Неравенство равных. Концепция и феномен ресентимента

серия
политическая 
теория

Леонид Фишман	
Неравенство равных	
Концепция и феномен 
	
ресентимента
Издательский дом  
Высшей школы экономики 
Москва, 2025
2-е издание, электронное

УДК 140
ББК 87,6
Ф68
ПРОЕКТ СЕРИЙНЫХ МОНОГРАФИЙ 
ПО СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ 
И ГУМАНИТАРНЫМ НАУКАМ
Руководитель проекта Александр Павлов
Рецензенты: 
д. психол. н., профессор РАН Тимофей Нестик; 
к. полит. н. Виктор Мартьянов
Рекомендовано к изданию Ученым советом Института философии 
и права УрО РАН (протокол № 4 от 17 апреля 2023 г.)
В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими 
средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков 
или выплаты компенсации.
ISBN 978-5-7598-4022-0
© Фишман Л. Г., 2024

ОГЛАВЛЕНИЕ 
Введение      .     .     .     .     .     .     .     .     .     .  7
Глава 1. Социальный генезис ресентимента: 
противоречия в классическом понимании   .     . 10
Глава 2. Ресентимент как умонастроение 
аристократии     .     .     .     .     .     .     .     .     . 26
Глава 3. Архаические формы ресентимента 
и их значение    .     .     .     .     .     .     .     .     . 61
Глава 4. Ресентимент: концепция 
и феномен    .     .     .     .     .     .     .     .     .     . 74
.. Ресентимент: французский феномен 
и немецкая теория.     .     .     .     .     .     .     .     .     .   
.. Концепция ресентимента как критика 
ложного сознания низов  .     .     .     .     .     .     .     .   
.. Критика ложного сознания справа 
и ее эффективность    .     .     .     .     .     .     .     .     .  
.. Ресентимент как ложное сознание 
и его же критика   .     .     .     .     .     .     .     .     .     .  
Глава 5. Лики ресентимента 
в эпоху Модерна     .     .     .     .     .     .     .    123
.. Век демократии: 
«Я так же хорош, как вы» .     .     .     .     .     .     .     .  
.. Женщина и ресентимент .     .     .     .     .     .     .  
.. Демократия и двойные 
«двойные стандарты» .     .     .     .     .     .     .     .     .  
Глава 6. Прекаризация и ресентимент    .     .    164

Глава 7. Общество без ресентимента     .     .    182
Глава 8. Деструктивный социальный 
феномен или неустранимая норма 
современных обществ?   .     .     .     .     .     .    193
Глава 9. Дискурс о ресентименте 
как часть риторики отклонения 
от «нормы»  .     .     .     .     .     .     .     .     .    217
Глава 10. Предостерегающее 
лирическое отступление      .     .     .     .     .    234
Заключение  .     .     .     .     .     .     .     .     .    251
Библиография     .     .     .     .     .     .     .     .    260


П
ризрак бродит по миру, призрак ресентимента. 
Ресентимент черных, которых упрекают за это в 
«черном расизме», и ресентимент белых, обнаруживших себя далеко не такими процветающими, как 
прежде. Зачастую подпитываемый религией ресентимент целых стран и регионов — как наследие в равной 
мере колониального прошлого и неудачных попыток присоединиться к цивилизованному миру. Ресентимент бедных, вытекающий из бессильного возмущения неспособностью и невозможностью изменить свое положение. 
И ресентимент не самых обездоленных, но давно упершихся в «стеклянный потолок», который более не пробивается доступными социальными лифтами. С ними тесно 
переплетается ресентимент многочисленных мнимых 
и подлинных жертв дискриминации и разнообразных видов неравенства — от привычных классового и расового до 
культурного, телесного или гендерного. Надо всем этим 
гордо реет популизм, как правый, так и левый, для которого ресентимент — едва ли не второе имя. Да и раньше 
было не лучше — призрак коммунизма, к которому мы 
ради красного словца отсылаем в первой строчке, был на 
самом деле призраком все того же ресентимента, хитроВведение


