Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Часть 1

Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 625955.01.99
Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. 1 [Электронный ресурс]. - 3-е изд., испр. - Санкт-Петербург : Тип. Имп. Акад. Наук, 1859. - 476 с. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/357823 (дата обращения: 30.04.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
u 

4 

СКАЗШЯ СОВРЕІШИЕОВЪ 

ДШ ТРІИ САИОЗВАНЦ . 

/ 

t 
(\  
скинія ШРІИІНІІКОВЪ 

. 
0 

РМИТРІИ МОЗВАНр. 

ИЗДАНІЕ ТРЕТЬВ, ИСПРАВЛЕННОЕ. 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. 

БЕРЪ, Ш Р ЛЕ , МАРЖЕРЕТІ н ДЕ-ТУ. 

уК--) 

СЛНКТПЕТБРБУРГЪ. 

1859. 

>. 

•  

ПЕЧАТАТЪ ПОЗВОЛЗЕТСЯ 

съ т мъ, чюбы по отп чатаніи предсіавлено было въ Ценсурвый Комиіетъ узаконенное 
число экзеипляровъ. 

С. Пеіербургъ, 15 мая 1857 года 
Ценсоръ В. БЕКНТОВЪ. 

Въ ТипограФІи ІІМ ІІЕРА*орскоіі АкаДеініи Наукі.. 

ПРЕДШОВІЕ. 

Никогда отечество наше, до восшествія на престолъ 

знаменитаго покод нія Романовыхъ, не было такъ силь
но и счастливо, какъ въ первые годы царствованія Бо
риса Годунова: рукою опытною, искусною онъ правилъ 

кормиломъ государства, устраняя отъ него б дствія , 

указывая народу новые источники благоденствія, помы
шляя о наукахъ, о смягченіи нравовъ, объ Европейской 

образованности. Народъ любилъ его какъ отца, зная, 

что Борисъ готовь былъ пожертвовать для счастія под
данныхъ посл днею рубахою; тронъ его казался непо
колебимымъ; съ почтеніемъ и страхомъ смотр ли на Hero сос ды; въ юномъ сын Борисовомъ Россія вид ла 

залогъ будущаго благоденствія, а въ дочери его, въ пре
лестной Ксеніи, опору своего могущества 
И все это 

рушилось, и все это исчезло, какъ мечта! Сила Годунова 

он м ла предъ т нію отрока, 12 л тъ лежавшаго въ мо
гил ; тронъ его палъ, родъ его погибъ; бродяга явился 

VI 

на Русскомъ престол ; но правилъ умио, д йствовалъ 

см ло, хот лъ быть выше королей и цесаря, готовилъ 

важный переворотъ, и упоенный счастіемъ, слет лъ съ 

высоты величія скор е, ч мъ достигъ до нея. Тутъ на
стало время неустройствъ безприм рныхъ; имя Дими
трія, какъ волшебный гласъ, какъ приговоръ судьбы, 

взволновало наше отечество, разорвало вс узы, ниспро
вергло вс 
законы, привело въ Россію, къ самой Мо
скв , ІІоляковъ, Литовцевъ, Шведовъ, Крымцевъ, Дон
цовъ, Запорожцевъ, Черемисъ, Чувашей, Казанцевъ. 

Предки наши въ непонятномъ осл пленіи стремились съ 

хл бомъ-солью на встр чу каждому, кто только хот лъ 

назваться Димитріемъ, и — пов ритъ ли потомство? — 

н сколько сотъ тысячъ Россіянъ съ боярами, съ князь
ями, предались жиду, Вору Тушинскому! До сихъ поръ 

видны сл ды лагеря, гд 
онх бол е двухъ л тъ стоялъ 

подъ Москвою. Судьба нашего отечества завис ла отъ 

одного слова Сигизмунда, й если бы не твердость Ермо
гена, не великодушіе Минина, не мужество ІІожарскаго, 

прощай Россія, и на в ки. Къ счастію заблужденіе ис
чезло; предки наши образумились, стали дружио, твердо 

за в ру, за отечество; явили доблести героевъ, и подъ 

с нію Михаила вздохнули накоыецъ свободно, какъ 

пловцы посл страшной бури. 

