Пролетариат и уличные типы Петербурга
Покупка
Новинка
Основная коллекция
Тематика:
История России до XIX в.
Издательство:
Автор:
Бахтиаров А. А.
Год издания: 1895
Кол-во страниц: 237
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
■ лчи-*"»*т-« ' / А. Бахтіаровъ. ПРОЛЕТАРІАТЪ И УЛИЧНЫБ ТИПЫ П Е Т Е Р Б У Р Г А . БЫТОВЫЕ ОЧЕРКИ. •••-э$^£^"*4 С-ПЕТЕРБУРГЪ. 1895.
Дозволено цензурою С.-Петербургъ, 1 Октября 1894 г. /</j?3--t? 2007088627 Типографія Контрагентства ж. д., Литовская ул. № &а
ОГЛАВЛЕНИИ. Уличные типы Петербурга: СТР. Ночлежники и ночлежные дома 1—10 Татаринъ-Халатникъ 10— 29 Охтянка 29— 37 Монахини-Сборщицы . . . . 37— 44 Сборщикъ . . 44— 49 Петербургскіе разносчики 49— 59 Тряпичники 59— 72 Нпщіе 72— 76 Петербургские гробокопатели: Гробовщикъ 77— 83 Артель могидыциковъ . 83— 91 Торговка могильными в нками 91— 98 Артель факелыциковъ 98—10S Фабричные типы: Ткачи 106—129 Литейщики 129—137 Кузнецы 137—144 На столичныхъ окраинахъ: Гутуевскій оетровъ 145—152 Гавань и Чекуши 153—163 Кухня гуеачника 164—171 Обжорный рядъ 171—176 Въ камер одиночнаго заключенія 177—207 Въ анатомичеекомъ инетитут 207—215 Но этапу—на родину 215—226 Спиридоны-Повороты 226—231
Уличны типы Петербурга. Ночлежники и ночлежные дома. Въ Петербург такъ много каменныхъ домовъ и, однако, въ столиц есть люди, которымъ некуда голову приклонить, которые утромъ не знаютъ, гд онибудутъ ночевать... Досадно въ еамомъ д л : и зв рь им етъ логовище, и птица—гн здо, а челов къ, выброшенный въ большомъ город на улицу, не им етъ своего пристанища. Днемъ еще можно провести время—на улицахъ, площадяхъ, рынкахъ и проч., но куда д ваться ночью? Гд укрыться отъ холода зимою? Спасибо добрымъ людямъ, которые устроили для безпрштныхъ скитальцевъ ночлежные дома. Какъ изв стно, б днякъ, не им ющій своего собственнаго «угла» и ночующій въ ночлежномъ дом , называется въ Петербурге ночлежникомъ. Въ етолиц пять ночлежныхъ домовъ, изъ нихъ первый ночлежный домъ основанъ въ 1883 г. на 70 челов къ (60 мужчинъ и 10 женщинъ), второй—въ 1883 г. на 180 челов къ, (165 мужчинъ и 15 женщинъ), третій—1884 г. на 200 челов къ (безъ женскаго отд ленія), четвертый—1886 г. на 300 челов къ и, наконецъ пятый ночлежный пріютъ
основанъ въ самое посл днее время, въ 1894 г. на 140 челов къ. Вс эти дома устроены обществомъ ночлежныхъ доыовъ. Кром того, есть еще два-три ночлежныхъ дома, которые содержатся частными предпринимателями, съ ц лью наживы. По вечерамъ, на окраин города, вы нер дко встр тите знакомую фигуру ночлежника. — Смилуйтесь, на ночлегъ!.. Подайте б дному на ночлегъ!.. Немного надо ночлежнику, чтобы заплатить за ночлегъ въ ночлежвомъ дом : всего «иятачекъ». За этотъ «пятачекъ» его еще и накормятъ. Вс ночлежные дома въ Петербург могутъ дать иріютъ на 1000 челов къ. Между т мъ, въ столид ежедневно насчитывается отъ 3000 до 4000 челов къ, не пм ющихъ пріюта. Не мудрено по этому, что вс ночлежные дома бываютъ переполнены и м ста берутся съ боя. Съ наступленіемъ сумерокъ, около ночлежнаго дома начинаютъ появляться темные силуэты иочлежниковъ. Они стоятъ у дверей пріюта въ ожиданіи, когда ихъ начнутъ впускать. Въ семь часовъ вечера двери ночлежнаго. дома открываются настежъ. Самый большой ночлежный пріютъ, на 300 челов къ, носитъ названіе Грессеровскаго, основанный при нокойномъ градоначалышк Грессер . Онъ пом щается на Болотной улид , противъ Невской ниточной мануфактуры. Длпннымъ узкимъ корридоромъ ночлежники проходятъ къ касс , гд «смотритель пріюта», с дой старикъ, въ овчиномъ нолушубк , терп лпво раздаетъ билеты. Впускъ въ пріютъ продолжается съ 7 часовъ и до 12 часовъ ночи. Если вс «м ста» заняты, то дверп пріюта затворяются и ран е
— 3 — 12 чаеовъ. Стоя у кассы, вы можете наблюдать вс хъ ночлежниковъ, которые, проходя мимо ваеъ, подымаются во второй и третій этажи—на свои «м ста». Зд сь вы видите разные типы ночлежниковъ. Большинство ихъ пользуются пріютомъ въ ночлежномъ дом временно, до пріисканія подходящихъ занятій, или поступленія на «м сто». Есть и «завсегдатаи», которые въ ночлежномъ дом считаются своими людьми, и ночуютъ въ немъ постоянно, изъ года въ годъ. Въ числ этихъ посл днихъ попадаются: профессіональные нищіе, промотавшіеся куацы, неисправимые алкоголики, поденщики и, наконецъ «бывшій студентъ» какого-нибудь факультета. Подобно тому, какъ во время оно, въ Запорожскую с чь принимали всякаго, не справляясь о его проиехожденіи, такъ точно въ ночлежные дома въ Петербург доступъ открыть вс мъ: не спрашиваютъ никакого «вида», ни «свид тельетва» на прожитіе или паспорта. Милости просимъ, ночуйте, но если во время ночного полицейскаго обхода попадетесь въ руки полицін, то пеняйте сами на себя, зач мъ не им ете законнаго «вида» на прожитіе. Отсутетвіе всякихъ формальностей д лаетъ ночлежный домъ доступяьшъ для всякаго. Никого не спросятъ: кто вы такой? откуда? ч мъ занимаетесь? и проч. Признаюсь, я съ любопытствомъ разсматривалъ ночлежниковъ, нроходившихъ мимо меня длинною вереницею, стараясь прочесть въ глазахъ пхъ «страницы злобы и порока». Н которымъ пзъ нпхъ я задавалъ вопросы, вступая въ разговоръ. О друпіхъ мн сообщалъ краткія св д нія самъ
«смотритель пріюта». Вотъ, напріш ръ, проходятъ мимо два деревенскихъ парня. Св жія и румяныя лица ихъ краснор чиво свид тельствуютъ, что они недавно прі хали въ Петербургъ. — Откуда вы? — Мы... рязанекіе! — Ч мъ занимаетесь? — По извозчичьей части! — Прі хали м сто искать... — Ц лую нед лю по постоялымъ дворамъ бродили... — Да ну его, съ вашимъ Питеромъ-то!.. въ еердцахъ проговорилъ одинъ изъ парней, махнувъ по воздуху рукою. — А. вы ч мъ занимаетесь? — Поденщикъ... — Какая работа? — Доски таскаю на бирж ... — Почемъ работаете? — По 40 коп екъ въ день!.. — Вы ч мъ промышляете? — Христовымъ именемъ живу!.. Надо-же ч мъ нибудь жить! Работать не могу; вотъ и хожу по мелочнымъ лавкамь, булочнымъ, а то на улид постою... По праздникам^ около церкви верчусь... Нищій, являясь въ ночлежный домъ, всегда приносилъ съ собою обр зки булокъ, колбасы и прочую сн дь, которую онъ день-деньской насбирадъ, хотя по разнымъ лавкамъ. — А вы какъ сюда попали? Этотъ вопросъ относился къ одному молодому челов ку, од тому въ форм одного высшаго учебнаго заведенія.
