Этнографическое обозрение, 2024, № 3

ǾǼǿǿǶǷǿǸǮȍ ǮǸǮDzdzǺǶȍ ǻǮȁǸ
Институт этнологии и антропологии 
им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН
№ 3
МАЙ–ИЮНЬ  2 0 2 4
Журнал основан в 1889 г.
Выходит 6 раз в год
Выходил под названиями: “Этнографическое обозрение” (1889–1916; 1992–н.в.);
“Этнография” (1926–1930); “Советская этнография” (1931–1991).
Журнал издается под руководством
Отделения историко-филологических наук РАН
Р Е Д А К Ц И О Н Н А Я  К О Л Л Е Г И Я
С.Н. Абашин (д.и.н., Европейский ун-т, Санкт-Петербург),
С.С. Алымов (к.и.н., ИЭА РАН, Москва),
В.О. Бобровников (к.и.н., НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург),
М.Л. Бутовская (чл.-корр. РАН, ИЭА РАН, Москва),
М.В. Добровольская (д.и.н., Ин-т археологии РАН, Москва),
А.Л. Елфимов, главный редактор (Ph.D., к.и.н., ИЭА РАН),
П.С. Куприянов (к.и.н., ИЭА РАН),
М.Ю. Мартынова (д.и.н., ИЭА РАН), Д.В. Михель (д.ф.н., ИНИОН РАН, Москва),
Е.В. Попова (к. полит. н., Томский гос. ун-т),
С.В. Соколовский (д.и.н., ИЭА РАН), В.А. Тишков (акад. РАН, ИЭА РАН), 
Е.Г. Трубина (д.ф.н., Университет Северной Каролины, Чапел-Хилл, США), 
Е.И. Филиппова, зам. гл. ред. (д.и.н., ИЭА РАН), Д.А. Функ (д.и.н., МГЛУ, Москва)
Н А У Ч Н О - К О Н С УЛ ЬТ А Т И В Н Ы Й  С О В Е Т
Ю.Е. Березкин (Кунсткамера РАН, Санкт-Петербург), В. Вате (CNRS, Франция),
Д.Н. Замятин (МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва), Н.М. Лебедева (ВШЭ, Москва),
М. Могильнер (Ун-т шт. Иллинойс, США), В.И. Мукомель (Ин-т социологии РАН, Москва), 
Б. Петрик (EHESS, Франция), И.Ф. Попова (Ин-т восточных рукописей, Санкт-Петербург), 
М. Ривз (Манчестерский ун-т, Великобритания), Н.В. Ссорин-Чайков (ВШЭ, Санкт-Петербург), 
Л.А. Чвырь (Ин-т востоковедения РАН, Москва), П. Швайцер (Венский ун-т, Австрия),
В.А. Шнирельман (ИЭА РАН, Москва)
Заведующая редакцией И.А. Кучерова
Адрес редакции:
119991 Москва, Ленинский пр., д. 32а, тел. (495) 938-18-67 
Интернет-сайт: https://eo.iea.ras.ru
e-mail: ethnorev@gmail.com
Публикуемые материалы не обязательно отражают точку зрения редколлегии

Founded in 1889
Published as Etnograficheskoe Obozrenie (1889–1916, 1992–present); 
Etnografia (1926–1930); Sovetskaia Etnografia (1931–1991)
Publication frequency: 6 issues per year
Organ of the Division of History and Philology, Russian Academy of Sciences
E D I T O R I A L   B O A R D
Sergey Abashin (European U. at St. Petersburg),
Sergey Alymov (Inst. of Ethnology & Anthro., Moscow),
Vladimir Bobrovnikov (Higher School of Economics, St. Petersburg),
Marina Butovskaya (Inst. of Ethnology and Anthro., Moscow),
Maria Dobrovolskaya (Inst. of Archaeology, Moscow),
Alexei Elfimov, Editor-in-Chief (Inst. of Ethnology & Anthro., Moscow),
Elena Filippova, Associate Editor (Inst. of Ethnology & Anthro., Moscow), 
Dmitri Funk (Moscow State Linguistic U.), 
Pavel Kupriyanov (Inst. of Ethnology & Anthro., Moscow),
Marina Martynova (Inst. of Ethnology & Anthro., Moscow), 
Dmitry Mikhel (Inst. of Scient. Inf. for Soc. Sciences (INION), Moscow), 
Evgeniya Popova (Tomsk State U., Tomsk), 
Sergey Sokolovskiy, Associate Editor (Inst. of Ethnology & Anthro., Moscow), 
Valery Tishkov (Inst. of Ethnology & Anthro., Moscow),
Elena Trubina (University of North Carolina at Chapel Hill, USA)
A D V I S O R Y   B O A R D
Yuri Berezkin (Kunstkamera, St. Petersburg), Liudmila Chvyr (Inst. of Oriental Studies, Moscow), 
Nadezhda Lebedeva (Higher School of Economics, Moscow),
