Историческая грамматика русского языка. Этимология

ИСТОРИЧЕСКАЯ 

ГРАММАТИКА 

РУССКАГО 
ЯЗЬШ А, 

С О С Т А В Л Е Н Н А Я 

. БУСЛАЕВЫМЪ. 

И З ДАН ІК ТРЕТЬЕ 5 И СаР АВ Д ЕН Н О Е И ДОПОЛНЕННОЕ. 

Л b й 
этимологи*. 

МОСКВА. 

ИЗДАНІЕ БРАТЬЕВЪ САЛАЕВЫХЪ. 

1868. 

ОГЛАВЛЕНІЕ. 

Стран. 
Введеніе. 
1 
Глава первая. Звуки и соотв тствующія имъ буквы 
23 
1. О гласныхъ 
.
.
. 
25 
2. О согласныхъ 
59 
3. Разд леніе слова по слогамъ 
. 85 
Глава, вторая. Образованіе словъ 
88 
Общія понятія 
88 
Образованіе частей р чи 
100 
1. Глаголъ 
100 
2. М стоименіе 
119 
3. Имя существительное 
125 
4. Имя прилагательное 
145 
5. Имя числительное 
159 
6. Нар чіе 
I
6 1 

7. Предлогъ 
1^2 
8. Союзъ. 
. 
. 
: 
. 
I
7 5 

9. Междометіе 
1^9 
Слова сложныя. 
1^0 
Глава третья. Изм неніе словъ 
187 
Общія понятія 
187 
1. Спряженія 
189 
2. Склоненія 
217 
1. Склоненіе м стоименій. 
221 
2. Склоненіе существительныхъ 
227 
3. Склоненіе прилагательныхъ. . . . 
. 
. 
. .. 
. 
. 
•  253 
4. Склоненіе числительныхъ 
265 
Приложеніе 
269 

ВВЕДЕНІЕ. 

§ 1. Языкъ есть не еду чайное изобр теніе, совершенное однимъ 
или н скодькими лицами, а необходимое выраженіе дара слова, 
которымъ Творецъ отличилъ челов ка отъ прочихъ животныхъ. 
Образованіе языковъ сокрыто отъ насъ въ глубия 
в ковъ, 
предшествовавшихъ появленію народовъ на историческомъ поприщ . Знаемъ только, что ни одинъ народъ, даже на самой 
низкой ступени общественнаго быта, безъ языка не обходился.— 
Въ церковнославянскихъ книгахъ реченіемъ языт именуется 
не только даръ слова, но и самый народъ, согласно съ той 
истиною, что языкъ образуется не отд льными лицами, а ц льшъ народомъ, составляя его существенное достояніе. 
Мы не им емъ никакихъ историческихъ свид тельствъ, на 
которыхъ могли бы основать предположеніе о томъ, что люди сначала пользовались только отд льными членоразд льными звуками, потомъ сложили ихъ въ слоги, а слоги въ слова, и наконецъ связали слова въ стройное ц лое для выраженіе мысли. Напротивъ того, изъ исторіи всякаго языка уб ждаемся, что первоначальная Форма, въ которой выразился даръ слова, есть уже 
ц лое предложеніе: что совершенно согласно съ существеннымъ 
назначеніемъ дара слова—передавать мысли членоразд льными 
звуками; ибо только въ ц ломъ предложеніи мысль можетъ быть 
выражена. Потому образованіе какъ частей р чи, такъ и изм неній ихъ основывается на законахъ синтаксическихъ, ибо совершается по требованію мысли: сл довательно, только въ предложеніи получаютъ свое значеніе отд льныя слова и ихъ окончанія 
и приставки. 
Такимъ образомъ, и членоразд льные 
звуки, сложивнгіеся въ слова, и каждое отд льное слово суть 
1 

§ 2 

не что иное, какъ живые члены ц лаго живаго состава, именуемаго предложеніемъ. 

Такъ какъ предложеніе образовалось въ разговор 
между лицами, а разговоръ соетоитъ во взаимномъ сообщеніи и подробномъ изложеніи мыслей; то сочетаніе мыслей должно было выразиться въ язык 
сочетаніемъ предложеній. Рядъ соединенныхъ 
предложеяеній называется ріьчъю. 

