Стихи и вещи: Как поэты Серебряного века стали иконами стиля

Е К А Т Е Р И Н А   Г О Р П И Н К О
Как поэты Серебряного века
стали иконами стиля
Москва,  


УДК 391:821.161.1"1890/1929"
ББК 37.23:83.3(2=411.2)6
 
Г70
Научный редактор А Л, д-р филол. наук 
Редактор Е Д
Горпинко Е.
Г70 Стихи и вещи: Как поэты Серебряного века стали иконами стиля / Екатерина Горпинко. — М. : Альпина нон-фикшн, 2025. — 240 с 
. : ил.
ISBN 978-5-00223-122-5
Среди любителей поэзии едва ли найдется человек, который не хотел бы знать, 
как выглядели и что носили его любимые поэты. Многие помнят желтую кофту 
Маяковского, модную кепку Есенина, знаменитую челку Цветаевой или синее 
платье Ахматовой с портрета кисти Альтмана. Именно этих  
поэтов Серебряного 
века рассматривает Екатерина Горпинко, и каждому посвящена отдельная глава. 
Выбор автора не случаен и основан не только на личных предпочтениях:  
героя 
м 
этой книги удалось создать свой неповторимый 
, запоминающийся стиль, который 
проявилс 
я в том числ 
е и во внешнем облике. Мода стала для них одним из способов самовыражения, и, как пишет автор, «большинство предметов, попав в их 
гардероб, приобретали статус символа». Книга открывает новые грани личности 
прославленных поэтов и расширяет знания о культуре Серебряного века.
УДК 391:821.161.1"1890/1929"
ББК 37.23:83.3(2=411.2)6
Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме 
и какими бы то ни было средствами, включая размещение в интернете и в корпоративных сетях, а также запись 
в память ЭВМ для частного или публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. 
По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru
ISBN 978-5-00223-122-5
© Горпинко Е., 2024
© ООО «Альпина нон-фикшн», 2025

сОДЕРЖАНИЕ
От автора
7
М
9
Ц
67
Е
125
А
177
Послесловие
227 
Примечания
229

 
От автОра
Возможно,  
кому-то покажется слишком поверхностным занятием 
обращать внимание на то, во что одет поэт. Разве больше нечего 
обсудить, кроме тряпок? Но мне всегда казалось, что одежду в буквальном смысле можно прочесть, как стихи, и сделать это очень 
важно, поскольку порой костюм не менее красноречив, чем поэтический текст. Так возник замысел написать книгу о знаковых вещах в гардеробах поэтов Серебряного века. Каж 
дый такой предмет 
их образа — отдельный сюжет, который может рассказать о владельце совершенно неожиданные вещи. Привычное представление 
о великих рушится, и одновременно рождается новый образ, стоит 
только пристально вглядеться в их внешний облик. Такой взгляд 
позволил с каждым из героев этой книги познакомиться заново.
Кроме того, в  книге рассказаны истории вещей, перекочевавших из гардероба поэта в его стихи: платья, шляпки, галстуки, 
туфли стали полноценными участниками творческого процесса 
и оставили свой модный след в истории литературы. Это невероятно завораживающий процесс, когда из бытовой вещь вдруг 
превращается в сакральную, обрастая новыми смыслами и  становясь частью авторского мифа. Вещные атрибуты и творчество 
оказались неотделимы друг от друга: поэты знали, как соединить 
быт и бытие. Именно так и случилось 
: большинство предметов, 
попав в их гардероб, приобретали статус символа и играли далеко 
не последнюю роль.
Погружаться в культуру Серебряного века и открывать для 
себя новые грани личности любимых авторов помогает прямое высказывание — о вещах говорят не только их хозяева, но свидетельствуют и их современники, вспоминающие, как выглядели  
Маяковский, Цветаев 
а, Есени 
н и Ахматова в разных обстоятельствах.
Помимо прочего, читатель узнает о модных трендах начала 
века — одежда, прически и украшения всегда являлись прекрасным маркером времени. Благодаря моде можно  
почувствовать 
эпоху особенно  
остро.


МАЯКОВсКИЙ
…Можно и кепки,
 
можно и шляпы,
 
можно и перчатки
надеть на лапы.
Но нет на свете
прекрасней одёжи,
чем бронза мускулов
и свежесть кожи.
В. М.
 
