09.00.00 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ

Научный журнал КубГАУ, №97(03), 2014 года 

http://ej.kubagro.ru/2014/03/pdf/06.pdf 

1

УДК 165.1+(165.61+165.63) 
 
РОЛЬ ПАРАДОКСАЛЬНОГО СТИЛЯ 
МЫШЛЕНИЯ В ФОРМИРОВАНИИ ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ СТРАТЕГИИ 
ИССЛЕДОВАНИЯ  
 
Зильберман  Татьяна Валерьевна 
аспирантка 
Кубанский государственный аграрный университет, 
Краснодар, Россия 
 
В статье  рассмотрены основные подходы к типологии 
стилей мышления, предпринята попытка определения 
онтологического статуса парадоксального стиля 
мышления и парадокса 
  
Ключевые слова: ПАРАДОКС, СТИЛЬ МЫШЛЕНИЯ, 
ПАРАДОКСАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ, ТИПОЛОГИЯ 
СТИЛЕЙ МЫШЛЕНИЯ, ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ, 
МЕЖПОЛУШАРНАЯ ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ 
АССИМЕРТИРИЯ ГОЛОВНОГО МОЗГА   

UDC 165.1+(165.61+165.63) 
 
ROLE OF PARADOXICAL STYLE OF 
THINKING IN FORMATION OF POSTNONCLASSICAL STRATEGY OF 
RESEARCH 
 
Zilberman  Tatyana Valeryevna 
postgraduate  student 
Kuban State Agrarian University, Krasnodar, 
Russia 
 
In article, we have shown the main approaches to 
the typology of styles of thinking, an attempt of 
definition of the ontological status of paradoxical 
style of thinking and paradox has been made 
 
Keywords:  PARADOX, STYLE OF THINKING, 
PARADOXICAL THINKING, TYPOLOGY OF 
STYLES OF THINKING, COMMON SENSE, 
FUNCTIONAL ASYMMETRY OF CEREBRAL 
HEMISPHERES 

 

Выбор адекватного стиля мышления, как одного из ключевых 

механизмов 
познания, 
заслуживает 
пристального 
внимания 
при  

исследовании сложных динамических объектов пост-неклассической 

науки, таких, например, как субъективная реальность живых существ. 

Перед науками о живом сегодня стоит  бесчисленное количество загадок и 

парадоксов, не укладывающихся в привычную схему мышления. Так, 

например, согласно классическим исследованиям, парадоксальный сон, 

отсутствует  у более примитивных видов животных, его  зачатки 

фиксируются  у птиц,  а  у высших млекопитающих и человека  он 

достигает максимального развития. Согласно этим данным была 

выдвинута гипотеза о том, что чем более высокое место занимает животное 

на иерархической лестнице интеллектуального развития, тем больше у 

него длится стадия  парадоксального сна. Однако, дельфин (чей мозг, как 

считается, по своим характеристикам уступает только человеческому) либо 

совсем лишен парадоксального сна, либо имеет его в мизерных 

количествах, - этот парадокс делает гипотезу о соответствии между 

уровнем развития мозга и потребностью в парадоксальном сне 

Научный журнал КубГАУ, №97(03), 2014 года 

http://ej.kubagro.ru/2014/03/pdf/06.pdf 

2

несостоятельной [См. Подробнее:13]. 

Стиль мышления играет роль  в  определении тех объектов и 

явлений, на которые обращает внимание  исследователь, что делает 

формирование стиля мышления ученого особенно важным. Развитие 

способностей преодоления парадоксов, стоящих перед учеными особенно 

актуально как для биологических наук   в целом, так и для наук, 

исследующих субъективный мир животных. 

Стиль 
мышления, 
имманентный 
конкретному 
культурно
историческому 
периоду, 
в 
совокупности 
с 
доминирующими 

мировоззренческими установками и ориентирами, а также  уровнем и 

тенденциями развития науки,  образует  сложную систему - научную 

парадигму. Диктуемый трансформацией научной парадигмы, пересмотр 

«классического» стиля мышления создает поле для философской 

рефлексии, способной выявить наиболее приоритетные направления для 

эволюции стиля мышления.   

Вышеуказанное 
обстоятельство 
определило 
выбор 
темы 
и 

постановку цели исследования - анализ парадоксального стиля мышления, 

как адекватного элемента познания в рамках пост-неклассической научной 

парадигмы. 
Объектом 
исследования 
выступают 
стили 
мышления, 

кумулирующие в себе основные черты теоретического мышления 

конкретной культурно-исторической эпохи,  предметом исследования - 

парадоксальный стиль мышления.  

