Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Преподобная Евфросинья, княжна Полоцкая

Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 624726.01.99
Д. В. Преподобная Евфросинья, княжна Полоцкая [Электронный ресурс] / Д.В. - Москва : Русская Печатня, 1910. - 18 с. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/352990 (дата обращения: 19.06.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
-к; 

Р 
9
0
6 

е 

ЦРЕЦОДОБЦйЯ 

ЕВФРОСИШЯ. 

- 
^©^•".". ": 

МОСКВА. 

„Русоная П чатня". Садовая-Тріумфальная, д. № 170. 

1310. 

ПРЕПОДОБНАЯ ЕВФРОШІЯ, 

Княшна Полоцкая. 

Святая, великая Русь!.. Сколько храмовъ 
высится въ Ы городахъ и се л ахъ!.. Сколько 
славныхъ обителей—этихъ стражей Православія^-украшавтъ бё!.. Сколько великихт» подвижниковъ и подвижницъ почиваютъ нетл нНЫМЙ
? останками своими подъ. вводами этихъ 
храмовъ и этихъ обителей!.. 

И лишь только св тъ в ры Христовой 
осіялъ Русскую землю; какъ на духовномъ 
неб 
ея засіяли яркі& неббШыя зв здочки... 
Загляните въ наши^ла рм и обители—въ 
нихъ всюду чувствуетйя ііржсутсугвіе велтткихъ • духовныхъ богатырей, которые боролись съ своими страстями и'своею подвижническую жизнію оставили и намъ йрим ръ 
того, какъ нужно беречь святыню :в ры... 

Въ сонм 
этихъ подвижниковъ св тло 

_ 
4 — 

сіястъ и духовный образъ княжны Полоцкой, 
преподобной Евфросиніи. 

Эта нев ста Христова родилась въ самомъ 
начал 
XII стол тія въ город 
Полоцк . 
Полоцкъ—это одииъ изъ первыхъ городовъ, 
куда еще при святомъ Владимір 
проникъ 
св тъ в ры Христовой. Зд сь очень рано 
появляются 
православные 
храмы. 
Зд сь 
былиСі {и й^т^авньіііі>бШШСО|ін и князья. 
Въ
 п Шлоцк 
кішэкшій потомки Владиміра 
святого. И от цъ препод^бііой Евфросиніи 
князь полоцкій Гёбргій "былъ 
родственникомъ князя Вдадйміра — этого краснаго 

> солйоышка аемйи. Русской. Строилъ 
храмы 
на зеагл 
Русской святой Владиміръ... Строили ихъ и сородичи. Владиміра — князья 
i полоцкіе. Шакъ, мт&стоі г что одииъ изъ 
старшихъ братьевъ Георгія—отца преподобной Евфросиніи—Борисъ пощроилъ зіьПолоцк 
€офШсшй ка едральный соборъ, а; жена 

, другого брата: Геориія, Ромаіш, овдов въ, 
ушла WJ> полоодсійнмонщъірь, іТакимъ обра^мъ- благочестіа^гбшаді^тдіичіітельшю родовш) чертою шшз^ іірсщшхъ, іПреподобная 
Евфросйнія им ла, следовательно^ дредъ со; бою добрые прим рыітщхъ дядей' и тетт— 
пршы Романа^ оотавившей^радшііоетода княжесшй домъ и поселившейся т> обители. 

Преподобная Евфросішія была названа 
Продславой. Богобоязненные и благочестивые 
родители Пред славы воспитывали д тей своихъ въ.страх 
Божіемъ, учили ихъ грамот , 
чтобы они сами могли читать Св. Писаніе, 
богослужебныя и душесиасительныя книги. 
И кцяжна Предслава, подрастая, стала таюке 
учиться книжной мудрости. И она съ самыхъ 
ранних^ь ^і тъ пораясала своихъ родителей и 
учителей блестящими способностями, усердіемъ къ ученію и списыванію священныхъ 
кшігъ; посл днее было д ло нелегкое. Сколько нужно было усидчивости, чтобы списать 
хотя одну священную или богослужебную 
книгу! Но Предслава не тяготилась этимъ 
трудомъ., .Она сгщсывада священный и богослужебныя книги. А это было очень важно 
дда kf^vQj времши, когда у насъ на Руси еще 
не было печатныхъ книгъ... 
, ^; 