Примт. Нзъ сказаннаго явствуетъ, что все построеніе языка, отъ 
отд льнаго звука до предложенія и сочетанія предложеній, представляетъ намъ живую связь отд льныхъ членовъ, дополняющихъ другъ друга, и образующихъ одно ц лое, которое въ 
свою очередь даетъ смыслъ и зиаченіе каждому изъ этихъ членовъ. Такое взаимное отношеніе въ р чи между частями и ц лымъ именуется органисмомъ языка. Только въ посл дствіи^ 
помощію науки, дошли до того, что стали разлагать это живое 
ц лое на отд льыые члены, каковы: мысль и выражающіе ее 
звуки, предложенія и части р чи, д лыя слова и ихъ корни, 
приставки и окончанія. Первоначально вс эти составныя части 
языка разум лись только въ ц ломъ, т.-е. въ р чи. Согласно 
съ такимъ иредставленіемъ о язык , какъ жнвомъ органисм , 
въ которомъ вс части неразд льно соединены въ одно ц лое, 
мы употребляемъ реченіе слово въ значеніи не только отд льной: части р чи, но и ц лаго разговора, бес ды, пропов ди, 
т.-е. д лой р чи; напр. говоримъ: духовное слово, похвальное 
слово, Слово о полку Июрев и проч. 

§ 2. Въ самую отдаленную эпоху исторія находитъ народы 
уже разд ленными на множество языковъ и нар чій. По языкамъ 
разд ляются ц дые народы, по нар чіямъ племена каждаго изъ 
нихъ. 
Языки ц ерк овн ославя н ск ій и н аш ърусск ій , какъотд льныя нар чія, суть члены одного, общаго имъ обоимъ славя н скаго языка, который въ свою очередь, вм ст съ языками Индусов^ И ерсовъ, Грековъ, Р и м ля н ъ, К ельтовъ, Н мдевъ и Литовцевъ, входитъ, какъ отд льный членъ, въ общій 
составъ языковъ индоевропейских^. 
Какъ родство вс хъ этихъ языковъ, такъ и разд леніе ихъ 
по нар чіямъ относится къ эпох 
доисторической. Вс 
они суть 
языки самостоятельные; и потому ни одинъ изъ нихъ не происходить отъ другаго. 

Примт. Кром 
нашего индоевропейскаго покол нія, важны въ 
исторіи челов чества: 1) покол ніе семитическое, между 

§ 2 
3 

языками "котораго осооенно зам чателенъ еврейекііі, 
на которомъ писаны книги Ветхаго зав та; и 2) иокод нк' северн ое, къ которому, между прочими, приыаддежатъ жилки: 
чудской ц татарскій. 
К ъ языкамъ индоевропейскимъ въ Азіи принаддсжатъ такъ называемые Ар ій ск іе языки,именно: нзыкъ древішхъіінду совъ, 
въ его важы йшихъ нар чіяхъ: санскритскомъ и нракритско.чъ; 
и языкъ древнпхъ 
Персовъ, сохранившійся въ священныхъ 
книгахъ этого народа, изв стныхъ подъ именемъ З ен давесты . 
Древы йшее нар чіе Индусовъ, на которомъ писаны Веды, т.-е. 
священный книги этого народа, называется ведійскидъ.—Цыганы говорятъ на одномъ изъ нар чій языка Индусовъ. 

Въ Еврои 
ран е другихъ индоевропейскихъ языковъ образовались литературно языки к ласси ческ іе, т.-е. греческій. и 
латинскій; прочіе же, именно: кельтскій, н мецкій, литовскій и 
славянскій, поздн е выступили на историческоііъ цонрищ , но, 
по составу своему, столь же древни, какъ и языки класспческіе. 

Важн йшія нар чія языка греческаго суть: эолические, дорическое, іоническое и аттическое. Среднев ковоіі греческій 
языкъ именуется византійскимъ. Нын шніе Греки пользуются 
нар чіемъ новогреческимъ, которое относится къ древнегреческому такъ же, какъ романскіе языки къ латинскому. 
Латинскій языкъ им дъ при себ 
н сколько областныхъ 
италійскихъ нар чій, каковы:" умбрійское, оскское, сабинское 
и н к. друг. Въ средніе в ка отъ латинскаго образовались 
языки романскіе, а именно: провансал.ьсіий, Франдузскій, итадьянскій, испанскій, португальскШ, ретороманскій (подъ которымъ разум ются н которыя м стныя нар чія Швейдаріи) и 
румунскій 
(къ которому прннадлежитъ нар чіе валашское), 
отличающійся отъ прочнхъ языковъ романскихъ славянскою 
прим сью. 
К ъ племени н медкому принадлежитъ н сколько языковъ я 
нар чій, иодразд ляемыхъ 
на два главные отд ла: на собственно н медкій и скандинавскій. К ъ н медкому причисляются: 1) готскій (на который въ IY в. по Р. X. переведено 
было УЛЬ Ф и лою Св. Писаніе"); 2) верхнен медкій, съ нар чіями: древнимъ, среднимъ и новымъ, образовавшимся со временъ Лютера: и 3) нижнен медкій, къ которому приыаддежатъ 
нар чія: а) древнесаксонское съ нар чіями нидерландскими; б) 
Фризское и в) англосаксонское, изъ котораго въ посл дствіи образовался, 
при значительномъ вліяніи Французскаго, языкъ 
англійскій. —К ъ отд лу скандинавскому причисляются языки: 
?)скандинавскій иди древиес верный, съ нын шнимъ нар чіемъ 
нсдавдскимъ, 2) датскій и 3) иіведскій. 
Изъ соплеменныхъ языковъ ближе вс хъ къ славянскому литовскій, разд ляющійся на три нар чія: 1) собственно литовское, 2) латышское и 3) древиепрусское. 

§ 3 

§ 3. Славяне кій языкъ, по своимъ нар чіямъ, д лится на два 
отд да: на юго во сто чн ы й и з а п а дн ы й . I. К ъ юговосточному 
принадлежатъ нар чія: 1) церковнославянское (на которое, во 
второй половин 
IX в., переведено съ греческаго языка Св. 
Писаніе), иначе называемое древнеболгарскимъ, съ нар чіемъ 
новоболгарскимъ; 2) нар чіе Сербское; 3) нар чіе Хорутанское 
или 
Словинское, и ^4) нар чія, составляющія языкъ русскій: 
а) великорусское, б) малорусское и в) б лорусское.—II. К ъ западному отд ду принадлежатъ: 1) нар чія чешскія: а) собственно 
чешское и б) словацкое; 2) польское; 3) нар чія лужицкія: а) 
верхнее и б) нижнее; и 4) полабское или древанское, 
уже 
вымершее. 

Разд деніе славянскаго языка на нар чія относится ко временамъ, предшествовавшимъ появленію Славянъ на историческомъ 
попри щ . 

Изъ разд ленія славянскаго языка на нар чія явствуетъ: 1) 
что русское не произошло отъ церковнославянскаго, но искони 
было такъ же самостоятельно, какъ и это посл днее; и 2) что 
церковнославянское, вм ст 
съ русскимъ, принадлежа къ одному и тому же отд ду славянскихъ нар чій, весьма вразумительно русскому народу, и потому было легко усвоено имъ въ 
язык 
Церкви. 

Прим ч. 1. О названіи Слок не, Словене и Славяне см. въ § 24. 

Примам. 2 Нар чія юговосточныя отличаются отъ западныхъ какъ 
по м сту жительства пдеменъ, такъ и по н которыиъ грамматическимъ прим тамъ. 
* 

Въ древн йшую эпоху, какъ свид тельствуютъ письменные 
памятники до XIY в., славянскія нар чія бол е нын шняго 
сближались между собою, по грамматическому построению- но 
вм ст 
съ т мъ также какъ и теперь, строго отличались другъ 
отъ друуа. Вообще должно зам тить, что ч мъ языкъ древн е 
и первобытн е, т мъ бол е дробится по м стнымъ говорамъ. 

я з ь ш Т н І Г и Т Г
0 Г
Ь І Я '
 
К Ъ 
К 0 Т 0 Р
Ы » принадлежитъ и нашъ 
языкъ, намъ понятн е западныхъ. 

