Культура Испании

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ 
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 
РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ 
УНИВЕРСИТЕТ (РИНХ) 
 
 
 
 
О. В. Глухова 
 
 
 
 
КУЛЬТУРА ИСПАНИИ 
 
 
 
 
 
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ростов-на-Дону 
Издательско-полиграфический комплекс РГЭУ (РИНХ) 
2021 
 
 

УДК 008 (460) (075) 
ББК 71 + 81.2Исп 
     Г 55 
 
Глухова, О.В.  
Г 55 
Культура Испании : учеб. пособие / О.В. Глухова. – Ростов-на-Дону : 
Издательско-полиграфический комплекс РГЭУ (РИНХ), 2021. – 132 с. 
ISBN 978-5-7972-2858-5 
 
 
Учебное пособие знакомит обучающихся с основными культурными 
особенностями Испании, способствует расширению фоновых знаний. Все 
тексты пособия являются современными и аутентичными. 
Учебное пособие по дисциплине «Культура стран второго изучаемого 
языка (на иностранном языке)» для бакалавров предназначено для студентов 
направления 45.03.02 «Лингвистика», профиль 45.03.02.02 «Перевод и 
переводоведение», осваивающих курс по культуре стран изучаемого языка. 
Также пособие можно использовать на гуманитарных факультетах и в системе 
дополнительного образования. 
 
УДК 008 (460) (075) 
ББК 71 + 81.2Исп 
 
 
Рецензенты: 
Н.П. Козел, старший преподаватель кафедры перевода  
и информационных технологий в лингвистике Института филологии, 
журналистики и межкультурной коммуникации  
Южного федерального университета 
С.Р. Агабабян, к.пс.н., доцент, заместитель декана  
ФЛиЖ РГЭУ (РИНХ) 
 
 
Утверждено в качестве учебного пособия учебно-методическим советом 
Ростовского государственного экономического университета (РИНХ). 
 
 
 
 
978-5-7972-2858-5 
© Ростовский государственный  
экономический университет (РИНХ), 2021 
© Глухова О.В., 2021 
 

Содержание 
 
Introducción 
5 
Parte 1. LA HISTORIA DE ESPAÑA 
 
Unidad 1. Prehistoria y Culturas antiguas 
6 
Unidad 2. Hispania Romana 
9 
Unidad 3. Visigodos y musulmanes 
13 
Unidad 4. La España de la Reconquista 
17 
Unidad 5. Expansión de Castilla y Aragón 
20 
Unidad 6. Los Austrias Mayores 
23 
Unidad 7. El Siglo de Oro 
27 
Unidad 8. La España de los Borbones 
31 
Unidad 9. La España de las Revoluciones 
33 
Unidad 10. Restauración y Fin de la Monarquía 
36 
Unidad 11. II República y Guerra Civil 
40 
Unidad 12. Dictadura Franquista y Transición democrática 
43 
Parte 2. CULTURA ESPAÑOLA 
Unidad 1. Tradicíones 
 
46 
Unidad 2. Las fiestas. El 12 de octubre en España 
48 
Unidad 3. Las Fallas de Valencia 
50 
Unidad 4. La Navidad en España 
55 
Unidad 5. Los Reyes Magos 
58 
Unidad 6. La Tomatina en Buñol 
60 
Unidad 7. Semana Santa 
62 
Unidad 8. Fiesta de San Fermín 
64 
Unidad 9. Carnaval en España 
66 
Unidad 10. Año nuevo en España (Nochevieja) 
68 
Unidad 11. El día del padre en España 
71 
Unidad 12. Día de todos los santos 
74 
Unidad 13. Costumbres Españolas. Cumpleaños 
76 
Unidad 14. La comida en España 
79 
Unidad 15. La siesta 
82 
Unidad 16. Juega con la baraja Española: el Solitario  
83 
Unidad 17. El Sistema educativo en España 
85 
Unidad 18. Vestidos tradicionales españoles 
88 
Unidad 19. La tradición taurina en España 
91 
Unidad 20. Música Española 
94 
Unidad 21. Flamenco 
97 

Unidad 22. Bodas españolas 
100 
Unidad 23. Arte en España 
102 
Unidad 24. Salvador Dali 
103 
Unidad 25. Pablo Picasso 
107 
Unidad 26. Diego Velázquez 
111 
Unidad 27. Las Meninas 
114 
Unidad 28. Miquel Barceló 
116 
Unidad 29. Arte contemporaneo 
119 
Unidad 30. Inventos y descubrimientos en España 
124 
Referencias 
127 
Fuentes electrónicos 
128 
Ilustraciónes 
128 
 
 
 
 

