Международные экономические отношения
Международные экономические отношения: основы, проблемы и перспективы
Данное учебное пособие представляет собой систематизированный курс международных экономических отношений (МЭО) как неотъемлемой части современной экономической теории. В основе курса лежит комплексный подход к рассмотрению МЭО, включающий эволюцию МЭО и их место в системе международных отношений, теоретические основы, исторический аспект и особенности современного этапа развития.
Развитие теории международных отношений
Международные экономические отношения являются частью международных отношений (МО), охватывающих не только хозяйственные, но и политические, национальные, социокультурные аспекты развития мирового сообщества. Наука о международных экономических отношениях развивалась в рамках общей теории МО. Долгое время значимость собственно международных отношений затемнялась проблемой войны и мира. Лишь со становлением естественных наук и атеизма международные отношения начинают рассматриваться как социальные и становятся одним из главных источников ответов на вопросы развития человека и человечества. Формально начало исследований международных отношений датируется 1919 г., но люди и раньше задумывались о природе отношений между народами, странами и цивилизациями.
В европейской духовной и политической традиции осмысление международных отношений было теснейшим образом связано с идеями и практикой христианства как идеологии и политической доктрины. Христианство выдвинуло идею универсальности жизненного пути всех смертных перед лицом единого и высшего Бога. Межгосударственные отношения стали интуитивно отождествляться с международными.
В конце XIX века в изучении международной жизни господствовали три теоретико-методологических постулата: отношения между государствами, взаимодействие экономических, идеологических, политических и военных компонентов силы и могущества государств, нормативный подход. К концу XIX века сложились три принципиально новых теоретических и методологических направления мышления: христианско-нормативное, христианско-позитивистское, а также атвистически-марксистское.
Вторая половина XX века может и должна быть по праву признана периодом становления науки о международных отношениях.
Международные экономические отношения в условиях рыночного хозяйства
Международные экономические отношения – это система хозяйственных связей между национальными экономиками отдельных стран, основанная на международном разделении труда. МЭО находят практическое выражение в обмене между странами продукцией, в международной торговле, научно-технических, производственных, инвестиционных, валютно-финансовых и кредитных связях, перемещении трудовых ресурсов.
В качестве объектов МЭО выступают товары и услуги, обращающиеся в международной торговле. Предметом МЭО являются непосредственные связи по специализации и кооперированию в области производства и научно-технических работ.
В основе мирового хозяйства и МЭО лежат разделение труда и обмен, множественность объектов и субъектов, определяющее воздействие спроса и предложения, их взаимосвязь с ценами при необходимой гибкости и подвижности последних, конкуренция.
Международное разделение труда
Международное разделение труда (МРТ) — объективная основа международного обмена товарами, услугами и знаниями, развития производственного, научно-технического, торгового и иного сотрудничества между странами мира. МРТ прошло сложный путь в своем развитии. Основным побудительным мотивом МРТ для всех стран мира, независимо от их социальных и экономических различий, является стремление к получению экономических выгод.
МРТ можно определить как важную ступень развития общественного территориального разделения труда между странами, которое опирается на экономически выгодную специализацию производства отдельных стран на тех или иных видах продукции и ведет к взаимному обмену результатами производства между ними в определенных количественных и качественных соотношениях.
Международная специализация производства (МСП) — такая форма разделения труда между странами, при которой рост концентрации однородного производства и обобществление труда в мире происходят на основе прогрессирующей дифференциации национальных производств, выделения в самостоятельные технологические процессы, в отдельные отрасли и подотрасли изготовления все более однородных продуктов труда сверх внутренних потребностей, что вызывает все большее взаимное дополнение дифференцированных национальных комплексов.
Интеграционные процессы в мировой экономике
Экономическая интеграция — это форма интернационализации хозяйственной жизни, возникшая после второй мировой войны, объективный процесс переплетения национальных хозяйств и проведения согласованной межгосударственной экономической политики.
В основе современного мирового хозяйства лежат рыночные отношения, а экономическими лидерами являются страны с более высоким уровнем развития этих отношений.
Глобализация мировой экономики, как частный случай глобализации вообще, имеет горизонтальные и вертикальные аспекты.
Международные валютные отношения и валютная система
Международные валютные отношения — совокупность общественных отношений, складывающихся при функционировании валюты в мировом хозяйстве и обслуживающих взаимный обмен результатами деятельности национальных хозяйств. Валютная система — форма организации и регулирования валютных отношений, закрепленная национальным законодательством или межгосударственными соглашениями. Различаются национальная, мировая, международная (региональная) валютные системы.
Валютный курс — «цена» денежной единицы одной страны, выраженная в иностранных денежных единицах или международных валютных единицах (СДР, евро).
