Краткое описание о народе остяцком

ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕЙ ПИСЬМЕННОСТИ И ИСКУССТВА.





                КРАТКОЕ ОПИСАЛИ-:





ПАРОДИ остяцкомъ

СОЧИНЕН НОЕ

ГРИГОРТЕМЪ новицкимъ


въ 1715 ГОДУ



И 3 Д А Л Ъ
Л. Майкова


С.-ПЕТЕРБУРГЪ
Типограоня В. С. Балашева, Екатерининскхй кан., № 78.
1884

EttaTcpiuiitiiCKifi капалъ, д. Ла 78.
2598.

   „Краткое описаше о народе Остяцкомъ“ печатается по старейшей рукописи этого сочинешя, которая принадлежать Тобольскому каеедральному собору и была доставлена въ С.-Петербургъ по ходатайству Императорскаго Русскаго Географическаго Общества.
   Рукопись эта составляетъ тетрадь въ четвертку изъ 98 листовъ, въ картонномъ переплете. До 93-го листа рукопись писана южно-русскимъ почеркомъ начала XVIII века, а съ 93-го листа до конца—другимъ, обыкновеннымъ великорусскимъ того же времени. Въ части, писанной первымъ почеркомъ, есть Hi-сколько поправокъ, сд4ланныхъ особою рукою, бойкою, но мало разборчивою, быть можетъ, рукою сочинителя. Кроме того, въ разныхъ местахъ рукописи, почеркомъ одного изъ позднййшихъ читателей ея, извйстнаго изследователя истор!и и этнографш Сибири въ 30-хъ, 40-хъ и 50-хъ годахъ, Николая Алексеевича Абрамова, между строкъ отчетливо означены слова, неразборчиво на-писанныя старымъ писцомъ. На обороте последняго 98-го листа находятся следуюнця две приписки:
   1)    „Въ сей книге девяносто восемь листовъ—98 л. Тобольскаго каеедральнаго собора ключарь Протоиерей Яковъ Ласточкинъ 1856 года АпрФля 5-го дня“.
   2)    (рукою Н. А- Абрамова) „Эту книгу читалъ Учитель Тобольск. Уездн. уч. Николай Абрамовъ“.
   Кроме описанной рукописи, известенъ еще другой списокъ „Краткаго описашя“, сделанный въ 1839 году Н. А. Абрамовымъ и въ 1840 препровожденный имъ въ департаментъ народнаго про-свещешя. Изъ департамента списокъ этотъ поступилъ въ архео-

ГУ


графическую коммиссйо, откуда въ 1874 году былъ ыереданъ въ Императорское Русское Географическое Общество. Спысокъ этотъ заключаете въ себе нисколько неисправностей, пропс пьедшихъ отъ того, что Абрамовъ неверно прочелъ некоторый неразборчивый места подлинника, но за то снабженъ довольно большимъ и любопытными посвящешемъ перепищика департаменту народнаго просвещения ‘). Т'Ьмъ же Абрамовымъ былъ доставленъ другой спи-сокъ „Краткаго описанья" непосредственно въ Географическое Общество еще въ 1854 году * ²); но въ настоящее время ни въ ученомъ архиве, ни въ библиотеке Общества не имеется этой рукописи.
   Настоящее изданье воспроизводить тексте Тобольскаго списка буквально; редактору изданья принадлежите только разстановка знаковъ препинания ³).
   Сведений объ авторе „Краткаго описашя", ГригорНь Новиц-комъ, очень мало, и извлекаются они почти исключительно изъ самого его сочиненья. Языкъ „Описанья “, манера изложенья, а равно и фамьшя автора, несомненно свидетельствуютъ, что Григорий Новицкьй былъ Малоросс1янинъ, по всей вероятности—питомецъ Кьевско-Могилеанской коллегш. Изъ предисловья къ „Описанью" видно, что онъ попалъ въ Сибирь неволею: „Узришь, яко стран-никъ бедствующьй и припьлецъ его же, не желанье любопытства ниже о всякихъ вещехъ пскателство виденья въведе семо, но брани смущенья междоусобныя и временъ злоключенье предаша неволи". По деламь Тобольскаго консисторскаго архива Н. А. Абрамовъ доискался, что ссылка Новицкаго, вместе съ другими 15-ю лицами, относится къ 1712 году; но ближайшая причина ея остается не раскрытою. Въ бытность свою въ Сибири Григорий НовицкШ пользовался расположеньемъ губернатора князя Михаила Петровича Гагарина и митрополита Филоеея; последняго онъ сопровождалъ въ его путепьествьяхъ для проповеди христьаыской

    *) Посвящение это напечатано въ замЬткЬ моей о сочинены! Гр. Новпц-каго въ Извпетгяхъ Императорскаго Русскаго Географическою Общества т. XI, отд. 2, стр. 1—9.

