Социальная психология толпы

л. г
ИА
ХО

L ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ВРШНКИН

Л. Г. Почебут

СОЦИАЛЬНАЯ 
ПСИХОЛОГИЯ толпы

Издательство «Речь» 
Санкт-Петербург

ББК 88.55 
П 65

Л. Г. Почебут
П 65 Социальная психология толпы. — СПб.: Речь, 2004. — 240 с.

ISBN 5-9268-0261-Х
В книге представлен многоплановый анализ европейской, американской и российской традиций (исторический 
аспект и современное состояние) изучения феномена толпы, изложены социально-психологические исследования 
феномена толпы и особенностей поведения человека в ней, 
а также результаты кросс-культурных исследований в этой 
области.
Книга будет полезна психологам, социологам, политологам, философам; много интересного в ней могут найти и 
читатели-непрофессионалы.

© Л. Г. Почебут, 2004
© П. В. Борозенец (оформление обложки), 2004 
© Издательство «Речь», 2004

ISBN 5-9268-0261-Х

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение....................................................................................5
Глава 1. Западноевропейскаятрадиция
изучения толпы........................................................................9
1.1. Эра толпы...................................................................10
1.2. Эра публики...............................................................33
1.3. Толпа и преступления..............................................45
1.4. Толпа и революция.................. 
 
54
1.5. Толпа и идентификация..........................................62
1.6. Социально-психологические
процессы в толпе  ....................... 
 
72
1.7. Толпа и коллективное поведение.......................... 76
1.8. Толпа и коллективное бессознательное............... 83

Глава 2. Российская традиция изучения толпы............. 87
2.1. Герой и толпа............................................................. 88
2.2. Внушение в толпе.....................................................90
2.3. Толпа как разновидность
социальной общности..............................................96
2.4. Основные свойства и виды толпы....................... 108

Глава 3. Американская традиция изучения толпы......115
3.1. Эффект невмешивающегося свидетеля..............117
3.2. Эффект социальной уступчивости......................121
3.3. Эффект притягательной силы толпы.................123

Глава 4. Социально-психологические
феномены толпы..................................................................125
4.1. Структура и этапы формирования толпы 
126
4.2. Слухи в толпе.......................................................... 131
4.3. Толпа в состоянии паники.................................... 138
4.4. Эра терроризма........................................................148
4.5. Эра толерантности................................................. 173

Глава 5. Социально-психологическое исследование 
психологии «человека толпы».........................................198
5.1. Специфика поведения человека в толпе 
199
5.2. Трансформация психических процессов
у человека в толпе...................................................203
5.3. Сравнение массового поведения людей
в Санкт-Петербурге и Нью-Йорке..................... 209
5.4. Почему толпа оказывает влияние на психику 
человека?..................................................................214
Заключение...........................................................................223
Литература.......................................................... 
 
225

В ве д е н и е

Что может быть приятней многолюдства?
И. В. Гете

В настоящее время в социально-психологической науке 
пробудился интерес к проблемам больших социальных 
групп. Изучение психологии личности и ее роли в общественно-историческом развитии потребовало также более 
ясного понимания индивидуальной и групповой психологии. Психология больших социальных групп связана с изучением различного рода социальных общностей, одной из 
разновидностей которых является толпа. В науке часто 
понятие толпа подменяется понятием масса. Ученые анализируют массовидные явления, психологию масс, часто 
подразумевая под данными явлениями именно толпу. 
С нашей точки зрения, понятия толпам масса необходимо 
четко различать.
Древнеримский историк Иосиф Флавий множество 
людей называл «плетос». В Древнем Риме другой термин — 
«плебс» — обозначал множество, массу свободных людей, 
не пользовавшихся политическими правами. Содержание 
понятия «масса» крайне неопределенно из-за огромного количества синонимов, таких как народ (греч. «демос»), толпа (греч. «охлос»), публика, население страны.
В различных трактовках социологов «масса» понимается как гомогенное множество, противостоящее классу и относительно гетерогенным социальным образованиям (Шилз 
Э., Рисмен Д., Милз Р.); как проявление уровня некомпетентности, снижение цивилизации (Ортега-и-Гассет X.); как 
результат массофикации производства (Тоффлер О.); как 
сверхорганизованное бюрократизированное общество 
(Маннгейм К.); как общество, характеризующееся тенденцией к устранению социальных различий (Ледерер Э.).

