Очерки и картины из истории Востока и Греции
Бесплатно
Основная коллекция
Издательство:
Автор:
Бирнацкий Карл
Год издания: 1867
Кол-во страниц: 333
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
ч очЕрт ш тишшы изъ І И Ш І И ВОСШ А 11 ГРЕЦІИ К н .і -J С О С Т АВИ ЛЪ К А Р Л Ъ Б И Р Н А Ц К І Й переводъ А. Б лявскаго. -r-oaaooooanr-» M 0 G K B A Въ типограФІи . Б. Миллера. (Яуз. ч. 1 кв. № 82.) ' 1867.
О ГЛАВ ЛЕН І Е. Стр. ПРЕДИСЛОВІЕ I Зав са 3 Первыя времена 5 Племена людей. Начало общежитія 12 Региліозный культъ 22 Сцена 36 КАРТИНЫ И ЗЪ ИЗРАИЛЬСКОЙ ИСТОРШ. Авраамъ (около 2000 л тъ до Р. X) 4.0 Гробы праотцевъ • 4 7 Въ дом рабства 51 Исходъ 54 Дальн йшій путь 57 На Свна 59 Святилище 64 Лустыня. 68 Посл дніе дни Моисея 72 Гедеонъ 74 КАРТИНЫ ИЗЪ ИСТОРШ BOGTOKA. Вавилонъ и Ниневія 79 Жители Месопотаміи &&
II. Стр. Ёгиптяне. . . . . - 93 Фишікіяие 114" -Мидяие 122 Павуходоиосоръ (600 л. до Р. X) 125 Персы. 130 Крезъ, иарь Лидіи 136 Неемія 141 ОЧЕРКИ И КАРТИНЫ ИЗЪ ГРЕЧЕСКОЙ ИСТОРІИ. Страна и земля 150 Греки и ихъ колоніи 1^0 Походъ Cesia иротивъ ивъ 165 Троянская воііиа 171 Спарта и Мессеша 181 Мара онъ 189 Ксеркеъ и Леоиидъ. . . . . . . 193 емистоклъ 203 Платея (479 г. до Р. X) 221 Иериклъ. . 225 ОЧЕРКІІ И КАРТИНЫ ИЗЪ ИСТОРШ МАКЕДОНШ. Воеиныи парадъ у Пеллы 236 ііданы царя Филиппа 240 Фнлиішъ и фокидцы - 42 Хероиеііскпя битва 24-5 Смсрть Филиппа • 248 Александръ въ Греціи 230 Борьба съ Даріемъ Кодоманоиъ 253 Александръ и Клитъ. 263 Походъ въ Иидію 267 Смерть Гефестіона и Александра 272
III. Стр КАРТИНЫ А ИНСКОЙ ЖПЗНИ. Жилище. 278 Рынокъ 286 Гостинница 294 ираздничный об дъ 300 Гилназія 312 Смерть и погребеніе 316 Сократъ 324
П 0 Г Р Ш H 0 С Т И: Стр. 8 24 31 33 65 68 86 — 87 — 88 91 97 98 110 140 147 154 — 156 163 169 172 176 183 223 242 279 строки 11 сверху 10 свиэу 19 св. 4 си. 13 сн. 12 св. 3 св. 10 св. 2 св. 8 св. 8 сн. 3 сн. 15 сн. 7 св. 9 св. 12 сн. 9 св. 9 сн. 1 сн. 16 сн. 4 сн. 10 св. 16 св. 14 св. 14 св. 1 св. 12 сн. 16 си. папечатано волнующими жизнь.—П ндра нарисованвыхъ Я вакажу вь преддверів въ стена; птоизводящихъ многихь изь нихъ ыощую землею, робкііі вь равнвв иль баіьзамирозанііо Горусъ ііь его ц пи иожиралъ острогъ Эгна изъ аркадскикь горъ Девкаліона, ІІартенонъ воскъ етоя король къ моему сердцу къ западу чрезь во к р угъ ІІОДНРЖІЯ читай вздымающими жизнь—ІІндра, разрисованныхъ Я покажу въ преддворіи въ степи, производящихъ многихъ ыощную землею рабскііі no раннан нли бальзпмированію «Горусъ еіо въ ц пи пожралъ отрогъ Эгина изъ Киллене Девкаліона П артеиопь вокскь стая царь моему сердцу къ западу отъисточн ика чрезъ іюдиожіе
П Р Е Д И С Л О В І Е . П редлагаемая книга содержитъ рядъ историческихъ очерковъ u картипь. Я желаль предстаснть въ этихъ очеркахъ возможно « пластическн» кзкъ ц .іые народы, так ь н отд льныя выдающіясл личпости, равно п особенпо зам чательныя событія. Н едостатки найдутся въ моемъ труд ; въ оправданіе могу только сказать, что до сихъ поръ еще не появ-іялось хорошихъ сочиненій въ этомя> род . Составнтелю книги принадлежнтъ планъ ея, равно какъ и краски, сообщенныя картинамъ. Я долженъ также указать на превосходную книгу «Хариклесъ» Беккера, Лейицигскаго проФ., изъ которой заимствовано многое вь «Очеркахъ А инъ.» Я изучалъ пріілежмо древнпхъ писателей, хотя р дко прпвожу буквально выдержки изъ inixi.. Выборъ картинь не случайный, не безъ плана. К та поприсмотрнтся, зам титъ это. Равно не безъ ц ля ьоставлепы на псрвомъ план картины изъ И зраильской И стсріи. Въ этомъ выразился основиый взглядъ составителя на И сторію. Н о объемъ книгн не дозволвлъ сд лать полное собраніе картинъ и очерковъВсрочемъ, едва лп въ этомъ можно вид ть недостатокъ. И наче какое собраніе картанъ придется назвать со— 1
