Массовая литература XX века

М.А. ЧЕРНЯК
МАССОВАЯ
ЛИТЕРАТУРА ХХ ВЕКА
Учебное пособие
Допущено Учебно-методическим объединением
по направлениям педагогического образования
Министерства образования и науки РФ
в качестве учебного пособия для студентов
высших учебных заведений, обучающихся по направлению
540300 (050300) — Филологическое образование
4-е издание, стереотипное
Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2013

УДК 821.161.1(075)
ББК 83.3(2Рос=Рус)6
Ч49
Р е ц е н з е н т ы:
д-р филол. наук, проф. 
Блюм А.В.;
д-р филол. наук, проф. 
Тимина С.И.
Черняк М.А.
Ч49
Массовая литература XX века [Электронный ресурс]: учеб. 
пособие / М.А. Черняк. — 4-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 
2013. — 432 с.
ISBN 978-5-9765-0052-5 
Пособие посвящено одному из дискуссионных и малоизученных
явлений современной культуры — российской массовой литературе
ХХ в., процессам ее становления от популярных произведений начала
века (романов А. Вербицкой, М. Арцыбашева и др.) и авантюрного
романа 1920-х гг. до формирования отечественного детектива, 
мелодрамы, исторического романа и других жанров в конце ХХ в. 
(А. Маринина, Б. Акунин, Д. Донцова и др.). Становление 
массовой литературы ХХ в. рассматривается в широком контексте 
социокультурных проблем.
Для студентов, аспирантов, преподавателей гуманитарных факультетов вузов, специалистов-филологов.
УДК 821.161.1(075)
ББК 83.3(2Рос=Рус)6
ISBN 978-5-9765-0052-5 
© Издательство «ФЛИНТА», 2013

ОГЛАВЛЕНИЕ
Массовая литература ХХ века в условиях
индустриального общества ................................................... 5
«Переходные эпохи» и феномен массовой литературы ........... 26
Ранняя проза А.П. Чехова в контексте литературной
иерархии рубежа XX–XXI веков ......................................... 50
Пути развития массовой литературы начала ХХ века:
от Ната Пинкертона к А. Вербицкой,
М. Арцыбашеву и др............................................................ 61
«Красный Пинкертон» и развитие авантюрного романа
1920-х годов ......................................................................... 85
Тема путешествия в авантюрном романе 1920-х годов....106
Мистификация и пародия в авантюрном романе
1920-х годов...............................................................112
Авантюрный роман 1920-х годов и газета......................117
Кинематографичность авантюрного романа
1920-х годов...............................................................122
Беллетристика как «срединное» поле литературы ..................140
Путь от авантюрного романа к беллетристике
как стратегия развития творчества писателей ...........141
Феномен женской беллетристики .................................156
«Мидл-литература» в контексте современного
литературного процесса ............................................171
Проект Б. Акунина «Жанры» как этап в развитии
современной беллетристики ..............................................190
Поэтика современной отечественной массовой
литературы .........................................................................204
Массовый писатель и массовый читатель в условиях
новой социокультурной ситуации ............................204
Образ читателя как организующая доминанта массовой
литературы ................................................................214
Категория «автора» в массовой литературе ............................230
Женский детектив: творчество А. Марининой
и векторы развития жанра ..................................................259
3

Поэтика повседневности современной массовой литературы
...284
Типологические черты любовного романа
рубежа ХХ–ХХI веков ........................................................307
Трансформация классического художественного текста как
феномен современной массовой литературы.....................335
Поэтика заглавия в массовой литературе ...............................369
Лексико-стилистическое своеобразие современной
массовой литературы..........................................................386
Заключение.............................................................................397
Библиография .........................................................................411

МАССОВАЯ ЛИТЕРАТУРА ХХ ВЕКА
В УСЛОВИЯХ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
Существенные изменения, произошедшие в культурном пространстве России в конце ХХ в
., естественно
, затронули и литературный процесс. Трансформации обнаруживаются в разных сферах литературного пространства; изменились качественные и количественные соотношения произведений разных жанров.
В конце 1990-х гг. произошли очевидная маргинализация и
коммерциализация отдельных слоев культуры; литература стала
превращаться в один из каналов массовой коммуникации, что
ярко проявляется в современной литературной практике. Эпоха
релятивизма предполагает множество равноправных подходов к
действительности. В связи с этим обращение к проблемам массовой литературы становится особенно актуальным и необходимым. Массовая литература, будучи одним из самых заметных
проявлений современной культуры, остается теоретически малоосмысленным феноменом.
Сложные процессы, характеризующие современное состояние массовой литературы, могут быть исследованы лишь на фоне
литературной жизни предшествующих десятилетий ХХ в.
Термин «массовая литература» достаточно условен и обозначает не столько широту распространения того или иного издания 1, сколько определенную жанровую парадигму, в которую
входят детектив, фантастика, фэнтези, мелодрама и др. В западном литературоведении применительно к подобной литературе
используются термины «тривиальная», «формульная», «паралитература», «популярная литература» [Менцель, 1999; Дубин, 2001].
1 Нередко термин «массовая литература» привязывается только к росту массового книгоиздательства: «Массовым следует назвать любое произведение, возникшее в постгутенберговскую эпоху и бытующее в условиях
современного технического прогресса» (см.: Белокурова С.П., Друговейко С.В. Русская литература. Конец ХХ века. — СПб., 2001. С. 239).
5