Только въ отношеніи къ славянскому языку, какъ совок п 
IZl^TjSSi? 
— / — ' *™ Р/ССКШ"ц^Гнона^ями- lilt 
'
 Ч е Ш е К 1 Й 
И ^РУг., должны быть именуемы 
нар чіями, обыкновенно же, не только въ разговор 
но и на 
нисьм , они называются языками. 
««ж»рв, но и на 

§§ 4 и 5 
5 

Примт. 3. Древній языкъ церковиосдавянскій, на который первоначально переведено было Св. Писаніе, собственно принадлежалъ, в роятно, славянамъ Солуни (см. § 13) и окрестныхъ 
областей, частію вошедшихъ въ составъ царства болгарскаго. 
Потому, въ отношеніи государственномъ, этотъ языкъ н называется древнеболгарскимъ. 

§ 4. Нашъ языкъ сталъ называться русскими съ той отдаленной эпохи, когда первыми русскими Князьями было положено 
начало государственному устройству нашего отечества, 

Въ старину подъ именемъ Руси разум ли не только русскій 
народъ, но и русскую страну, и притомъ сначала южную часть 
ея, а потомъ и вс 
прочія. Отъ слова Русь, образовалось прилагательное русскій (въ старину: русъскыи, русъкыи, рустй, 
рускій), которымъ до XVI в. означали все, принадлежащее нашему отечеству, а равно и языкъ. Съ XYI в. грамотные люди 
стали вводить въ книжный языкъ новыя реченія Россгя и россійскій. 

Примт. Древн йшія св д нія о реченіяхъ русскаго языка относятся 
къ половин 
X в. Императоръ греческій К он стан ти н ъ Багрянородный, въ своемъ сочиненіи „Объ управленіи Имперіею", приводитъ назваяія дн провскихъ пороговъ, русскія и 
славянскія, съ греческими объясненіями. Подъ русскими онъ 
разум етъ названія на какомъ-то язык , русскому челов ку 
непонятномъ, в роятно, на одномъ изъ с верныхъ н медкнхъ 
нар чій; подъ названіями же славянскими разум етъ собственно 
наши, славянорусскія. —Въ Златостр. XII в. роусь и роусьскын 
(см. § 68); въ І тописд НиниФора патріарха Царегр. по сп. 
Кормчей 1282 г. (юуоь; въ Рус. Правд по тому же сп. роусниъ 
(русскій); въ предисловіи къ Библ. 1499 г. ксед рнси; въ посл сл. къ Апостолу, изд. въ Москв въ 1564 г. неся веники 
PocU, и ксел pvcbi. Въ XYII в. Формы Россы, Россіме, Россійскгй^ даже признавались древн йішши, на основаніи ложнаго 
словопроизводства, распространеннаго Синопсисомъ, Иннокентія 
Гизеля: Р скТн ндн идуе Рсоссійскій народы, тшжде с«ть Сллклне.... 
о> росс днід ио міншшъ стріидмъ пкеиепс своеш, РОССЪАНКЦ л потом 
Poccw пцо^кяшясд. По изд. Кіевопеч. 1674 г. (Смотр. Хр.) 

§ 5. Сопутствуя народу какъ въ исторической его жизни, такъ 
и въ разм щеніи его по областямъ, языкъ претерп ваетъ двоякаго рода изм ненія: 1) по времени, въ теченіе котораго народомъ употребляется, и 2) по пространству, по которому онъ, 
вм ст 
съ народомъ, распространился. Изм ненія перваго рода 

§ 5 

именуются историческими, втораго рода—областными, изв етными 
подъ именемъ областныхг наріьчій. 

В'ь псторіи языка та нар чіе выступаетъ перед7> прочими, которое принпдл^ягитъ еродоточію государствеявой власти. Изъ нар чій {^усскаго языка, преимущественно передъ другими, образовалось велікорусское, которое и называютъ языкомя рцсскимд, 
въ отлнчІе отъ мсиорцсскаго и біьлорусскто. 