II верпіеііно полпымъ? ирнтомъ и пеполное собрапіе картппъ можетъ шюгда достигнуть ц ли — пробудить и образовать чувство. Кром того, при посл дующей обработк кпііга моя;етъ быть пополнепа новыми к артинами. К ппіа должпа пм ть въ внду пзв стиый кругъ чн татолей. П редлагаемая кпига им етъ въ виду внушить мо.юдымъ читателлмъ любовь къ нзучеиію И сторін. Н ыпче киига, вазначаенаа д.ія юношей, удовлетворяетъ и другоіі ц ли, — развпваетъ охоту къ чтенію въ кругу семейпомъ, п такимъ образомь вм сто поверхностной и пустой бодтовіш о томъ да о семъ, доставляетъ разговорамъ поучитсльное содержапіе. Эта киига ие увеличитъ собою числа учебниковъ, н ие зам питъ ихъ; опа им етъ въ виду пробудить охоту къ ссрьезиому пзучеііію И сторіи, къ нзсл довапію закоповъ пародиой жизии. Я могу заавить, что до спхх порь іиікто еще пе далъ юпошеству п семейству н одобиыхъ картиіп. изъ И сторів, представлеипыхъ въ оргаііііческой связи и пропіікііутыхъ одною идеей. Ксть желапіе представить всю И сторію въ иодобнаго рода картинахь. Второй томъ будетъ состоять изъ «картііпъ И сторііі Рима u Среднихъ в ковь» третій изъ «И сторін поваго времени.» Оба тома выйдутъ въ сл дующіе два года, если Богъ продлитъ жизііь мою. И если составитель книгп свонмъ трудомъ усп егь хоть п сколько сод йствовать тому, чтобы пробудить вт. юпошеств стремлечіе къ бол е осіювателыюму занятію И сторіею и укоренить въ нихъ христіанскій, евангельскій взглядъ на И сторію, — ойъ будетъ считать свой большой трудъ, потрачениый на «Картины» достаточно вознагражденнымъ. Составитель.
A В Ъ C A. Посл трудиаго странствоваиія мы достигаемъ возвышенія. Иредъ намп, за вані со вс хъ сторонъ открывается лалдшадфтъ. Высоко ка ыеб стоитъ солнце и излпваетъ свои золотыс лучіі иа л съ и воды, пашии и луга, города и деревші, лежащія у нашііхъ ііогъ. Только даль скрывается въ туман , горизонтъ охвачеиъ парами; что далыье за иимъ и надъ ыимъ, мы не можемъ разгадать. Подобные взгляды u мысли ириходятъ въ голову тому, кто броситъ взглядъ на свою жизнь. Живо п ясно рисуюісл въ его душ случап и обстоятельства только что минуБііпіхъ годовъ. Ііо ч мъ дальше идемъ мы воспоивианіяии т мъ теми е д лаются они, наконецъ совершенио исчезаютъ изъ памяти. До ранияго д тства не доходятъ воспоминаыія челов ка, событія первыхъ л тъ не хранятся въ памяти, что тогда челов къ ііереживалъ и о чемъ думалъ, ые можетъ онъ сказать. Подобно отд льныиъ людямъ и челов чество им етъ свою память; эта память есть Исторія. Она обнимаетъ вс воспоминанія о томъ, какъ народы жили, что д лали, что вытери ли; но ч мъ дальше эти воспомиианія уходятъ въ прошедшее, т мъ они д лаются теии е, непоііяти е. Бремена д тства народовъ покрыты непрошщаемымъ для всякаго изсл дованія туінаномъ. На порог , отд ляющемъ отъ насъ д тскій возрастъ челов чества, виситъ зав са отъ ііеба д 0 земли, ІІ что сокрыто за нею, того не могъ проникнуть челов ческій умъ. Никакая челов ческая рука не въ состояніи открыть эту зав су.