Проблемы формирования валютной политики государства
Валютная политика — совокупность мероприятий, осуществляемых в сфере международных валютных и других экономических отношений в соответствия с текущими и стратегическими целями страны.
Валютные ограничения — законодательное или административное запрещение, лимитирование и регламентация операций резидентов и нерезидентов с валютой и другими валютными ценностями.
Глобальные проблемы развития МЭО на рубеже XX—XXI веков
Глобальные проблемы — это проблемы, затрагивающие интересы всего человечества, угрожающие ему деградацией в дальнейшем развитии производительных сил, в условиях самой жизни, требующие коллективных усилий со стороны всех государств, всего мирового сообщества.
Основные методы регулирования платежного баланса
Государственное регулирование платежного баланса — это совокупность экономических, в том числе валютных, финансовых, денежно-кредитных, мероприятий государства, направленных на формирование основных статей платежного баланса, а также покрытие сложившегося сальдо.
Международные инвестиционные проекты
Инвестиционный проект — пакет инвестиций и связанных с ними видов деятельности, характеризующихся заданной целью, решением проблемы, достижением результатов; учетом внешних условий в осуществлении (институциональных, правовых, экономических и т.д.); наличием источников финансирования; определенной организационно-правовой формой управления; ограничениями времени с указанием как сроков начала, так и ликвидации проекта.
Особенности методологии составления платежных балансов развивающихся стран
Платежные балансы развивающихся стран составляются по стандартной схеме МВФ.
Эволюция мировой валютной системы и современные валютные проблемы
Мировая валютная система является формой организации валютных отношений в рамках мирового хозяйства.
Международные кредитные отношения
Международный кредит — это движение ссудного капитала в сфере международных экономических отношений, связанное с предоставлением валютных и товарных ресурсов на условиях возвратности, срочности и платности.
Международное кредитование и финансирование развивающихся стран
Особенности международного кредитования развивающихся стран заключаются в том, что значительную часть иностранных ресурсов эти страны получают в форме льготных кредитов и безвозвратных субсидий.
- 38.00.00: ЭКОНОМИКА И УПРАВЛЕНИЕ
- ВО - Бакалавриат
- 38.03.01: Экономика
- ВО - Магистратура
- 38.04.01: Экономика
В.А. Дадалко Международные экономические отношения Москва Инфра-М 2017
В.А. Дадалко Международные экономические отношения Учебное пособие Москва Инфра-М; Znanium.com 2017
УДК 339.92(075.8) ББК 65.5я73 Д 14 Дадалко, В.А. Международные экономические отношения: учебное пособие / В.А. Дадалко. – М.: Инфра-М; Znanium.com, 2017. – 488 с. ISBN 978-5-16-104974-7 (online) Пособие представляет собой систематизированный курс международных экономических отношений как составной части современной экономической теории. В основе лежит комплексный подход к рассмотрению МЭО — эволюция МЭО и место их в системе международных отношений, теория МЭО, исторический аспект и особенности современного этапа развития. Систематизированы различные теоретические позиции с целью применения вариантного подхода к проблемам МЭО. Предназначено для студентов вузов, аспирантов, преподавателей, всех, кто интересуется вопросами развития мирового хозяйства. ISBN 978-5-16-104974-7 (online) © В.А. Дадалко, 2017
Авторский коллектив
Дадалко Василий Александрович, доктор экономических наук,
профессор Финансового университета при Правительстве РФ
ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ КУРСА Предметом настоящего курса являются МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЭКО Н О М И ЧЕСКИ Е ОТНОШ ЕНИЯ. Под этим понимается система разнообразных хозяйственных (научно-технических, производственных, коммерческих, валютно-финансовых и кредитно-денежных) связей национальных экономик различных стран, основанная на международном разделении труда. Данная область человеческой деятельности определяется общими закономерностями хозяйственного развития, но имеет и ряд существенных особенностей. Прежде всего хозяйственные отношения охватывают значительное территориальное пространство, выходящее за рамки национальных.границ. Во-вторых, они вовлекают дополнительные по набору и объему ресурсы. В-третьих, происходит перемещение ресурсов, факторов производства и его результатов за пределы отдельных стран в международных масштабах. В-четвертых, в указанной сфере действуют особые механизмы и инструменты (финансовые, валютные, таможенные и т.д.), обеспечивающие мирохозяйственные связи. Наконец, создаются специальные организационные формы и структуры, в том числе международные, с помощью и при участии которых осуществляются экономические связи между странами. Международные экономические отношения или, как мы сокращенно их называем, МЭО, возникают и развиваются при определенных условиях и под воздействием ряда факторов, они выражаются в разнообразных конкретных формах, значение и соотношение которых неодинаково на тех или иных этапах для различных стран и регионов мира. Круг этих вопросов и является предметом рассмотрения в курсе МЭО. МЭО формируются и действуют в определенной экономической среде, изучение и учет основных элементов которой (естественно-материальных, правовых, экологических, политических, психологических, религиозно-этнических и др.) нельзя игнорировать при научном анализе и в практической реализации. Задача курса МЭО — помочь понять теоретические основы, принципы и особенности МЭО, усвоить их важнейшие механизмы и методы, разобраться в конкретных формах, тем самым подготовив к ведению аргументированных де 3