(властная р чь івіенуется простор іем: или языкомъ народными (а также и простонародными), въ отличіе отъ языка кпижнто^лптеритурнаю, искі/ccmecnnaw пли образовапнаю. Первоначально языкъ книжный не могъ отличаться отъ народнаго; ибо 
первьшъ писателямъ свойственно выражаться въ письм 
такъ, 
какъ говорятъ/  Но сл дующіе за ними грамотные люди учатся 
читать и писать уже по т мъ книгамъ или рукописямъ, которыя 
оставлены были имъ въ насл дство отъ иокол нія предшествовавшаго; и потомъ, въ свою очередь, передаютъ свое собственное писаніе покол ніямъ посл дующимъ. Такпмъ образомъ, въ 
теченіе времени, составляется языкъ книжный, основанный на 
литературномъ преданіи, и значительно отличающійся отъ живой, разговорной р чи. Книжный языкъ русскій уже съ древн йшихъ вреагенъ отличался отъ разговорнаго, потому что образовался на основ церковнославянскихъ кнпгъ, по которымъ наши грамотные предки учились читать и писать. Языкъ книжный, 
подчиняясь правилам!, и обычаю писцовъ, распространяетъ однообразный уровень по м стнымъ говорамъ; вапротивъ того м стныя нар чія стремятся къ обособленію и дробятся на множество 
различныхъ говоровъ, потому предлагаютъ большее разнообразіе и богатство грамматическихъ Формъ, нежели языкъ книжный, 
стремящійся къ искусственному однообразію. Борьба разнообразныхъ м стыыхъ говоровъ съ искусственнымъ однообразіемъ 
книжной р чи составляетъ главное содержаніс исторіи языка. 

Изъ областныхъ нар чій великорусскихъ, московское бол е 
прочихъ приняло участіе въ образованіи нашего книжнаго языка. 

Приміьч. і. Нар чія велнкорусскаго языка суть сл дующія: 1) московское, 2) на с веръ отъ московскаго, новгородское, 3) на 
югъ—рязанское, 4) на востокъ—владпмірское. — Къ московскому 
ближе прочихъ рязанское. Псковское, олонецкое, вологодское, 

§ 6 
7 

архангельское, принадлежать къ е верному пли новгородскоау. 
Ііар чіе смоленское относится уже къ языку белорусскому. Ве 
эти нар чія различаются между собою грамматическими признаками, изъ которыхъ важн йшіе суть: 

1) Ио звуками гласнымъ: а) явственное прошшошеиіе :шупа 
о не только тамъ, гд 
онъ означается на нисьм , но иногда и 
вм сто кннжнаго а (во владимірскомъ, новгородскомъ), иди же 
наоооротъ: б) зам на 'лвука о, стоящаго оезъ ударенія, звукомъ 
а (въ московсколъ, рязанскомъ); в) унотребленіи и км. 
(частію въ новгородскомъ); г) обоюдный переходъ авуковъ у и в 
(въ новгородскомъ): д) смягченіе звука з въ б (въ рязанекомъ). 
2) Но звукамъ еогласнымъ: а) смягченіе звуковъ д и ;/* въ 
ш(Ъ и тс или ц (частію въ новгородскомъ); 6} ирошшишеніе 
звука г—либо твердое, какъ g (въ новгородскомъ, владишрскомъ). либо мягкое, какъ h (въ рязанскомъ); в) обоюдный переходъ звуковъ ц и ч (въ новгородскомъ); г) чистое произношеніе языка г въ окончаніи род. над. ед. ч. нрилагательныхъ 
и м стоименій муж. н средн. р. — аго, —его, —ого (въ рязанскомъ и частію въ новгородскомъ), или зам на звукомъ в (въ 
московскомъ, владимірскомъ); д) вм. что—щё (частію въ новгородскомъ) и што (преимущественно въ московскомъ). Въ областныхъ нар чіяхъ различіе въ выговор буивъ обозначается 
особенными терминами. Такъ въ рязанск. егунами называютъ 
т хъч которые усидиваютъ слогъ го: въ ворон, щекупл — тъ 
говоритъ щ'в вм. что; въ иск. твер. штдкать—говоритъ што 
вм. что. 

Вс 
эти і»рим ты основаны на законахъ языка, а не на сдучайныхъ ошибкахъ въ выговор 
(см. ниже, въ гдав о звукахъ). 