Marina Mogilner (U. of Illinois at Chicago, USA), Vladimir Mukomel (Inst. of Sociology, Moscow), 
Boris Pétric (EHESS, France), Irina Popova (Inst. of Oriental Studies, St. Petersburg),
Madeleine Reeves (U. of Manchester, UK), Peter Schweitzer (U. of Vienna, Austria),
Viktor Shnirelman (Inst. of Ethnology & Anthro., Moscow),
Nikolai Ssorin-Chaikov (Higher School of Economics, St. Petersburg),
Virginie Vaté (CNRS, France), Dmitry Zamiatin (Moscow State University)
Irina Kucherova Editorial Office Manager
Editorial Office Address:
Rm 1807, 32-a Leninsky prospekt, Moscow, 119991, Russia; 
phone +7 (495) 938-1867
Website: https://eo.iea.ras.ru; e-mail: ethnorev@gmail.com
№ 3
MAY–JUNE  2 0 2 4
5866,$1 $&$'(0< 2) 6&,(1&(6
N.N. Miklouho-Maklay Institute of Ethnology and Anthropology 
Russian Academy of Sciences

ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ • 2024 • № 3
Специальная тема номера: Человек покупающий – человек продающий:  
антропология торговли (люди, товары, структуры, отношения)  
(отв. ред. – А.А. Новик, О.Д. Фаис-Леутская)
О.Д. Фаис-Леутская, А.А. Новик. О торговле в Европе: слово антропологам ...................
5
С.А. Сиднева. Роль λαϊκή αγορά (“народного рынка”) в современном греческом городе ..
13
А.А. Новик. Покупая и продавая на Балканах: кейс Косово...............................................
30
A. Мажиа. Торговля как фактор культурных изменений: пример Сардинии (пер. с ит. 
О.Д. Фаис-Леутской) .......................................................................................................
53
О.Д. Фаис-Леутская. Исторические рынки как особые пространства Италии ................
71
Ю.В. Бучатская. “Дисперсный” рынок: продажа овощей в квартале овощеводов Бамберга .................................................................................................................................
90
И.А. Кучерова. Исландские сувениры: “взгляд туриста” vs “местный взгляд” ..................
114
История науки
Б.В. Базаров, С.Г. Жамбалова. Матвей Николаевич Хангалов: интеллектуальная биография выдающегося этнографа ..........................................................................................
137
Статьи и материалы
Ю.Е. Березкин. Обратная миграция в Африку: след в мифологии? ...................................
157
К.В. Осипова. Традиции возделывания и хранения репы на Русском Севере: взгляд этнолингвиста .....................................................................................................................
180
Т.Е. Гревцова. Разбивание посуды в свадебном обряде донских казаков: ареальное варьирование семантики и прагматики действия .............................................................
201
Ю.П. Шабаев. Крах этнонационализма в “финно-угорских” республиках РФ: итоги переписи 2021 г. как свидетельство кризиса этнических элит ..........................................
221
IN MEMORIAM
Сергей Александрович Арутюнов (01.07.1932–21.12.2023) ..................................................
245

ETNOGRAFICHESKOE OBOZRENIE • 2024 • No. 3
Special Theme of the Issue: Humans Buying and Selling: Anthropology of Trade 
(People, Goods, Structures, Relationships) (guest editors A.A. Novik, O.D. FaisLeutskaia)
Fais-Leutskaia, O.D., and A.A. Novik. On Trade in Europe: Anthropologists Speak [O torgovle 
v Evrope: slovo antropologam] ...........................................................................................