    ²) См. Отчетъ Русек. Геогр. Общества за 1854 г., стр. 54.

    ³) Зд’Ьсь кстати будетъ отмЬтпть нисколько вкравшихся въ паше пздаше опечатокъ. На стр. 19 и 20 собственное имя Чинчинъ слЬдуетъ читать Чин-тне; на етр. 21, въ строк'Ь 9 сверху, вместо Етичеръ должно быть JSmu-геръ; на стр. 47, въ строк'Ь 11 сверху, вместо вящепри должно читать вяще при; на стр. 56, въ строк'Ь 12 сверху, вместо и; запри должно быть: и запри

V

веры Остякамъ и Вогуламъ; эти-то поездки и подали Новицкому поводъ къ сочиненно „Описашя" въ 1715 году. Изъ раз-смотрЬнныхъ Абрамовымъ дйлъ консисторскаго архива обнаруживается, что при преемнике Филооея, митрополите Антоше (Стаховскомъ), Новицшй назначенъ былъ въ Кондинской волости надзирателемъ за исполнешемъ новокрещеными Остяками христь анскихъ обязанностей и тамъ впоследств!и убитъ вместе со свя- । щенникомъ Сентяшевымъ *)• Случилось это уже после 1720 года, Т когда скончался Филоеей.
    Изъ сочинешя Новицкаго, которое, къ сожалЪшю, осталось не оконченнымъ, обнаруживается, что авторъ его обладалъ заме-чательнымъ по своему времени образовашемъ. Ссылки Новицкаго на Овид1я свидетельствуют^ что онъ зналъ по латыни и читалъ римскихъ поэтовъ; св4дгЬн!я же по исторш Сибири, приводимыя имъ въ §§ 6—9 главы I-й „Описамяпоказываютъ, что онъ ознакомился съ прошлыми судьбами Сибирскаго края изъ Сибирской / летописи Саввы Есипова, сочинешя, которое пользовалось въХУЦв. и въ первой половин^ XVIII века большою известностью между людьми, интересовавшимися истор!ей Сибири * ²).
    Крайне замечательно сочинеше Новицкаго по внутреннему своему содержание. Извест1я его о миссюнерской деятельности преосвящ. Филооея даютъ „Краткому описан1ю“ значеше первоисточника въ этомъ отношешп; а сообщаемые имъ многочисленные факты о древнемъ быте западно-сибирскихъ инородцевъ ставятъ его на ряду съ записками старинныхъ католическихъ миссюнеровъ въ Америке, напримеръ, Лафито (Lafiteau) и Шарлевуа (Charlevoix), / съ „Описашемъ Камчатки* Крашенинникова и съ описашями пу-тешествш кругосветныхъ мореплавателей прошлаго века, изъ ко-торыхъ новЬйппе этнографы почерпаютъ столько важныхъ известш по сравнительной исторш культуры» Относительно этнографы сибирской это — первое по времени специальное сочинеше. Да и

   d) Временникъ Общества исторги и древностей при Московскою, университету кн. XX, статья Абрамова о Сибирскомъ митрополит^ Филоеей Лещинскомъ, стр. 3, прим.

   ²) Объ этомъ можно судить по множеству дошедшихъ до насъ списковъ, въ разныхъ редакщяхъ, летописи Есипова, относящихся къ означенному пе-рюду времени. Любопытно, что существуетъ одинъ списокъ летописи Есипова, первоначальной редакции, писанный южно-русскимъ очеркомъ и съ яркими признаками малороссийской р'Ьчи. Списокъ этотъ находится въ библ!о-текЪ Императорской Академш Наукъ и поступилъ туда отъ Шлецера въ 1767 г., какъ значится въ помЪт'Ь,