Отечественный социолог Б. А. Грушин считает, что масса — это особого типа социальная общность. Ее специфика 
состоит в том, что входящие в нее индивиды проявляют общие стереотипы поведения. Феномен массы не возникает, 
если общее поведение отсутствует (Грушин, 1987, с. 38). 
Специфическими признаками массы являются ее аморфность, размытость, открытость границ, анонимность членства, наличие противоположного по смыслу объединения — 
элиты.
Толпа в отличие от массы представляет собой конкретную социальную группу. Люди в толпе, вступая в тесный 
контакт друг с другом, вынуждены особым образом взаимодействовать. Общение людей в толпе характеризуется 
большей выраженностью невербальных способов коммуникации (даже тесных соприкосновений друг с другом), чем 
вербальных. Науку о психологии людей, составляющих 
толпу, можно обозначить как «охлография», то есть описание толпы как специфической социально-психологической 
общности.
Психология толпы представляет для психолога особый 
интерес. В толпе кардинально меняется психика человека, 
протекание психических процессов приобретает специфику. Основными регуляторами поведения становятся инстинкты. Когнитивные процессы, направленные на познание и категоризацию окружающего мира, значительно 
ослабевают. Взаимодействие между людьми становится 
односторонним, правила и нормы утрачивают свою регулирующую функцию. Особенно сильные изменения психический мир человека претерпевает в толпе, приведенной 
в определенное возбужденное состояние. Психика человека в толпе проявляется в неокультуренном виде. Для психолога толпа в настоящее время представляет единственный вариант изучения психики, не подверженной 
культурному влиянию. При исследовании психологии толпы мы стремились доказать следующие положения:

® Толпа является кратковременной естественной общностью. Люди сознательно не договариваются о правилах, нормах и законах поведения в толпе. В то время как в обществе законы, правила и нормы 
поведения являются результатом осознанного договорного процесса, большинство людей в моменты 
пребывания в толпе подчиняются власти инстинктов, которые на время становятся ведущими регуляторами социального поведения.
• Пребывание в толпе — это одна из предпосылок 
утраты человеком самых разнообразных культурных 
форм поведения. Нахождение в толпе и подверженность влиянию инстинктов не проходит бесследно 
для психики современного человека. Лишение человека культуры приводит к серьезным изменениям в 
психике. Когнитивные и коммуникативные свойства 
психики коренным образом меняются и приобретают специфические черты.
• Правила и нормы взаимодействия, выработанные 
людьми в процессе исторического и культурного развития, в толпе утрачивают свое значение. Доминирование инстинкта приводит к ослаблению воли и 
человек психологически и социально выпадает из 
рамок культуры и становится беззащитен перед внушающим воздействием вождя. В любой толпе могут 
быть люди, способные усилием воли не поддаться 
власти инстинкта. Именно они в определенной ситуации могут стать вождями толпы.
Основная цель данного исследования состоит в нахождении механизмов работы психики человека в моменты его пребывания в толпе. Рассмотрим историю изучения психологии толпы и идеи ученых, изучавших эту 
проблему.

Эпохой социальных открытий можно назвать XIX век 
по аналогии с XIV веком, вошедшим в историю как эпоха 
географических открытий. Социально-политические события, связанные с революциями во Ф ранции в конце 
XVIII — середине XIX веков, потрясли общественное мнение. Вопросы устройства общества, поведения людей в толпе заняли главенствующее место в умах ученых. Для разрешения возникших проблем создаются специальные 
науки. О. Конт обосновывает необходимость социологии, 
Г. Ле Бон и Г. Тард — психологии толп. Следует заметить, 
что Россия в процессе создания этих гуманитарных дисциплин не отставала от Европы. Одновременно с Г. Ле Боном и Г. Тардом серию статей по психологии толпы начинает писать Н. К. Михайловский.
История возникновения психологии толп выглядит следующим образом. В 1879 году Н. К. Михайловский в журнале «Отечественные записки» публикует статью «Сила 
подражания». Статья Н. К. Михайловского непосредственно посвящена психологии толпы, потому основателем этого направления в науке следует считать именно его. Только через шесть лет в 1885 году Г. Тард опубликовал книгу 
«Законы подражания». В 1892 году Г. Тард пишет книгу 
«Мнение и толпа», С. Сигеле — «Преступная толпа», в 
1895 году Г. Ле Бон публикует книгу «Психология толп».
Итак, независимо друг от друга в России и во Франции 
возникает новая наука — психология толпы, послужившая 
в дальнейшем, наряду с психологией народов, основой создания социальной психологии. Рассмотрим основные проблемы психологии толпы.

Эра толпы

Эра публики

Толпа и преступления

Толпа и революция

Толпа и идентификация

Социально-психологические 
процессы в толпе

Толпа и коллективное поведение

Толпа и коллективное бессознательное