5
Sidneva, S.A. The Role of λαϊκή αγορά (“Street Market”) in Modern Greek Towns [Rol’ λαϊκή 
αγορά (“narodnogo rynka”) v sovremennom grecheskom gorode] .......................................
13
Novik, A.A. Buying and Selling in the Balkans: The Case of Kosovo [Pokupaia i prodavaia na 
Balkanakh: keis Kosovo] ....................................................................................................
30
Maxia, A. Trade as a Factor of Cultural Change: The Case of Sardinia [Torgovlia kak faktor 
kul’turnykh izmenenii: primer Sardinii] ..............................................................................
53
Fais-Leutskaia, O.D. Historical Markets as Special Spaces of Italy [Istoricheskie rynki kak osobye prostranstva Italii] ......................................................................................................
71
Butschatskaja, J.V. The “Dispersed” Market: Trading Vegetables in Bamberg’s Vegetable-Growing District [“Dispersnyi” rynok: prodazha ovoshchei v kvartale ovoshchevodov Bamberga] 
90
Kucherova, I.A. Icelandic Souvenirs: Tourist Gaze vs Local Gaze [Islandskie suveniry: “vzgliad 
turista” vs “mestnyi vzgliad”] .............................................................................................
114
History of the Discipline
Bazarov, B.V., and S.G. Zhambalova. Matvei Nikolaevich Khangalov: An Intellectual Biography 
of a Distinguished Ethnographer [Matvei Nikolaevich Khangalov: intellektual’naia biografiia vydaiushchegosia etnografa] ...........................................................................................
137
Research Articles
Berezkin, Y.E. Eurasian Back-Migration: Traces in Mythology? [Obratnaia migratsiia v Afriku: 
sled v mifologii?] ................................................................................................................
157
Osipova, K.V. Traditions of Cultivation and Storage of Turnips in the Russian North: The View 
of an Ethnolinguist [Traditsii vozdelyvaniia i khraneniia repy na Russkom Severe: vzgliad 
etnolingvista] .....................................................................................................................
180
Grevtsova, T.E. Pot Breaking in the Wedding Ritual of Don Cossacks: Areal Variations in the 
Semantics and Pragmatics of Action [Razbivanie posudy v svadebnom obriade donskikh kazakov: areal’noe var’irovanie semantiki i pragmatiki deistviia] .............................................
201
Shabaev, Y.P. The Fiasco of Ethnonationalism in “Finno-Ugric” Republics of the Russian Federation: Outcomes of the 2021 Population Census as an Evidence of the Crisis of Ethnic 
Elites [Krakh etnonatsionalizma v “finno-ugorskikh” respublikakh RF: itogi perepisi 2021 g. 
kak svidetel’stvo krizisa etnicheskikh elit] ...........................................................................
221
IN MEMORIAM
Sergei Aleksandrovich Arutyunov (01.07.1932–21.12.2023) ........................................
