Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Памятники старинной русской литературы. Выпуск 4

Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 626000.01.99
Кушелев-Безбородко Памятники старинной русской литературы. Вып. 4 [Электронный ресурс] / Кушелев-Безбородко. - Санкт-Петербург : Тип. П. А. Кулиша, 1862. - 225 с. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/357469 (дата обращения: 25.07.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ПАМЯТНИКИ 

С Т А Р И Н Н О Й Р Ж К О Й 
Л И Т Е Р А Т У Р Ы , 

И З Д А В А Е М Ы Е 

ГраФОмъ Григоріемъ Кушелевымъ-Безбородко. 

ВЫПУСКЪ ЧЕТВЕРТЫЙ. 

€ . 
И Е Т Е Р В У Р Г П Ь . 

18 62. 

ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ, 

гъ тѣ * ь, чтобы по отпечатапіи вредставлеио было вь Цоіісурііый Комитетг улакопенное число экземпляровъ. 

С. Петербургъ. Февраля 28-дня 1862 года. 

Ц Е Н С О Р Ъ 
Е. 
ВОЛКОѲ Л. 

Огъ С. Петербургскаго Комитета Духовной Ценоуры печатать позволяется. Февраля 26-дня 1862 года. 

Ц к и с о р ы : 
А Р Х И М А П Д Р И Т Ъ 
Макарій. 

А Р Х И М А Н Д Р И Т Ъ - Серіій. 

ПЕЧАТАНО ВЪ ТИПОГРАФІИ П. А. КиИША. 

ва yrjy Инженерной улицы и Ми.\аМловскоЙ площади, въ домѣ  Крыловой, JêJ^É 2 и 3. 

ПОВШЙ РЕІПОЗНІГО 
адіРІАИШ, 

Д Р Б В Н І Я 
П О У Ч Е Н І Я П 
П О С Л А Н Ы 

ИЗВЛЕЧЕННЫЙ ИЗЪ РУКОПИСЕЙ 

Н И Б О Л А Е М Ъ 
Б О С Т О М Л Р О В Ь Ш Ъ . 

П О В Ѣ С Т Ь 

о НИФОНТѢ . ЕПИСКОПѢ  НОВГОРОІСКОМЪ. 

ЖСАЦД АПРИЛЛТЙ RZ H ДЕНЬ.. 

ж и т 
преподоБнлго о т ц л н а ш е г о нифонтл, 

ШК.ШЛ K.S поціети 
ьелиціи aärjiu Кигьски пефери, rä нлмАЛкстБ. к преподокны^^х отецх Янтонід н ^ео^осш, 
посемг 
шьшл 

епигкопомх ЬХ Нсликолѵ г НОЬІГ^АДѢ  И ДОСТОЙНО ПШАТИ испрльиьшл д-клл. СПИСАНО CHA^EHHOHHOKOMÄ ЁЛ^ЛАЛѴ ОІМХ, смиреннымх 

МНИ^ОЛѴ Х. ЕлАГ0гл0Б.И, отче. 

(Шърукоп. 
ХУПв.). 

мя, въ оньже день аще прозову тя, ако дати ми слово 

ко отверзенііо устъ моохъ, яко да исповѣ мъ слово добро
дѣ теди, 
пользы душевныя исполнено; воистинну 
60 

того достойно благословита п молптіся емоу непрестан
но fl призыватп на помощь, сошедшимся намъ въ па
мять святаго велпкаго отца, яже о немъ нынѣ  списа
ніе впреди да глаголется, НиФонта реку, бывшаго въ 

велицѣ й лавры Печерскія божествеаныхъ отецъ 
Ан
тонія и Ѳ еодосия аегелъскимъ житіемъ и пребывані
емъ, пришедша и посемъ священія столпъ украсивша 

Велпкаго Новаграда, многи же дуты спасше 0 Богоу 

приведша, и равноапостольскую благодать прівмша отъ 

Бога, и проповѣ да во всемъ мирѣ  слово истинно, 
ис
правляше вѣ ру святыя Троицы. Понеже Божій даръ 

человѣ комъ даровася сей отецъ нашъ, воистинну свя
тый великіи НиФоятъ, преже созданія его, иже въ оут
робѣ  материя избранъ бѣ  Богомъ вишиимъ и преже 

роженія своего освященъ бѣ  Духомъ святымъ на вели
кіи престолъ Великому Новоуграду, пасти стадо хри
стоименитое словесных ъ о.вецъ новокрещеныхъ людей 

