изь архпва и 
изъ разныхъ прсданій этого знаменит йшаго монастыря, ЛЛІІ Лавры, основаннаго ктиторами достопамятными Іосифомъ Солтаномъ, митрополитомъ всея 
Руси и Александромъ Ивановичемъ Ходкевичемъ, воеводою Новогородскимъ и 
маршаломъ в. к. Литовскаго. И прежде 
всего въ 1498 г. блаженной лаляти Александръ Ходкевичъ, воевода Новогородскій и велнкій маршалъ в. к. Литовскаго началъ строить въ своихъ вотчинныхъ влад ніяхъ въ Городк — въ четырехъ миляхъ отсюда *) и зд сь на 
первомь фундуш 
пом стилъ было монаховъ по чину Васнлія В.,. не д лая 
еще никакихъ записей, и первымъ начальникомъ илн игуменомъ бы.тъ Пафну
1) Т. е. Сунрасля, или въ 28 Берстахъ; Городокъ нын м стечко въ Б .юстокскозіъ у зд .