Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Отечественная история

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 073660.06.01
Доступ онлайн
от 20 ₽
В корзину
В работе в сжатой форме изложены все основные вопросы, предусмотренные учебной программой по дисциплине «Отечественная история». Доступность и краткость изложения позволяют оперативно и легко получить основные знания по предмету, а также успешно сдать зачет и экзамен.
Отечественная история: Шпаргалка, - 2-е изд. - Москва :ИЦ РИОР, (Шпаргалка [отрывная]) (Обложка. КБС)ISBN 978-5-369-01566-7. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/553700 (дата обращения: 15.09.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ  ИСТОРИЯ
Шпаргалка
Второе издание
Москва
РИОР


ФЗ 
№ 436-ФЗ
Издание не подлежит маркировке 
в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1
УДК 93(075.8)
ББК 63.3я73
 
О-82
О-82
Отечественная история: Шпаргалка. — 2-е изд. — М.: РИОР
. — 240 с.
ISBN 978-5-369-01566-7
В работе в сжатой форме изложены все основные вопросы, предусмотренные учебной программой по дисциплине «Отечественная история».
Доступность и краткость изложения позволяют оперативно и легко получить основные знания по предмету, а также успешно сдать зачет и экзамен.
УДК  93(075.8)
ББК  63.3я73
ISBN 978-5-369-01566-7 
© РИОР
Справочное издание
Оригинал'макет подготовлен в Издательском Центре РИОР
Формат 90х84/64. Бумага офсетная. 
Гарнитура «Peterburg». Печать офсетная. Усл. печ. л. 5,25. Уч.'изд. л. 11,34. 
Заказ № 00000.
Цена свободная.
ТК 73660 – 553700 – 200416
ООО «Издательский Центр РИОР»
127282, Москва, ул. Полярная, д. 31В
E'mail: info@rior.ru     www.rior.ru


1. 
ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА КАК НАУКА
Предметом изучения отечественной истории являются закономерности 
политического и социально-экономического развития Российского государства и 
общества как части мирового процесса истории человечества. История России 
рассматривает общественно-политические процессы, деятельность различных 
политических сил, развитие политических систем и государственных структур.
Выделяются следующие функции исторического знания.
Познавательная, интеллектуально-развивающая функция исходит из познания 
исторического процесса как социальной отрасли научного знания; выявления 
главных тенденций общественного развития истории и как итог — теоретического обобщения исторических фактов.
Практическо-политическая функция, выявляя закономерности развития 
общества, помогает разработать научно обоснованный политический курс. 
Вместе с тем знание истории способствует формированию оптимального варианта 
политики по руководству массами.
Мировоззренческая функция при изучении истории в значительной степени 
определяет формирование научного мировоззрения. Это происходит потому, что 
история, опираясь на различные источники, дает документально точные данные 
о событиях прошлого. Люди обращаются к прошлому для того, чтобы лучше 
понять современную жизнь, заложенные в ней тенденции. Таким образом, знание 
истории вооружает людей пониманием исторической перспективы.
Воспитательная функция состоит в том, что знание истории активно формирует гражданские качества личности, позволяет разобраться в достоинствах 
и недостатках современной общественной системы.
3


Принципы научного исследования истории
Принцип объективности обязывает рассматривать историческую реальность 
независимо от желаний, стремлений, установок и пристрастий субъекта. 
Необходимо изучение объективных закономерностей, которые определяют 
процессы общественно-политического развития. Следует опираться на факты в 
их истинном содержании, рассматривать каждое явление в его многогранности 
и противоречивости.
Принцип историзма. Любое историческое явление должно изучаться с точки 
зрения того, где, когда и почему оно возникло, каким оно было в начале, 
как затем развивалось, какой путь прошло, какие оценки ему давались на 
том или ином этапе развития, что можно сказать о его перспективах. Этот 
принцип требует, чтобы изучающий историю не становился судьей при оценке 
исторических событий.
Под принципом социального подхода понимают проявление определенных 
социальных и классовых интересов, всей суммы социально-классовых 
отношений. Принцип социального подхода к истории особенно необходим и 
существенен в оценке программ и реальной деятельности политических партий 
и движений, а также их лидеров и функционеров.
Принцип всесторонности изучения истории подразумевает необходимость 
не только полноты и достоверности информации, но и учета всех сторон и 
взаимосвязей, влияющих на политическую сферу жизни общества.
4