Благословеиъ 
Богъ 
Отецъ вседержитель, 
творецъ 

вебу и земли, впдимымъ же всѣ мъ и невидимымъ. Бла
гословенъ единочадный Сынъ Слово Божіе, безнача
ле иже отъ Отца родися Богъ, отъ Отца премудрость, 

всѣ хъ' составленіе содержай и сила всея твари сотвор
ша. Благословеиъ параклитъ 
святыи и животворящ!« 

Духъ, отъ Отца исходяй и Сыномъ являемь человѣ комъ, 

всесоставная единосущная святая Троице, Отецъ и Сынъ 

и святыи Духъ, содержавная славою, собствомъ, цар
ство неискоренимое, безначальное естество, владычне 

достоинство, естественная благостыни! 

Въ Троицы единъ Богъ, содѣ тель и содержитель и 

иромысленникъ всѣ хъ, дая просящему мудрость и ра
зумъ, не презря согрѣ шившаго, но положи во спасеніе 

покаяніе, 
егоже 
п0|0тъ 
небесныя силы 
и 
славятъ 

воинства аггелъ, того убо преблагаго и нремилостива
го Бога благодарствуя и азъ недостойный и худый во 

зсѣ хъ мнисѣ хъ священноинокъ Варлааміе, аще нѣ смь 

достоинъ на славословіе, того благостыня, тому и при
ноту исповѣ даніе и велелѣ поту и молгося оуслышати 

• 6 ПАМЯТНИКИ СТАРИННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 

благочестноу, понеже Богъ не презрп молитвы роди- | 

телсй онѣ хъ и дастъ ииъ плодъ чрева и милостыни | 

пхъ ради многи и чистоты п добраго ихъ житія иже 

къ Богу, и тако родителіе великою 
радостію 
11 же- 1 

ланіемъ сердечнымъ 
прннесоша отрока 
въ церковь ; 

Божію, 
иже близъ домоу пхъ, идѣ же п молебныя 

глаголы Б03 ьсылах0у къ Богоу, и тоу крестпша и во | 

пмя Отца п Сына и святаго Духа, во едиеосущноую | 

и нераздѣ лпмую 
Тропцоу, 
и нарекоша 
: 

'?ррщ^и'П 
? ^ 
И о семъ бысть радость • 

велика въ домоу родителей онѣ хъ о рождеыіп блажен
наго отрока, и милостыня бяше многа, оучреженіе въ I 

той деіть прозвитеромъ и причетникомъ церковеымъ, ! 

п сосѣ домъ п нпщимъ. /Якоже древле Іоаіпма'"ОінноУ^{ 

оуслыша Богъ паче надежа п неплодная пма ложесна : \ 

разверзе п дастъ пмъ плодъ 
чревоу пречистую Дѣ ву 

Богородвцоу Марію, пже породи намъ Господа наше- ! I 

го Іпсуса Христа, спасителя всему мору, спасша насъ 

отъ прелестп діяволя; такоже и сего святаго отрока ро
дптелей не презрѣ  Богъ моленія пхъ, и милостыня ихъ 

ради и добрыхъ дѣ лъ дастъ пмъ 
плодъ ^ р е в а ^ о 

семъ всп славяху Бога п пречистую Богородицу, и 

отхождаху въ домы своя. 

И по семъ отроку 
оному 5?страбпвшуся мало нѣ что 

•возрастомъ, и вданъ бываетъ родптельми своими оучи
тіся 
божсственнымъ 
квигамъ. 
И абіе вскорѣ  никако 

пзвыкшу 
кнпжное 
ученіе, 
и нимало 
псхожаше съ 

сверстники 
своими на игры дѣ тскія, но паче 
прпле
жаше къ церкви Божіо п въ сласть 
почпташе боже
ственная пнсанія.Ѵ п " втШаше" оумомъ 
еже спастися 

и въ 
разуиъ 
истинныи 
пріити и преставити 
чиста 

предъ Богомъ о предъ святыми ангелы, и предъ тмы 

тмамы святыхъ — отъ всѣ хъ злыхъ дѣ лъ во второе при
шествие Христово. И печашеся блаженный 
отрокъ о 

душп своей, веща безсмертнѣ й, и нпчтоже 
вмѣ няше 

жптіе ce, но паче сѣ нь 0 сонъ, или яко цвѣ тъ тоавньій 

вмалѣ  является и вскорѣ  погибаетъ. 
И тако}бла^н
ный отрокъ Никита отъ того времени никакоже печа
шеся о плотп своей, но врагъ немилостивый 
бываше 

як0 и житія иноческого оуставъ емоу имѣ ти и свяще
нія истиннаго образъ праведный емоу хранпти. 

