Введение в историю г-Петербурга

ВВЕД н 
н ВЪ ЙСТОРІЮ 
г. е,-ІІЕТЕРБЖРГЙ. 
ь З М т н щ і у е е в і ) Ш ш ь б | р г а II ошбря 13(12г.иС.-Петербурга 
ппп 
1 и і 
СЪ 
ПРИЛОЖЕНІЕМЪ СТАТЕИ; 
Эволіоція 
/килища, 
11—Пстсрбургь 
(псрвоначальныя 
еооружсніи 
и цсркви)! 
и 
— г. /Ар^ѵангсльско, 
ио 
^ Ѵ І 
— 
^ Ѵ І І 
СТОЛѢФІЯ^Ь 
(иет-орико-ар^хсологичссісѵос 
опиеаніс). 
Сочиненіе 
И. Г. 
Попова,, 
М О С К В А . 
Т-во Типо-Литографіи И. М. МАШИСТОВА, бол. Садовая, бл. Тверской, соб. домъ. 
1 9 0 3 . 
і 

ВВЕЛ 
38.66.'3.<і'4а 
ІЕ ВЪ ИСТОРІЮ 
( В г ш я т ь 2 В 0 - ^ к т Л е е в і ) Ш і ш ь б у р г а 
II ошбряІЗОгг.иС.-ІІетербурга в^ьІЭОЗг.). 
-5" 
СЪ ПРИЛОЖЕНІЕМЪ ОТАТЕИ; 
—Эволюція жилиіца, 
11—'Пстербургь 
(псрвоначалъныя 
сооружснія 
и цсркви) и I I I — г. 
^Ар^іангсльскть, вь 
^ Ѵ І — 
Р І У І І - столѣтія^ь 
(иса^рорико-ар^сологичсскос описаніс). 
Сочиненіе И. Г. Попова. 
М О С К В А . 
Т-во Типо-Литографіи И. М . МАШИСТОВА, бол. Садовая, бл. Тверской, соб. домъ. 
1 9 0 3 . 

]Тосв5ГшаетсіТ 
У{мператору 
РУ В^ЛИКО/ПУ. 
„Съ 
вѣчною памятью о Тебѣ, незабвенный 
Основатель Санктъ-Петербурга, соединяется величіе Россіи и благоденствіе воздвигнутаго Тобою 
города! 
Въ день двухсотлѣтія 
основанія 
Тобою 
столицы благодарное 
ея 
населеніе 
съ 
благоговѣніемъ преклоняется у Твоей гробницы" 
(Словз, произнесенное С - Петербургскимъ городскимъ головой П. И. Леляновымъ при возложеніи юбилейной медали на 
гробницу Петра Великаго, 16 мая 1903 г.—„Новое Вретя%Л903 г* 
№ 9769). 
Вѣчная память Тебѣ, незабвенньиі Монархъ, 
такъ много потрудившійся ііа пользу своего народа и славу Русскоі^ національности! 
(Отъ 
составителя сего „Введенія въ исторію г. С.-Петербурга") 
\ 