2. 
МЕТОДЫ И ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ РОССИИ
Выделяют несколько методов изучения истории.
Хронологический метод, который состоит в том, что явления истории изучаются строго во временном (хронологическом) порядке. Применяется при 
составлении хроник событий, биографий.
Хронологически-проблемный метод предусматривает изучение истории России 
по периодам, а внутри них — по проб 
лемам. Применяется во всех общих исследованиях, в том числе и в различных курсах лекций по истории.
Проблемно-хронологический метод применяется при изучении какой-либо 
одной стороны деятельности государства, общества, политического деятеля в ее 
последовательном развитии. Такой подход позволяет полнее проследить логику 
развития проблемы, а также наиболее эффективно извлечь практический опыт.
Метод периодизации основан на том, что и общество в целом, и любая составная 
его часть проходят различные стадии развития, отделяемые друг от друга качественными рубежами. Главным в периодизации является установление четких 
критериев, строгое и последовательное их применение при изучении и исследовании.
Сравнительно-исторический метод основывается на признании извес 
т 
ной 
повторяемости исторических событий в мировой истории. Его суть состоит в их 
сравнении для установления как общих закономерностей, так и различий.
Ретроспективный метод исследования основан на том, что прошлые, настоящие 
и будущие общества тесно связаны между собой. Это дает возможность воссоздать 
картину прошлого даже при отсутствии всех источников, относящихся к изучаемому 
времени.
Суть статистического метода состоит в исследовании важных сторон жизни 
и деятельности государства, количественного анализа множества однородных 
5


фактов, каждый из которых в отдельности не имеет большого значения, в то время 
как в совокупности они обусловливают переход количественных изменений в 
качественные.
Метод социологических исследований применяется при изучении современности. Он дает возможность изучать явления в основном политической истории. 
Приемы этого метода — анкетирование, опрос, интервью и др.
Источники изучения отечественной истории весьма значительны и сложны. 
Точных границ круга источников, как представляется, не существует в силу 
целостности и неделимости исторического процесса, взаимосвязанности деятельности людей на различных этапах историко-политического развития. 
Примерная классификация источников:
археологические источники;
летописи и летописные своды;
этнографические источники;
архивные документы;
документы государственных органов и общественных организаций Российского государства;
документы политических партий и движений России;
произведения государственных и общественных деятелей России;
периодическая печать;
мемуарная литература;
музейные документы;
фото-, фоно- и кинодокументы;
электронные средства информации.
6


3. 
ПРОБЛЕМА ЭТНОГЕНЕЗА ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
Этногенез — весь процесс существования и развития этнической системы 
от момента ее возникновения до исчезновения.
На территории России было обнаружено значительное количество археологических памятников каменного века. По мнению ученых, славяне могли 
принадлежать к индоевропейским народам, образование языковой общности 
которых произошло на Иранском плоскогорье и в Передней Азии в VI–V тыс. 
до н.э. Кроме того, полагают, что славяне как вид образовались на территории 
Восточной Европы в IV–II тыс. до н.э. Они населяли лесные области между 
Одером и Средним Днепром, от Балтийского моря до Днестра. Главными 
отраслями хозяйства являлись земледелие и скотоводство. Наиболее известный 
памятник славянской протоцивилизации — Трипольская археологическая 
культура, охватывающая пространство от Юго-Восточной Трансильвании 
до Днепра.
В середине I тыс. до н.э. среди славян началось распространение железа. 
К этому же периоду относится постепенное разложение родового строя. Именно 
тогда отчетливо выделились бытовые, религиозные и культурные особенности 
славянских племен в сравнении с другими индоевропейскими народами, что 
позволяет сделать вывод о формировании в I тыс. до н.э. славянской працивилизации. 
Примерно в это время единая славянская общность разделилась на три ветви: 
восточную (будущие белорусский, русский и украинский народы), западную 
(поляки, чехи, словаки и др.) и южную (болгары, сербы, хорваты и др.).
Во II в. н.э. в Северное Причерноморье из низовьев Вислы пришли германские 
племена готов. Под их главенством здесь сложился военно-племенной союз, в 
который вошла и часть славянских племен. С конца IV в. племена Восточной 
Европы оказались вовлечены в крупные миграционные процессы — так называемое 
Великое переселение народов. Вторгшиеся из Азии тюркские кочевники — 
7