Аще боле есть силы моея начатокъ положпхъ жі
тіа святаго великаго 
отца НиФонта, 
но оубо нѣ что 

зачнетъ ми честная и милостивая она душа, много
грѣ шномоу п недостойному 
своемоу рабоу, 
таковаго 

бисера во уста своя скверная прияти ми, или во умъ 

свой скудный вмѣ стити. Овому же оуразумлено будетъ, 

і разумѣ йте же вси душеполезнаго сего жотія послусп, 

. нпчтоже е5ке къ силѣ  недостаточествующа. Аще болѣ  къ 

і достоянію недостаточествую, подобаетъ же мало бывше 

I слово приведша, яко отъ нѣ коея таковыи великіп сей 

I моужь благочестноу 
и святоу и милостиву родителю 

рождься^ЛГо имсііи }ке отца его, такоже п матери, въ 

повѣ стехъ иигдѣ же ппсаніе не обьяви, иже многа лѣ 
та прешла соуть до написанія сего, пжо въ первая лѣ 
та его не написана быта о имени родителехъ его. ÏÏ 

сего не свѣ мы писанію предати, но токмо вѣ мы, яко 

отъ благочестноу родителю и святоу рождься сей ве
ликій отрокъ. 

~Бяху же благочестніи родителіе святаго отрока отъ во
ликаго и столнаго града Киева, отъ окрестныхъ мѣ стъ 

града того, во благочестіи живуще и много милостыню 

отъ своего имѣ нія даюіце церквамъ Божіимъ и причет
никомъ 
церковнымъ, и трапезы пмъ оустраяше 
въ 

домоу своемъ, и оучрежаше доволне сей моужь благо
честивый и съ соуиругою своею многажды; такоже ни
щихъ и страиныхъ и маломощныхъ миловаше, и тра
пезу пмъ поставляше множицею, и тако творяхоу ро
дателіе блажен наго отрока и до исхода дуты своя еже 

и паки всегда хождаху въ церковь Б05кію 

ближняго мѣ ста весп тоя родптеліе же блаженніп они, 

и моляху Бога и пречистую Богородицу со многими еле
зама, чтобо имъ послалъ Богъ плодъ чревный, понеже 

60 безчадни бяху 
они. И оуслыша Богъ ^чистую мо
литвоу ихъ, и дастъ пмъ плодъ чревоу моужескіп полъ, 

сего блая{евнаго отрока, о немже намъ повѣ сть впре
ди предлежптъ, якоже древле пророка Самоііла. И абіе 

рошдшуся семоу великомоу отроку отъ таковоу родителю 

ZJ 

І І О В Ѣ С Т Ь о 
Н И Ф О Н Т Ѣ
. 

якоже рабыню томяше ю алчбою и жаждею о бдѣ еіемъ 

и ва земли леганиемъ, и молитва бяше во оустѣ хъ его 

всегдашняя со слезами сердечными. Аще и въ мирѣ  

живяше и бѣ лыя ризы носяще, но вся емоу бяшѳ  че
ловѣ ческая исправленія. 

О ПРЕСТАВЛЕНІИ КЪ БОГОУ РОДИТЕЛЕЙ БЛАЖЕННАГО 

ОТРОКА. 

С 
1^110 малѣ  же времени родителемъ святаго отрока от
шедшпмъ отъ соуетыаго житія сего къ Богоу въ вѣ ч
ный покой, блаженный же отрокъ едяаъ остася въ до
моу родителей своих^ И тако nx j. сохранивъ и пре
давъ гробоу честнѣ  и добрѣ , оуправивъ по нихъ по
мпнаниемъ и милостынею многою, 
икоже лѣ по бѣ  по 

умершохъ творити, и понеже желаніе велие пмѣ я отъ 

оуны версты святый отрокъ Никита, еже отврещнся ми
ра сего соуетнаго 
и яже въ немъ долоу 
влекущая 

ыудрованія и облепіися во иноческий чииъ и аггель
скаго спребыванія, — еже и бысть, — и по семъ|^оди
гелей , своихъ имѣ ніе раздая нищимъ и маломощнымъ, 

.а пно, еаіо отъ имѣ нія своего, церквамъ Божипмъ, бла
жоннын отрокъ Нйкпта"^ионе же 60 и самъ святый же
лаше бытп церковь святому Духу, еже и бысть, и по 

сеыъ^амъ ошедъ святый въ Шчерскін монастырь Киев
скаго мѣ стаЛи тамо паки молптъ игоумена монастыря 

того со слезами, да пострижетъ и во иноческіп чонъ. 

