Жизнь и деятельность основателя церковных братств на Руси в новейшее время, священника Александра Васильевича Гумилевского

- , 

ЖИЗНЬ и Д ЯТЕЛЬНОСТЬ 
' 

ОСНОВАТШ ЦЕРШНЫХЪ БРАТСТВЪ НА РУСІ 

ВЪ Н ОЕ Й Ш ЕЕ ВРЕМЯ, 

СВЯЩЕННИКА 

-, АЖСЩРІ ВАСНШИ 
ГУМИІЕВСКАГО. 

К Р АТК ІЙ .ОЧЕР К Ъ Н. С- ОБ А. 

С ъ 
П Р И Л О Ж Е Н І Е М Ъ 
ГІ О Р Т Р Е Т А 

ШЖОЙНіГО 
ПАСТЫРЯ, ' Річей 
И СЛОВА, 
ПОСВЯЩЕННЫХЪ 
ПАМЯТИ ЕГО. 

ТИПОГРАФІЯ А. К ДС П АР И . ( Р АЗ ЪВЗ ж а я УЛ . д. ІУ° 23. 

Удовлетворяя желсінію многихъ почитателей йокойнаго священника А. 
В. Гумвглевекаго, я р шилея 
отнечатать 
отд льнымъ издавіемъ 
очеркъ о жизни 
я д ятельноети покойваго 
пастыря, который 
былъ 
напечатанъ мною въ журнал 
„Веемірная Иллюстрація''. Въ 
наетоящее 
время, я 
сд лалъ въ очерк 

ПДІСКОЛЬКО поправокъ и дополнчлъ его. Чтобы составить понятіе объ отношеніи духовенства къ одному изъ 
своихъ чл новъ, который во время жизни стоялъ во 
главй общебтвенно-церковной' д ятельности, я приложилъ къ 
ковцу очерка р чи и елово, посвященныя 
паыяти мяогоуважаемаго отца Алекеандра. 

/ / . С—06R. 

* 

ЖИЗНЬ и Д ЯТБІЬНООТЬ 

Священника A. В. Гумилевскаго. 

(К Р АТК І Й 
ОЧЕР К Ъ.) 

20-го мая, 1869 года, скончался въ Петербург 
приходскій священникъ Александръ 
Васильевичъ 
Гумилевскій. 
По своей д ятельности, покойный 
пастырь долженъ быть причасленъ къ однимъ изъ 
т хъ честныхъ и энергическихъ борцовъ общественно-церковной жизни, которыхъ у насъ не много, 
или 
в рн е — которыхъ у насъ, на Р уси, еще 
н тъ. ' 

Онъ "родился въ 1830 году; отецъ его былъ діаконъ села Рождественна (Царскосельскаго у зда, 
Пётербургской губ.), умершій'въ то время, когда 
Александру Васильевичу было всего 8 л тъ. Восьмил тняго сироту пріютилъ 
одинъ изъ , б дн йшихъ родственннковъ, причетникъ столичной церкви, который и отдалъ его для образовангя и вос

питангп въ духовное училише. Тяжолое было это 
время для Александра Васидьевича!.. Бу^сацкая 
жазнь раздражала впечатлительную натуру покойнаго и умствеееое его р9.звитіе шло медленно. По 
словамъ покойнаго і пастыря, развитіе его способностей началось только съ первыхъ классовъ семиеаріи, гд , по окончаніа курса, онъ былъ назначенъ 
въ зд шнюю духовную акадеыію на каз нное со% 

держаніе. 

Въ 1855 году Александръ Васильевичъ окончилъ 
курсъ въ академіи со степенью магистра пёрваго 
десятка; въ томъ же году иоступилъ учителемъ въ 
петербургскую семинарію по предмета.мъ: «словесности» и «священваго писанія». Нечего и говорить, что обязанности семипарскаго педагога представляли слишкомъ узкую рамку для д ятельности 
Алексавдра Васильевича: его натуратребовала бол е широкой д ятельности, и, притомъ, бол е прак, тической; а между т мъ, онъ долженъ былъ преподавать схоластическую риторику со вс ми ея 
іріями.... 

Въ начал 
1856 года, поназначенію начальства, 
Александръ Васнльевичъ принимаетъ на себя новыя обязанности, а именно: онъ д лается членомъ 
комитета, учрежденнаго для составленія историкостатистическаго описанія с.-иетербургской епархіи. 