245

Этнографическое обозрение | ISSN 0869-5415 | Индекс 38741 | http://eo.iea.ras.ru 
© Российская академия наук | © Институт этнологии и антропологии РАН
СПЕЦИАЛЬНАЯ ТЕМА НОМЕРА:
ЧЕЛОВЕК ПОКУПАЮЩИЙ – ЧЕЛОВЕК ПРОДАЮЩИЙ: АНТРОПОЛОГИЯ 
ТОРГОВЛИ (ЛЮДИ, ТОВАРЫ, СТРУКТУРЫ, ОТНОШЕНИЯ)
(отв. ред. – А.А. Новик, О.Д. Фаис-Леутская)
О ТОРГОВЛЕ В ЕВРОПЕ: СЛОВО АНТРОПОЛОГАМ
О.Д. Фаис-Леутская, А.А. Новик
Оксана Давидовна Фаис-Леутская | http://orcid.org/0000-0002-2757-2434 | oxana-fais@yandex.ru 
| к. и. н., старший научный сотрудник центра европейских исследований | Институт этнологии 
и антропологии РАН (Ленинский пр. 32а, Москва, 119991, Россия)
Александр Александрович Новик | http://orcid.org/0000-0002-1123-1109 | njual@mail.ru | к. и. н., 
заведующий центром европейских исследований, ведущий научный сотрудник | Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), РАН (Университетская наб. 3, 
Санкт-Петербург, 199034, Россия)
Ключевые слова
Торговля, регионы Европы, экономическая антропология, антропология торговли
Аннотация
Настоящая статья представляет собой введение к специальной теме номера: “Человек покупающий – человек продающий: антропология торговли (люди, товары, структуры, отношения)”, в которую вошли статьи С.А. Сидневой, А.А. Новика, А. Мажиа, О.Д. Фаис-Леутской, 
Ю.В. Бучатской, И.А. Кучеровой. Тема посвящена современному состоянию торговли в ряде 
регионов Европы. Детальный анализ этого вида экономической деятельности позволяет осветить локальную специфику торговых операций, их механизм, знаковость товара, сохранившиеся архаичные традиционные элементы “старой торговли”, человеческие взаимоотношения 
участников “игр обмена” и другие аспекты этого культурного феномена. Торговля, особенно 
в современных развитых обществах, нечасто предстает объектом антропологического изучения, а известные экономико-антропологические исследования, в том числе в сфере антропологии торговли, в основном посвящены реалиям Глобального Юга или обществ смешанной 
экономики. В этой связи публикации нашего блока приобретают особую актуальность, они 
основаны на “живом” полевом материале и представляют собой попытку этнографической 
реконструкции и антропологического анализа торговли на примере ряда европейских регионов (Греции, Косово, Сардинии, Сицилии, Германии, Исландии). Предлагаемый материал 
отличается новизной и не имеет аналогов в научном дискурсе.
Информация о финансовой поддержке
Публикация осуществлена в соответствии с планами НИР ИЭА РАН и МАЭ РАН
Статья поступила 01.04.2024 | Окончательный вариант принят к публикации 25.04.2024 
Ссылки для цитирования на кириллице / латинице (Chicago Manual of Style, Author-Date):
Фаис-Леутская О.Д., Новик А.А. О торговле в Европе: слово антропологам // Этнографическое обозрение. 2024. № 3. С. 5–12. https://doi.org/10.31857/S0869541524030013 EDN: BRVRUX
Fais-Leutskaia, O.D., and A.A. Novik. 2024. O torgovle v Evrope: slovo antropologam [On Trade 
in Europe: Anthropologists Speak]. Etnograficheskoe obozrenie 3: 5–12. https://doi.org/10.31857/
S0869541524030013 EDN: BRVRUX

Этнографическое обозрение № 3, 2024
Н
ет необходимости представлять значимость и  место торговли в  жизни 
человеческого сообщества. Начиная с каменного века и на протяжении 
большей части письменной истории человечества этот вид экономической деятельности является одним из самых значимых факторов общеисторического процесса и эволюции. Говоря о торговле, мы имеем в виду как процессы 
купли-продажи и обмена излишками производимых продуктов и изделий, одушевленными (скотом, рабами и т. д.) и неодушевленными (имуществом, землями и т. д.) объектами, так и сопутствующие этим процессам обслуживание покупателей, доставку товаров, их хранение и подготовку к продаже и пр.
В сегодняшнем научном дискурсе сосуществует несколько версий относительно наиболее древних очагов генезиса коммерции. Одни ученые – их большинство –утверждают, что коммерция появилась в Юго-Западной Азии (Peyronel 2008), другие отдают пальму первенства Новой Гвинее, где торговля, 
в частности обсидианом, как доказывает палеоархеология, датируется эпохой 
верхнего палеолита (Lowder 1984). Третьи считают ареалом зарождения этого феномена Ближний Восток, а временем появления – нижний и средний палеолит 
(Smith 2008), четвертые – Средиземноморье, Эгейскую и, в частности, минойскую и крито-микенскую цивилизации (Pallante 1973). Наконец, есть и те, кто 
полагает, что торговля имеет различные очаги возникновения (Stephan 1977). Но 
вне зависимости от того, в каком регионе мира раньше и интенсивнее происходило развитие коммерческих контактов и о каких товарах при этом шла речь, 
очевидно одно: торговля, будь то внутренняя или внешняя, осуществляемая на 
микро- или макроуровне, в первую очередь служила делу товарного насыщения 
и хозяйственного развития, уже от самых своих истоков она демонстрировала 
полисемантизм и способность значительно воздействовать на самые разнообразные сферы бытия человечества (Braudel 1979a; Curtin 1988: 21).