Игоуменъ же паки повелѣ  его пострищи во иноческіи 

чинъ, и - абіе пост]рпженъ бысть, и нарекоша имя его 

иноческое НИФОНТЪМ! добрѣ  предався Богоу і игоумену 

и братіи, и отъ того времени вдастъ себе святый на 

труды дѣ ломъ тѣ леснымъ, и бдяще по вся нон;н во 

славослоБІи Божіи, мало сна пріимая, и воздержася 

отъ всѣ хъ похотей тѣ лесныхъ; въ среду же и въ пя
токъ, 
такоже и понедѣ лнікъ, ни единощи 
вкоушаше 

хлѣ ба, по въ молитвахъ пребываше и въ колѣ нопокло
неніпхъ, такоже и въ посты четыре постяся и бдя и на 

земли легая, тѣ ло свое изнуряя и своаиа рукама дѣ 
лая на братию, яко дивптпся игоумену и всей братіи 

—
I 
плоти своей, и нача воздержатися постомъ и бдѣ ніемъ 

и молитвами, и сладкихъ не ясти отнюдъ, но чтяше 

день архангельскый, первой недѣ ли, сирѣ чь понедѣ ль
никъ, такоя{е и среду^ иже въ среду предаша Жпдове 

на провятіе владыку Господа нашего Іпсуса 
Христа 

; архиереомъ? такоже святый добрѣ  чтяше и •ятокъ,^ 

иже въ иятокъ въ шесты 1Г чacъ )acпяfî^5 ыcть Г0c
подь отъ Жидовъ, волную страсть подъятъ за родъ 

человѣ ческіи, за создаиіе свое, 
оучитель нашъ Хри• 

j стосъ крестъ, копіе, трость, гвоздіе въ честныя и свя
I тыя руцѣ  свои и позѣ , 
такоже и оцетъ со желчию 

смѣ сивъ, напопша гоубу, на трость прпнесоша ко ус
I томъ Господнимъ окаянніи тіи Жпдове; Хрпстосъ же, 

вся сиа терпя насъ ради и нашего ради спасенія, спѳ  

• 
• 

. see нонесе на пречпстѣ й плоти своей, хотя насъ изба
: ВИТИ, созданіе рукоу 
своею, отъ работы вражпя, иже 

; праотецъ нашъ Адамъ первозданный и съ ираматерпю 

I нашею Еввою заповѣ дь Божію преступиша въ рао, прель
шени быша отъ злаго діавола зиіа, п паки же Хрп
1 стосъ на крестѣ  распяся и рукописаніе 
Адамле раз
дра па древѣ , иже преда Адамъ на собя и на весь 

: родъ свой, о въ то время честною кровію Христовою 

• іфестися Адамъ, истекшею исъ честныхъ и со святыхъ 

: его ребръ и съ ногъ Господнахъ; п посемъ самъ Го
' сподь нашъ Іисусъ Хрпстосъ сниде въ преисподняя 

і страны земли и сокруши адскія вереи, и заклепы 

. вѣ чныя излома, и самого діавола Сатану 
связа иерѣ 
! шимыми оузІІн железными во вѣ ки и на вѣ ки, а Ада
ма же и Еуву и вся пророки и праведники, иже отъ 

? вѣ ка держпмыя, изведъ съ собою отъ преисподияго ада, 

; и паки внидоша онп во святый градъ Іерусалимъ и 

, явишася многимъ по воскресеніи Господни; а нечести
; віи же осташа въ препсподнемъ ада тмы мрачныя и 

; несвѣ тпмыя со діаволомъ и со слугами его. И сие до- j 

І здѣ . О немъ же CJOBO да глаголется. 
^ 

I 
Отроку же блаженному Никиты тые три дни хра- . 

j нящоу во всемъ,. ядь же бяше блажен наго хлѣ бъ и 

' вода, и то въ мѣ роу емоу бяше. Не оугожаше святый_ 

. йШйа.ю_плопі ^свад 
по души повилоцаще плоть свого,... 

