Творчество и восприятие: онтология, феноменология, герменевтика (на примере художественной литературы)

Коротких В.И. 

 

Творчество и восприятие: онтология, феноменология, герменевтика (на 

примере художественной литературы)1 

 

Умберто Эко, раскрывая в «Заметках на полях «Имени розы»» «тайны» 

своего писательства, замечает, что начальный этап работы над романом 

всегда заключается в сотворении самой реальности, «рассматривание» 

которой порождает затем писательскую «речь», постепенно становящуюся 

«текстом»; лишь комбинации тысяч и тысяч поправок приближают её 

первоначальные, несовершенные варианты к созерцаемой реальности 

настолько, что автор соглашается наконец отпустить своё творение, 

выросшее и окрепшее, в самостоятельную жизнь – соглашается передать его 

читателю. 

Работе над текстом - конечно, всяким текстом, а не только над романом, 

- предшествует, таким образом, «предприятие космологическое»,2 а сам текст 

предстает с этой стороны как «космологическая структура».3 «Я осознал, - 

пишет Эко, - что в работе на романом, по крайней мере на первой стадии, 

слова не участвуют»;4 «для рассказывания прежде всего необходимо 

сотворить некий мир, как можно лучше обустроив его и продумав в 

деталях»;5 «Задача сводится к сотворению мира. Слова придут сами собой».6 

Хотя сотворенная реальность и существует лишь в представлении, 

сознании автора, для него она должна быть более значительной и весомой – 

вплоть до непосредственной осязательности, «тяжести» (вспомним, к 

примеру, об отношениях Флобера и его героини), - чем весь остальной мир; 

только в этом случае «иллюзорное» творение захватывает своего творца, 

                                                 
1 «Alma mater» («Вестник высшей школы»), 2003, №3. - С. 31-35.  

2См: Иностранная литература, 1988, №10, с.92-93. 
3См.: там же, с.93. 
4Там же, с.92. 
5Там же, с.93. 

 
1