— 4 — Только рука Бога могла открыть ее, Онъ, указавшіі зв здалъ путь, по которому он движутея, Онъ указалъ и народомъ ихъ путп; Онъ одинъ могъ сг.азать, что было въ начал вс хъ вещеіі. 11 Онъ сказалъ это въ своемъ святомъ слов , Оаъ говоритъ намъ о иачал вс хъ временъ и вс хъ существъ на земл . Его первое слово есть Мірг, второе слово—Исторія народовъ. Отъ дуновенія Его устъ разс ялись туманы, покрывавшіе начало рода челов ческаго, основаніе обществъ челов ческихъ. Оаъ открылъ зав су, Ei'o иепреходящее слово разоблачпло для насъ величавый образъ пронсхожденія міра н первыя времена жизни народовъ на земл . Въ этомъ образ , въ этоіі картиа обрисы возвышеины, величавы, краски живы и разиообразиы, іруппы бездушныхъ предметовъ и живыхъ существъ прекрасны и удивительны, — и тъ картпиы, которая могла бы равнягься съ этою первою картииою міра и его жвтелеіі. Это картина Божескаго всемогущества и Божественноіі ііремудрости, картина в чной иеизречсиноіі Божескои любви. Такнмъ образомъ Исторія является предъ нами святилищемъ Бога, у порога котораго на стриж поставлеиа ігстина. Только тотъ, кто любитъ мудрость, долженъ переступить этотъ порогъ, предъ его глазами откроется зав са. Божіе слово пов ствуетъ намъ о древн іішей исторіи міра и челов чества, оно содержитъ неложиую пазіять о первыхъ времеиахъ, неод негшую сокровищницу, вь которой положены воспоминанія о ранней юности вс хъ пародовъ.
П Е Р В Ы fl B P E M E H A. Ha Восток яерцаетъ заря, Св жііі в теръ, этотъ прощальиыіі поц луіі улетающей весенвей ночи, в етъ надъ ирекрасио уираннымъ садомъ. И жиыли персташі онъ касается деревъ, украшеныыхъ роскошиьшъ цв тепіемъ, иачииается тысячегласныіі чудпыіі шопотъ, в тки дрожатъ, шелестятъ лнсты, безчпслеішые лепестки цв товъ кружась падаютъ иа землю. 11а легко движпмыхъ листьяхъ липъ и акацііі покачиваются первыя волыы утрсиняго св та. Св тлыя какъ ііерлы капли росы внсятъ на стебляіъ дерна, который стелется подобио бархатиолу ковру; тонкій паръ тумана стоитъ иадъ зеленою равнииою. Въ средин яблонь распустнла своп широкіе сучья, около лиственнаго гребия іфасуются совершепно распустившіося цв ты, розовый св тъ играетъ вокругъ в пчика, который подобно зонтичііой кровл ос няетъ травку внутри цв тка. Ряды розъ красуются въ убор , исполнеиномъ яркихъ красокъ. Только что пробуднвшаяся пчела стаями кружптся надъ душистою чашечкою цв тка, потомъ скрывается въ иолуоткрытой почк агатовой розы. Вдали величаво возносится пиралида ппхты, верхушка ся блещетъ въ солнечнемъ св т . Тяжолыя в тви сопіуліісь до земли. Въ чащ в твей дроздъ разливается въ п сияхъ, которыхъ звуки можно сравиять съ н жнызш аккордами флейты. Красивыя акаціи, толстостволые дикіе каштаны образуютъ т пистые ходы; сквозь воздушиый лисгвенный покровъ падаютъ дрожащіе лучи св та. Щелкаетъ зябликъ подъ цв тистою кровлею вишии, въ кустахъ жасмина раздается ц сия чернаго дрозда.