• 8 ПАМЯТНИКИ СТАРИННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 

| И по семъ блаженный Ннѳ онтъ въ благохранимѣ иъ і 

градѣ  Псковѣ  созда церковь во имя боголѣ онаго Про
ображенія Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Хри
ста, мешдоу двою рекоу — Великіа рѣ ки п Малыя Ми
рошп, во славу Божію; 0 созда монастырь 
превеликъ | 

зѣ ло и честепъ, 
и оукрасп 
и вельмо, и села 
вдаде ! 

многы на оустроеніе мопастырні своемоу, и 
братию 

собра многоу на славословіе БожіеЛИ тоу свитый ос
тави во обители боголѣ пнаго Преображенія 
Хрпстова 

жезлъ свой на воспомонаніе 
братіп п въ память ро
домъ грядоущимъ (жезлъ же той святаго НиФОнта цѣ лъ 

даже п до днесь молитвами его святыми пребываетъ въ 

большей церкви святаго Преображенія всѣ мъ впдимъ), : 

и старѣ йшпноу 
пмъ игоуменомъ поставп едпнаго отъ і 

братіи честнаго и свята, п все еыоу святып преда— | 

строеніе монастыря своего и попеченіе 
еже о паствѣ ; | 

І^^самъ святыЙ НПФОНТЪ отъпде въ 
Велпкій 
Новъ- | 

г р а д ^ 

И тамо 
бывшоу емоу на епископіи 
въ Велпкомъ 

Новѣ градѣ  доволно время, и пакп слыша святый, яко 

отъ вселенскаго 
патріарха 
въ Россию пде во градъ 

Кпевъ Констяньтинъ митрополптъ, п абіе радости ду
ховныя ваполнився блаженный 
еппскопъ 
НПФОНТЪ И 

помыслпвъ себѣ , рече, яко 1)да обое совершоу: во оби
теліі пречпстыя Печерския боуду и преподобнымъ от
цемъ Антонію п Ѳ еодосію поклонюся« (поиеже 60 ве
ЛИЮ вѣ роу имѣ я святый къ пречпстѣ й Богородица и 

къ преподобнымъ отцемъ Антонію и Ѳ еодосію) »и отъ 

святителя благословевіе пріпмоу«. ïï по семъ таковыя ра
ди вины отъпде святый ко 
граду 
Кпевоу, въ лѣ то 

^^хІд-го. И тако пребывающоу святомоу во градѣ  Кпевѣ  

въ Печерскоиъ святомъ монастырѣ , ожпдаше святый 

мптроиолича пришествия, бяше 60 святомоу отцоу Ни
Фонту вѣ домо, яко извѣ стно отъ царствующаго 
града 

БЫпдJô •Koнcтяньтинъ митрополптъ. 

Въ тоже время Елимъ митрополптъ, столпъ святи
тельскіп пріпмъ 
Кіевскія мптрополіп не патріаршииъ 

благословеніемъ 
вселепскаго 
патріарха Царяграда, но 

своимъ изволениемъ, и сего блаженнаго 
ИпФОнта по
I сипревію и покоренію, и великому поелушанію свята
го НиФОнта и воздержанію его и бодрости,;.И тако игоу
менъ и братія велми о немъ прослависта 
всемилости
ваго Бога и пречистую 
Богородпцоу, яко такова свѣ 
тилнпка и свята моужа 
дарова Богъ Печерскія 
чест
ныя обители. 

I 
О ПОСТАВЛЕНІН СВЯТАГО 
ОТЦА 
НИФОНТА 
НА ЕПИ
I с к о п і ю 
ВЕЛИКОМОУ 
НОВОУГРАДОУ, 
И 
КАКО 
ВИДѢ  

СВЯТАГО Ѳ ЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКАГО в ъ бОЖЕСТВЕННОМЪ 

і 
ОТКРОВЕИІИ. 

і 

I 
Блаженный 
отецъ 
НПФОНТЪ бысть оу чернорпзецъ 

Печерскаго иже въ Кіевѣ  святаг0^;011астыря, тѣ хъ свя
тыхъ Печерскпхъ житію ревнуя 
за премногоую его 

добродѣ тель, пзбранпемъ святаго Духа, по правплному 

I извѣ щенію, поставленъ 
бысть еппскопомъ 
Велпкомоу 

і Новоуградоу, при ^ велпкомъ князи Новгородцкомъ Все! 
••• 
ч 

і Еолодѣ  Мстпславпч^І^ 
И добрѣ  пасяше 
стадо 
Хри
1 стово новопросвѣ щеиное словесныхъ овецъ, и оучаше 