Коммерциализация писательской деятельности и ее вовлечение в рыночные отношения, увеличение количества читателей, связанное как с мощным развитием книгоиздания и
книжной торговли, так и с повышением образовательного
уровня, стали предпосылками становления массовой литературы.
С 1895 г., когда сложились и отработались новые массовые
формы книгораспространения и книгоиздания, в США журнал «Букмэн» стал печатать списки бестселлеров. Сегодня
слово «бестселлер» (от англ. Bestseller — «хорошо продающаяся» книга), утеряв помету «эконом.», приобрело иную стилистическую окраску, и обозначает занимательную, успешную,
модную книгу. Разделение литературы на массовую и элитарную связано прежде всего с качественно новым существованием литературы в условиях индустриального общества и с
концом существования письменности в закрытых салонах и
академических кружках.
Массовая литература выступает как достаточно универсальный термин, возникший в результате размежевания художественной литературы по ее эстетическому качеству и
обозначающий нижний ярус литературы, включающий в
себя произведения, которые не входят в официальную литературную иерархию своего времени и остаются чуждыми
«господствующей литературной теории эпохи» [Рейтблат,
1992: 6].
Диапазон проблематики принципиально меняет видение
литературы, а соответственно и структурное рассмотрение любых литературных фактов, равно как и артефактов культуры.
«Категории поэтики заведомо подвижны: от периода к периоду
и от литературы к литературе они меняют свой облик, смысл,
вступают в новые связи и отношения, складываются в особые и
отличные друг о друга системы. Характер каждой такой системы обусловлен литературным сознанием эпохи. <…> Художественное сознание эпохи претворяется в ее поэтике, а смена типов художественного сознания обусловливает главные линии и
направления исторического движения», — отмечают современные ученые [Аверинцев и др., 1994: 78].
6

«Скажут, что критика должна единственно заниматься произведениями, имеющими видимое достоинство; не думаю,
иное сочинение само по себе ничтожно, но замечательно по
своему успеху или влиянию; и в сем отношении нравственные
наблюдения важнее наблюдений литературных» — эти слова,
звучащие современно в конце ХХ в., были сказаны А.С. Пушкиным 150 с лишним лет назад [Пушкин, 1978: 309].
Сегодня очевидно, что внимание к произведениям «второго
ряда» не только расширяет культурный горизонт, но радикально
меняет оптику, ведь разнообразие массовой культуры — это
разнообразие типов социальности. Проблема массовой литературы включается в широкий контекст социологии культуры, и
социологии литературы в частности.
Многоуровневость литертурного процесса — факт, признанный своременным литературоведением. Очевидно, что
картина истории литературы ХХ в. будет действительно полной
лишь тогда, когда она отразит и литературный поток, часто
просто игнорируемый, называемый паралитературой, литературой массовой, третьесортной, недостойной внимания и анализа. В 1924 г. В.М. Жирмунский отмечал, что «вопросы литературной традиции требуют широкого изучения массовой литературы эпохи» [Жирмунский, 1977].
В 1920-е гг. не только в работах формалистов рассматривались социальные предпосылки становления литературы: заслуживают внимания новаторские в этом отношении работы А. Белецкого, А. Рубакина и др. В советском литературоведении,
когда, по меткому определению А. Белинкова, «исследование
реальной истории художественной литературы уступило место
обстоятельному описанию хороших книг, <…> наука о литературе превратилась в “Жизнь замечательных людей”, а из литературоведения ушел вопросительный знак» [Белинков, 2002:
509], социология литературы как дисциплина не разрабатывалась. Первые исследования появляются в начале 1990-х гг. [Гудков, Дубин, 1994; Добренко, 1997; Гудков, Дубин, Страда, 1998;
Дубин, 2001; и др.].
7