О Г Л А В Л Е Н І Е . 
Стр. 
Введеніе 
1 
ТІоходъ на берега Невы (къ непріятельскпмъ городамъ—Канцамъ п Орѣшку), 
въ 1701 г. . 
5 
Архангельскъ: его роль въ культурномъ и торговомъ отношеііін, въ XVI—XVII. 
столѣт., т.-е. до основапія С.-Петербурга 
7 
Петръ Велпкій въ Архангельскѣ (путешествіе царя въ Архапгельскъ, въ 1692— 
1693, 1694 п въ 1702 г.) 
13 
Передъ взятіемъ Шлиссельбурга и взятіе его 11 октября 1702 г.: 
Посѣщепіе Петромъ I Соловецкаго монастыря, въ 1702 г. Путешествіе царя: пзъ 
Соловецкаго мопастыря въ селеніе Ніохча, по Бѣлому 
морто, 
па 
кораблѣ „Транспортъ-Рояль". Отъ Нюхчи, чрезъ дремучіе . лѣса и 
болота Выговской пустыни, до Повѣнецкаго посада; оттуда вълодкахъ Онежскимъ озеромъ, рѣкою Свирыо и отъ селенія Сермаксы 
сухнмъ путемъ въ Старуіо Ладогу. Разорепіе 
Лпвопіи и Ингріи. 
Осмотръ войскъ па берегахъ рѣки Назіи. Походъ 
къ Нотепбургу. 
Осада и взятіе, 11 октября 
1702 г., 
Нотенбурга 
19—29 
Шлпссельбургъ, псторпч.-археологическое описаніе 
30 
Торлгественный въѣздъ Петра I въ Москву, 4 декабря 1702 г 
37 
Празднованіѳ двухсотлѣтняго іобилея, взятія Шлиссельбурга, 11 октября 1902 г. 
40 
Основаніе и первоначало Петербурга. 
Мѣстность 
С.-Петербурга, 
предъ 
его основапіемъ 
41^ 
Основапіе С.-Петербурга, въ 1703 г 
46 
ІИосква при Петрѣ I (въ пачалѣ XVIII вѣка), исторпко-археологдческіП спптезъ . 53—62 

Петербургскій край, древній процессъ. 
Заселеніе береговъ Балтійскаго моря, Ладожскоѳ озеро, Нева. 
Допсторнческій 
человѣкъ, каменнаго вѣка. Свѣдѣнія лѣтописца Нестора о древнемъ Новгородѣ 
61^ 
Водская 
пятина,—одпа 
пзъ пятп 
областей 
Новгородской 
землп. Курганноѳ 
племя. Водь-Чудь. Битва въ 1240 г., при устьѣ Ижоры (па Невѣ). 
64 
Культура Водской пятины, по писцовой книгѣ 1500 г 
67 
Древній славянскій городъ Впнета, Старая Ладога, Новгородъ (Москва—третій 
Рпмъ—XV в.), торговля (псторическія справки) 
Дрѳвняя Ландскрона (Вѣнецъ 
Землп). Ніеншанцъ (шведскіе крѣпость п городъ, въ ХЛ'^!! вѣкѣ, на Охтѣ), истор.-археологич. оинсаніе 
74 
Крѣпость Ніеншанцъ, 
взятіе ея 1 мая 1703 г 
81 
Взятіе на Невѣ шведскпхъ судовъ „Геданъ" и „Астрильдъ"—7 мая 
1703 г. . 
83 
г. Петербургъ въ историческоіѵіъ процессѣ 
(1703—1737 гг). 
Городъ—понятіе, опредѣленіе; города въ Англіи. Петербургъ. 
Эволюція города. Соціальныя и техническія условія, 
ири возникповеніи 
Петербурга. Пѳрвый годъ Петѳрбурга (1703—1704 гг.). Оппсаніе его: 
Адмпралтейскій островъ, Московская сторона, Невскій проспектъ, 
Васпльевскій островъ, Петербургскій 
(Городской) островъ 
и Быборгская сторона 
• . 
86 