1 люди съ прилежашемъ вѣ рѣ  Христовѣ  и всѣ мъ заповѣ 
I ,демъ Божіймъі И ыногия церкви во имя святыхъ по
! ставляше въ Велпкомъ Новѣ градѣ  блаженный ИИФОНТЪ, 

; такоже и монастыри 
строяше святый со блаженнымъ 

I княземъ Всеволодомъ Мстпславичемі^ варечеипымъ во 

! святомъ крещеніи Гавріидомъ. Посемъ же блаженный 

і князь Всеволодъ 
преставися въ богохранпмомъ 
градѣ  

і Псковѣ , жпвъ 
едино лѣ то, тамо и положены 
быша 

честныя его и святыя мощп, въ церкви святаго вели
I комученпка Дпмитрія Селоуиьскаго въ Дамантовѣ  стѣ 
ны; и пакп по лѣ тѣ хъ многпхъ обрѣ тены быша свя
і тыя его моп^и цѣ лы и ничпмже 
вреждены, и прене
сены быша въ соборную церковь святыя Троицы, и тоу 

I положены быша въ иредѣ лѣ  святаго Благовѣ щенія ире
I чистѣ й Вогородици; и тако маога и различна псцѣ ле
! нія источаютъ отъ всѣ хъ недоугъ съ вѣ рою приходя
і щымъ даже п до дпесь въ память 
его; 
но паче же 

і сами чюдеса свидѣ тельствуютъ отъ честныя его раки. — 

Сіе доздѣ . по иа предлежащее взыдемъ 
о блаженномъ 

' НиФонтѣ , о немжо слово да глаголется впредѣ . 

І І О В Ѣ С Т Ь о 
Н И Ф О Н Т Ѣ . 

честный отче, запрещаешв о таковѣ й велицѣ й дерзо
сти святительскія и не хощеши, отче, съ нимъ слоу
жити, ни въ божественнѣ й слоужбѣ  поминаеши его; 

и много отъ него досажденія злаго и оукорнзны пре
терпѣ лъ 
есп, 
святче 
Божіи. 
И ты, страдалче, 
и 

еще терпѣ  о правдѣ  Бога ради и не пренемогай 
отъ 

злаго сего аспида Клима п отъ его злыхъ совѣ тникъ, 

и боудешп 
причтенъ отъ Бога, брате, 
къ прежнимъ 

святымъ, 
иже твердо о православіи 
пострадавшпмъ і ^ 

иже по тебѣ  бывшемъ святптелемъ въ Роускоп земли, 

и всѣ мъ покажешп образъ терпѣ нія своего. Мпръ те 

бѣ , отче, и нашего 
смпренія, 
страдальче 
Христовъ, 

боуди на тебѣ  благословеніе во вѣ ки. аминь. 
j 

Святый же, пріимъ патриарше посланіе п прочетъ, 

и вельми крѣ постію 
себе утвердивъ 
на 
противника 

Христовоу закону Клима митрополита. И тако блаясен
ныи отецъ нашъ НПФОНТЪ, любовь пмѣ я велию духов
ную со княземъ 
Святославомъ со Олговичемъ 
(бѣ  60 

прежде того Святославъ сѣ дѣ  въ Новѣ градѣ ), 
бывшоу 

же семоу блаженномоу Ниѳ онтоу еппскопоу во святѣ мъ 

Пе^ерскомъ манастырѣ  и велію 
вѣ роу 
имѣ я 
святып 

къ преподобнымъ отцемъ Антонію и Ѳ еодосиіо, якоже 

речено бысть прежде, и абіе не по мнозѣ  времени по
стиже святаго отца НпФонта бо.1ѣ знь; оуже 60 небес
ному званію пришедшу. И тако хотяше святый тѣ лес
наго союза разрѣ шитися и естества отдатп 
долгъ не
бесноиу царю п владыцѣ  Хрпстоу. И тако преже 60
лѣ зни своея за три дня дивно видѣ ніе видѣ , и всѣ мъ 

Toy повѣ да—игоумену и братіи видѣ ніе оно, глаголя: 

«Пришедшу ми, рече, отцы святін, отъ заоутрени п ма
ло почившоу, и абіе въ тонокъ 
сонъ сведенъ 
быхъ. 

И се обрѣ тохся въ церкви Печерския пресвятѣ й Бого
родицы честнаго ея Оуспенія, на Святошпнѣ  мѣ стѣ ; п 

молящу МП ся много со слезами пречпстѣ й Богородицп,да 

быхъ видѣ лъ святаго преиодобнаго отца Ѳ еодосія, и па
ки собирающимся братіямъ многимъ въ церковъ свя
тѣ й Богородицп, п приступивъ ко мнѣ  единъ братъ п 

рече ми: хощеши ли впдѣ ти 
святаго отца 
Ѳ еодосія? 