Эти новыя обязанностн понравнлись покойному; 
зайимаясь, еще на студенческой скамь ,'историческнмъ изсл дованіемъ о русскомъ иконописаніи, 
онъ съ увлеченіемъ юношн принялся за разработку т хъ рукопнсныхъ историко-статистическихь 
матеріаловъ, которые были собраны комитетомъ и 
лежали даже неразобранными. Докладъ, составленный имъ по этому случаю, весьма р зко выдвинулъ его, такъ что въ I860 году, онъ сд лался 
секретареиъ комитета 
историко-статистическаго 
описанія с.-петербургскойепархіи. Чтобы добиться 
отъ церковныхъ иричтовъ бол е тодковыхъ и нужныхъ историческихъ и статистическихъ св д нін 
о церквахъ петербургской епархіи, Аіександръ 
Васильевичъ составилъ программу или «указку», 
какъ онъ выражался, чтобы составатель ила собиратель не путался въ Фактнческихъ данныхъ, a 
говорилъ д ло. По означенной программ были составлены многія толковыя описанія, которыя въ 
настоящее'вреыя разработываются членами комитета *). Когда въ 1866 году Александръ' Ва
*) Первый выпуокъ трудовъ комитета отпечатанъ въ конц 
прошедшаго года. Въ этомъ выпуск иредположено было, 
между прочимъ, пом атить статью 
о благотаорнтельныхъ 
учрежденіяхъ с.-петербургскоіі^епархіи, составленіе которой 

еиль вйчъ былъ переведенъ изъ Петербурга въ Нарву священникомъ къ тамошнему собору, то онъ 
былъ уіюлеыъ отъ секретарской обязанности по 
комитету историко-статистическаго описанія с.-петербургской епархіи, .но членомъ его оставался до 
посл днихъ дней своей жизни. 

25 ыая, 1856 года, Александръ Васильевичъ по- ступилъ священникоыъ къ Христорождественской 
церкви, на Пески. Обязанности священника, какъ 
представителя церковной общины предъ престоломъ 
ВсевышБяго, какъ учителя и руководнтеля пасомыхъ, пришлись по его душ . Мы не станемъ 
указывать на уса ^и его пропов дей, въ которыхъ 
обозначились законоучительскія способности его. 
Пропов дь—для покойнаго Александра Васильевича 
была также необходима при совершеніи того или 
другого богослуженія, какъ, во время лютеравскаго богослуженія, обязательна пропов дь длялютеранскаго пастора. 

Посл 
четырехъ-л тняго служевія при песковской церкви, когда большая часть прихожанъ — 
стала уже изв стна 
отцу Александру, еіо д я
поручено было покойному Александру Васильевнчу, но неожиданная бол знь и посл довавшая зат мъ смерть недозволили ему приготовить означенной статьи. 

— 9 — 

тельность цриняла направленіе, чуждое нашимъ 
приходскимъ священникамъ до этого времени: почившій приходскій пастырь задумалъ быть д йгтвительнымъ представителемъ и руководителеыъ 
христіанской, церковно-русской, приходской общи- ны. Въ конц 
пятидесятыхъ и въ начал 
шестидесятыхъ годовъ, въ Петербург 
начали устраиваться воскресныя школы. Въ одной изъ нихъ, a 
именно: въ Кирилло-Ме одіевской, по предложенію 
граФини Ламбертъ, отецъ Александръ, безъвсякаго 
возваграждевія, (что тогда удивляло многихъ) занялся преподаваніемъ закона Божія. Въ 1860году. 
при поыощи г. ФилосоФова, онъ открываетъ воскресную школу во Владиыірскоыъ у здномъ училищ , гд 
преподавателями являются студевты духовной академіи и гд 
число учащихся доходитъ 
до 400 челов къ. Усп хъ означенной школы увлекъ отца Александра; въ октябр , того *же года 
рвъ открываетъ другую воскресвую школу, въпесковскоыъ приход , учителями которой являются 
воспитаыники старшихъ классовъ духовной семинаріи и гд 
учащихся васчитывается 
также сотни. 
Эта 
посл дняя школа, основанная отцомъ 
Алексавдромъ въ песковскомъ приход , была первовачальвымъ 
камвемъ, чтобы вызвать къ жизни братскія учрежденія при православиыхъ при

— 10 — 

ходахъ на Руси. «Прихожане въ первое время 
мало оказывали сочувствія къ заведенной мною школ .,. Но это не пугало меня,—пишетъ покойныіі 
паотырь,—въ своей братской л тоиисн. Съ помощію лнчнаго вліянія, удалось мн вызвать сочуаствіе къ школ 
въ трехъ-четырехъ прихожанахъ, 
которые дали мн 
средства для первоначалънаго 
подд ржанія ея».Таковы были первоначальныяотношенія къ школ прихожанъ и другихъ лицъ.Къ 1861 
году денежныя средства школы возрасли; кром того, 
въ школу 
стали поступать 
приношенія вещами, особенно книгаии, которыхь въ начал 
1861 
года было уже до 900 экземпляровъ разныхъ названій. Книги эти раздавались учащимся въ школ 
для чтенія на д ма, всл дсті 
этого, при школ 
возникла приходская, духовно-нравственная библіотека для б дныхъ. Но ва этомъ ^д ло не остановилось. Въ воскресной школ , кром 
закоеа 
Божія, чтенія, письма и ари метики, отецъ Александръ ввелъ обученіе простому церковиому п нію 
съ голоса. Любовь къ церковному п нію между 
оборванцаыи, какъ въ насм шку, называли тогда 
н которые учениковъ воскресной школы, развилась. 
Избранные изъ вс хъ ихъ лучшіе голоса, по иниціатнв 
покойааго священцика, положили начало м стному хору п пчихъ, для обученія кото