  VI


  вообще ему сл!дуетъ отвести почетное м!сто въ русской ученой литератур! Петровскаго времени; въ ряду литературпыхъ памят-никовъ, оставленныхъ писателями, воспитавшимися па почв! схо-ластическаго направлетя, не много найдется произведений, который были бы столь богаты фактическимъ содержатель самаго живаго интереса * ¹ ²).
  ' ¹ Остававшееся до сихъ поръ не изданпымъ, сочинение Гр. Но-вицкаго еще въ рукописи давно обращало на себя внимаше из-сл!дователей этнографш и исторш Сибири. Кром! Н. Л. Абрамова, изъ него извлекали св!д!шя npoToiepeft Ал. Сулоцюй а), П. А. Словцовъ ³), Гр. Ив. СпасскШ ⁴) и еще во второй половин! прошлаго в!ка—тобольскш ямщикъ Илья Черепановъ, ав-торъ такъ-называемой „Новой Сибирской л!тописи“, досел! не изданной s). Но вс!хъ бол!е воспользовался сочинетемъ Новиц-каго одинъ пленный Шведъ (или Н'Ьмецъ), находивппйся одновременно съ нимъ въ Тобольск!. Это былъ драгунсшй капи-танъ I.-Б. Мюллеръ, почти ц!ликомъ переведший „Краткое описаше" въ своей стать! „Bas Leben und die Gewonheiten der Ostiaken", приложенной къ изв!стноыу сочинешю Фр.-Хр. Вебера: Das veran-derte Russland (Hamburg. 1721). Статья Мюллера, составленная въ Тобольск! въ 1716 году и пять л!тъ спустя уже напечатанная, впервые обстоятельно познакомила ученую Европу съ одною изъ важн!йшихъ племенныхъ группъ Западной Сибири. Между т!мъ оказывается, что заслуга эта принадлежала въ сущности Русскому, Григорш Новицкому, имя котораго даже и не упомянуто Мюлле-ромъ.
      Считаю долгомъ выразить мою глубокую признательность почтенному П. Н. Тиханову, который разд!лялъ со мною трудъ по печатаюю „Краткаго описашя" и составилъ къ нему указатель.

Л. Майковъ.


*) Къ удивленно, Д. П. ПекарскШ, въ своемъ пзв*стномъ сочиненти: j "„Наука и литература при Петр* Великомъ", вовсе не поминаетъ о труд* Но
I вицкаго.

       ²) Святитель Филоеей, митроиолитъ Сибирсйй и Тобольсктй. Изд. 2-е. Омскъ. 1882.

       ³) Историческое обозрШе Сибири. М. 1839.

       *) Въ Сибирском! Впстникп.

       ⁵) Си. мою записку о ней въ7-мъ выпуск* Лмпописи занятие археографической коммиссйг. Отд. IV, стр. 40.

                КРАТКОЕ ОПИСАШЕ




О
ЯЯР0Д*Ь ШЖТАЦКФЖ!
ИЖЕ
ВЪ ВДШН ПОЛНОЩВЫХЪ ЦАРСТВА (ЖРСКОГО ОБРЕТАЕТСЯ

СЪ НТЖОТОРЫМЪ ТОГО ЖЕ ГОСУДАРСТВА


            ОСОБНФЙШЫХЪ ВЕЩЕЙ ВЪДЕШЕМЪ


А НАИПАЧЕ
О ЖИТ1И, ОБЫЧАЯХЪ И ПРЕБЫВАН1И ОЕГО ОСТЯЦКОГО НАРОДА, ТОЖДЕ ИХЪ ПРБЖДНОМЪ ЗЛ0ЧЕ0Т1И ЕУМИР00ЛУЖЕН1Я, О ОБРАЩЕНА ВЪ ПРАВОСЛАВНУЮ БЛАГОЧЕСТИВУЮ ХРИ0Т1ЯН0КУЮ ВЪРУ
ЕЖЕ
ГОСПОДУ СПОСПЫПЕСТВУЮЩУ ТЩАШЕМЪ СХЯТЕЛНЬЙШАГО КНЯЗЯ МАТВЕЯ ПЕТРОВИЧА ГАГАРЫ НА, ГУБЕРНАТОРА ЦАРСТВА СЪБ'ЬРСКАГО, ПРОПОВЪДПО ЖЕ ТРУДОЛЮБНОГО БЛАГОВЕСТИ ПРОПОВЕДНИКА И УЧИТЕЛЯ ПРЕОСВЯЩЕННАГО АРХИЕРЕЯ ОЕОДОРА СХИКОПАХА
СОБЫСТЬСЯ
ВЪ ВРЕМЯ ПРАВЯЩА ПРЕСТОЛОМЪ МЕТРОПОЛИ! СЪБЬРСКОЙ ВЕЛИКАГО I ИАНА ПРЕОСВЯЩЕННАГО АРХ1ЕРЕЯ 1ОЯНД ЖЛ^ИЛГОКИЧЛ
Списано же за повелъшемъ его княжеской светлости губернатора С-бббры
НИЖАЙПГЬШЬ ЕГО РАБОМЪ ГРЫГОИЕМЪ НОВИЦКИМЪ