М  
 ()

О    
,  () июля — родился в грузинском селе 
Багдади, близ Кутаис 
и, в обедневшей 
дворянской семье В. К. Маяковского 
(–), служившего лесничим.
 — пишет сценарий фильма «Не для денег 
родившийся», участвует в его съемках, 
пишет сценарий фильма «Барышня 
и  хулиган» и  исполняет в  нем главную роль.
 — поступает в Кутаисскую гимназию.
 — переезжает в  Москву, работает как 
художник и поэт в Российском телеграфном агентстве (РОСТА) — «Окна 
РОСТА» — до февраля  года.
 — знакомится с  подпольной революционной литературой, принимает 
участие в  демонстрациях, митингах, 
в гимназической забастовке.
 — впервые выезжает за рубеж, посещает 
Ригу, Берлин, Париж с целью пропаганды советского искусства.
 — после смерти отца семья переезжает 
в Москву; поступает в четвертый класс 
Пятой московской гимназии.
 — становится редактором журнала 
«ЛЕФ» («Левый фронт искусств»), журнал просуществовал два года.
 — вступает в  ряды партии большевиков, работает пропагандистом, бросает гимназию.
– — трижды арестов 
ан,  месяцев 
проводит в Бутырской тюрьме.
 — совершает поездку в Берлин, Париж, 
на Кубу и в Америку, выступает с докладами и  чтением стихов в  Нью- 
Йорке, Филадельфии, Пи 
ттсбурге, 
Чикаго.
 — принят в фигурный класс Московского 
училища живописи, ваяния и  зодчества.
 — организует группу  
РЕ 
Ф («Революционный фронт искусств»), знакомится 
в Париже с Татьяной Яковлевой.
 — Давид Бурлюк знакомит Маяковского 
с футуристами, осенью выходит первая 
публикация — стихотворение «Ночь» 
(«Багровый и белый отброшен»).
 — выходит первый сборник стихов «Я!»
 — организует выставку « лет работы 
Маяковского», представители власти 
и ведущие писатели не приходят на ее 
открытие.
,  апреля —  
покончил с собой выстрелом в сердце.
 — гастролирует по   городам страны 
с  лекциями и  чтением стихов, исключен из Московского училища живописи, ваяния и  зодчества в  связи 
с публичными выступлениями.
 — переезжает в Петроград, знакомится 
с Лилей и Осипом Брик, завершает работу над поэмой «Облако в штанах».
 — Сталин называет Маяковского первым 
и «высокоталантливейшим» из всех советских поэтов. После этого, как писал 
Пастернак, «Маяковского стали вводить принудительно, как картофель 
при Екатерине» 
.
 — восторженно принимает Февральскую 
и Октябрьскую революции.

В декабре  года в петербургском театре «Луна-парк» случилась 
трагедия. Трагедия называлась «Владимир Маяковский», где главную роль исполнил сам автор. В начале первого действия Владимир Владимирович стоял с папиросой в зуба 
х и обращался к зрителям:
Милостивые государи!
Заштопайте мне душу,
пустота сочиться не могла бы.
В автобиографии «Я сам» Маяковский напишет о реакции зала 
на свою пьесу: «Просвистели ее до дырок». В последний момент 
поэт отказался от эскизов костюмов Ольги Розановой и принял 
решение выходить в своей собственной желтой кофте, в которой 
не раз появлялся на поэтических вечерах. Эта вещь, перенесенная 
из жизни на сцену, прекрасно отражала слияние автора и героя, 
заложенное в трагедии. Она театрализовала повседневность и ломала четвертую стену в театре. Желтая кофта сделала Владимира 
Маяковского скандально знаменитым и заняла свое почетное место самого известного предмета в гардеробе поэта.
Уже влившись в богемную среду, Маяковский понимал, что 
для нового литературного направления эпатирование публики безмерно важно. И ни одна, даже самая вызывающа 
я строчка не выполнит этой задачи лучше, чем экстравагантный внешний вид. 
Футуризм выходил за рамки поэзии и живописи, это был образ 
жизни, определенная манера поведения. Сцена, спектакль, перформанс — вот стихия, в которой русский футуризм проявил себя 
в полной мере.
Маяковский