П р и л о ж е н і я . 
Стр. 
I. Жилище (эволіоція жилища и окна). 
122 
Жилища бпблейскаго времени: пещеры и шатры. Священныя 
пещеры 
ъъ Греціи; первыя искусственныя жплища: деревянные илп плетеные шалаши 
кельтскихъ племенъ; древнія жилища: Рима и германцевъ, домъ Весты. Названія жилищъ у славянъ и въ древпемъ русскомъ процессѣ. Типъ жплища русскихъ городовъ XVII вѣка: дворъ-пзба. 
Московекій домовый рынокъ. Образцовыя мазапкп: въ Москвѣ и въ 
Петербургѣ. 
Неопредѣленность 
типа 
пзбыдома, 
въ первой 
половинѣ X V I I I вѣка. Въ Петербургѣ, въ 1730 г. „многихъ 
ліодей домы разоряіотся и строеніѳ безъ 
прпзрѣнія растаскиваіотъ". Усовершенствованіе типа дома, во второй половинѣ 
XVI11 вѣка. Эволюція окна. 
Свѣтлпца. 
II. Петербургъ,—первоначальныя сооружѳнія и церкви 
131 
Земляпой городъ 
(крѣпость)—„Санктъ-Петербургъ", потомъ Пѳтропавловская крѣпость. Пѳтропавловскій соборъ. Сѳнатъ. Синодъ. Академія наукъ. 
Пѳрвые дворцы. Мытный и Гостинный 
дворы. Адмиралтейство. 
КаторжныйГалерный дворъ. Прядильный дворъ (въ 1720 г.). 
Первоначальныя церкви: Соборъ 
Исаакія Далматскаго. Казанскій соборъ 
(церковь Рождества В-цы), На Московской оторонѣ: св. Симеопа, св. Пантелеймона 
(на 
Партикулярной 
верфи), 
Воскресенія 
Христова (за Лптейнымъ 
дворомъ), 
Рождѳства Іоанна Предтечи (въ С.-Петѳрбургской Ямской слободѣ). Вознесенія 
Господня, въ „Перевѳдѳпской слободѣ". На Васильевскомъ островѣ: Рождѳства 
Богородпцы, Воскрѳсенія Хрпстова (на Преображенскомъ островѣ), Лгивоначальныя Троицы, при Галерной гавани. На Петербургскомъ островѣ (теперь—Пѳтербургской сторопѣ):—Рождества Богородпцы, въ 
Посадской слободѣ. 
Троицкій 
•соборъ. Успенскій соборъ (ныпѣ храмъ св. кн. Владпміра). Апостола 
Матвѣя 
(въ слободахъ разныхъ полковъ п заводовъ), Введѳнія во храмъ Пресв. Богородицы (при Копорскомъ 
и Ямбургскомъ пѣхотныхъ полкахъ). Преображенія 
Господня (въ Колтовской слободѣ). На Выборгской сторонѣ: Сампсонія Страннопріимца (въ баталіонѣ отъ строеній), Іоспфа 
Обручнпка 
(Древодѣла) въ Охтенскпхъ плотничьпхъ слободахъ. 
Александроневскій (Троицкій) монастырь. 
III. Архангельскъ,—въ XVI и XVII ст., нстор.-археологичѳск. описаніе 
. . 160 

В В Е Д Е Н І Е 
Въ наше время, когда съ одной стороны наука стремится опредѣлить соціальные законы, закономѣрность и причинность историческаго развитія, съ другой—для объясненія 
этого процесса сдѣлано мало. 
Наука не можетъ опредѣлить:—что такое жизнь?—„Возникновеніе плазмы, благодаря котороі"і происходитъ размноженіе, такъ называемой зародышевой плазмы, относится ко 
времени, отдаленному отъ насъ на милліоны лѣтъ. Такимъ 
образомъ, начало 
жгізни 
на нашей планетѣ лежитъ въ глубинѣ прошлаго, и, слѣдовательно, недоступно опытному изслѣдованію современной науки". 
Высказывается и фіілософское мнѣніе, что „господствующая нынѣ доктрина есть идеализмъ, объясняющій вселенную 
нашими состояніями сознанія и отношеніями между нашими 
состояніями сознанія. А эта доктрина основываетъ насъ съ 
той глубокой истиной, что время и пространство суть иллюзіи нашего ума, и приводитъ насъ къ объясненію самаго 
корня вещей, убѣя^дая въ ничтожествѣ личныхъ различіі^ 
„Вопросами 0 происхожденіи міра іг человѣка сіільно запитересовано было человѣчество даже во времена догшпорическія"' 
(Введ, 
стр. 1). „Опытъ прііложенія паучныхъ знаній къ библеІГскому сказанію 
0 міротвореніи". Ѳ.. М. Матвѣева. М, 1 8 8 8 г. 
'-) „Что такое жизнь"? Изъ сборн. популярн. лекцій и статей профессора Цюрихскаго универс. А. Доделя. Вып. I. Перев. съ нѣмецк. 
П. Б-цкаго. Саратовъ. 1 9 0 1 . 
1 