         Пама съ отраслью на крестъ суть сложении,
              Знамешемъ в4ры суть крестъ свято почтенны, Связанна въ едино любовъ знаменуеть.
              Вйнецъ правды зд4 зложенъ надежду являетъ: Bipa, надежда, любовъ на ихъ положенный
              Законъ Христовъ, трома сими утвержденный. Исполненъ Гагарыновъ тербъ предвечной славы,
              На немъ же благодати Божой сложенны уставы, И добры отъ отраслевъ плоды происходить:
              Умножеше в4рныхъ сторично приносять.

      Величество преславныхъ и превеликихъ д4лъ сеятелства вашего, еже все православ!е, всю подсолнечную неописан-нымъ, необъемлемымъ наполни торжествомъ: не моего неудобства бысть се могутство достойно изобрази™, еже ныне съ рабол'Ьпнымъ преклонешемъ егда приношу, сумнешя и ужаса исполненъ: яко недоволно есть противо величества дйлъ сеятелства вашего, шятелнейшш и благороднейший князь, усумнетися въ истинну; паче же постыдгЬтися подобаеть мне, яко неудобство мое малейшымъ симъ дерзну изобрази-ти начертатемъ толь преславная дела, толикое сихъ велич!е, еже не у миру вместимо есть: тако убо простреся, тако превзыйде и превознесеся, яко вся наполни церкви весел!емъ, православ!е вожделеннымъ благополуч!емъ, благочесйе умно-жешемъ, и вся стих!я, землю, небо неизреченнымъ наполни торжествомъ: не о единомъ бо грешника спасенш, но о многочисленна™ народа обращен™ утвори небеса радоватися. Объемлеть зде всю подсолнечную удивлеше, церковь Божпо Becenie, небеса победителное торжество, егда на ыя взи-рають шятелства вашего добродетели на толишя преславная о благочестш тщате и труды; узрять зде, како непреодоленная по благочестш ревность, ревнуя поревновахъ крепкою десницею, древнее низрину злочестае, погуби злобу

идолску, нисведе з небесъ милость, и поб’Ьдояоснимъ церковь Божло отъ многочислепныхъ цв'Ьтцовъ душъ челов'Ьче-скихъ соплетеннымъ приложи ув'Ьнчеватися вйнцемъ: вся убо cia аще вишняго суть правлеше, заве обращеше неверно вйсть человека хотяща, ио Бога милующаго. Обаче вшп-няго правлеше и наставлеше тобою дййствова тобою ут-ворьг, въ тебе вмести благодати своея дары, благоразумие, милосерд!е, и всему угодная оруд!я толиюя иреславныя действовали. Световидно зд'Ь яви себе миру великое благора-syaie йятелства вашего, егда правлеше свое царственную Сиберъ преславныхъ наполни величествомъ толь достойный хвалы Божыя почти умножешемъ всеммрнымъ наполни весе-л!емъ, а что вящше яко обще всему государству приложи несумн'Ьнно желаемыхъ благъ чаяше; ничтоже бо тако нис-водить съ небесъ милость, всихъ благъ иодателницу, яко благочест!е, еже ныне трудолюбнымъ тщашемъ слятелство ваше умножая умножаеть миру благополуч1е, предувид'Ь высокимъ благоразсмотрителствомъ сиятелство ваше толико угодного проповеди сей учителя, трудомъ непреодол'Ьннаго, противниковъ яросйю неустрашимаго, должайш'Ьмъ путь шеств!емъ неизнемагающаго, и аще глубочайшею старостпо (еже самый недугъ) одержимъ есть, обаче силою свышше укрыпляемъ. Не изнемагае тщателнЬ и трудолюбив богоугодное сиятелству же вашему и всему желаемому миру искать, умножать и утверждать благочесйе; умолкну зде прочее, како таковое благоразум!е древнихъ благочесия ревнителей божественная мудръствующихъ. Весь миръ, все право-слав!е, в^чнимъ почитая, воспоминаетъ благодарешемъ: ними похвалными последнему роду, даже и до днесь и во вся в4ки земли и небеси слава превозносить аесньми, како не