Если исторія, изображая судьбу царствъ и народовъ, 

должна вселять въ насъ покорность Провид нію, ува
женіе къ святын и законамъ, любовь къ истин ,.кра
VII 

сот , доброд тели, и если уроки ея т мъ сильн е, кра
снор чив е, ч мъ разительн е прим ры, ею приводи
мые: то едва ли найдемъ въ л тописяхъ челов чества 

эпоху столь достопамятную, какую представляетъ наша 

исторія въ начал 
XVII в ка; по крайней м р 
для 

насъ, Русскихъ, знать время Самозваацевъ должно быть 

поучительн е и занимательн е чтенія исторіи многихъ 

народовъ иноплеменныхъ. Самые легкіе, даже непра
вильные очерки доброд телей и злод йствъ, ознамено
вавшихъ сіе время, вр зываются глубоко въ нашей па
мяти и оставляютъ въ душ 
впечатл нія неизглади
мыя 
Ермогенъ, Мининъ, Пожарскій! кто безъ тре
пета сердечнаго произноситъ священныя имена ваши, 

хотя мы знаемъ о васъ по темному преданію, хотя до 

сихъ поръ, въ сумрак 
временъ, вы стоите какъ вели
чественныя т ни, безъ жизни, безъ выраженія! Памят
ники д лъ вашихъ, сказанія современвиковъ, ваши соб
ственныя, истл ваютъ въ архивахъ 

Въ эпоху Самозванцевъ бол е, нежели когда либо 
раскрылся характеръ народный: тутъ явился въ пол
номъ блеск Россіянинъ, непоколебимый въ в р , въ за
кон праотцевъ, непоколебимый въ преданности царю и 
престолу, но врагъ всего не Русскаго, ужасный на вой
н , въ пылу страстей, добрый и прив тливый въ спо
койной хижин . И нын 
Русскій народъ не изм нилъ, 

по крайней м р 
въ главныхъ чертахъ, своему характеру: его одушевляетъ та же преданность къ в р , къ 

ІП 

престолу, къ обычаямъ предковъ, которая спасла Рос
сію отъ ига иноземцевъ, отъ власти Сигизмунда, та же 

ненависть ко всему не родному, которая въ начал 
XVII в ка однихъ ознаменовала подвигами доблести, 
другихъ довела до сл паго заблужденія, до мрачныхъ 

злод йствъ. Въ исторіи Самозванцевъ вы узнаете народъ 

со вс мо его доброд телями и недостатками. 

Кром 
пользы, кром 
спасительныхъ уроковъ, это 

достопамятное время даетъ обильную пищу воображе
нію: тамъ найдеть поэтъ или художникъ картины оча
ровательныя^ тамъ увидитъ онъ и героевъ необыкно
венныхъ и злод евъ нев роятныхъ, т мъ не мен е 

истинныхъ, каждаго съ выразительною Физіогноміею. 

ІІусть наши юные п вцы, наши романпсты познако
мятся съ Борисомъ Годуновымъ, съ Димитріемъ Само
званцемъ, съ Мариною, съ Воромъ Тушинскимъ, а бо
л е всего пусть узнають Ермогена, Ляпунова, Минина, 

Иожарскаго, даже враговъ нашихъ^, гетмана Жолк в
скаго, налета Лисовскаго, паиа Струся, Делагарди: 

пусть обрисуіотъ д ла и характеры ихъ кистію в рною, 

красками живыми, не изм няя духу времеии въ мал й
швхъ подробностяхъ, и мы перестанемъ исключительно 

читать Вальтеръ-Скотта, по крайней м р , не пром 
няемъ своего на чужое. 