Показательно присутствие в культуре и высшей мифологии различных народов “курирующих” коммерцию божеств: в Набатейском царстве это Аль-Кутбай, 
в Древней Греции – Гермес, в Древнем Риме – Меркурий и Эскуланус (последний ведал мелкой торговлей и медными деньгами), в Китае – Луи-Пан, в культуре майя – Эк-Чуах, в ацтекской цивилизации – Иакатекутли, Кочиметл и Иакаколекуи, на Гаити и в ареале верований вуду – дух Айизаан, и т. д. (Eliade et al. 
2019: 129–131). Культы этих божеств, порой весьма древние, свидетельствуют не 
только об объективной значимости торговли в “подведомственных” им регионах, но и о глубоком осознании населением важности коммерции, а также ее 
многогранной, поливалентной природы.
Как убедительно доказывает исторический опыт, торговые интересы содействуют установлению тесных экономических контактов между отдельными 
территориями. Однако весьма часто эти интересы оказываются прямыми или 
косвенными триггерами раздувания военных конфликтов (вплоть до конфронтаций глобального геополитического масштаба) и  замирения, способствуют 
освоению пространства (строительству новых дорог и прокладке новых путей), 
служат стимулами походов, захватов и покорения новых территорий, детерминантами ментальных изменений в обществе и законодателями мод, они дают 
толчок активным языковым и в целом кросскультурным контактам различных 
народов и цивилизаций и в конечном итоге влекут за собой разномасштабные 
и разнокачественные политические, культурные, конфессиональные, социальные взаимовлияния, рождение новых культурных феноменов и глубокие соци

О.Д. Фаис-Леутская, А.А. Новик. О торговле в Европе: слово антропологам
альные и политические трансформации в обществе (Baumol et al. 2009). Можно 
бесконечно приводить разновременные и разноплановые примеры (от итогов 
торговых экспансий эллинского мира до результатов тюльпаномании в Голландии XVII в.; от работорговли Нового времени или коммерции как базы развития государства ацтеков до последствий современной борьбы за рынки сбыта 
и торговли нефтью и оружием; и т. д.) того, как торговля активно предопределяла 
ранее и предопределяет сегодня различные процессы и явления.
Более того, стремительные и глубокие метаморфозы форм обмена в наши 
дни – от традиционных, восходящих к древности (“с глазу на глаз” и “из рук 
в руки”; нем. Hand-in-Hand, Augе-in-Auge-Handel), предполагающих прямые торговые операции и оплату сразу же наличными (Braudel 1979b: 13), до все более 
преобладающих современных (глобальная виртуальная торговля гигантскими 
объемами неосязаемого товара с безналичной оплатой невидимыми деньгами, 
часто в кредит, при анонимности продавцов и покупателей и посредничестве 
третьих, “деперсонализированных”, представленных финансовыми структурами лиц [Fusaro 2021: 186]) – как отмечают исследователи, не только не умаляют 
способности торговли по-прежнему влиять на “мировые события, а также на 
состояние ментальности населения в глобальном масштабе”, но и делают этот 
феномен подчас “одной из наиболее очевидных детерминант подобных изменений” (Ibid.).
Не случайно торговля во всей совокупности своих составляющих (товары; 
продавцы; посредники; покупатели; локусы коммерции; системы обмена; деньги – “эталон всех обменов”, по словам Ф. Броделя; характер и формы оплаты; 
социальные аспекты торговых операций и  пр.) как гигантское мультидисциплинарное исследовательское поле давно привлекает внимание представителей 
различных сфер науки: экономистов, социологов, политологов, маркетологов, 
специалистов рекламного дела, а также историков, культурологов, фольклористов, антропологов, даже психологов и медиков.