ловых переговоров с зарубежными и отечественными партнерами по соответствующим вопросам, принятию ответственных и эффективных решений. Необходимые знания в этой области — обязательное требование к компетентному специалисту. Учебный курс «Международные экономические отношения» входит в цикл общепрофессиональных экономических дисциплин и опирается на ранее освоенные студентами предметы: «Основы экономической теории» и «Мировая экономика», предусмотренные учебными программами экономических высших учебных заведений Республики Беларусь. 4
Т е м а 1 Р азвити е теор и и м еж дун ар одн ы х отн ош ен и й 1. Роль христианства в развитии теории международных отнош ений Международные экономические отношения являются частью международных отношений (МО), охватывающих не только хозяйственные стороны развития мирового сообщества, но и политические, национальные, социокультурные и др. Наука о международных экономических отношениях не развивалась отдельно, особенно до начала 90-х годов, — она была частью исторического процесса, формирующего направления развития теории международных отношений в целом. Поэтому речь идет об общих для теории МО и МЭО тенденциях развития. Сколько существует общество, столько же существуют и международные отношения, хотя на самых ранних исторических этапах это были отношения межплеменные, межродовые, межклановые. Как объект потенциального исследования, однако, какие-то международные отношения возникли тысячелетия назад и сопровождали человека на протяжении всей его сознательной истории. И хотя объект этот непрерывно эволюционировал, изменялся количественно и качественно, в сам факт его присутствия история не внесла Ничего принципиально нового. Долгое время значимость собственно международных отношений как бы затемнялась в сознании человека, подменялась значением бесспорно важной и практически очевидной проблемы войны и мира. Лишь со становлением естественных наук и атеизма международные отношения начинают рассматриваться как социальные и становятся одним из главных источников ответов на вопрос: куда, как и почему идет развитие человека и человечества? Межгосударственные и иные межстрановые сравнения становятся стимулом к поиску форм лучшего общественного и политического устройства, тем самым обостряя проблему осознанного социально-исторического выбора и еще более поднимая научную, методологическую, идеологическую и политическую значимость потенциальных познавательных ответов на вопросы современной мировой политики. Доступные, массовые и в достаточной мере надежные средства изучения международных отношений, сбора, переработки, хране 5
ния и использования огромных массивов необходимой для их исследования информации возникают только в XX в., преимущественно во второй его половине. Одновременно и международные отношения (с появлением ядерного оружия, холодной войны, развитием тенденций интернационализации и глобализации всех сторон современной жизни) претерпевают исторически беспрецедентные количественные и — главное — качественные изменения. Как следствие, именно вторая половина XX в. может и должна быть по праву признана периодом становления науки о международных отношениях. Формально начало исследований международных отношений датируется 1919 г.: именно тогда в Уэльсском университете в Эй- берсвите (Великобритания) была образована первая кафедра по истории и теории международных отношений. Но, естественно, люди и раньше не могли не задумываться о природе отношений между народами, странами и цивилизациями. Многочисленные наблюдения, понятия, попытки концептуализации, относящиеся к явлениям международной жизни, в изобилии представлены во всей дошедшей до нас литературе — от Библии и трудов философов античности до средневековья. Политическая мысль античности, питавшаяся реалиями небольших по современным понятиям городов-государств и доминировавших во всех сферах жизни межличностных отношений, концентрировалась главным образом на внутреннем устройстве полисов, рассматривая даже вопросы войны и мира сквозь призму такого устройства. Накопленный и письменно зафиксированный социально-политический опыт был еще мал по объему и скуден по содержанию, делая неизбежным господство нормативного подхода, фактически постулировавшего соперничавшие идеи и учения, будь то Аристотеля или Платона. Само понятие «учение» (в отличие от «теории») указывает на преобладание в нем элементов аксиоматики, а не доказательства; веры, а не опыта; убежденности, а не объяснения. В античности берет свое начало дошедшая до современности дихотомия «сила или порядок» (и соответственно национальнострановой, государственный эгоизм или всемирная организация; война или безопасность). Первая идея — сильнейший стремится приумножить свою силу и опирается на нее, а потому войны есть естественное состояние отношений между полисами, — открывшая путь современному «политическому реализму», была изначально сформулирована Фукидидом (V в. до н.э.) в работе «Пелопонесская война», до сих пор считающейся классическим трудом , по теории войн и международных отношений. Противоположная идея «космополиса», родоначальница семейства концепций от «всемирного правительства» до «универсальной мировой организации» и «направляемого мирового разви 6
