24.00.00 КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Научный журнал КубГАУ, №98(04), 2014 года 

http://ej.kubagro.ru/2014/04/pdf/97.pdf 

1

УДК 80/.81 
UDC 80/.81 
 
 
СМИ И НОВОЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ 
НАПОЛНЕНИЕ ОБРАЗА ЖЕНСКОЙ 
КРАСОТЫ В СОВРЕМЕННОЙ МАССОВОЙ 
КУЛЬТУРЕ 
 

MM AND NEW CONCEPTUAL FILLING OF 
IMAGE OF FEMALE BEAUTY IN MODERN 
POPULAR CULTURE 

Соколова Инна Михайловна 
преподаватель 
Sokolova Inna Mikhailovna 
lecturer 
ФГБОУ ВПО «Армавирская государственная 
педагогическая академия», Армавир, Россия 
FSBEE HPE «Armavir State Pedagogical Academy», 
Armavir, Russia 
 
 
В статье осуществляется анализ трансформации 
концепта женской красоты в современной 
массовой культуре. Установлено, что под 
влиянием СМИ в новом образе стали преобладать 
черты коммерциализации женской красоты, ее 
репрезентации в качестве некого товара, который 
является предметом купли-продажи 

The article analyses the transformation of the concept 
of female beauty in modern popular culture. It is 
established that under the influence of MM features of 
commercialization of female beauty, its representation 
as a certain product which is the subject of sale became 
dominant in a new image 

 
 
Ключевые слова: СМИ, КОНЦЕПТ, МАССОВАЯ 
КУЛЬТУРА, ЖЕНСКАЯ КРАСОТА, 
КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ 

Keywords: MM, CONCEPT, POPULAR CULTURE, 
FEMALE BEAUTY, COMMERCIALIZATION 

 

Понятие женской красоты всегда было одним из самых значимых в 

российской культурной традиции и языковой среде. Концепт женской 

красоты и порождаемые им художественные образы был характерен для 

русской литературы, песенной лирики в самые различные периоды их 

становления и развития [6]. Однако сейчас, в данный период, он 

подвергается значительной трансформации, а сама его концептуальная 

основа в современном языке обретает новые формы своего выражения. 

Тем не менее, она продолжает оставаться в своих главнейших чертах и 

характеристиках тесно связанной с самой изначальной сущностью понятия 

концепта как особого способа «постижения действительности… некого 

«сгустка» культуры, присутствующего в сознании человека, той лакуны 

мировосприятия, через которую реализуются понятия и смыслы, 

закрепленные в национальном менталитете и культурной традиции» [4, 

56]. Значение концептов в формировании культуры и ментальной основы 

современного 
общества 
чрезвычайно 
велико, 
ведь 
«совокупность 

концептов образует «ментальную ткань» социума и является основой 

Научный журнал КубГАУ, №98(04), 2014 года 

http://ej.kubagro.ru/2014/04/pdf/97.pdf 

2

национальной культуры, менталитета, системы ценностей, картины мира, 

которые сформировались в коллективной памяти того или иного народа. И 

если мировоззрение выражается в логических понятиях и суждениях, то 

менталитет как единство осознанных взглядов, убеждений, идеалов и 

подсознательных ценностных ориентиров, эмоциональных пристрастий, 

привычек поведения и т.д. может быть выражен только системой 

концептов» [5, 44]. 

Метаморфоза 
концепта 
женской 
красоты 
определяется 

фундаментальными 
переменами, 
которые 
произошли 
в 
характере 

современной культуры и наблюдаются в современном языке в тех 

символических образах, которые проецируются в нем через средства 

массовой информации. Современная языковая среда все больше порывает 

с традиционными формами в прошлом и приобретает ранее не 

свойственные ей черты. Это вполне естественный процесс. Меняется 

культура общества и вслед за ней изменяется и его языковая среда. Как 

справедливо считает Карапетян Е.А., «в языке нередко в закодированном, 

зашифрованном виде… присутствуют символические знаковые формы 

культуры, которые несут в себе значительный массив социогенетической 

информации» [3]. 

Данные перемены особенно ускорились после возникновения 

средств массовой информации: газет и журналов, радио, а затем и 

телевидения – и началом их огромного воздействия на языковую среду, 

человеческое сознание, на коллективные архетипы и представления 

социума. Анализ их – задача в том числе и современной лингвистической 

науки. Как отмечает Карапетян Е.А., «одной из основных тенденций 

современной лингвистики является изучение не только собственно 

лингвистических форм, но и воплощенного в определенных языковых 

категориях мировосприятия и мировоззрения носителя языка» [2, 185]. 

Научный журнал КубГАУ, №98(04), 2014 года 

http://ej.kubagro.ru/2014/04/pdf/97.pdf 

3

Именно 
эти 
перемены 
в 
значительной 
мере 
привели 
к 

формированию массовой культуры, в рамках которой подверглись 

трансформации основные образы и концепты традиционной культуры. В 

контексте новых образов массовой культуры концепт женской красоты и 

связанные с ним мыслительные установки сознания обрели совершенно 

новые выражения, определяемые общим характером массовизации 

культуры, формированием упрощенных образов и ценностных установок 

сознания, в которых «выражаются настроения людских масс, социальных 

групп, классов, всего общества» [7]. 

Вследствие этого созданные под влиянием СМИ образы и 

сущностные характеристики концепта женской красоты становятся частью 

новой культурной традиции и нового отношения к женщине в 

современный период, в рамках которого образ прекрасной женщины, 

прекрасной таинственной незнакомки исчезает, а установки женской 

привлекательности подвергаются существенному пересмотру. На смену им 

приходят новые, отражающие черты современной вестернизированной 

массовой 
культуры 
со 
всеми 
ее 
позитивными 
и 
негативными 

характеристиками. Так, Неговорова И.В. считает, что «в России, в конце 

XX 
века 
произошел 
пересмотр 
старых 
советских 
принципов 
и 

стереотипов. На страницы газет и журналов хлынул поток «обновленной» 

морали и новый, незнакомый образ современной женщины, в основе 

которого – эротизм. Женщина теперь предстает зачастую в образе 

сексуального объекта. Влияние западных тенденций очевидно» [9, 187]. 

Действительно, формирование новых представлений о женской 

красоте и трансформация традиционного женского образа в культуре было 

связано с распространением западного влияния и западных модернистских 

стандартов 
женской 
красоты, 
которые 
во 
многих 
отношениях 

противоречат традиционным. При этом внутренние составляющие 

концепта прекрасного в женщине, такие как духовная красота,