Посвящая время изученію грамоты, юная 
княжна неопустительно пос щала храмъ Божій. Зд сь она удалась высшей мудростц— 
ліабви къ Богу и ближнимъ.: 
•....:ДІудоная жизнь княжескаго двора, его пиры^ бранныя пот хи мало влекли къ себ 
чистую душу Предславы; она не, находила 
никакого удовольствія въ этой суетной жизни, 
которая, окружала ее при княжескомъ дво
— 6 — 

р ... А эта жизнь такъ улыбалась ей... Предслава была прекрасна лицомъ. Красота ея 
поражала какъ родныхъ, такъ и вс хъ, вид вшихъ ее. 

И вотъ слухи о томъ, что въ семь 
князей Полоцкихъ растетъ прекрасная, добрая 
д вица, стали распространяться по земл 
Полоцкой и за ея пред лами. И не удивительно, что едва Предслава достигла отроческаго возраста —12 л тъ, какъ къ родителямъ ея стали являться знатные люди и князья, прося руки ея для своихъ сыновей или 
для себя. Ранніе браки были нер дки въ 
древней Руси. И родители Предславы стали 
выбирать ей жениха. Выборъ ихъ палъ на 
одного достойнаго юношу.
 ;Отецъ и мать 
Предславы предложили ей сочетаться съ нимъ 
бракомъ... 

Но не о земномъ жених 
думала набожгіая княжна. Она искала подвиговъ, думала 
о монастырскомъ уединеніи. 

Предъ ней бьййь іірим ръ ея тетки-вдо]БЫ, сд лаівпіейся игуменіею въ монастыр . 

^ Съ другой стороны, ея духовному взору 

предносился ц лый сонмъ христіанскихъ подбижниковъ и мучениковъ, кровію своею 
Щпечатл влгахъ свою в ру... И эти подівйж
пики и мученики склонили волю княжны 
Предславы къ подвигу
 1)... 

„Слава исчезаетъ какъ прахъ и пеиелъ... 
Покол нія за покол нілми безсл дно уходятъ 
<зъ лица земли", размышляла княжна... 

И вотъ юная подвижница, пожелавшая 
въ обители научиться послушанію, обратилась 
къ своей тетк -игуменіи за сов томъ. Она 
пришла къ ней тайно отъ своихъ родителей 
и стала просить ее о принятіи въ монастырь, 
гд 
Предслава хот ла научиться смиренію и 
послушанію. 

Съ удивленіемъ увид да престар лая игуменія свою племянницу. Ея красота и молодость звалй княжну къ жизни, къ семь . 11 
вдругъ она пришла въ обитель, чтобы остаться въ ней!.. 

Игуменія-тетка со слезами стада муговаривать свою юную племянницу, чтобы она 
снова возвратилась въ родной домъ... Она 
указывала ей на отца, котораго могло опечалить вступлеиіе ея въ обитель. 

— Госпожа 
и мать!—кротко 
отв чала 
Предслава.—Вс радости и счастье минуютъ, 
какъ сонъ и какъ цв токъ, увянутъ..., Но 

і) Жит. пр п.Евфросиніи Полотскія тъ „Степенной книги" 
и „Сборника Х Г в. Троицкігі лавры*. Изд. Сапунова. Витебскъ. 18.88 г. 

есть в чная жизнь... Не лишай же меня райской жизни! Если ты боишься моего отца... 
то не его ты должна бояться, а Бога... Не 
лиши меня ангельскаго чина... 

ТверЛаяг' р шіімоеть юной княжны смутила игуменш. Ойа
: уже не возражала бол е 
Предслав 
и дала согяасіо принять ее въ 
обитель. Бе од ли въ черное од яніе, и священникгь постригъ ее въ иноческій чтіъ съ 
ийенёмъ Евфросинія. 

Игуменія благословила новую ийокиню и 
отпустила ее въ свою келлію. 

