Философия образования для России - 2020

Москва
 ВУЗОВСКИЙ УЧЕБНИК
ИНФРА-М
2013

философия образования  
для россии – 2020

в.К. батурин

Батурин В.К.
Философия образования для России – 2020. — М.: Вузовский 
учебник: ИНФРА-М,  2013. — 212 с. 

ISBN 978-5-9558-0313-5 (Вузовский учебник) 
ISBN 978-5-16-006802-2 (ИНФРА-М)

© Вузовский учебник, 2013

ISBN 978-5-9558-0313-5 (Вузовский учебник)
ISBN 978-5-16-006802-2 (ИНФРА-М) 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ 

 

МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ 
ВВЕДЕНИЕ: 
РАДИКАЛЬНЫЙ  

КОНСТРУКТИВИЗМ И ПРОГНОСТИКА…………………………………4 

 

ГЛАВА I.     ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ НАЧАЛА 

            СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ………………………..……….18 

 

1.1. СОЦИАЛЬНЫЙ 
 
ИНСТИТУТ. 
СОЦИАЛЬНЫЕ 
ФУНКЦИИ 
И    

ДИСФУНКЦИИ. ИНСТИТУЦИОНАЛЬНО – ЦЕННОСТНАЯ  ОНТОЛОГИЯ 

СОЦИУМА…………………………………………….        18 

 

1.2.    МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ  ФУНКЦИОНАЛЬНОГО  

И  ДИСФУНКЦИОНАЛЬНОГО  НАЧАЛ В СОВРЕМЕННОМ  

РОССИЙСКОМ  ОБРАЗОВАНИИ…………………………………............44 

 

ГЛАВА II.   АКСИОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ:  

                       ОБЗОР ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ  ИДЕЙ………….……..74 

 

2.1. ОСНОВНЫЕ   ЦЕЛИ  ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО  

СУЩЕСТВОВАНИЯ………………………………………………………...74 

 

2.2.    ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ  ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО 

СУЩЕСТВОВАНИЯ И СОЦИАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ……………….87 

 

2.3.    АКСИОЛОГИЯ  СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 

          КАК ПАРАДИГМА  ЕГО ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ….....114 

 

 ГЛАВА III.    НАЦИОНАЛЬНО – КУЛЬТУРНЫЕ  И    

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ  НАЧАЛА  СОЦИАЛЬНОГО 

ОБРАЗОВАНИЯ  РОССИИ……………………………………………….172 

 

3.1. РУССКИЙ МИР В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ И  

          НАУКИ: АНАЛИЗ ПРОШЛОГО И НАСТОЯЩЕГО, СТРАТЕГИЯ 

          БУДУЩЕГО ДЛЯ СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ…............172 

 

3.2.    ОБЩИЕ ОРИЕНТИРЫ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНО – ЦЕННОСТНЫХ  

          НАЧАЛ СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ  СОВРЕМЕННОЙ 

          РОССИИ………………………………………………..…………..186 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………...207 

 

ЛИТЕРАТУРА…………………………………………………………….210 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ  ВВЕДЕНИЕ: 

РАДИКАЛЬНЫЙ  КОНСТРУКТИВИЗМ И ПРОГНОСТИКА 

 

В современной науке для целей осуществления прогнозных и 

футурологических  исследований до сих пор часто пользуются старыми, 

давно преодоленными  эпистемологическими и философскими подходами. 

Например, неким  детерминизмом в поисках закономерностей развития 

социальных систем. В рамках этого подхода особенно распространенно и 

популярно стремление  найти какие-нибудь особые циклы  в развитии 

предмета исследования и в последующем использовать их для прогнозов и 

предсказаний.  Кроме детерминизма весьма популярны  и другие такие же 

устаревшие и достаточно плоские  подходы -  универсализм, редукционизм, 

экстраполяция, герменевтика, упрощенно понимаемый холизм и т.д.   

Эти методологические подходы никуда не годятся только потому, 

что мир, который они пытаются описать и, тем более, что-то в нем  

предсказать  – совсем иной. Он  гораздо более сложный и принципиально 

нелинейный, с множеством самых невероятных, в том числе и случайных, 

факторов и событий, которые могут оказать свое существенное воздействие 

на ход дальнейшего развития процессов.  Более того, сама познавательная 

деятельность человека  давно уже не рассматривается в парадигме 

примитивной рефлексии, что уж тогда говорить о прогностике! В конце ХХ 

века, как известно, в постмодернистской философии сформировался 

принципиально иной эпистемологический подход, получивший название 

«радикальный 
конструктивизм». Его 
суть: 
знание 
не обретается 

пассивным образом с помощью его отражения в сознании, оно активно 

конституируется познающим субъектом.  Принципиальная активность 

субъекта в познании – вот суть радикального конструктивизма.  Из этого 

положения, в частности, следует то, что человек в любой познавательной 

практике, скорее конструктор онтологической реальности, чем простой его 

«отражатель», а сам процесс познания – реализация того или иного его 

проекта – успешного или не очень, созидательного или разрушительного1

       Что все эти положения значат для решения проблем прогнозирования  

будущего, в данном случае для  сущностного определения  возможных 

футурологических контуров России – 2020 года?  