Читатель, его кругозор, интересы, вкусы, ожидания составляют предмет социологии литературы 1. Социология литературы в современном ее понимании, безусловно, расходится и в
целях, и задачах, и в предмете исследования с вульгарной социологией Г. Плеханова, А. Луначарского, В. Переверзева и др.,
анализировавших текст в зависимости от соответствия или несоответствия политическим задачам, выдвинутым партией, от
«психоидеологии» эпохи. Задачей современной социологии литературы как неотъемлемой части литературоведения стало рассмотрение существования литературы в обществе в качестве
специфического института, обладающего своей структурой и
ресурсами (литературной культурой, канонами, традициями,
авторитетами, нормами создания и интерпретации литературных явлений).
Лидер констанцской школы рецептивной эстетики Х.-Р.Яусс
связывал изменения в интерпретации произведения со сменой
его восприятия читателями, с разными структурами нормативных ожиданий. Применение методологии рецептивной эстетики
к истории литературы как социокультурного института позволяет увидеть влияние экстралитературных факторов [Гудков, Дубин, Страда, 1998] на собственно литературную эволюцию.
Работы, посвященные проблемам изучения читателя, делятся на две большие категории: с одной стороны те, что относятся к феноменологии индивидуального акта чтения (Р. Ингарден, В. Изер и др.), с другой стороны те, что заняты герменевтикой общественного отклика на текст (Г. Гадамер, Х.-Р. Яусс
и др.). Рецептивный подход подводит современного исследова1 Проблемное поле социологии литературы включает исследования
социальной организации литературы: ролей писателя, критика, литературоведа и их культурно-исторического генезиса; стандартов вкуса у различных категорий читающей публики. Социология литературы систематически изучает складывание основных литературных канонов и динамику авторитетов (состав «образцовых» авторов—«классиков»), характер
восприятия новых произведений и оценку наиболее популярных жанров,
массовой поэтики, взаимосвязь литературных и идеологических конструкций (Дубин, 2003: 12).
8

теля к необходимости вычленения новых параметров жанровой
идентификации, определения системы жанровых сигналов,
ментальной доминанты, формирующейся в процессе читательского восприятия и определяющей новый «закон жанра» [Большакова, 2003].
В филологической науке давно сложилась традиция, согласно которой «высокие» сферы творчества персонифицировались и фиксировались, в то время как «низкие» воспринимались как некое не оформившееся, анонимное художественное
пространство. Л. Гудков и Б. Дубин в глубоком и новаторском
исследовании «Литература как социальный институт» пишут о
вреде селекции литературного потока и удержания нормативного, иерархического структурированного состава культуры
[Гудков, Дубин, 1994: 67].
 «Взаимообусловленность эстетического и социального,
многообразие потребностей, “обслуживаемых” литературным
произведением как явлением, социальной речи, при таком подходе актуальны как никогда. А категории жанра, стиля, <…>
традиционные оппозиции классического и авангардного, элитарного и массового должны предстать в новом освещении»
[Бенедиктова, 2002: 16]. Нельзя не признать правоту слов социолога Л. Гудкова: «Согласитесь — все-таки это странная наука о
литературе, которую не занимает 97% литературного потока, то,
что называется “литературой” и что читает подавляющее большинство людей? Может, сведем всю биологию к бабочкам?»
[Гудков, 1996].
Необходимость серьезного научного изучения отечественной массовой литературы пришла в середине 1990-х гг. и была
обусловлена резким изменением структуры книжного рынка.
«Происходит своего рода эмансипация читателя, освобождение
его от диктата прежней литературоцентристской идеологии и
давления стандартов “высокого вкуса”, а следовательно, — расширение и утверждение семантической роли литературы. Симптомом этого является процесс поворота литературной критики
к переоценке и осмыслению феномена массовой литературы,
хотя процесс этот сейчас находится в самом начале», — писала
9

в 1997 г. социолог Наталья Зоркая [Зоркая, 1997: 35]. Однако
почти через десять лет ситуация практически не изменилась,
массовая литература осталась в поле зрения лишь литературной
критики и социологов литературы.
Методы исследования феномена массовой литературы неизбежно выходят за традиционные дисциплинарные границы.
Такое расширение поля филологических исследований представляется чрезвычайно важным, поскольку изменения в современном литературном процессе в значительной степени
обусловлены изменением круга чтения, унифицированностью
запросов и вкусов массового потребителя, которые соответствуют фундаментальным основам массовой культуры. Не случайно Ю.М. Лотман настаивал на том, что понятие «массовой
литературы» — «понятие социологическое. Оно касается не
столько структуры того или иного текста, сколько его социального функционирования в общей системе текстов, составляющих данную культуру» [Лотман, 1993: 231].
В.Г. Белинский, как известно, значительное внимание уделявший народной литературе и социокультурным механизмам
успеха и признания, задавал иронический вопрос: «Иногда в целое столетие едва ли явится один гениальный писатель: неужели
же из этого должно следовать, что иногда целое столетие общество должно быть совсем без литературы?» [Белинский, 1984: 31].
В середине XIX в. М.Е. Салтыков-Щедрин, размышляя о
степени и природе популярности того или иного литературного
произведения, писал: «Сочинения, представляющие в данную
минуту живой интерес, сочинения, которых появление в свет
было приветствовано общим шумом, постепенно забываются и
сдаются в архив. Тем не менее игнорировать их не имеют права
не только современники, но даже отдаленное потомство, потому что в этом случае литература составляет, так сказать, достоверный документ, на основании которого легче восстановить
характеристические черты времени и узнать его требования»
[Салтыков-Щедрин, 1966: 455].
Массовая литература возникает в обществе, имеющем уже
традицию сложной «высокой» культуры и выделяется в качестве
10