Introducción 
La exclamación ¡olé! es uno de los símbolos la cultura española, una 
verdadera joya histórica que se formó tras el paso de antiguas civilizaciones 
por sus tierras. Indudablemente, su ubicación en el mar Mediterráneo, se 
prestó para recibir influencias celtas, griegas, romanas, fenicias, cartagas, 
visigodas, musulmanas, árabes. Así, España desde tiempos remotos ha sido 
un centro cultural europeo, que incluso determinó muchas civilizaciones del 
mundo. 
España no tiene una cultura, sino muchísimas. La historia ha unido 
reinos, ha roto alianzas, ha liderado imperios, ha sido invasora e invadida y 
sobre todo, ha reflejado su diversidad en cada aspecto de la sociedad, la 
cultura y el paisaje de sus ciudades. 
Si hay algo que distingue a la cultura española, es su fascinante 
mosaico 
de 
tradiciones 
regionales. 
Además, 
un 
sinnúmero 
de 
personalidades como Francisco de Goya, El Greco, Pablo Picasso, Hernán 
Cortés, Isabel de Castilla, Miguel de Cervantes, Federico García Lorca, 
Antonio Banderas, Penélope Cruz, Pedro Almodóvar, Juan Carlos de 
Borbón, Enrique Iglesias, Plácido Domingo, Rafael Nadal. 
Podríamos tomar la lengua española como el hilo conductor entre 
todos los distintos pueblos que forman España, pero siempre teniendo en 
cuenta que sus caminos serpenteantes se entrecruzan pero no siempre 
transcurren en la misma dirección. Esta diferencia es lo que enriquece a un 
país tan extenso y variado en geografía como en historia. 
Tradiciones, 
idiomas, 
pasiones, 
inquietudes, 
gastronomía 
y 
climatologías determinan cómo los españoles sienten el pasado y lo integran 
en sus vidas cotidianas, luchando a través de los siglos por conservar su 
identidad. Quizás por ello son tan arraigadas las fiestas populares, donde las 
gentes participan con devoción y orgullo, contribuyendo así a perpetuar la 
cultura. 
Sin embargo, y afortunadamente, las generaciones jóvenes obligan a 
mirar hacia adelante y a amoldarse a los tiempos que les ha tocado vivir, 
dejando atrás aquello que ya no les identifica, consolidando lo que les 
enorgullece y adoptando nuevas influencias, como hicieron los romanos, los 
visigodos, los musulmanes y todas las culturas y civilizaciones que han 
dejado su legado en la historia de España. 
 
 

Parte 1. LA HISTORIA DE ESPAÑA 
Unidad 1. Prehistoria y Culturas antiguas 
 
Prehistoria y Culturas antiguas y la de las gentes que poblaron su suelo 
se remonta muchos miles de años atrás. Los recientes hallazgos realizados 
en los yacimientos arqueológicos de la sierra de Atapuerca, en Burgos, han 
permitido localizer a los más antiguos pobladores de España y de Europa, 
determinando la existencia de una nueva especie, el Homo antecessor, y 
demostrando así que en Europa ya vivían seres humanos hace más de 
800.000 años, mucho antes de lo que se pensaba. De paso se ha conseguido 
encontrar la deseada pieza clave de un complejo puzzle genealógico, el 
antepasado común que une a nuestra especie, el Homo antecessor, y 
demostrando así que en Europa ya vivían seres humanos hace más de 
800.000 años, mucho antes de lo que se pensaba. De paso se ha conseguido 
encontrar la deseada pieza clave de un complejo puzzle genealógico, el 
antepasado común que une a nuestra especie, homo sapiens sapiens, con otra 
con la que estuvimos coexistiendo durante mucho tiempo, el Hombre de 
Neanderthal. Pero la aportación Española al conocimiento de la Prehistoria 
ha conocido otros capítulos de gran importancia. 
Uno de los más destacados corresponde a la Cueva de Altamira, pieza 
imprescindible para el estudio del Arte Paleolítico. Sus pobladores vivían de 
la caza, la pesca, la recolección y el marisqueo. Vestían prendas muy diversas 
confeccionadas con pieles de animales, que les protegían del clima frío. Su 
indumentaria no se diferenciaba sustancialmente de la actual: pantalones, 
casacas, capuchas, chubasqueros, botas... Estas gentes realizaron las pinturas 
en el Paleolítico Superior, hace entre 18.000 y 14.000 años. 
 