И паки же отвѣ щахъ и рекохъ братоу, явившемоу мнѣ , 

I нуждаше Климъ служити 
съ собою. Святый же Ни
Фонтъ глаголаше 
емоу: понеже не приялъ еси, отче, 

благословения отъ святаго вселенскаго патріарха Царя
града, ни воспомивати тебе во святѣ й слоужбѣ , но по
минаю въ божественнѣ й 
слоужбѣ  святаго патриарха 

J^^apягpaдa. И такоже паки Климоу вельми 
разъярив
туся и приноужающу 
святаго 
служити съ собою, и 

I поминати повелѣ ваше себе въ божественнѣ й слоужбѣ , 

I святый еппскопъ 
НПФОНТЪ нпкакоже не хотя сего со
j творити, 
еже поминати 
Клима и слоужити съ нимъ. 

j И за сие тако наоучаше Климъ на 
святаго 
НиФонта 

I князя Изяслава и своя емоу поборники, яко да сотво
j рятъ святому нѣ кое зло за преслушаніе святаго. И па
ки не возможе Климъ 
митрополитъ съ своими побор
^ ники нимало зла святомоу отцоу сотворити^о Божія 

I 
благодать храняше его за его праведное страданіе, яко
I, же рече Богоотецъ во словесѣ хъ 
своихъ святый про
I 
рокъ и царь Давидъ, глаголя: тіи съпяти быша и па
^ доша —неправедніи поборники, а святып воста и испра
і вися предъ Богомъ; не пренеможе 60 злоба наносимое 

на святаго нпкогдаже, 
и паки воспрпятъ 
святитель 

Христовъ НПФОНТЪ вѣ чное наслажденіе со святители 

во царств] и небеснѣ мъ. 

I 
Патриархъ же Царяграда, слышавъ яже о святѣ мъ 

НиФонтѣ , наносимую скорбь на святаго отъ Климами
троиолита, восхитившаго санъ святительскій на ся сво
имъ изволеніемъ, и приела вселенскіп патриархъ Царя
! града ко святомоу 
посланіе, сице рекъ: 

і 
ПОСЛАНІЕ. 

j 
О святѣ мъ 
Дусѣ  сыноу и сослужебникоу 
нашего 

! смиренія 
радоватися о Господѣ , добромоу 
пастырю 

I Христова стада словесныхъ овецъ, госиодиноу еписко
поу Велпкаго Новаграда НиФонтоу. 

Слышахомъ, 
господине, о твоемъ праведномъ стра
даніп,. иже Бога.ради страждеши противоу Клима ми
троиолита, ише безъ нашего благословенія взялъ на ся 

I Киевскую митрополію свопмъ пзволеніемъ, и ты емоу, 

• 10 ПАМЯТНИКИ СТАРИННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 

И сие изрекъ, крестнымъ знамениемъ знаменався, 

и глаголя: Господи, въ руцѣ  твои предаю душу мою. 

И тако оуспѳ  съ ииромъ, мѣ сяца апрѣ ля въ иі день, 

на свѣ тлыа недѣ ли въ субботоу. Пасъ же святыи Ий
Фоитъ церковь Божію въ Великомъ Новѣ градѣ  лѣ та 

ке и осмь мѣ сяцъ. И положено бысть честное и святое 

тѣ ло отца въ пещерѣ  Ѳ еодосиевѣ . Бысть же святыи 

средни! тѣ ломъ, брадоу же имѣ я иродолгоу не велми 

и не широкоу, тьмяноу, віюлсѣ доу, свплася на чет
вере. И по семъ паки отъ раки честныя святаго много 

чюдеса и различна бываютъ вѣ рнымъ даже и до сего 

дни, молитвамп его святыми. И тако къ любнмомоу от
цоу пріиде, якоже обѣ щася емоу Ѳ еодосіе преиодобныи, 

вкоупѣ  владыцѣ  Христоу иредстояще и наслаждающе
ся неизреченныхъ онѣ хъ небесныхъ красотъ и о насъ 

молящеся, своихъ чадѣ хъ. 