       Только одно: с позиций нового подхода, который взят нами за основу -  с 

позиций радикального конструктивизма, будущее не приходит само по себе, 

его не вычисляют  с помощью неких способов и приемов и даже не  

прогнозируют.  

        Будущее тщательно  и глубоко на научно- методологической основе   

проектируют, а затем так же тщательно и системно стараются этот проект 

реализовать.  

        Пора понять: Будущее - не приходит само по себе.  Будущее всегда 

создается. Будущее – всегда некий проект, даже тогда, когда  это 

осуществляется неосознанно и стихийно.  

        Не прогноз нужен для определения того, какой будет Россия десять 

лет вперед,  а ее полноценный  проект – вот главное в нашем  подходе! 

       Искать тренды и тенденции   в целях осуществления прогнозных практик 

развития  предметов исследования можно только  в ограниченных случаях - 

тогда, 
когда 
это 
исследуемое, 
 
развиваясь, 
находиться 
в 
строго  

определенном русле, в  некой колее  этого развития, в ее линейной фазе. В 

этом случае  тренды как экстраполяция старых порядков в  новые временные 

дали вполне годится и может быть вполне применена. Но в целом мир, как 

известно,  – принципиально не линеен, он – не в колее и что будет с ним  

через мгновение можно знать только тогда, когда это и другие 

Мгновения – элементы нашего Проекта – тщательного, системного, 

научного, обоснованного, управляемого будут проявлены и подготовлены к 

реализации. Да и в этом случае мы ни от чего не застрахованы  -  в любой 

момент может возникнуть неучтенный фактор – некий джокер, говоря 

1 
 Цоколов С. Дискурс радикального конструктивизма. Мюнхен, 2000, с. 6. 

языком синергетики, и нарушить  наши  проектные бастионы того Будущего, 

который мы хотим построить. Что ж, тогда, после этого самого джокера и его 

активности, наш проект подлежит обязательной корректировке или даже  

замене на новый проект. Ничего страшного, не в первой  человеку получать  

различные уроки и их как следует усваивать. 

Вот в чем суть предлагаемой нами новой методологии осуществления 

прогностической 
деятельности 
на 
принципах 
радикального 

конструктивизма. Мы ее применили для подготовки прогноза развития  

российского 
образования 
 
в 
форме 
нашего 
радикально 

конструктивистского   проекта  «Философия образования для России – 

2020».  

 Почему мы выбрали из всего многообразия  будущих идентичностей 

России – 2020 именно образование? Все достаточно просто: именно 

образование, на наш взгляд, решающий фактор благоприятного будущего для 

нашей страны – и десять, и двадцать, и пятьдесят лет вперед. И так будет 

всегда – ведь образование – инвариантный  фактор благополучия  любого 

общества.   

Но образование принципиально не  сегодняшнее, не минус – 

образование. Минус – образование, действующее в нашей стране  сегодня, 

ее убивает и уничтожает. Злой гений человека удосужился даже образование 

превратить 
в 
оружие, 
умудрился 
превратить 
его 
в 
средство 

геополитического противостояния и борьбы.  С ныне господствующим 

образованием страна к 2020 году станет окончательно разрушенной, 

криминальной, неуправляемой и непредсказуемой. Этого и добиваются враги 

России  - и внешние и внутренние - путем реализации проекта образования 

для России. Но какого проекта?  Проекта образования – минус. Образования 

как фактора разрушения, а не созидания.  

Любой аналитик согласится с нами в том, что не только образование, 

но и другие стороны социальной реальности современной России находятся в 

таком же пугающе разрушительном режиме своего функционирования. 

Разрушается государство – коррупцией, вседозволенностью чиновников и 

криминалитета, работающих в неком союзе друг с другом.  Разрушается 

армия, семья, культура, наука, сельское хозяйство, промышленность, 

спорт… Трудно найти ту область социальной реальности в современной 

России, которая была бы относительно благополучной и в принципиально 

функциональном состоянии. Все это так  и нужно восстанавливать буквально 

все в нашей много страдальной стране, но…  

Начинать движение в Будущее, в Россию-2020,  надо  все же с 

образования, 
 
вернее, 
с 
его 
восстановления 
как 
образования 

созидательного, 
как 
образования–плюс. 
Иначе 
некому 
будет 

восстанавливать государство, армию, семью, культуру, науку сельское 

хозяйство, промышленность, спорт… 

Наша работа – именно об этом. Мы знаем, как вернуть истинный 

смысл великому созидательному фактору развития человека и общества 

– Образованию, образованию – плюс.  Все это –  в данной работе. 