гунны — разбили готов, и послед 
ние ушли в Центральную и Западную 
Европу. В течение V–VIII вв. славяне заселили обширные пространства в Восточной, 
Центральной и Юго-Восточной Европе. К этому периоду территория расселения 
восточных славян определялась следующими рубежами: на севере — река 
Волхов, на юге — река Днестр, на западе — река Западный Буг, на востоке — 
река Волга. Именно в это время сложилась самобытная восточнославянская 
цивилизация, характеризовавшаяся общностью хозяйственного уклада, социально-политического устройства в форме военной демократии, общими 
особенностями поведения, обрядов и т.д.
Сложные природно-климатические условия побуждали наших предков к 
объединению в рамках общины, ведению коллективного хозяйства. В социальном 
плане указанные обстоятельства вели к приверженности нормам прямой 
общинной демократии, преобладанию коллективистских ценностей над личными, низкой социальной мобильности членов общества. Исторический пример 
Византии с эффективной самодержавной властью, построением социума на 
основе жестких вертикальных связей, тотальным контролем государства над 
всеми сферами жизни общества стал в известной степени  
образцом для русской 
государственности.
8


4. 
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО 
ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
Социально-политическое устройство восточных славян представляло собой 
военную демократию. Она означала власть избираемых военных вождей (князей) 
при сохранении власти старейшин и остатков первобытного коллективизма. 
Вервь (соседская община) являлась главной ячейкой  
об 
щества. Все важные 
вопросы жизни общины решались общим советом — вече, на которое сходились 
домохозяева округи независимо от того, выходцами из каких племен и родов 
они были. Для ведения общих дел на вече избирался совет старейшин. По 
мере накопления богатств у отдельных членов общины они начинали играть 
более весомую роль в ее жизни.
Общностью, в которую был организован господствующий класс Руси в этот 
период, продолжала оставаться дружина. Постепенно, в процессе образования 
структуры единого государства, формируется централизованный и разветвленный 
аппарат управления. В качестве должностных лиц государственной администрации выступают представители дружинной знати. При князьях действует совет 
(дума), на котором происходит совещание князя с верхушкой дружины. Князья 
назначают из числа дружинников посадников — наместников в городах; воевод — 
предводителей военных отрядов; тысяцких — высших должностных лиц в 
обществе; данников — сборщиков поземельных податей; мечников — судебных 
чиновников; мытников — сборщиков торговых пошлин; тиунов — управителей 
княжеского вотчинного хозяйства и др.
Лично свободное сельское население, обязанное только данью, а также 
рядовые горожане именуются в источниках «люди». Для обозначения лично 
зависимого населения вотчин и несвободных слуг использовались термины 
«челядь» и «холопы». Смерды составляли группу полувоенного, полукрестьянского населения, зависимого от князя. Появляется также категория людей, 
9


попадающих в зависимость от землевладельца за долги и вынужденных 
работать на господина до выплаты суммы долга. Их называли «закупы», 
а права их были промежуточными между свободными людьми и холопами.
10


Доступ онлайн
от 20 ₽
В корзину