Тьюторская магистратура как ресурс развития возможностей самоопределения студентов

Тьюторская магистратура как ресурс развития возможностей самоопределения студентов

Боровкова Тамара Ивановна, 

доцент кафедры теории и методики 

профессионального образования

Школы педагогики Дальневосточного 

федерального университета, 

г. Владивосток

В данной статье рассматривается тьюторская магистратура как потенциальная возможность через

создание определенных организационно-управленческих условий помочь студенту в определении собственного
уникального пути формирования культуры работы с собственным будущим. Этому способствовала 
практическая реализация принципа открытости в ходе «Тихоокеанского университета тьюторства – 2014»
через обогащение новыми ресурсами личностного образовательного пространства будущих тьюторов. 

Тьюторство как новая парадигма современной образовательной практики выстраивается на 

основе ценности развития. В социально-экономическом плане, основываясь на философии и 
идеологии развития, тьюторство решает задачи повышения разнообразия человеческого ресурса. 
Главные принципы тьюторства – открытость к изменениям и свобода индивидуального выбора [3].

Лауреат Нобелевской премии 1998 года по экономике «За вклад в экономическую теорию 

благосостояния» индийский ученый Амартия Сен определил процесс развития как процесс 
расширения реальных свобод, расширение
возможностей
человека, которые подразумевают 

«большую свободу выбора, чтобы каждый мог выбирать из большого числа вариантов ту цель и тот 
образ жизни, которые он считает предпочтительными». Им предложено определение возможностей 
как свободы вести тот образ жизни, который предпочитает избрать человек, о праве человека 
«определять свою судьбу по выбору». Его концепция базируется на «потенциальных возможностях». 
Потенциальные возможности относятся к свободе, которую индивид имеет в терминах выбора. Он 
считает, что «расширение свободы» является целью развития общества и одновременно – средством 
на пути преодоления ограниченности выбора» [5].

По мнению Марты Нуссбаум, американского философа, последователя А. Сена, «подход с 

точки зрения возможностей» определяет, что каждый отдельный человек является самоцелью, а в 
фокусе внимания оказывается выбор или свобода. Общество должно предлагать человеку набор 
возможностей, а люди, самоопределяясь, могут воспользоваться или пренебречь им. Основная идея 
данного подхода – улучшение качества жизни людей, понимаемого через концепцию возможностей. 

Амартия Сен рассматривал развитие и свободу в их единстве с позиций расширения и 

максимализации человеческого потенциала (стоит заметить в контексте обращения к тьюторству, что 
он выпускник и профессор Кембриджского университета, преподавал в Оксфордском, Гарвардском
и других лучших университетах мира). 

Понятие «потенциал» как источник возможностей, как виды существующих возможностей 

относится к сфере возможного. Образовательный потенциал, как способность, состоит
из 

образовательных ресурсов и возможностей их использования с точки зрения имеющихся для этого 
условий. Развитие собственного потенциала и обустройство своего существования для полноценной 
творческой жизни предопределяет решение задачи проектирования  пространства персонального 
образования для самореализации личности и связано с ценностями самовыражения, личностного 
роста и гражданской солидарности. Образование становится не только средством освоения всеобщих 
норм, культурных образцов и интеграции в социум, но создает возможности для реализации
фундаментального вектора процесса развития человека, поиска и обретения человеком самого себя
[4].

Такое образование принципиально расширяет возможности человека, предлагая большую 

свободу выбора, чтобы каждый мог определять для себя цели и стратегии индивидуального развития. 
Такое образование есть конкурентоспособное образование, так как отвечает на вызовы меняющегося 
мира, моделирует процесс индивидуализации производства для выработки способов индивидуального 
действия у обучаемого как будущего работника, тем самым ориентируется на индивидуализацию как 
ценность. 

Процесс освоения нового требует сопровождения, не передачи готового культурного 

содержания, а выработки своего собственного нового
содержания культуры. В открытом 

образовательном 
пространстве 
в 
условиях 
ориентации 
на 
образовательную 
парадигму,