и радикальной тщетѣ индивидуальнаго эгоизма.—Реальность 
остается непостижимой для насъ" 
Въ наше время, когда еще не установился научный 
взглядъ на историческій процессъ, и иродолжаются 
споры 
по этому поводу, Эрнстъ Геккель говоритъ: „Я твердо 
убѣжденъ, что въ двадцатомъ столѣтіи наука не только приметъ въ общемъ видѣ наше ученіе о развитіи, но и прославитъ его, какъ великій умственный подвигъ нашего времени. Великое дѣло, начатое въ нашъ вѣкъ Ламаркомъ и 
оконченное Дарвиномъ, останется для всѣхъ временъ однимъ 
изъ величайшихъ завоеваній человѣческаго духа; и монистическая философія, которую мы основываемъ на ученіи 
о развитіи, дастъ намъ могучее орудіе не только къ познанію 
истины, но и къ практическому примѣненію ея для цѣлей 
добра и красоты". 
Съ древнѣйшихъ временъ человѣчество взаимно прогрессировало какъ въ техникѣ, такъ и въ области интеллекта. 
Еще апостолъ Павелъ, X I X вѣковъназадъ, свидѣтельствовалъ: 
^^Отложить прежній образъ жизни ветхаго 
человѣка, 
истлѣвающаго въ обольстительныхъ похотяхъ, а обновиться духомъ 
ума вашего (Послан. къ Ефесян. Гл. 4 — 2 1 , 23).— ^^Древяее 
протло, 
теперъ все повое^^, (Второе посланіе къ Коринѳян. 
Гл. 5—17). Отсюда начинается человѣческій прогрессъ 
Человѣкъ на протяженіи длиннаго періодавремени дѣлалъ 
переходъ отъ каменнаго къ желѣзному орудію; уже въ древнее 
время онъ изобрѣлъ орудіе-лукъ. ^) На протяженіи сравнительно громаднаго періода—человѣкъ пользовался лукомъ. 
Только въ срединѣ X V вѣка изобрѣтено было книгопечатаніе 
(что „сосредоточило духъ человѣческій на болѣе высокой 
Эрнстъ Геккель. Современныя знанія о филогенетическомъ 
развитіи человѣка—ДокладъвъЧетверт. Интернац. Конгрессѣ зоологовъ 
въ Кембриджѣ, 2 6 авг. 1 8 9 8 г. Перев. со 2-го нѣмецк. изд: В. Вихерскаго. СПБ. 1 8 9 9 . 
„И Богъ былъ съ отрокомъ (Измаиломъ); и онъ выросъ и сталъ 
жить въ пустынѣ, и сдѣлался стрѣлкомъ изълука" (Быт., гл. 2 1 , 
2 0 ) . 