Пріімт. 
2. Такъ какъ памятники древнерусской литературы были 
•  написаны въ разныхъ областяхъ нашего отечества: въ кіевской, 
' 
новгородской, псковской, владимірской,•  московской и друг.*, то 
< лревнерусскій языкъ, въ письменныхъ памнтникахъ, предлагаетъ образцы раздпчныхъ областныхъ нар чій. Ибо этотъ 
л;:ыкъ, такъ же какъ и нын шній, распадался на областныя 
'' нар чія, хотя и не столь р зко, какъ теперь, отличавшіяся 
іідно отъ другаго.—Древн йшая письменность западной и южной Руси намъ понятн е нын шнихъ нар чій б дорусскаго и 
чалорусскаго. 
Посл 
московскаго, нар чіе новгородское почитается важн е 
чрочпхъ областныхъ, какъ потому что, ведя свою исторш отъ 
XI в., оно особенно богато письменными памятниками отъ XI 
)" XVI в. включительно, такъ и потому что досел 
удержало 
въ народной р чп много остатковъ древн йшаго 
русскаго 
языка. 
§ 6. Во веякомъ язык 
должно отличать основные зако ы, которыми опред ляются. существенный его свойства, отъ отд ль

§§ 6 и 7 

ныхъ формь, къ которымъ законы прилагаются. Такъ напр. гортанные звуки і, л:, х, по закону, господствующему въ славянскомъ язык , смягчаются въ 5, ц, е, и потомъ въ ж, ч, ш. Отд льныя Формы, на которыя этотъ законъ оказалъ свое д йствіе, 
напр., въ цс, когъ, ко^н, воже и проч. (См. § 37. II). 
Изм неяія, которымъ подвергся русскій языкъ, какъ въ течет е в ковъ, такъ и въ разд леніи по м стнымъ нар чіямъ, касаются не столько основныхъ его законовъ, сколько отд льныхъ 
Формъ. Искони образовавшіеся въ нашемъ язык 
законы соченія звуковъ, законы склоненія и спряшенія, согласованія и 
управленія и проч., съ немногими видоизм неніями, и досел 
остаются, въ существ 
своемъ, т 
же самые; напр., въ Формахъ 
дамб, м5, сохраняется первоначальный знакъ 1-го лица м (цс. 
длмь, ілмь* §§ 58, 85, 86). Но отд льныя Формы, къ которымъ 
эти законы прим няются, съ теченіемъ времени претерп вали 
изм ненія: выходили изъ употребленія Формы старыя, и вносились новыя; напр. во 2-мъ лиц 
ед, ч. т хъ же глаголовъ употребляются Формы новыя дашь, тиъ, вм. древнихъ даси, си или 
яси. Иныя Формы остались въ областномъ употребленіи и не вошли въ языкъ книжный; напр. дасй и іьси употребляются и досел 
въ новгородскомъ нар чіи; иныя, сохранившись въ литератур , не приняты въ простор чіи; напр. преэюде (цс пр жде) 
вм. народнаго преже, переже (§ 36). Отъ того н тъ никакой 
возможности дать удовлетворительный отчетъ, почему изъ н сколькихъ грамматическихъ Формъ, подчиненныхъ одному и тому 
же закону, одн 
въ современномъ литературномъ язык 
удержались, другія исчезли. 
§ 7. Изм няются грамматическія Формы, вносятся въ языкъ 
новыя и забываются прежнія д йствіемъ особенной силы, которая, вм ст 
съ основными законами, врождена всякому языку, 
и которая д йствуетъ въ немъ неукоснительно, пока онъ не вымеръ вм ст 
съ народомъ. Эта сила именуется употребленіемд. 
Употребленіе д йствуетъ на языкъ двояко: 1) благод тельно, 
по обычаю сохраняя въ немъ древн йшія Формы, какъ сл ды 
н когда д йствовавшаго въ немъ закона; потому, напр., въ нын шнемъ язык 
удержались окончанія двойственнагр числа: два 
де , оба, об , двою-родный, очи, уши, плечи, колгъни и проч. 
(§ 90); и 2) разрушительно; выт сняя прежнія Формы, а вм ст