Сйцевы чюдніи моужи въ томъ святомъ Печерскомъ 

монастырѣ  быша, иже мнози отъ нихъ апостоломъ со
причастницы быша в престоломъ ихъ намѣ стницы ; по
неже 60 сей блаженный отецъ нашъ чюдотворецъ Ни
Фонтъ енископъ многи церкви Христовы во имя свя
тыхъ оустрои , п монастыри въ Великомъ Новѣ градѣ  

и по мѣ стомъ, и многа чюдеса сотвори о Хрястѣ  въ жи
вотѣ  своемъ, и отиде отъ житія сего соуетнаго и пла
ча достойнаго въ вѣ чный нокой и въ непроходимую и 

неизреченную радость, и преселися ко святымъ, иже 

отъ вѣ ка оугождшимъ Богоу, и тамо любпмыхъ сво
ихъ отецъ Печерскихъ Антонія и Ѳ еодосія обрѣ тъ и і 

съ ними водворился еси въ небесныхъ селѣ хъ, и ны- | 

нѣ  со всѣ ми святыми молнтъ непрестанно о православ
ноиъ Ü хрвстолюбивомъ цари и великомъ князѣ , имя
рекъ, самодержцы всеа Русіи Великія, и о всѣ хъ бла- | 

говѣ рныхъ князѣ хъ и о вѳ ехъ ихъ, пже Рускою зем- j 

лею пекущихся, и о всѣ хъ провославныхъ хрпстія- | 

нѣ хъ, иже даровати на враги, на невидимыя и види- I 

мыя, побѣ доу, на бесерменство и латинство и на вся 

иновѣ рныя языки, иже блоудящихъ отъ истинвыя вѣ ры 

хрвстіанскія и не нріішшихъ святаго крещенія во 

едпноооущную и нераздѣ лимую Троицу, и не почитаю- ! 

: глагола: зѣ ло желаю, честный отче, видѣ ти святаго 

^ отца Ѳ еодосия; аще ти есть мощно, 
покажи ми его. 

И иаки поимъ мя старецъ онъ, и введе мя во святыи 

; олтарь, и тамо показа ми святаго отца Ѳ еодосия. Азъ 

же смиренвып, мніп енископъ Ниѳ оитъ, видѣ хъ пре
подобнаго, и отъ радости, притекъ, падохъ на нозѣ  его 

• а поклонихся святомоу до земли. Святыи же Ѳ еодосів 

• востави мя отъ земли о нача благословити, и обыимъ 

m святыма своима роукама отецъ Ѳ еодосіе, и нача 

любезно лобызати мя 0 рече ми: добрѣ , пріиди, отче 

господине нречсстныи и сыну Ниѳ онте, и отселѣ  боу
; деши съ нами неразлоучно. И тако держащоу препо
^ добному Ѳ еодосію въ руцѣ  своей свитокъ, и мнѣ  же 

проеящу его, яко вда ми; и разгноухъ свитокъ онъ и 

прочтохъ. Бяше же въ немъ написано въ началѣ  сице: 

се азъ и дѣ тн, 
яже• ми есть далъ Богъ. И въ той 

; часъ возбноухъ, и не вндѣ хъ ннкого;ке. И нынѣ , от
цы святіи, вѣ мъ, яко спя болѣ знь — посѣ піеніе ми отъ 

і Бога бысть.« 

О'ПРЕСТАВЛЕНШ СВЯТАГО ОТЦА 
НиФОНТА. 

И по сихъ б.1аженныи отецъ нашъ НИФОНТЪ епп
! скопъ нача тѣ ломъ взпемогатв, иже душею крѣ пкіи, 

духъ же восхотѣ  къ желаемому Христоу ореди иослати. 

И тако болѣ вшу блаженному отцоу епископоу НиФонтоу 

въ Печерскомъ тонастырѣ  пднеи, іабие святыи, при
частпБСЯ на честный исходъ души своея честномоу и 

святомоу тѣ лоу и крови Христа Бога, н тако всѣ мъ . 

I ииръ давъ и благословеніе игоумсноу н братія, и отъ 

I нихъ взя олагословеніе и миръ. И начатъ, еа образъ 

1 Господа нашего Іисуса Христа взирая, в молити со 

I слезами, глаголя: 

і 
1 
МолатвА. 

I 
Но обаче молю ти ся, владыко мой Іисусе Христе, ми
j лостивъ боудв души моей, 
да не оусрпщутъ ея про
тивъныхъ лукавство, но да пріииутъ ю ангели твои, 

проводятъ ю отъ томныхъ мытарствъ, и приводяще ю 

къ твоего мплосердія евѣ тоу.