идеѣ") и огнестрѣльное оружіе. 
Съ этого времени человѣчество вступило въ новую фазу своего развитія. 
Историческій техническій процессъ—рычагъ всей дѣятельности и прогресса человѣческаго и въ наше время не 
остановился^ но лишь вступилъ въ новый фазисъ своего 
зазвитія^ т.-е. въ эпоху стали и электричества. Веѣ знаютъ, 
но не всѣ одинаково понимаютъ послѣдствія примѣненія пара 
и электричества. 
Со времени Петра I, въ теченіе менѣе двухъ столѣтій 
и особенно во второй половинѣ X I X вѣка, человѣчество 
пріобрѣло въ области техники и вообпде въ культурномъ отношеніи такъ много, что такихъ результатовъ, можно сказать, 
не было достигнуто даже за все предыдущее время существованія человѣчества. 
Прогрессъ техники за послѣднее столѣтіе выразился 
въ слѣдующемъ: паровая машина, была изобрѣтена англичаниномъ 
Джемсомъ Уаттомъ—около 1776 г. Въ мартѣ 
1802 г., пароходъ 
„Сііагіоііе Виікіаз" впервые буксировалъ 
барки черезъ Фортскій каналъ; хотя первые попытки пароходства были и ранѣе, но оно, только съ этого года примѣняется для практическихъ цѣлей. А первый локомотивъ, 
пущенный Стефенсономъ 27 сентября 1825 г., между Стоктономъ и Дарлингтономъ (Англія), шелъ со скоростью десяти 
километровъ въ часъ. (Въ настоящее время—во всемъ мірѣ 
обращается между различными 
центрами 60 поѣздовъ—со 
скоростью отъ 90 до 129 километровъ въ часъ). ^) 
Телеграфъ введенъ въ 1840 г. Телефонъ изобрѣтенъоколо 
1875 г. Беллемъ, Эдисономъ.и др. (Въ 1878 г. въ Америкѣ, 
Ранке. Объ эпохахъ новой исторіи, Лекціи, "татанныя Баварск. 
Короліо' Максітмнліаиу II (въ 1 8 5 4 г.). Пер. И. И. Шитца М. 1 8 9 8 . 
Лукъ и стрѣла медленно выходили изъ употребленія. Въ Москвѣ 
употреблялись еще въ концѣ ХУІІ в.; юный тогда, Петръ I не разъ 
забавлялся стрѣльбоіо изъ лука (Сборникъ Выписокъ изъ Архивныхъ 
бумагъ 0 Петрѣ Велик. т. I. М. 1 8 7 2 г.). 
^) Въ Россіи первая желѣз. дорога открыта въ 1 8 3 8 г.—Царскосельская, а Николаевскал ж . д . построена въ 1 8 5 1 г. 
1 * 

Англіи, Франціи^ Германіи, Австріи и другихъ странахъ были 
произведены въ обширныхъ размѣрахъ опыты по введенію 
телефоновъ.—„Московскія Вѣдом."—1903 г., № 137). 
Важное значеніе въ развитіи техники имѣетъ передача 
энергін на дальнія растоянія при помош,и электричества. 
Первыя попытки въ этой области были сдѣланы въ 1873 г. 
Электричество изучено еще мало и обѣщаетъ въ будущемъ 
большіе перевороты. Въ концѣ X I X вѣка появился автомобиль. 
Если всѣ эти техническія приспособленія еще не достаточно измѣнили весь соціальный бытъ людей, то, въ недалекомъ будущемъ вліяніе ихъ окаяѵстся въ наибольшей степени. Но, при всемъ томъ, съ петровскаго времени не мала 
произошло перемѣнъ въ эволюціи города и жилища: изба 
превратилась въ домъ, крѣпость въ современный городъ. 
Въ заключеніе нельзя не сказать^ что уя^е настало время 
отрѣшаться отъ историческихъ миѳологій и болѣе широко 
познавать прошедшее, изъ котораго вытекаетъ вся текущая 
жизнь. 
Сегодня нзъ С.-Петербурга по телефону сообщалось, что 
дома на , Невскомъ „задрапировались 
матеріями, коврами, 
гирляндами цвѣтовъ, зелени и поражающеіі массою флаговъ 
съ вытисненными на нихъ датами „1703—1903 г.г." и что 
„послѣ 21 выстрѣла (въ 8 ч. утра) съ Петропавловской крѣпости, столица начала празднованіе 200-лѣтняго юбилея па 
заранѣеопредѣленному церемоніалу^^. (См. статью „Основаніе 
ІІетербурга" въ 1703 г, стр. 46). 
Москва, 16 мая 1903 г. 
Ив. Поповъ.