Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии, 2024, № 4

Бесплатно
Новинка
Основная коллекция
Артикул: 862548.0001.99
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. – Москва : РГГУ, 2024. - № 4. – 171 с. – ISSN 2658-4158. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/2216960 (дата обращения: 01.07.2025)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
ISSN 2658-4158
Studia Religiosa Rossica:
научный журнал о религии
Studia Religiosa Rossica:
Russian Journal of Religion
Основан в 2018 г.
Founded in 2018
20244


© Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024
Studia Religiosa Rossica: nauchnyi zhurnal o religii
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion
There are 4 issues of the magazine a year
Founder and Publisher
Russian State University for the Humanities (RSUH)
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion included in Scopus base 
(since 2022); in the Russian Science Citation Index and in the List of peer-reviewed 
scientific publications of Higher Attestation Commission:
5.7.9. 	 Philosophy of religion and religious studies (History)
5.7.9. 	 Philosophy of religion and religious studies (Philosophy)
5.10.1. 	Theory and history of culture, art (Philosophy)
5.10.1. 	Theory and history of culture, art (Culturology)
5.11.1. 	Theoretical theology (Orthodoxy, Islam, Judaism, Protestantism)
5.11.2. 	Historical theology (Orthodoxy, Islam, Judaism, Protestantism)
Studia religiosa rossica is an academic quarterly in the field of religious studies and 
adjacent disciplines. It is a forum in current research for scholars in religious studies 
but also in history, sociology, anthropology, psychology, theology, and other 
fields of social sciences and humanities, focused on religion. The journal covers 
a variety of  historical periods and geographical regions. The journal publishes 
original articles and book reviews. The Center for the Study of Religions is one 
of the major research institutions in this field in Russia, and the journal offers, 
among other things, opportunities of presenting the Center’s research projects and 
the publications of its students and young scholars.
Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion
Journal is registered by Federal Service for Supervision
of Communications Information
Technology and Mass Media. 17.05.2018, reg. No. FS77-72793
Editorial staff office: 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047
tel.: (495) 250-63-40
e-mail: studia.religiosa@gmail.com


© Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии, 2024
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии
Выходит 4 номера печатной версии журнала в год
Учредитель и издатель – Российский государственный
гуманитарный университет (РГГУ)
Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии индексируется в Scopus 
(с 2022 г.); журнал включен в систему Российского индекса научного цитирования (РИНЦ); в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых 
должны быть опубликованы основные результаты диссертаций на соискание 
ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук по 
следующим научным специальностям и соответствующим им отраслям науки:
5.7.9. 	 Философия религии и религиоведение (исторические науки)
5.7.9. 	 Философия религии и религиоведение (философские науки)
5.10.1. 	Теория и история культуры, искусства (философские науки)
5.10.1. 	Теория и история культуры, искусства (культурология)
5.11.1. 	Теоретическая теология (по исследовательскому направлению: 
	
православие, ислам, иудаизм, протестантизм) (теология)
5.11.2. 	Историческая теология (по исследовательскому направлению: 
	
православие, ислам, иудаизм, протестантизм) (теология)
Цели и область
Журнал предназначен для научных и учебно-методических публикаций по 
религиоведению и смежным научным направлениям. Журнал представляет 
дискуссионную площадку для религиоведов, а также историков, социологов, 
антропологов, психологов и представителей других дисциплин, работающих 
в области изучения религий. Тематика журнала охватывает разные исторические эпохи и географические регионы. Журнал является светским академическим журналом, что предполагает диалог представителей различных научных 
направлений, включая теологию. Журнал публикует оригинальные статьи 
и рецензии. Центр изучения религии РГГУ – один из ключевых научных центров в этой области – использует журнал для освещения своей учебной и научной деятельности, презентации своих проектов, в том числе лучших работ 
магистрантов, аспирантов и молодых ученых.
Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, 
информационных технологий и массовых коммуникаций 17.05.2018 г., регистрационный номер ПИ № ФС77-72793 от 17 мая 2018 г.
Адрес редакции: 125047, Москва, Миусская пл., 6
Тел.: (495) 250-63-40
Электронный адрес: studia.religiosa@gmail.com


Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024, no. 4 • ISSN 2658-4158
Founder and Publisher
Russian State University for the Humanities (RSUH)
Editor-in-chief 
Nikolai Shaburov, Cand. of Sci. (Cultural Studies), professor, 
Russian State University for the Humanities, Moscow, Russia
Editorial Board 
Alexander Agadjanian, Dr. of Sci. (History), professor, Russian State University 
for the Humanities, Moscow, Russia.
Konstantin Antonov, Dr. of Sci. (Philosophy), professor, St. Tikhon Orthodox 
University for the Humanities, Moscow, Russia.
Svetlana Dudarenok, Dr. of Sci. (History), professor, Far East Federal University, 
Vladivostok, Russia.
Ekaterina Elbakian, Dr. of Sci. (Philosophy), Russian Academy of Education, 
Moscow, Russia. 
Boris Falikov, Cand. of Sci. (History), associate professor, Russian State University 
for the Humanities, Moscow, Russia. 
Gasan Guseinov, Dr. of Sci. (Philology), professor, Research University – Higher 
School of Economics, Moscow, Russia.
Svetlana Konacheva, Dr. of Sci. (Philosophy), professor, Russian State University 
for the Humanities, Moscow, Russia. 
Anatoly Pchelintsev, Dr. of Sci. (Law), Slavic Centre for Law and Justice, Moscow, 
Russia.
Maxim Pylaev, Dr. of Sci. (Philosophy), professor, Russian State University for 
the Humanities, Moscow, Russia. 
Evgenii Rashkovsky, Dr. of Sci. (History), Primakov Institute of World Economy 
and International Relations, Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia. 
Vladislav Razdyakonov, Dr. of Sci. (Philosophy), professor, Russian State University 
for the Humanities, Moscow, Russia.
Svetlana Ryzhakova, Dr. of Sci. (History), Institute of Ethnology and 
Anthropology, Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia. 
Ksenia Sergazina, Cand. of Sci. (History), associate professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia.
Marianna Shakhnovich, Dr. of Sci. (Philosophy), Professor, St. Petersburg 
University, Saint Petersburg, Russia.


Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2024. № 4 • ISSN 2658-4158
Elena Shapovalova, Cand. of Sci. (History), associate professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia.
Anna Shmaina-Velikanova, Dr. of Sci. (Cultural Studies), professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia. 
Ahmet Yarlykapov, Cand. of Sci. (History), Moscow State University 
of International Relations, Moscow, Russia. 
Ludmila Zhukova, Cand. of Sci. (Cultural Studies), professor, Russian State 
University for the Humanities, Moscow, Russia (deputy chief-editor).
Executive editors:
Ludmila Zhukova, Cand. of Sci. (Cultural Studies), professor (RSUH)


Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024, no. 4 • ISSN 2658-4158
Учредитель и издатель
Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ)
Главный редактор
Н.В. Шабуров, кандидат культурологии, профессор, 
Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), 
Москва, Российская Федерация
Редакционная коллегия
А.С. Агаджанян, доктор исторических наук, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
К.М. Антонов, доктор философских наук, профессор, Православный СвятоТихоновский гуманитарный университет, Москва, Российская Федерация
Г.Ч. Гусейнов, доктор филологических наук, профессор, НИУ «Высшая школа 
экономики», Москва, Российская Федерация
С.М. Дударенок, доктор исторических наук, профессор, Дальневосточный 
федеральный университет, Владивосток, Российская Федерация
Л.Г. Жукова, кандидат культурологии, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация 
(заместитель главного редактора)
С.А. Коначева, доктор философских наук, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
А.В. Пчелинцев, доктор юридических наук, профессор, Славянский правовой 
центр, Москва, Российская Федерация
М.А. Пылаев, доктор философских наук, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
В.С. Раздъяконов, доктор философских наук, профессор, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
Е.Б. Рашковский, доктор исторических наук, Институт мировой экономики 
и  международных отношений РАН имени Е.М. Примакова, Москва, 
Российская Федерация
С.И. Рыжакова, доктор исторических наук, Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Москва, Российская Федерация
К.Т. Сергазина, кандидат исторических наук, доцент, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация
Б.З. Фаликов, кандидат исторических наук, доцент, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация


Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2024. № 4 • ISSN 2658-4158
Е.В. Шаповалова, кандидат исторических наук, доцент, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация 
М.М. Шахнович, доктор философских наук, профессор, Санкт-Петербургский 
государственный университет, Санкт-Петербург, Российская Федерация 
А.И. Шмаина-Великанова, доктор культурологии, профессор, Российский 
государственный гуманитарный университет (РГГУ), Москва, Российская Федерация 
Е.С. Элбакян, доктор философских наук, Российская академия образования, 
Москва, Российская Федерация
А.А. Ярлыкапов, кандидат исторических наук, Московский государственный 
институт международных отношений (университет) МИД России, 
Москва, Российская Федерация
Ответственный за выпуск: 
	
Л.Г. Жукова, кандидат культурологии, профессор (РГГУ)


Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024, no. 4 • ISSN 2658-4158
Contents
Preface. Khoroshenʼkii I.A. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 10
Expedition to Ethiopia
Kireeva N.M., Khoroshenʼkii I.A.
Gone beyond the river. Funeral traditions 
and concepts of death in the culture of the Hamar 
of Southern Ethiopia .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 12
Zakharov I.A.
Expanding the frontier of Christianization: 
non-cult activities of religious organizations 
in South Omo, Ethiopia .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 26
Zhukova L.G.
“The one with the white spot on his head”: 
A favorite animal and its role in the self-awareness of the Hamar .. . . 	 46
Aleksandrova E.A. 
Modifying an adaptation art album 
for migrant children on Hamar tribe material . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 60
Kuropatkina (Zelenova) O.V.
Missionary activities of the Christian churches 
in the South Ethiopia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 76
Varia
Shmaina-Velikanova A.I., Davidoglu S.N.
The theology of the “Passion of Saints Perpetua and Felicity” 
and the early martyrdoms .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 89
Babkina S.V.
The circumcision of Mosesʼ son (Ex. 4:24–26). 
Ancient rite and its Biblical reinterpretation .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 120
Melnikov I.A. 
“Old faith” in a “fairytale village”: Old Believer communities 
and modern tourist infrastructure .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 132
Boitsova A.A. 
Neophyte syndrome: the problem 
of religious dialogue within the Old Believers. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 144
Ilʼyushchenko E.V.
Ontological argument in Catholic and Protestant theology 
of the 20th century: B. Welte and K. Barth .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 155


Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2024. № 4 • ISSN 2658-4158
Содержание
От редактора. Хорошенький И.А. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 10
Экспедиция в Эфиопию
Киреева Н.М., Хорошенький И.А.
Ушедшие за реку: погребальные традиции 
и представления о смерти 
в культуре хамаров южной Эфиопии .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 12
Захаров И.А.
Продвигая фронтир христианизации: внекультовая работа 
религиозных организаций в Южном Омо, Эфиопия .. . . . . . . . . . . . 	 26
Жукова Л.Г.
«Тот, у кого белое пятно на голове»: 
любимое животное и его роль в самосознании хамаров . . . . . . . . . . 	 46
Александрова Е.А.
Модификация адаптационного арт-альбома 
для детей мигрантов на материале племени хамар .. . . . . . . . . . . . . . 	 60
Куропаткина (Зеленова) О.В. 
Миссионерская деятельность 
христианских церквей в Южной Эфиопии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 76
Varia
Шмаина-Великанова А.И., Давидоглу С.Н.
Богословие «Страстей свв. Перпетуи и Фелицитаты» 
и ранние мученичества .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 89
Бабкина С.В.
Обрезание сына Моисея (Исх. 4:24–26): древний обряд
и его переосмысление в библейской традиции .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 120
Мельников И.А. 
«Старая вера» в «сказочной деревне»: старообрядческие общины 
и современная туристическая инфраструктура .. . . . . . . . . . . . . . . . . 	 132
Бойцова А.А.
Синдром неофита: проблема религиозного диалога 
внутри старообрядчества .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 	 144
Ильющенко Е.В.
Онтологический аргумент в католической 
и протестантской теологии ХХ века: Б. Вельте и К. Барт .. . . . . . . . 	 155


Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, 2024, no. 4 • ISSN 2658-4158
От редактора
Уважаемые читатели!
Статьи этого тематического сборника стали результатом трех 
экспедиций, организованных Центром изучения религий РГГУ, 
в долину реки Омо на юге Эфиопии. Этот регион уникален тем, 
что в нем проживают народности, ведущие традиционный образ 
жизни. Хотя в последние 50 лет Южное Омо активно вовлекается 
в экономику страны и привлекает значительный поток туристов, 
многим из этих групп удается сохранить культурную идентичность 
и ритуальные практики. В 2022–2024 гг. мы занимались исследованиями одной из таких политико-территориальных групп – хамаров 
южной Эфиопии. 
Хамары  – скотоводческо-земледельческий народ, проживающий на юго-западе Эфиопии в регионе South Omo. Их численность, 
по данным эфиопской переписи населения, проведенной в 2007 г., 
составляла около 45 тысяч человек. Согласно современным оценкам в настоящий момент численность хамаров увеличилась до 
70–80 тысяч человек, из которых лишь 10% проживают в городах – 
Турми и Демеке. Большая часть хамаров ведет традиционный скотоводческий образ жизни, занимая территорию площадью около 
22 000 кв. км в долине реки Омо.
Хамары говорят на языке хамар-банна, относящемся к омотской группе афразийской языковой семьи. Они окружены другими 
скотоводческо-земледельческими группами, говорящими на языках, принадлежащих к омотской, кушитской и нилотской языковым семьям.
Хотя хамары практикуют земледелие (выращиваются в основном кукуруза и сорго), ключевую роль в их культуре играет скотоводство. Скот для них является не просто товаром и валютой, но 
играет важную роль в формировании социальной идентичности, 
занимая центральное место обрядах перехода. 
Несмотря на то что сегодня некоторые хамары пользуются 
мобильными телефонами, в их традиции отсутствует четкое представление о времени, и они не ведут летоисчисления. Это не позволяет установить точный возраст их культуры. По мнению исследователя Иво Стрекера, социальная структура и культура хамаров 
сформировались к середине XVIII в. 
Миф об этногенезе группы отвергает идею ее изначальной 
гомогенности. Напротив, подчеркивается, что территорию от горного хребта Буска на востоке и до реки Омо на западе заселили 
представители разных этнических групп, а центральную роль