н е р а в е н с т в о  р а в н ы х
умно выданного за научную теорию. Ибо «у пылкой риторики “Манифеста Коммунистической партии”, лженаучной марксистской трудовой теории стоимости и классового анализа истории человечества, единый эмоциональный 
источник, а именно ресентимент по отношению к тем, кто 
контролирует материальную сторону жизни»¹.
Ресентиментом пытаются объяснить почти все что 
угодно, начиная с леволиберальных политических стратегий, поддерживающих идентичности, основанные на 
«жертве»², и заканчивая победой Дональда Трампа в Америке³ и особенностями российской внутренней и внешней 
политики⁴. Некоторые авторы склонны даже считать, что 
сегодня мы сталкиваемся с «политикой ресентимента». 
Политика ресентимента, по мнению Фрэнсиса Фукуямы, 
включает в себя случаи, когда тот или иной политический лидер мобилизует последователей, эксплуатируя 
их групповые обиды, чувство унижения или подозрение, 
что ими пренебрегают или что их недооценивают. К таковым можно отнести Владимира Путина, Виктора Орбана, 
У саму бен Ладена (как и откликнувшихся на его призыв 
молодых единоверцев). Ресентимент в демократических 
странах оказывается не менее мощной силой — примером 
тому является движение Black Lives Ma er (BLM). Другие 
 ¹ Скрутон Р. Дураки, мошенники и поджигатели: Мыслители новых 
левых / пер. с англ. Н. Глазкова. М.: Изд. дом ВШЭ, . (Полит. 
теория). С. . URL: https://www.rulit.me/books/duraki-moshennikii-podzhigateli-mysliteli-novyh-levyh-litres-read--.html (дата 
обращения: ..).
 ² Brown W. States of Injury: Power and Freedom in Late Modernity. 
Princeton: Princeton Univ. Press, . 
 ³ Giroux H.A.  e Authoritarian Politics of Resentment in Trump’s Ame rica. 
... URL: h ps://truthout.org/articles/the-authoritarian-politicsof-resentment-in-trump-s-america/ (дата обращения: ..). 
 ⁴ Ямпольский М. В стране победившего ресентимента. ... URL: 
https://www.colta.ru/articles/specials/-v-strane-pobedivshegoresentimenta (дата обращения: ..).


в в е д е н и е
примеры — борьба против сексуального насилия и сексуальных домогательств в университетских кампусах и 
офисах в Америке, против дискриминации трансгендеров. 
«И многие из тех, — продолжает Фукуяма, — кто голосовал за Дональда Трампа, надеясь “вернуть Америке былое 
величие”, помнили прежние — лучшие — времена, когда их 
положение в собственных сообществах было более надежным. Настроения путинских сторонников в чем-то схожи 
с раздражением избирателей из сельских районов США. 
Негодование первых по поводу высокомерия и презрения западных элит по отношению к России тождественно 
возмущению вторых безразличием городских элит обоих 
побережий США и их медиасоюзников к проблемам американской глубинки»⁵.
Сегодня вряд ли найдется такая политическая сила 
или социальная группа, которую ее противники не изобличали бы в ресентименте. Означает ли это, что ресентиментом пронизаны все современные общества сверху 
донизу или же, в силу каких-то причин, скорее получил 
огромное распространение взгляд, обнаруживающий ресентимент? Подозревать последнее позволяет то, что термин «ресентимент» с самого начала использовался в большей степени с целью разоблачения или изобличения, чем 
с целью объективного анализа реально существующих феноменов. Так что же такое ресентимент — объективный 
социальный факт или ярлык, наклеиваемый на оппонента 
в запале борьбы? На этот вопрос мы и попытаемся ответить в предлагаемом исследовании.
 ⁵ Фукуяма Ф. Идентичность: стремление к признанию и политика 
неприятия. М.: Альпина Паблишер, . С. –.


Ф
еномен ресентимента обращает на себя внимание в конце XIX — начале XX века, когда классы, 
ранее считавшиеся страдающими или неспособными изменить свое положение, начинают обретать силу. 
Ресентимент не является проблемой, когда силы у них еще 
нет и они не помышляют о том, чтобы стать чем-то ббольшим. Наличие ресентимента не так заметно, когда почва для его проявлений сужается ввиду роста возможностей угнетенных классов и интенсификации социальной 
мобильности, как это было в послевоенное тридцатилетие с характерными для него ростом среднего класса, повышением влияния организованных трудящихся, расцветом социального государства. Однако сегодня мы имеем 
дело с последствиями десятилетий неолиберальной социальной политики — падением влияния организаций трудящихся, сокращением среднего класса, кризисом «общества труда». В результате снова удобряется почва для всех 
тех чувств, поведенческих установок и моральных стратегий, которые объединяются в феномене ресентимента 
и представляют собой смесь негодования по поводу своего ущемленного положения и осознания неспособности 
его сейчас изменить. По мере перерождения современных обществ из классовых в классово-сословные, в котоГлава 1
Социальный генезис ресентимента: 
противоречия в классическом 
понимании