Но никто, можетъ быть, не обр тетъ въ нашей 

исторіи перваго десятил тія XVII в ка столь неисчер
паемаго источиика наслажденій, какъ любитель бытопи
IX 

санія, который углубляется въ минршіе в ки съ благо
роднымъ желаніемъ открыть истину, разгадать харак
теръ людей, духъ времени, тайныя пружины событіи, 

однимъ словомъ, хочетъ вид ть и узнать челов ка. Для 

такого ума испытательнаго одинъ Борисъ Годуновъ до
ставитъ обильную пищу къ размышленію. Потомство 

обвиняетъ его въ злод йств , едва не погубившемъ Рос
сіи: если онъ д йствительно обагрилъ руки свои кровію 

св. отрока, мы забудемъ все хорошее, что ни сд лалъ 

Годуновъ для отечества; но если онъ правъ, если его 

обвиняютъ по одному подозр нію, по стеченію обсто
ятельствъ, какими взорами станемъ смотр ть и на Бо
риса, и на сына его, и на злополучную Ксенію? Такой 

предметъ стоитъ изсл дованія. Димитрій Самозванецъ 

представляетъ загадку не мен е любопытную: н тъ со
мн нія, что онъ былъ обманщикъ, но кто же именно? 

Отрепьевъ ли, сынъ ли Баторіевъ, орудіе ли езуитовъ? 

Дал е, въ поступкахъ'Шуйскаго, Ляпунова, въ избраніи 

на престолъ Михаила 
еодоровича, мы видимъ явленія 

непостижимыя. 

И на вс сіи предметы мы смотримъ съ какимъ-то 

безпрпм рнымъ равнодушіемъ! Вотъ почему вся наша 

исторія представляетъ, по большой части, одн загадки: 

не говоря о временахъ древн йшихъ, мы не знаемъ еще 

ни царя Іоанна, ни Алекс я, ни СОФІИ, НИ знаемъ, къ 
стыду нашему, и П ЕТРА Великаго. А бол е всего блуж
даемъ въ смутномъ времени Самозванцевъ: Карамзинъ 

X 

начерталъ картину пл нительную; но многое въ ней те
мно, иеполнО;, нетвердо. На чемъ основанъ его строгій 

приговоръ о Годунов ? Разгадалъ ли онъ Димитрія 

Самозванца, Шуйскаго, Басманова? Почему онъ в ритъ 

одному свид телю и отвергаетъ другаго, даже ссылаясь 

на одного и того же автора, почему говоритъ, что 

это сказаніе справед.шво, a то ложно? Однимъ словомъ, 

читатель размышляющій иаходитъ и въ его прелестномъ 

твореніи много, много случаевъ сомнительныхі); ихъ 

разр шить не льзя, если не будемъ знакомы съ совре
менниками: когда сами выслушаемъ свид телей, дадимъ 

очную имъ ставку, увидимъ, какія страсти ими руковод
ствовали, сличимъ ихъ показанія; тогда многія загадки 

исчезнутъ сами собою; духъ времени, характеръ наро
да, д иствія, нравы, обычаи,. все будетъ живо, ясно. 

Одинъ Беръ откроетъ многія истины-, а онъ-то мен е 

вс хъ изв стенъ. 

Вотъ мысль, побудившая меня собрать Сказанія со
временниковъ иноземцевъ о Димитріи Самозванц , и 

издать ихъ въ Русскомъ перевод . Я употребилъ вс 

силы; чтобы принести удовольствіе и пользу любите
лямъ Русской исторіи. Впрочемъ сколько ни лестно для 

меня благосклонное вниманіе публики; но если трудъ 

мой, по своимъ недостаткамъ, не заслужитъ ея одобре
нія, я буду ут шать себя воспоминаніемъ т хъ счастли
выхъ минутъ, каторыя провелъ я въ бес д съ свид те
лями судьбы нашего отечества.