 
Dibujo 1. La Cueva de Altamira 

Las pinturas más antiguas de Altamira tienen, como mínimo, 36.800 
años, como demostró en julio de 2012, la datación con el nuevo método del 
radio-torio (mucho más preciso que el C14), que mide la edad de las 
estalactitas que crecieron sobre las pinturas (de ahí el "como mínimo"). Eso 
las convierte en las segundas más antiguas del planeta, solo superadas por 
las de la Cueva del Castillo, también localizadas en Cantabria, que con "un 
mínimo" 40.800 años, son las más viejas hasta ahora datadas en el mundo. 
De todas las áreas de la cueva, la Sala de Polícromos es la más 
llamativa, por albergar una de las mejores colecciones de arte rupestre del 
mundo. Esta sala fue considerada por Breuil la Capilla Sixtina del Arte 
Paleolítico y es donde se localizan los famosos bisontes. En sus muros se 
conservan bisontes, caballos, ciervos, manos, antropomorfos y signos, 
pintados y grabados, de los periodos solutrense y magdaleniense.  
Entre el 6.000 y el 3.200 antes de Cristo se desarrolla en la cuenca 
mediterránea el periodo neolítico, caracterizado por la aparición de la 
cerámica, la domesticación de animales y plantas y el inicio de la 
sedentarización. 
En la Península ibérica, las primeras comunidades a las que se puede 
adjudicar una forma de vida neolítica se hallan en la costa mediterránea, 
ocupando generalmente cuevas elevadas y abrigos naturales, como la Cueva 
de los Murciélagos de Albuñol, en Granada. Entre aproximadamente el 3200 
y el 1800 a. C. se desarrolla el llamado periodo Calcolítico, caracterizado 
por el inicio de la actividad metalúrgica, gracias al uso del cobre, empleado 
para la fabricación de objetos suntuarios. En la península Ibérica, durante 
este periodo, los poblados más desarrollados pertenecen a la llamada 
Cultura de los Millares, en la que la existencia de tumbas colectivas junto a 
los poblados delata la existencia de fuertes lazos de parentesco. 
También característico de este period es el llamado fenómeno 
campaniforme, muy extendido dentro y fuera de España. Se trata en 
definitiva de un ritual de enterramiento en el que los individuos son 
rodeados de un rico ajuar con objetos cerámicos en forma de campana y 
decorados según un patrón. 
Entre el 1800 y el 1250 a.C. se desarrolla una larga y compleja etapa 
llamada Edad del Bronce, en la que el dominio progresivo de la metalurgia 
del bronce permite obtener herramientas más eficaces y variadas. La cultura 
de El Argar, focalizada en Almería, será el primer gran ámbito cultural del 
Bronce. Entre en el 1250 y el 750 a.C. se consolida el Bronce Final atlántico, 
una etapa en la que el Atlántico se consolida como vía de comunicación y 

la Península se convierte en un importante foco de atracción, explotación y 
comercio de metales.  
También al final de la Edad del Bronce, pequeños grupos procedentes 
de Centroeuropa empiezan a cruzar los pirineos, dando lugar a una cultura 
peculiar, llamada de los campos de urnas, debido a la práctica de incinerar 
a los difuntos y depositar sus cenizas en una urna, que será enterrada junto 
con el ajuar funerario.  
A partir del siglo VIII a.C., las colonizaciones fenicia, griega y púnica 
harán que las poblaciones del sur y del este peninsular entren en contacto 
con el mundo cultural mediterráneo, incorporándose a los circuitos 
comerciales de la época. La influencia fenicia será vital para el surgimiento 
de una de las culturas peninsulares más enigmáticas, la tartésica, cuyas 
gentes conocerán nuevas y más refinadas técnicas de alfarería, metalistería 
y orfebrería, asimilando además nuevas creencias y ritos y practicando la 
escritura.  
Hacia el siglo VI a.C. podemos apreciar cómo la península se halla 
dividida, a grandes rasgos, en dos áreas culturales. Los pueblos célticos 
ocuparon una ancha franja del interior de la península Ibérica, entre el valle 
del Ebro y Portugal. Los íberos vivieron en un extenso territorio abierto a la 
costa mediterránea. Los pueblos célticos heredaron su cultura de la traída 
por gentes centroeuropeas a finales de la Edad del Bronce. Los pueblos 
célticos solían habitar en poblados fortificados, que controlaban las vías de 
paso y los campos de cultivo o pastoreo. La demarcación del territorio 
controlado se hacía mediante la colocación de verracos, como los Toros de 
Guisando, en lugares visibles y estratégicos.  
La sociedad ibérica estuvo muy influida por el contacto con otros 
pueblos mediterráneos. Los pueblos ibéricos rindieron culto a diferentes 
dioses y pidieron su protección ofreciendo exvotos en lugares sagrados.  
De entre todas las divinidades destaca una diosa-madre a la que 
regresan los fieles al morir. En ocasiones, se la representa sentada en un 
trono, como la llamada Dama de Baza. La Dama de Elche, la pieza ibérica 
más conocida, fechada en el siglo V a.C., es más enigmática, discutiéndose 
si se trata de una divinidad femenina o de una mujer de alto rango, aunque 
el hueco de su espalda sugiere que pudo ser una urna funeraria.  
Los distintos pueblos de raíz cultural celta o ibérica conforman un 
complejo mapa, que será el que se encuentren las legiones romanas cuando 
penetren en la Península Ibérica, a finales del siglo III a.C., dando lugar a 
una nueva etapa de nuestra historia. 