Самый обширный вклад в  изучение торговли внесли, пожалуй, экономисты. Важнейшая роль в  исследовании этого феномена принадлежит и  историкам, в  первую очередь французскому историку Ф. Броделю. В  своей трехтомной монографии “Материальная цивилизация, экономика и  капитализм. 
XV–XVIII вв.” (Т. 1: “Структуры повседневности: возможное и невозможное”, 
Т. II: “Игры обмена”, Т. III: “Мировое время”) он рассмотрел эволюцию торговли на закате Средневековья и в Новое время, ее экономико-географические 
и товарные векторы в глобальном масштабе, а также сопряженные с ней и обусловленные ее развитием культурные, социальные, демографические феномены 
(Braudel 1979a, 1979b, 1979c).
Остановимся теперь на культурной антропологии. Будучи наукой о культуре как совокупности материальных объектов, идей, ценностей, представлений, 
моделей поведения и результатов деятельности человека на всех исторических 
этапах развития общества, антропология по определению не может игнорировать торговлю. Представители этой дисциплины сквозь призму культуры рассматривают и оценивают взаимодействия участников “игр обмена” и раскрывают “физиологию” коммерции. Однако следует заметить, что анализ торговли 
в парадигме антропологии как научное направление не набрал пока обороты, 
несмотря на то, что своими корнями он восходит к исследованиям таких классиков этнографии и социологии, как Б. Малиновский, М. Мосс, а после Второй 

Этнографическое обозрение № 3, 2024
мировой войны – и К. Поланьи, а также к традициям экономической антропологии, возникшей во второй половине ХХ в. на стыке социологии, экономики, 
истории и культурной антропологии.
Экономическая антропология занимается исследованием взаимодействий 
людей в сфере обращения товаров и услуг, а предметом ее изучения является экономика докапиталистических стран и “крестьянских обществ”, где рынок, хотя 
и присутствует, но не определяет образ жизни (Gudeman 2001: 11). Особое внимание эта дисциплина уделяет разработке новых важных понятий: “символическое потребление”, “социальный капитал”, “культурный капитал”, “нетоварное производство”, “домашняя работа”, “неофициальный сектор экономики”, 
“нравственная экономика” и т. д. (Plattner 1989). Многие теоретико-методологические концепты экономической антропологии разрабатывались мэтрами современной антропологии А. Аппадураи (Appadurai 1986, 1996), К. Гирцем (Geertz 
1978, 1979), С. Гудеманом (Gudeman 2001) и др. Однако обращает на себя внимание тот факт, что до недавнего времени исследования в рамках этой дисциплины в основном обходили реалии современного, в том числе европейского, 
общества, апеллируя преимущественно к особенностям развития пресловутого 
Глобального Юга и так наз. традиционных обществ (Trager 1981; Clark 1994; Aime 
2002), – в силу этого за пределами изучения по-прежнему остается, например, 
фактическая экономика в постмодернистских социумах, включая и многочисленные сохраняющиеся реликтовые хозяйственные феномены (Hann, Hart 2011: 
56). Более того, такую же геотематическую селективность обнаруживает и отпочковавшаяся от экономической антропологии антропология торговли (см., 
напр.: Brøgger 2009: 318–333; Lyon 2021), исследующая механизм торговых обменов, их социальные, экономические и культурные параметры. Зародившаяся на 
рубеже ХХ и ХХI вв. антропология торговли является перспективным, пока мало 
разработанным (особенно в отечественной науке) направлением.
В силу этого особую актуальность приобретает любое обращение к экономическим реалиям сегодняшнего общества в парадигме антропологии, в том числе 
и настоящий блок исследований, посвященных разнообразным аспектам рынка 
в различных регионах Европы: в Греции, Косово, Италии (Сицилии и Сардинии), в Германии и Исландии. Представленные публикации позволяют детально рассмотреть локальные особенности “игр обмена” и сопутствующих им человеческих отношений, традиционные, порой архаичные черты этого явления, 
органично вплетающиеся в ткань современной торговли и получающие сегодня 
внекоммерческое измерение и осмысление, в том числе и в контексте охватывающих общество социальных процессов и поиска населением своей идентичности (АМАЭ 2017: 14–15). Выбранный масштаб анализа и пристальное внимание 
к этнографии европейской торговли не случайны. Микроракурс исследования, 
обращение к эмпирике и фактам, объемный полевой материал обнаруживают 
особую ценность при разработке методологий, в том числе и антропологических, и позволяют в каждом отдельном случае улавливать и выявлять какие-то 
новые нюансы масштабного раскрытия тем. Даже в, казалось бы, изученной Европе до сих пор не все поле культурных реалий освоено исследователями, в силу 
чего конкретика как основа обобщений дефицитна, а  потому весьма ценна 
и востребована в научном дискурсе (Duranti 2018: 22).
