Евангельские христиане-баптисты в СССР. 1940-1980 гг.: историографический аспект вопроса

Социально-гуманитарный вестник юга России. Краснодар: Премьер,  2010. №  4.  
2010. С. 7-15. 
 
 
 
Королева Лариса Александровна, Пензенский государственный университет 
архитектуры и строительства,  
зав.кафедрой истории 
Артемова Светлана Федоровна Пензенский государственный университет 
архитектуры и строительства,  
старший преподаватель кафедры истории 
  
Евангельские христиане-баптисты в СССР. 1940-1980 гг.: 
историографический аспект вопроса 
 
Актуальность исследования данного вопроса определяется тем, что после 
православия 
евангельские 
христиане-баптисты 
являются 
второй 
по 
величине 
христианской конфессией в России, самая многочисленная из протестантских церквей. 
Баптизм является частью российской культуры, обладая при этом специфическими 
чертами, присущими только русскому баптизму. Баптизм доказал, что имеющийся в нем 
потенциал дает возможность не только существовать, но и эволюционировать в 
различных реалиях религиозной жизни России на протяжении всей ее истории. Влияние 
евангельских христиан-баптистов на современное российское общество достаточно 
значимо.  
Настоящая 
реальность 
требует 
выработки 
механизма 
конструктивного 
и 
взаимовыгодного сосуществования светского государства и объединений евангельских 
христиан-баптистов, что невозможно без объективной реконструкции деятельности 
общин ЕХБ, анализа специфики церковно-государственной политики, ее особенностях 
развития на различных этапах. При этом необходимо учитывать, что баптизм – не только 
некое религиозно-этическое учение, но и особая культура, образ жизни. Баптизм – очень 
эффективная мировоззренческая система, идеология наступательного  типа.  
В настоящее время Россия активно втягивается в процесс глобализации, 
усиливается зарубежное проникновение, в том числе и в духовной сфере. В данном 
контексте изучение истории евангельских христиан-баптистов в СССР представляет 
особый интерес, поскольку баптизм представляет собой вид западного христианства, 
распространившегося в России.  
В связи с данными обстоятельствами возникает потребность в исследовании 
положения в советском и постсоветском обществе объединений евангельских христианбаптистов, 
различных 
направлений 
их 
деятельности, 
основных 
принципов 
взаимоотношений между государством и ЕХБ в 1940–1980-х гг. в СССР в целом, и в 
отдельных регионах, в частности, для ведения перспективного диалога «власть – 
религия». 
Проблема 
деятельности 
религиозных 
организаций 
евангельских 
христианбаптистов в 1940–1980-х гг. в СССР исследована пока недостаточно. Основываясь на 
проблемно-хронологическом характере историографии, необходимо выделить следующие 
моменты при рассмотрении  литературы по данному вопросу. 
В отечественной историографии по данной теме условно можно выделить 
следующие периоды: - первый - конец 1950-х - конец 1980-х гг.; - второй - конец 1980-х - 
начало 2000-х гг.

Периодизация историографии начинается с конца 1950-х гг., поскольку только с 
этого времени начинается хрущевская антирелигиозная «атака» и специалисты 
определяются с вектором своих исследований. До этого - в 1940-1950-х гг. работ по