Contestad a las preguntas: 
¿En dónde se realizaron los hallazgos arqueológicos más recientes?  
¿Cuántos años tienen las pinturas más antiguas de Altamira? 
¿De qué se trata el fenómeno campaniforme?  
¿Qué culturas habitaban la península Iberica en el siglo VI a.c? 
¿Cómo podían identificar los célticos e íberos sus propios territorios?  
¿Quiénes fueron los homoantecesores? 
¿Por qué se destaca para el estudio del arte paleolítico la cueva Altamira? 
¿Cuál es el período calcolítico y cuándo se desarrolló? 
¿Qué sucede al final de la edad de bronce a partir del siglo VIII a. C? 
¿Quién era la diosa-madre? 
 
 
Unidad 2. Hispania Romana 
 
A finales del siglo III antes de Cristo, la Península Ibérica es el 
escenario en el cual las dos naciones más poderosas del Mediterráneo, Roma 
y Cartago, pugnan por obtener la hegemonía sobre el Mare Nostrum. En el 
año 219 a.C., el cartaginés Aníbal toma la ciudad de Sagunto, aliada de 
Roma, dando comienzo la II Guerra Púnica. Finalizada la guerra de manera 
victoriosa para Roma, ésta pretende hacerse con el control de los ricos 
territorios mineros de la Península. Así, hacia el año 201 a. C. ya controla 
una amplia franja a lo largo del Mediterráneo y hasta la Andalucía 
Occidental, con ciudades como Barcino, Tarraco, Carthago Nova o Gades.  
En el año 120 a.C., los romanos han conseguido una extensión que supone 
más de las dos terceras partes peninsulares, estableciendo colonias o ciudades 
como Emerita Augusta, Corduba, Toletum, Clunia o Caesaraugusta, entre otras. 
La última etapa de la conquista romana finaliza hacia el año 14 a.C., cuando sus 
legiones consiguen integrar la franja norte peninsular y establecer allí ciudades 
como Lucus Augusti, Asturica Augusta o Pompaelo.  
La administración romana de Hispania se plasma ya desde el primer 
momento de la conquista en la división de los territorios bajo su control en 
dos provincias, Citerior, la más cercana a Roma, y Ulterior, la más lejana. 
Esta división cambiará durante la época altoimperial, pues la provincia 
Ulterior se dividirá a su vez en Baética y Lusitana.  
La conquista de Hispania es un proceso largo y difícil. Tarraco, la 
actual Tarragona, fue la primera fundación romana en ultramar y desde ella 
partió la romanización de la Península, convirtiéndose en la capital de la 

provincia Citerior Tarraco contaba con un conjunto público monumental 
formado por el área de culto, la plaza, el foro provincial y el circo. Éste, 
construido bajo el reinado de Domiciano, a finales del siglo I después de 
Cristo, podía contener 23.000 espectadores. El circo era el lugar donde se 
desarrollaban algunos espectáculos, como las carreras de cuadrigas.  
Otra gran ciudad romana fue Emerita Augusta, undada en el año 25 antes 
de Cristo. A lo largo del siglo I d. C., la urbe, a la que se dotó de un extenso 
territorio de casi 20.000 kilómetros cuadrados, fue cobrando cierta importancia: 
se construyeron nuevas áreas y se desarrollaron otras que hicieron de Emerita 
una de las ciudades más importantes de la Hispania romana.  
La época de los flavios y el comienzo del período de los emperadores 
Trajano y Adriano supone un momento de esplendor. Es entonces cuando 
se acometen considerable proyectos de reforma en los más señalados 
monumentos de Emerita: el Teatro y algunos edificios del foro municipal. 
Esta reactivación monumental se plasmó en la construcción de lujosas 
residencias, como las casas de la Torre del Agua y del Mitreo.  
Entre las más sobresalientes construcciones romanas en Hispania 
destaca el arco de Bará. Situado a 20 Km. al nordeste de Tarragona, en el 
trazado de la antigua Vía Augusta, el Arco de Bará es el mejor ejemplo de 
arco monumental de la Península Ibérica. Con 14,65 metros de altura, fue 
levantado a finales del siglo I. El arco se compone de grandes sillares de 
piedra, unidos entre sí mediante grapas de madera de olivo con forma de 
doble cola de milano. Se trata de una obra sobria y de modestas dimensiones, 
que dista mucho de la grandeza y el lujo de los arcos triunfales de Roma.  
 
 
Dibujo 2. El arco de Bará.