— о — — Вашъ костюмъ выдаетъ васъ! Правда, этотъ костюмъ былъ сильно пояошенъ и пообтертъ отъ безвременья, но все-таки бросался въ глаза, среди разныхъ зилуновъ, подушубковъ и проч. — Я бы съ удовольствіемъ пром нялъ этотъ костюмъ на другой, но, къ сожал нію, но могу... Зд сь, въ ночлежномъ дом , онъ мн только м шаетъ... — Давно вы ходите по ночлежнымъ домамъ? — Н тъ, еще новичекъ... — Что же васъ заставило идти сюда? — Нужда!.. — Ч мъ вы занимаетесь? — Нич мъ!.. День кой у какихъ знакомыхъ провожу, а на ночь—сюда... — А раньше ч мъ занимались? — Корректуру держалъ... А теперь работы н тъ никакой... Я бы не прочь заняться какимъ-нибудь физическимъ трудомъ... Мн жаль было этого молодого челов ка, и я не распрашивалъ, что заставило его выйти изъ института. Пожелавъ ему выбраться поскор е изъ этого омута, я распростился еъ нимъ. Вс ночлежные дома въ Петербурге построены по одному типу. Разница только въ числ этажей и разм р пом щенія. Представьте себ обширное зало, въ д лый этажъ. Поередин этого зала тянутся деревянныя нары съ укюномъ въ об стороны. Продольной невысокой перегородкой нары разд лены на дв половины. Кром того, поперечными перегородками нары разд
— 6 — ляются на <м ста»—для ночлега. Каждое м сто занумеровано. На нарахъ и располагаются ночлежники: отъ своего сос да, и справа, и сл ва, ночлежникъ отд ленъ невысокой перегородкой. Ширина «м ста>, занимаемаго ночлежникомъ, соотв тетвуетъ, приблизительно, ширин . ч лов ка, а длина—около сажени. Въ общемъ—«м ста» для ночлежниковъ наноминаютъ ящики безъ крышекъ, поставленные съ неболыппмъ уклономъ направо и нал во. Нары и перегородки окрашены въ желтую охру. Въ изб жаніе надо дливыхъ нае комыхъ, ихъ моютъ ежедневно... Передъ сномъ ночлежники иоютъ общую хоровую молитву. Они спятъ на голыхъ доскахъ и при томъ не раздаваясь, какъ пришли съ улицы: въ одежд и сапогахъ. Въ изголовье кладутъ свои шапки. Посл 9 часовъ вечера всякіе разговоры воспрещаются, чтобы не м шать спать другпмъ. За этимь сл дитъ смотритель. Въ полночь бываетъ иногда такъ называемый «ночной обходъ»: полидейскіе городовые обходятъ ночлежный домъ. будятъ поочереди ночлежниковъ и снрашнваютъ у нихъ паспортъ. Если паспорта не оказалось, то ночлежника берутъ въ «участокъ». Кром ночлега, за пятачокъ ночлежникъ получаетъ вечеромъ: тарелку какой-нибудь нохл бки, ломоть хл ба и кружку чаю съ кускомъ сахару. Случается, что въ какой-нибудь счастливый день вс ночлежники впускаются въ пріютъ безплатно. Это бываетъ тогда, когда какой-нибудь благод тель внееетъ за нихъ деньги: «на поминъ усопшей рабы Божіей такойто». При этомъ обозначается имя покойницы или покойника. Въ этомъ случа на ст нахъ ночлежнаго дома выв шивается объявление «ночлегъ даровой—на поминъ
рабы Божіей NN». Ложась спать, ночлежникъ не разъ скажетъ: «помяни, Господи, душу усопшей рабы Твоей...» Пожертвованія принимаются и натурой. Кто присылаетъ чаю, кто булокъ и проч.—въ пользу ночлежниковъ. Вс пожертвованія впиеываются въ шнуровую книгу, съ неизб жной припиской: «на поминъ раба Божьяго N». Но характеру своихъ пос тителей—ночлежные дома отличаются другъ отъ друга: самой плохою репутаціею пользуется частный ночлежный домъ на Обводномъ канал . Онъ им етъ «дворянскую половину». Если въ ночлежные дома, расположенные на окраинахъ столицы, приходить, преимущественно, народъ трудящійся, и работящій, но лишившійся пока заработка; то въ ночлежные дома, въ центр столицы, стекается, по выраженів) смотрителя, народъ потерянный... Они привыкли скитаться по ночлежнымъ домамъ и ведутъ жизнь сущихъ дармо довъ, паразитовъ-пролетаріевъ. Въ пользу ихъ каждый день собираютъ на сос днемъ С нномъ рынк пожертвованія натурою. Сторожъ пріюта взваливаетъ на спину большую корзину и отправляется съ нею ходпть по рынку. На корзин надпись: «въ пользу ночлежнаго пріюта». Торговцы бросаютъ въ корзину обр зкп мяса, овощи и проч. Въ кухн ночлежнаго дома пожертвованное мясо моется въ «трехъ водахъ» и изъ него приготовляется ночлежникамъ хорошее, сытное горячее хлебово. По справедливости можно сказать, что третій ночлежный пріютъ, пом щающійся недалеко отъ О ннаго рынка, продовольствуется отъ щедротъ этого рынка. У воротъ пріюта, на забор , прибито объявленіе, что принимаются пожертвованія натурою. Особенно большой