Для современной России, стремящейся  как  можно быстрее преодолеть 

все то негативное и, скажем прямо -  катастрофическое, что с ней произошло 

в 90  гг. ХХ века, принципиально важно восстановить  полноценный 

социальный капитал своего развития. Огромное число  социально – 

экономических, духовно – нравственных, образовательных, демографических 

и иных проблем в нашей стране порождены  именно тем, что в  «лихие»  

кризисные времена Россия, наряду со многими  тяжелыми потерями, по 

оценке известного  экономиста  Всемирного банка  Дж. Стиглица2,  прежде 

всего, утратила значительную часть своего уникального и ценного 

социального капитала, выражавшегося в высокой степени общественной 

солидарности советских  людей,  в их масштабной  взаимопомощи и 

поддержке,  наконец, в  простом человеческом доверии друг к другу.  

Сегодняшние проблемы развития России,  благополучия  ее общества,  во 

2 Стиглиц Дж. Неудачи корпоративного управления при переходе к рынку//Экономическая наука в 
современной России. 2001. №4. С.144. 

многом являются следствием   того грандиозного разрушения  целостности  

когда – то  достаточно единого и монолитного социума страны,  следствием 

тяжелого поражения и  глубокой  деформации  ранее  привычных  для 

большинства людей  социальных ожиданий, общепринятых ценностей, 

жизненных и мировоззренческих установок и т.д. Подобного рода 

«тонкие» 
материи 
здорового 
и 
успешного 
социума 
необходимо 

незамедлительно 
восстанавливать 
активной 
социальной 
работой, 

масштабным социальным образованием, вовлекая в этот созидательный  и 

духовный процесс  нового творения  национального социума  миллионы  и 

миллионы граждан.  

Сразу следует отметить, что в данной работе предлагается 

принципиально новое содержание понятия образования (образования – 

плюс), названное нами «социальным образованием», под которым 

следует, на наш взгляд, понимать совокупный образовательный процесс и 

его результат, который осуществляется всеми системно - структурными 

составляющими социума в отношении всего его состава. Иначе говоря, 

социальное образование – это принципиально целостный, синергетический 

по своему сущностному смыслу  социальный феномен, порождаемый 

существованием и  активностью социума во всех его проявлениях и в 

отношении  всех и каждого члена этого общества. Социальное образование 

– это тотальный образовательный  результат, порождаемый всеми 

человеческими практиками и в отношении всех членов общества, это то, что 

образовывает, 
воспитывает, 
обучает, 
социализирует, 
обеспечивает 

формирование 
мировоззрения, 
утверждает 
господство 
именно 
этих 

социальных ожиданий, установок, ценностей. 

В социальном образовании осознанно или нет, с позитивным или 

негативным для общества  итоговым  результатом, но участвуют абсолютно 

все социально – структурные элементы. Его акторами являются  

государство,  большинство населения страны, все предприятия,  власть 

всех уровней,  СМИ, учреждения культуры и спорта,  армия, идеология, 

искусство,  правоохранительные органы, криминалитет, политические 

партии, формальные и неформальные организации, семья, религия и 

другие     социальные  структуры.  Социальное образование опирается на 

предельно широкую институционально – ценностную основу – на социум в 

целом, на собственный Народ, на  его историю, культуру, ценности, 

традиции, идеалы.  Онтология социального образования по своему 

разнообразию и объему совпадает с разнообразием и объемом самого 

социума - Народа.   

Социальное образование принципиально отличается от образования 

ныне действующего - формального образования (образования- минус), 

под которым, как известно, понимается  деятельность и ее результаты 

особого, отдельного социального института образования как некой  

отраслевой системы  учебных учреждений разного уровня и назначения, 

которая  осуществляет свои образовательные практики в отношении,  прежде 

всего и главным образом, к  подрастающему поколению.  Образование 

(формальное образование) – всего лишь малая часть образования 

социального, 
которая 
сразу 
же 
 
может 
превращаться 
в 
свою 

противоположность (в торговлю дипломами докторов наук, например, на 

станциях метро),  в не эффективно и действительно лишь формально  

функционирующий социальный институт в условиях полного или частичного 

отсутствия  именно социального образования. Можно утвердить это 

положение более жестко: в отсутствие социального образования 

формальное 
образование 
принципиально 
не 
эффективно 
и 

разрушительно.  

Образование, на наш взгляд, по своей природе – принципиально 

состоит из двух модусов образования, оно двухслойно: главное – социальное 

образование, которое  всегда выполняет  роль мощной подложки, 

фундамента, роль мощного оркестра, на основании которого может 

осуществлять свою позитивную роль построенного здания, замечательного 

музыканта солиста и т.д.   и образование формальное. Но только на