Шікду fferi^ отёцъ и м^ть отроковицы, 
узнавъ, гд 
находится ихъ любимая дочь, 
посп шнлй в 
монастырь, щ узнавъ о постриге княжны, горько плакали. 

- Жизнь юной инокййй зд сь протекала, какъ 
и прочих^'инокинь, въ пост , молитв , благочёстивыіъ размышленіяхъ, чтеніи св. книгъ, 
безусловномъ послушаніи игуменіиисестрамъ 
и въ отреченіи от'ъ вр хъ мірскихъ радостей. 
; Ближе
; стала къ Богу въ обители новоначйлйШ Ші^йжница...
!і:Ш 
заіот ла 

какъ бы Ще ближе быті> къ Нему...
 
ч 

И вотъ, она выпросила себ 
у епископа 
Парцкаго Иліи псйволеніе щіть при соборномъ храм 
св. Софіи, въ такъ-называёмомъ 
„голубц ", въ маленькой комнатк , при
. 
t ' 
• •
 
; 
. 
. 
. 
* 
• 
'.' 
J. 

строенной к собору. Эта жизнь въ „голубц " 
уподобляла Евфрбсйнію ветхоаав тнымпв бла^і 
гочеетнвыміуД ваміь; которня посвящали себя 
Богу и жили при'&рам£ СЬломоновомъ.Попри- • 
м ру ихъ жила при храм и Пречистая Д ва... 

Епископъ разр шйлъ ей это. Евфросинія 
поселилась тамъ и проводила время въ пост 
и молйтв , а также^въ списываніи книг%. 
Переписанныйкниги-она продаваля въ богатые 
монастыри и церкви, а деньги, вырученныя 
отъ Продажи сб. книгъ, раздавала нищимъ. 
Для б дныхъ же церквей она списывала Еваагелія даромъ.
 
г 

Въ своемъ уединеніи при собор преподобная: іувйд ла однажды ночью знамажат>ельное сновид ніе. Ей явился Аьігелъ §ожій, 
взяйъ^ её
1 ^за руку-и повелъ въ загородную) 
м стность, прозываемую тогда Сельце,* гд 
. 
погребались епископы п стояла маленькая 
церковь во имя Преображенія Господшя, и 
сказалъ ей: ^Евфросин.Шытеб надлежигь быть 
зд сь, такъ какъ Богь хочетъ чрезъ тебя 
призвать МЙОГЙХЪ ко спаеенію". 

Это вид ніе поггорилось три раза. Проснувшись, преподобная стала вдумываться 
въ смыслъ этого сновид тя. 

Въ ту ночь такое же вид ніе было и 
епископу Иліи. И онъ вид лъ во сн Анге
— х о да, который сказать ему: „введи рабу твою 
Евфросинію въ церковь ев, Спаса на Селщ , 
чтобы она устроила тамъ обитель для д въ. 
Молитва * ея восходить, къ Господу. Какъ 
солнце сіяетъ по всей вселенной, такт* прославится &\жизнь ея"... 

Проснувшись, епископъ понялъ, что-Евфросииш—избранный сооудъ Божій. Поэтому 
опъ сейчасъ же пошелъ къ, ней, благослоВИЙЪ ; ее и еталъ бес довать съ нею. Въ 
заключеніе своей бес ды онъ сказалъ ей: 
„чадо*;»?хочу теб 
сказать; одно слово, а ты 
выслушай его съ любовію. Въ церкви, въ 
которой ты живешь, теб неудобно оставаться. 
Зд сь народъ м шаетъ теб 
въ твоихъ благочестивыхъ подвигахъ, цост 
и молитв . 
Но дерковь Спаса аа Сёсйьц 
отдаленна, t 
уединеввна. Поселись тамъ, и за твой великій подвить Господь прославить и возвысить, 
это м сто"... 

Евфросинія была крайне удивлена т мъ,, 
что - еиископъ повторилъ ей то же, что 
ночью сказалъ ей Ангелъ въ ея вид ніи, и 
разсказала ему свой сощ>. Съ радостью и 
благогов ніемъ выслушала она сказанное ей 
епископомъ и р шша оставить соборъ св. Софіии поселиться въ жовомъ м ст , чудесно указанноваіъ • ей волею Божьей. ;