Возвращаясь к теме исследования необходимо отметить, что в 

научной литературе отсутствует  единый подход к определению понятия 

«стиль мышления», таким образом,  указанная категория может 

рассматриваться   с  психологической,  научной, культурно-исторической 

(парадигмальной) и 
праксеологической 
позиций, 
 
акцентирующих 

внимание на различных аспектах сущности явления.   

Психологический подход коррелирует стиль мышления либо с типом 

Научный журнал КубГАУ, №97(03), 2014 года 

http://ej.kubagro.ru/2014/03/pdf/06.pdf 

3

личности,  либо с межполушарной функциональной ассиметрией 

головного мозга.  В первом   случае, стили мышления классифицируются в 

соответствии  с типом личности на синтетический, идеалистический, 

аналитический, 
реалистический 
и 
прагматический. 
Указанная 

классификация впервые была предложена Б. Брэмсоном (R.M. Brainson) и 

А. Харрисоном (A.F. Harrison), а затем дополнена А.Л. Алексеевым и 

Л.А. Громовой. Кроме того, А.Л. Алексеев  и Л.А. Громова, подчеркивая  

равноценность всех стилей мышления, раскрывают понятие  «стиль 

мышления»    через  открытую (т.е.   постоянно пополняемую, но 

обладающую 
относительно 
постоянным 
ядром, 
структурой 
и 

избирательностью к внешним воздействиям) систему  интеллектуальных 

стратегий, 
приемов, 
навыков 
и 
операций, 
к 
которой 
личность 

предрасположена в силу своих индивидуальных особенностей (от системы 

ценностей и мотивации до характерологических свойств) [См. подробнее: 

1, С.29-41;  19, P 189-193].   

Корреляцию стилей мышления с межполушарной функциональной 

ассиметрией проводят,  например, С. Спрингер (S. Springer), Г. Дойч 

(G. Deutsch), В.Л. Деглин,  выделяя  «левополушарный» (вербальный, 

дискретный, 
аналитический, 
рациональный) 
и 
«правополушарный» 

(невербальный, синтетический, симультантный, интуитивный) стили 

мышления [См. подробнее: 6; 15]. Развитие межполушарной ассиметрии 

мозга наблюдается не только у человека, но и у животных [См.подробнее: 

3; 22]. В настоящее время предполагается, что «левополушарное» 

мышление, 
будучи 
дискретным 
и 
аналитическим, 
способствует 

выполнению последовательных операций, обеспечивающих логически 

непротиворечивый анализ предметов и явлений по определенному 

количеству 
признаков. 
В 
результате 
формируется 
внутренне 

непротиворечивая  картина мира, которую можно закрепить и однозначно 

выразить в словах или других символах, что является обязательным 

Научный журнал КубГАУ, №97(03), 2014 года 

http://ej.kubagro.ru/2014/03/pdf/06.pdf 

4

условием социального общения. «Правополушарное» мышление,  являясь  

симультанным и синтетическим, дает возможность одномоментного  

осознания многочисленных свойств объекта в их взаимосвязи друг с 

другом и во взаимодействии со свойствами других объектов. Таким 

образом, правое полушарие обеспечивает  целостность восприятия, и 

позволяет 
оценить 
взаимодействие 
объектов 
сразу 
в 
нескольких 

смысловых плоскостях через призму многозначности, которая лежит в 

основе творчества. С другой стороны у «левшей» затруднено выражение 

связей между предметами и явлениями в логически упорядоченной форме, 

что иногда может препятствовать их осознанию [См.: 10, С.92-93].  

П. Торренс 
(Р. Torrance) 
помимо 
левополушарного 
и 

правополушарного, выделяют  смешанное (работа одного из полушарий  

активизируется  случайным образом) и интегрированное (оба полушария 

функционируют без доминирования одного из них) мышление [См. 

подробнее: 21].  

Интересное, в отношении  межполушарной симметрии, мнение  

высказывает психолог  Д.В. Кандыба.  По его мнению, в человеке  

существует, как минимум, три «личности» (сознательная, подсознательная 

и наблюдатель),   со свойственными им опытом и характером, параллельно 

обрабатывающие поступающую информацию, и формирующие поведение 

человека.  Доминирование в психофизиологической  деятельности  

человека  левого полушария развивает  в большей степени первую 

личность  или «внешнего» человека, что характеризуется уравновешенным 

поведением, преобладанием  логического и абстрактного мышления, 

присутствием трезвой оценки происходящих явлений. Доминирование 

правого полушария способствует реализации второй личности  или 

«внутреннего» человека, что приводит к преобладанию в жизни человека   

интуитивно-эмоциональной сферы.  Третья «личность» или активное 

«сверхсознание», связанное с  мудростью и гармонией, проявляется у