тия», возникла в IV в. до н.э. Ее происхождение связывают с философской школой стоиков. Суть идеи — необходимость жить по законам разума и равенства всех граждан. Цицерон (I в. до н.э.), соединив идею «космополиса» с римским правом, развил ее до концепции «права народов» как естественного международного в современном понимании права, которое должно быть выше внутреннего права. Политический парадокс заключался в том, что Рим полагал цивилизованным миром только то, что составляло его владения; все же остальное подпадало под категорию «варваров», в отношениях с которыми никакое право было неприменимо. Международное право, таким образом, оказывалось на деле «своим» и сугубо внутренним. В европейской духовной и политической традиции осмысление международных отношений было теснейшим образом связано с идеями и практикой христианства как идеологии и политической доктрины. Если известные нам религиозные течения и системы древности так или иначе утверждали мысль о превосходстве, избранности, особости того народа (и его судьбы), который исповедовал данную религию, то христианство первым выдвинуло идею универсальности жизненного пути всех смертных перед лицом единого и высшего Бога. Тем самым от привнесенного из биологического мира силового утверждения права данной особи и рода на жизнь был сделан шаг к становлению системы общественных отношений, в том числе отношений международных. Концептуально христианское богословие, конечно, не занималось международными отношениями как таковыми. Но, выйдя во многом из воззрений стоиков и претендуя на единственность веры и общность всех людей (независимо от рас и национальности — «нет ни эллина, ни иудея») перед Богом, первоначальное христианство объективно поддерживало и развивало идею «космополиса», попутно подкрепляя ее отрицанием частной собственности (официально признанной Ватиканом лишь в 80-х годах нашего столетия). Однако, провозгласив заповедь «Богу — богово, а кесарю — кесарево», христианство сделало решающий шаг к последующему разделению идеологии (собственно религии и ее институтов) и светского политического уклада, включая международный порядок. Следствие этого шага — история изначальной вотчины победившего христианства — Европы, которая на протяжении восемнадцати веков развивалась в духовном и политическом противоборстве римской католической церкви с ее универсалистским подходом (делавшим упор на всеобщность и единство «христианского мира», а не на его территориальное и государственное деление) и светских властей феодальных государств Западной Европы. 7
Противоборство это происходило в весьма своеобразной форме секуляризации, когда вначале под определяющим влиянием церкви создавались различные институты общественной жизни, как внутренние, так и зародыши будущих международных; затем уже их деятельность и они сами постепенно наполнялись мирским, светским содержанием, выходили из-под контроля церкви и переходили под контроль светских властей или общества. Подобного процесса не знала ни одна другая часть мира. Итогом его стало со временем не только становление специфической системы межгосударственных отношений в Европе (межгосударственные отношения существовали и в других частях планеты), но и их осознание именно как системы. Специфика европейской системы международных отношений эпохи Средневековья заключалась в том, что практически вся центральная часть этой системы, разделенная политически и административно на соперничавшие и враждовавшие друг с другом княжества, в то же время идеологически составляла единое религиозное пространство — Христианию, возглавлявшуюся и управлявшуюся Ватиканом. Пространство это имело политико-психологические корни в Римской империи, распавшейся, но оставившей после себя мощное духовное и культурное наследие, включавшее и христианство. Опираясь на это наследие, непрерывно сталкивая и примиряя между собой князей и королей, манипулируя раздачей и отзывом благословений на браки и царствования, Ватикан на протяжении многих веков удерживал это пространство под своим контролем. Естественно, такое положение рождало сопротивление: военное, духовное и интеллектуальное. Само название «Европа» в политическом (а не сугубо географическом) смысле возникло из нараставшего веками духа сопротивления все более реакционному и развращенному клиру. На длившемся без малого два — XIV и XV — века переходе от церковной схоластики средневековья к светскому рационализму Нового времени зарождавшееся Возрождение с его живым и острым интересом к античности вернуло из долгого забытья идеи «первобытного политреализма» и идеалы мира, основанного на разуме и справедливом порядке. Эти идеалы вдохновили флорентийца Д. Алигьери на создание концепции «всемирной монархии» как идеальной и гармоничной организации мира ради счастья человека. Спустя двести лет, явно на почве полного разочарования в самой возможности осуществить эту красивую утопию, другой флорентиец, Н. Макиавелли, блестяще воссоздает и поднимает на теоретическую высоту силовую концепцию политики. Ретроспективно особый интерес в воззрениях Д. Алигьери и Н. Макиавелли представляют три момента: полное и бесспорное торжество светского начала в методологии и содержании работ ве 8