Подчеркнем, что предлагаемые статьи – часть большого научного проекта 
антропологического изучения торговли, в рамках которого в 2023 г. на страни

О.Д. Фаис-Леутская, А.А. Новик. О торговле в Европе: слово антропологам
цах журнала “Вестник антропологии” были опубликованы исследования, посвященные анализу связанных с  торговыми практиками Европы культурных 
феноменов (Новик 2023: 121–143; Фаис-Леутская 2023: 144–164; Шевлякова 2023: 
165–183).
Источники и материалы
АМАЭ 2017 – Новик А.А. Отчет о комплексных экспедиционных исследованиях на 
Балканах (Албания, Косово, Черногория). Распечатанные компьютерные 
файлы. 17.10.2017–01.08.2018 // Архив МАЭ РАН. К-1. Оп. 2. № 2286. 25 л.
Научная литература
Новик А.А. Базар и  дюкян, ярмарка и  маркет: эволюция торговли в  Албании 
в начале ХХ в. // Вестник антропологии. 2023. № 3. С. 123–143.
Фаис-Леутская О.Д. Сагры в Италии: современные экономические и социальные аспекты средневековой традиции // Вестник антропологии. 2023. 
№ 3. С. 144–164.
Шевлякова Д.А. Коммерциализация исторической памяти в названиях итальянских вин начала XXI в. // Вестник антропологии. 2023. № 3. С. 165–183.
Aime M. La casa di nessuno. Mercati in Africa occidentale. Torino: Bollati Boringhieri, 2002.
Appadurai A. The Social Life of Things. N.Y.: Cambridge University Press, 1986.
Appadurai A. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: 
University of Minnesota Press, 1996.
Baumol W.J., Litan R.E., Schramm C.J. Good Capitalism, Bad Capitalism, and the 
Economics of Growth and Prosperity. Yale: Yale University Press, 2009.
Braudel F. Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XV–XVIII-e siècle. T. I, Les 
Structures du quotidien: le possible et l’impossible. Paris: Armand Colin, 1979a.
Braudel F. Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XV–XVIII-e siècle. T. II, 
Les Jeux de l’échange. Paris: Armand Colin, 1979b.
Braudel F. Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XV–XVIII-e siècle. T. III, 
Le Temps du monde. Paris: Armand Colin, 1979c.
Brøgger B. Economic Anthropology, Trade and Innovation // Social Anthropology. 
2009. No. 17 (3). P. 318–333. https://doi.org/10.1111/j.1469–8676.2009.00072.x
Clark G. Onions Are My Husband: Survival and Accumulation by West African Market 
Women. Chicago: University of Chicago Press, 1994.
Curtin P.D. Mercanti. Commercio e cultura dall’antichità al XIX secolo. Roma: Laterza, 
1988.
Duranti A. (ed.) Parole chiave su linguaggio e cultura. Un lessico per le scienze umane. 
Sesto San Giovanni: Meltemi, 2018.
Eliade M., Cosi D.M., Saibene L. (a cura di) Dizionario degli dei. Mediterraneo, Eurasia, Estremo Oriente. Milano: Jaca Book, 2019.
Fusaro M. Reti commerciali e traffici globali in età moderna. Roma: Laterza, 2021.
Geertz C. Bazaar Economy: Information and Search in Peasant Marketing // American 
Economic Review. 1978. No. 68 (2). P. 28–32.
Geertz C. Suq: The Bazaar Economy of Sefrou // Meaning and Order in Moroccan Society / Eds. C. Geertz, H. Geertz, L. Rosen. N.Y.: Cambridge University Press, 
1979. Р. 123–314.